6,171 matches
-
a favorizat în mod considerabil dezvoltarea capitalismului 90. În 16 secole, creștinismul a trecut de la "individul în afara lumii" la "individul în lume". Chiar dacă e condusă de indivizi care se declară în marea lor majoritate creștini, lumea modernă nu e creștină. Iadul n-o înspăimîntă, în Rai nu crede; în orice caz, nu suficient ca să fie considerată creștină. Pentru omul modern, condamnarea sufletului la suferința eternă nu e un posibil care să-l preocupe într-atît încît să caute să îl facă imposibil
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
o stradă aglomerată în drum spre susținerea interviului pentru post, a fost lovit de un autobuz și omorât pe loc. Ajuns la Porțile Raiului, este întâmpinat de un personaj distins care îl informează că trebuie să aleagă între rai și iad. Uimit, omul recrutat de Harvard a întrebat dacă poată să revadă opțiunile înainte de a alege. I s-a arătat un ascensor aflat în apropiere și i s-a spus că dacă apasă pe butonul „sus” poate să-și facă o
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
revadă opțiunile înainte de a alege. I s-a arătat un ascensor aflat în apropiere și i s-a spus că dacă apasă pe butonul „sus” poate să-și facă o idee despre rai, iar dacă apasă pe butonul „jos”, despre iad. Tânărul a apăsat mai întâi pe butonul pe care scria „sus” și, când ușile ascensorului s-au deschis, raiul i s-a arătat așa cum și-a închipuit: coruri de îngeri, harfe, pace și liniște, toată lumea zâmbea fericită. Apoi a apăsat
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
i s-a arătat așa cum și-a închipuit: coruri de îngeri, harfe, pace și liniște, toată lumea zâmbea fericită. Apoi a apăsat pe butonul pe care scria „jos” și a fost extrem de uimit de ceea ce l-a întâmpinat de această dată. Iadul era o plajă! O plajă minunată cu oameni minunați care stăteau la soare, vâsleau, jucau volei, beau pina colada. A revenit la etajul principal unde i-a spus distinsei sale gazde că a ales. „Deși întotdeauna am crezut că vreau
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
cu oameni minunați care stăteau la soare, vâsleau, jucau volei, beau pina colada. A revenit la etajul principal unde i-a spus distinsei sale gazde că a ales. „Deși întotdeauna am crezut că vreau să merg în rai, cred că iadul este un loc mult mai potrivit pentru talentele mele”, a spus el. Sportivul MBA s-a întors la ascensor și a apăsat din nou pe butonul care indica „jos”. Ușile s-au deschis, dar de data aceasta a fost întâmpinat
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
vă îndemn să luați în considerare modul în care puteți aplica aceste tehnici de bază ale managementului performanței. Sistemele de compensare și apreciere sunt în cea mai mare parte bine intenționate, dar așa cum obișnuia mama mea să spună, „Drumul spre iad este presărat cu intenții bune !”. Partea a V-a. Revitalizarea locului de muncă 20. Managementul performanței: funcția executivă Dacă ți se pare ușor înseamnă că nu procedezi cum trebuie. Edward Gibbon, un istoric englez, a spus: „Vânturile și valurile sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
alt statut la nivelul limbii fiindcă vizează și aici o clasă (o mulțime) cu un singur element. Există totuși situații în care însuși "contextul natural" determină sigularizarea pentru toți vorbitorii, deoarece în planul realităților există numai un singur exemplar (cer, iad, lună, pămînt, rai, soare etc.) și, ca atare, planul limbii continuă o situație care există și în planul lumii 75. Este caracteristic, prin urmare, la nivelul vorbirii referirea la ceea ce este actual și la ceea ce este particular cu semne care
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
loin des yeux, loin du coeur. Totuși, chiar în cazul unor formații culte, corespondențele nu se realizează fără a se renunța la unele nuanțe ce rezultă din însăși structurarea construcțiilor, încît englezescul the hell is paved with good intentions înseamnă "iadul este pavat cu intenții bune", iar construcția portugheză echivalentă este de boas intenções esta o inferno cheio, adică "de bune intenții e plin infernul", ceea ce nu presupune un sens identic. Cu atît mai diferențiate sînt construcțiile ce țin de limbile
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
o cantitate neglijabilă, nu rezistă! Și pleacă umili către acea casă de nebuni roșie. Cei care rezistă sunt doar niște slugi ale Morții căci nu sunt nici atăt de buni să merite Raiul și nici atăt de răi să merite Iadul. Gavriel era un supraviețuitor și o slugă căt și o portocală! Aici jos: Era o noapte de iarnă în care ningea abundent cu fulgi lăptoși ce dansau pe umerii văntului. Strigatele puternice și de jale ale naturii nu-l impresionară
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ionela-Roxana Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2296]
-
se plictisesc, se gândesc să încerce unele lucruri,negândindu-se la consecințe. Trebuie să avem grijă și la prietenii pe care ni i alegem. Chiar așa-zișii "cei mai buni prieteni" ne pot provoca să intrăm în această lume a iadului. Luând o supradoză de heroină putem muri. De aceea trebuie să ne gândim la sănătatea vieții noastre și a prietenilor noștri. FII CONSTIENT, NU DEPENDENT, VIAȚA TA ESTE PE PRIMUL LOC!
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Lupu Ramona Iuliana, Popa Luminiţa Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1972]
-
Dispariția orașului Iași, Cătălin Mihuleac Eu, gândacul Anton Marin Eu știu că îngerii nu plîng, Ion Saizu-Nora Fontana di Trevi, Dan Stoica Geanta cu cinci fermoare,Anton Petrovschi-Bacopiatra Gheața din calorifere și gheața din whisky, Alex Ștefănescu Gina, Méhes György Iaduri. Povestiri sadi(comi)ce, Hélène Lenz Iubirea și alte iubiri, Ion Miloș Iubire în bătaia vîntului, Leonard Barras Încotro?, Ion Gheție Întîmplări, Alex Ștefănescu, Madia Mangalena, Michael Hăulică Manechine, Paul Tumanian Milionar la marginea imperiului, Constantin Dram Mîngîios, Irina Andone
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
finitudinea. Nimic mai ambivalent decăt aserțiunile constante și variate privindu-l pe El: „D-zeu nu a încetat să mă băntuie și să mă tortureze, suferințele pe care mi le-a provocat sunt măndria zilelor mele, un dezastru nesperat, un iad care mă răscumpără în proprii-mi ochi”, aspect pe care îl concede și S. Barsacq: „întreaga mișcare care traversează opera (sa), este aceea a unei căutări poticnite a lui D-zeu”. În postura de „supraviețuitor al sinelui”, Cioran prin scrierea
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Cosmin Oproiu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2287]
-
Cunoscînd starea Sufletului repauzatului a noua zi după moarte, cînd are loc a doua închinare, Biserica și rudele roagă pe Dumnezeu de a pune Sufletul repauzatului în numărul celor nouă cete de îngeri. După a doua închinare Domnul poruncește ca iadul să fie arătat Sufletului. Sufletul vede atunci suferințele păcătoșilor, el aude plîngerile, gemetele și scrîșnirea dinților. În timp de treizeci de zile Sufletul vizitează toate părțile iadului și tremură de frică ca să nu fie condamnat de a locui acolo veșnic
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
numărul celor nouă cete de îngeri. După a doua închinare Domnul poruncește ca iadul să fie arătat Sufletului. Sufletul vede atunci suferințele păcătoșilor, el aude plîngerile, gemetele și scrîșnirea dinților. În timp de treizeci de zile Sufletul vizitează toate părțile iadului și tremură de frică ca să nu fie condamnat de a locui acolo veșnic. În fine, a 40-a zi după despărțirea sa de corp, Sufletul se urcă pentru a treia oară să se închine Creatorului. Și atunci, a 40-a
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
trupească, merge cu Sufletul prin vămile văzduhului înaintea dreptului judecător. Acolo este răsplătit după faptele sale bune sau rele. I se dă o arvună, celor buni un început de fericire în Rai; iar celor răi un început de muncă în iad. După Judecata particulară unii păcătoși au posibilitatea de a se mai ușura de păcate și a scăpa de munci, pot încă a scăpa și din iad, prin milostenii, rugăciuni cu posturi, Dumnezeiești Liturghii, panahizi, sau parastase ... făcute sau plătite de
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
un început de fericire în Rai; iar celor răi un început de muncă în iad. După Judecata particulară unii păcătoși au posibilitatea de a se mai ușura de păcate și a scăpa de munci, pot încă a scăpa și din iad, prin milostenii, rugăciuni cu posturi, Dumnezeiești Liturghii, panahizi, sau parastase ... făcute sau plătite de rudeniile sau de cei de aproape ai lor. Prin acestea și fericiții devin mai fericiți". Ca și în ortodoxie există o cale apropiată de Purgatoriul catolic
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de Purgatoriul catolic, de natura celui descris de Dante. Și, spre exemplu, citim în cartea lui Nicodim Măndiță cazul unui boier milostiv și desfrînat, trăitor în vremea lui Leon împărat la Țarigrad. După moarte îl aflăm legat între Rai și iad (loc asemănător Purgatoriului) așa cum se arată Patriarhului Bizanțului de la acea vreme: El suspină amar și adeseori căutînd spre rai, se tînguia cumplit. Apoi am văzut un înger luminos apropiindu-se de dînsul și zicîndu-i: Pentru ce suspini în zadar, o
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de vreme ce nu te-ai părăsit de spurcata curvie, pentru aceea ești lipsit de fericitul rai..."". În Păcatul și frica, al lui Jean Delumeau (Editura Polirom 1998, traducere de Mihai Ungurean și Liviu Papuc) sînt prezentate sintetic sursele biblice ale descrierii iadului: "La bază găsim Matei 25, 31-46, adică evocarea judecății de apoi, cu oile la dreapta și caprele la stînga, acestea din urmă fiind sortite "pedepsei veșnice". Se adaugă Mat. 3, 12, " Își va strînge grîul în grînar, dar pleava o
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
împotriva lui Dumnezeu (nelegiuiții), în contra naturii (sodomiții) și a nevoilor umane (cămătarii). A opta bolgie, Malebolge, desfășurată pe un podiș cu înclinare descendentă, cu zece văi ce se opresc într-un enorm puț străjuit de giganți. Aici sînt supuși chinurilor iadului toți cei care au comis păcate profitînd de credulitatea omului: seducătorii, simoniacii, ghicitorii, delapidatorii, ipocriții, hoții, sfătuitorii întru păcat, intriganții, falsificatorii. Al nouălea cerc cuprinde trădătorii, de la cei ai rudelor la trădătorii patriei, ai oaspeților, ai binefăcătorilor. În centru tronînd
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Teologia (1985- 1986) este opera cea mai importantă a teologului elvețian. Opera sa se edifică pe ideea că toți oamenii trebuie să fie mîntuiți, mîntuire adusă oamenilor cînd Dumnezeu, întrupat în persoana Fiului, ia asupra Sa păcatele omului, coboară în iad pentru a vesti și aduce mîntuire oamenilor din toate timpurile și se întoarce la Tatăl în dimineața Paștelui. Sintetic, aceasta este fapta bună a lui Dumnezeu la care oamenii au acces prin estetică, o pot trăi și imita în dramatică
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
construim nesfârșite narațiuni care vor să surprindă ceva esențial, iată, pe scurt, o poveste: în martie 2004, la rugămintea singurului politician ieșean pe care îl consideram decent, Dan Constantin Vasiliu, am intrat de bună voie, pentru vreo patru săptămâni, în iad. Un iad unsuros și insinuant, cu bestii gregare și ireverențioase, cu trădări și impostori guralivi, cu pofte și aroganțe. M-am retras cu repulsie din acel mediu, nu înainte însă de a-l preveni pe cel care mă rugase să
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
narațiuni care vor să surprindă ceva esențial, iată, pe scurt, o poveste: în martie 2004, la rugămintea singurului politician ieșean pe care îl consideram decent, Dan Constantin Vasiliu, am intrat de bună voie, pentru vreo patru săptămâni, în iad. Un iad unsuros și insinuant, cu bestii gregare și ireverențioase, cu trădări și impostori guralivi, cu pofte și aroganțe. M-am retras cu repulsie din acel mediu, nu înainte însă de a-l preveni pe cel care mă rugase să-i fiu
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
lacrimogen care îl înconjoară astăzi, împuținându-l și banalizându-l, se va mai atenua, numele său devenind, în adânc, și nu doar superficial, o componentă solidă a unui de negăsit "brand" de țară. 25 iunie 2009 O fi el drumul spre iad pavat cu intenții bune, după o celebră vorbă a lui John Ray de pe la 1670, dar șoselele noastre sunt cu mult mai rele decât iadul însuși și nici nu par prea departe de acele timpuri. Și nici nu prea sunt pavate
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
solidă a unui de negăsit "brand" de țară. 25 iunie 2009 O fi el drumul spre iad pavat cu intenții bune, după o celebră vorbă a lui John Ray de pe la 1670, dar șoselele noastre sunt cu mult mai rele decât iadul însuși și nici nu par prea departe de acele timpuri. Și nici nu prea sunt pavate. Să mergi cu mașina în România a devenit un fel de pariu nebun, în care adrenalina și isteria, stupefacția și resemnarea fac casă bună
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
poartă cu sine înțelesul și ținta, e drumul cel bun care te face să te regăsești în sine. Să mergi înainte înseamnă să mergi departe. Să mergi foarte departe înseamnă - spunea Lao-Tzî - să te reîntorci acasa (în traducere pentru șoferii iadului: "Ăi, dac-o iei de la Mădîrjac tăt-nainte, șî merji așa fo doi ani, ai s-ncongiuri tăt globu și pân la urmă tăt lă Mădîrjac ai s-agiunigi, ăi boule!"). Așa că ar trebui să punem mâna pe cărți ca să înțelegem parabolele drumarilor
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]