6,237 matches
-
pentru manevrarea ancorelor etc. îNVERGA îa) - a lega de vergă una din marginile velei. ISPOL - căuș pentru scos apa de pe fundul bărcii. JONCA - denumire generală pentru diferite tipuri de ambarcațiuni cu pînze, folosite îndeosebi în arhipelagurile din Pacific. LASCAR - matelot indian. LOCH îsau loh) - aparat de navigație folosit pentru măsurarea vitezei și distanței parcurse de o navă, într-un anumit interval de timp. Aparatul are un panou de lemn, lestat cu plumb, pentru a sta vertical în apă; de panoul acesta
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
Filip Schwartzerd Melanchton î1497-1560), teolog german, prieten cu Luther. Jean-François Champollion î1790-1832), arheolog francez, primul care-a descifrat hieroglifele Egiptului antic. William Sones î1746-1794), celebru orientalist englez. Familie celebră de vînători de balene în Nantucket. Culegere de legi și legende indiene, un fel de Biblie a brahmanismului. Arion, poet și muzician grec din secolul al VII-lea î.e.n., despre care se spune că a fost salvat de la moarte de niște delfini, fermecați de sunetele dulci ale lirei sale. Oraș și promontoriu
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
procedeul xilogravurii cu cel puțin 900 de ani înaintea germanului Gütenberg. Contactul lumii vestice cu tehnica origami a fost înfăptuit în sec. al VIII-lea d.H., când maurii au invadat Spania. Tot atunci ei au adus și algebra, astronomia, cifrele indiene ─ numite astăzi în mod denaturat arabe. Cum religia islamică interzice cu desăvârșire orice reprezentare zoomorfă sau antropomorfă în artă, maurii au folosit hârtia pentru a crea, prin pliere multiplă, forme și corpuri geometrice din ce în ce mai complexe. Spaniolii i-au alungat pe
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
art. 256-269) din Ordinul ministrului muncii și protecției sociale nr. 727/1999 I. Obligații pentru vânători La vânătorile colective, vânătorii au obligația să respecte următoarele reguli: a) deplasarea vânătorilor în teren, între goane, se face în liniște și în șir indian; ... b) schimbarea locului indicat de organizator este interzisă; în mod excepțional este permis acest lucru, cu obligația că vânătorul să-și anunțe vecinii din stânga și din dreapta; ... c) nu este admis consumul de băuturi alcoolice în stând; ... d) se trage în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165045_a_166374]
-
Silviu Purcarete, Dan Micu, Cătălina Buzoianu, Petrika Ionesco... Îmi rămâne însă ca idee în dezbatere raportul genetic între opera de artă și autorul ei în care coexistă confruntându-se două viziuni: inspirația și expirația, credința, cunoașterea și revelația tainei (Vedele indiene, textele sacre veterotestamentare și evangheliile). De remarcat în mod special în conceptul său artistic este faptul că exercițiul spectacular este un mijloc și nu un scop, este coaja și nu miezul, este stratul din față, cum ar zice Nikolai Hartmann
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
exemple grăitoare care ar putea fi date pentru a demonstra că pasul făcut la 30 martie 1990 a fost, nu numai unul corect, dar și unul normal care s-a dovedit benefic pentru ambele părți. Relațiile României cu zona subcontinentului indian LUCIAN D. PETRESCU* Summary The work entitled "The Relations of Romania with the countries of the Indian Subcontinent" is a short presentation of the history of those lands, respectively beginning with the unrest in the zone, during decades and the
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
din zonă și constituirea statului pakistan 1. Pakistanul, stat independent, a apărut pe mapamond la 14 august 1947, când acesta și-a declarat independența, ca urmare a Proclamației Indiei (India Act), în anul 1935, prin care Marea Britanie propunea transformarea Imperiului Indian într-o federație de state și provincii locale, autonome ale Indiei Britanice. Ghandi și Partidul Congresului, pe care acesta îl condusese, cereau independența deplină a Indiei. Neințelegerile care au urmat au împiedicat formarea unui guvern federal, înainte de izbucnirea celui de-
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
1947. Legea prevedea independența Indiei, predominant hindusă și crearea noului stat Pakistan, care avea să fie predominant musulman. Pakistanul avea să fie alcătuit din două teritorii separate: Pakistanul de Est și Pakistanul de Vest, despărțite de peste 1600 km de teritoriu Indian. Împărțirea, așa cum i s-a spus, a fost acceptată de Jinnah, de Nehru, conducătorul Partidului Congresului și, deși cu rețineri, de Ghandi. Termenul limită de retragere a Marii Britanii din India fusese stabilit în luna mai 1948, dar a fost devansat
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
dezamăgit că independența Indiei fusese obținută fără a-i păstra unitatea. Asasinul lui Mahandas Kamatchand Ghandi, Vinayak Godse, redactor la o revistă săptămânală hindusă, fusese înfuriat de modul în care Ghandi sprijinise plata unei sume mari de bani, de către guvernul indian, către Pakistanul condus de musulmani; Godse fusese indignat și de modul în care Ghandi încuraja musulmanii să participe la întâlnirile sale de rugăciune, unde se citeau și fragmente din Coran. Asasinul îl acuzase pe Ghandi de "atrocități", de care acesta
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
asupra unei părți a subcontinentului. După independență (1947), relațiile dintre cele două state s-au aflat sub influența unor trăsături ale gândirii politice din India. Deși Pakistanul a fost creat printr-un acord între reprezentanți Hinduși și Musulmani, mulți conducători indieni nu s-au împăcat cu gândul că subcontinentul a fost divizat. În fapt, aceștia au așteptat, au dorit și au conceput, din prima zi a existenței Pakistanului, ca acesta se va prăbuși și va fi anexat de India. În acest
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
prima zi a existenței Pakistanului, ca acesta se va prăbuși și va fi anexat de India. În acest scop au fost puse la cale dispute precum problema apei și a barajului Faraka etc. O a doua problemă imaginată de gânditorii indieni a fost aceea a întreținerii suspiciunii față de Pakistan. În timpul războiului din 1965, un observator englez independent, cu experiență de viață în India, aprecia:"cauze istorice au generat, de fapt, anumite forțe motrice, care, în măsura variabilă, au operat în toate
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
independent, cu experiență de viață în India, aprecia:"cauze istorice au generat, de fapt, anumite forțe motrice, care, în măsura variabilă, au operat în toate partidele politice din India de azi"; "nu am nici o ezitare în a afirma că guvernul indian actual este implacabil hotărât să facă tot ce depinde de el, pentru a preveni înființarea Pakistanului pe baze ferme"1 aprecia un comandant englez, aflat în India în aceea perioadă. Anii care au urmat declarării independenței au fost plini de
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
a acesteia, provocarea unor conflicte interetnice în fostul Pakistan de Est, toate aceste genuri de acțiuni având menirea de a provoca o situație extraordinară care să aibă drept consecințe reîncorporarea Pakistanului de Est în India, prin invazia acestuia de către trupe Indiene. Dupa înfrângerea Indiei în războiul cu China din 1962 și după războiul indo-pakistanez din 1965, s-a apelat la metoda instigării unei mișcări de secesiune pentru separarea Pakistanului de Est, justificându-se prin necesitățile de apărare ale Indiei în Asia de Sud-Est
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
prin realizarea unor obiective, limitate la acțiuni militare complete, soldate cu victorii, așa cum s-a întâmplat în războaiele din 1965 și 1971 și la extinderea unor conflicte, în afara subcontinentului Indian. A fost, insistent, menționată posibilitatea reabsorbirii populației Pakistanului în națiunea indiană sau a unei uniuni între India și Bangladesh. În toate aceste acțiuni, India își asigurase sprijinul activ al U.R.S.S. de partea sa. II. Scurtă prezentare asupra relațiilor româno-pakistaneze(istoric) 1. Este necesară o scurtă trecere în revistă a relațiilor
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
lucrarea "Pakistanul" de Al. Sorin, în care sunt prezentate date istorice, geografice și demografice, precum și despre situația economică și politică din această țară. În Țara Românească erau cunoscute, în secolele XVII-XIX, mărfuri de pe teritoriul subcontinentului indian, printre care "culoarea albastră indiană", numită popular și "lahur", de la numele orașului Lahore, aparținând Pakistanului după independența celor două state. Angajamentul vamal din 1727 menționează șaluri de Kashmir ("hindico"), ajunse în Țara Românească prin Bagdad și Instanbul. 2. Relațiile româno-pakistaneze în deceniile VI-IX ale
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
poporul pakistanez, în condițiile dictaturii militare. El reda, în detaliu, discutia avută cu Henry Kissinger în anul 1976, din care rezultau interesele SUA in zonă, inclusiv Pakistan, faptul că politica promovată de conducerea pakistaneză nu convenea intereselor americane în Subcontinentul Indian și nu numai și în întreaga zonă a Orientului Mijlociu și Apropiat, unde SUA aveau de rezolvat, între altele, problema afgană. Întrucât programul nuclear pakistanez, inițiat de Z.A. Bhutto, încă din anul 1972, cu ajutor chinez și al unor
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
este exclus ca India să folosească prilejul ivit pentru a întreprinde noi incidente, chiar de natură militară, în primul rând în zona de Nord Jammu-Kashmir, cu populație majoritară musulmană, revendicată de ambele state, unde există de câteva decenii numeroase trupe indiene și pakistaneze (33 de divizii si respectiv 23), și care s-au mai confruntat, și cu alte ocazii, cele indiene fiind superioare ca număr și dotare; acest conflict latent ar putea fi exploatat de India pentru o eventuală "rezolvare"a
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
în zona de Nord Jammu-Kashmir, cu populație majoritară musulmană, revendicată de ambele state, unde există de câteva decenii numeroase trupe indiene și pakistaneze (33 de divizii si respectiv 23), și care s-au mai confruntat, și cu alte ocazii, cele indiene fiind superioare ca număr și dotare; acest conflict latent ar putea fi exploatat de India pentru o eventuală "rezolvare"a conflictului cu Pakistanul și pentru refacerea Indiei Mari, în limitele granițelor dinainte de 1947. Deși ONU a adoptat, cu mulți ani
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
cum putem știi ce e bine, despre criteriul ultim al acțiunii drepte sau de ce ar trebui s] facem ceea ce e bine? Aceste eseuri indic] și ceea ce fiecare tradiție are în comun cu celelalte, în special cu etică occidental] contemporan]. Etică indian] PURUßOTTAMA BILIMORIA Etică budist] PADMASIRI DE SILVA Etică chinez] clasic] CHAD HANSEN Etică evreiasc] MENACHEM KELLNER Etică creștin] RONALD PRESTON Etică islamic] AZIM NANJI Partea a treia: Etică filosofic] occidental]: O scurt] istorie Actuala poziție dominant] a civilizației occidentale înseamn
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Haifa și se ocup] de studiul logicii filosofice și al filosofiei aplicate. PuruÌottama Bilimoria pred] în cadrul Facult]ții de Stiinte Umaniste din cadrul Deakin University din Victoria, Australia. Este autorul lucr]rii Sabdapram³ña: Word and Knowledge, se ocup] de studiul filosofiei indiene, al eticii, al hermeneuticii interculturale și al filosofiei religiilor. Este coordonatorul unei serii de c]rți asupra Gânirii indiene. Bernard Boxill pred] în cadrul Facult]ții de Filosofie al University of North Carolina, Chapel Hill. Este autorul c]rții Blacks and
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Stiinte Umaniste din cadrul Deakin University din Victoria, Australia. Este autorul lucr]rii Sabdapram³ña: Word and Knowledge, se ocup] de studiul filosofiei indiene, al eticii, al hermeneuticii interculturale și al filosofiei religiilor. Este coordonatorul unei serii de c]rți asupra Gânirii indiene. Bernard Boxill pred] în cadrul Facult]ții de Filosofie al University of North Carolina, Chapel Hill. Este autorul c]rții Blacks and Social Justice și se ocup] de studiul filosofiei politice. Stephen Buckle este lector de filosofie la La Trobe University
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
se va dezvolta mai târziu în Occident își are originile în aceste abord]ri antice ale problemelor legate de crearea unor reguli într-o societate stabil]. Pentru discuții despre scrierile etice timpurii din India și Chină, vezi capitolul 4, „Etică indian]”, si capitolul 6, „Etică clasic] chinez]”.) i. Etică în Mesopotamia antic] Deși expunerea principiilor etice ca atare nu a reprezentat o preocupare primordial] în Orientul Apropiat antic, din documente comerciale, coduri de legi, vorbe de duh, povești cu eroi și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Testament Life and Literature (Boston, Allyn&Bacon, 1968). Murray, M.A.: The Splendour That Was Egypt (New York, Hawthorn Books, Inc., 1963). Oppenheim, A.L.: Ancient Mesopotamia (University of Chicago Press, 1964). PARTEA A II-A MARILE TRADIȚII ETICE 4 Etică indian] PURUßOTTAMA BILIMORIA Preambul Deseori se pune întrebarea: „A existat vreodat] «etic]» în India?’ Se poate vorbi concret despre «etic] indian]»?” „Ideea de «etic]» nu este și ea o inventie occidental] - la fel ca antropologia?” Sau, altfel spus, acea Indie care
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
indian]»?” „Ideea de «etic]» nu este și ea o inventie occidental] - la fel ca antropologia?” Sau, altfel spus, acea Indie care este mistic] și „neag] viața” nu elimin] posibilitatea norm]rii prin etic]? Nu se poate contesta faptul c] tradiția indian] s-a ocupat de c]utarea „unei vieți conforme normelor morale” și de respectarea principiilor, legilor, regulilor etc. care ar putea favoriza atingerea acestui scop. La fel ca si oponenții lor, gânditorii indieni nu au ezitat s] cerceteze natură moralit
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
codificarea preponderentului ethos, a moravurilor, obiceiurilor și tradițiilor - adic] s-au mulțumit s] exprime ceea ce înseamn] dharma în sanscrit], si anume ordinea moral] și social]. Întreb]rile cu care am inceput se confrunt], totuși, cu o dificultate: localizarea în tradiția indian] a teoretiz]rii anistorice, abstracte și formale din etică cu care ne-am obișnuit în Occident. În India, etică era considerat] „sufletul” aspirațiilor spirituale și morale ale poporului, împreun] cu structurile sociale și politice șlefuite de-a lungul timpului. Acesta
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]