8,293 matches
-
de o opțiune, de o libertate. Or, toate acestea lipsesc. Aștrii sunt cei care determină cursul existenței individuale - o idee împărtășită de mai toată lumea în acele timpuri - iar Dumnezeu îi desemnează din mulțime pe cei pe care-i mântuie. în speță, pe indivizii convinși de opțiunea gnostică, dacă tot trebuie mântuit cineva... O dată însușită această învățătură, nu mai e nicio nevoie de vreo morală represivă, de virtuți atenuante, de o morală care să pună opreliști, de preoți și de agenți ai
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
într-o melancolie iremediabilă. Această etică inumană, în sens etimologic chiar, declanșează pasiuni omenești, chiar foarte omenești, de nemulțumire de sine. O nemulțumire vinovată. Greșelii precedente i se adaugă o alta: ei disociază virtutea de orice transcendență. De Dumnezeu, în speță. Pentru că îi conferă naturii un loc considerabil. Panteismul le interzice orice compromis cu creștinismul. Dumnezeul creator al lumii și separat de ea, iată o imposibilitate în viziunea despre lume a stoicului Leonardo. Absența unui Dumnezeu distinct de realitate, virtutea imposibilă
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
caută plăcerea. Aceasta, conform unei tendințe firești, înainte de orice contaminare culturală. Numai îndepărtarea de natură duce la demersul contrar: ura de sine, gustul pentru negativitate, pasiunea mortiferă pentru suferință, toate aceste vicii transformate în virtuți țin de o perversiune - în speță, una culturală. A recuza natura, a fugi de ea, a o detesta, a dori să te emancipezi de sub domnia ei, de sub legile ei, a ne considera mai buni, superiori animalelor - când, de fapt, facem mai rău ca ele - iată greșeala
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
la raționalitatea cea mai clasică sprijinită pe o teorie a cauzelor și a efectelor. La care se adaugă talentul interpretului pentru a produce sens. Antiphon nu propune adevărul visului, ci un adevăr al acestuia, adică adevărul său, ca interpret. în speță - dar nu fac decât să emit ipoteze... -, ne putem imagina o interpretare adaptată în sensul terapiei: analistul avansa probabil o „lectură” utilă pentru dirijarea convorbirii terapeutice. Teama ca visul să nu anunțe o necesitate implacabilă făcea din acesta un material
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
voi reveni. în teatrul cirenaic îl întâlnim așadar pe Aristip luându-se la harță cu o potârniche, un măgar, apoi un catâr, niște prostituate, unele foarte arătoase, altele cu stagii vechi de activitate, apoi niște legume care trebuie curățate, în speță o salată, un scuipat, un delfin, într-o continuare la bestiar, un cal de îmblânzit, dar și o furtună, o masă bine garnisită, niște curteni și curtezane, dar, ne amintim acum, și parfum, dansuri, o rochie... Tot atâtea ocazii, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
bine decât să primești bani în schimbul unei munci? Nu prea credem... Aristip nu detestă, dar nici nu iubește banii. Contrar prefesioniștilor detestării, care nu izbutesc niciodată să mărturisească ceea ce iubesc de fapt în secret, cirenaicul consideră banii un mijloc - în speță, mijlocul de a nu-ți complica existența, de a n-o face mai dificilă decât este deja -, și nu un scop permițându-ți să te bucuri de câștigarea și de adunarea lor. Ca om liber, el nu este alienat nici
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
pure, Epicur aservește estetica unei funcții pragmatice și utile: ea calmează sufletul și trupul, alină și procură plăcere și satisfacție, are valoare prin efectele produse - validitatea artei rezidă în utilitatea ei, în faptul că reușește să producă niște efecte, în speță, că dă satisfacție. Plecând de la această dublă preocupare - utilitatea cathartică, eficacitatea hedonistă -, Epicur inventează un fel de prudență față de lume, de realitate, față de alții și de sine. Nici vorbă să nu reflectezi, să te supui pornirilor, să fii jucăria pulsiunilor
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
trebuie să acționeze raportându-se la o filosofie. Nu e nicidecum nevoie să reactivăm fantasma platoniciană a filosofului-rege, este suficient să ne gândim la condițiile în care este posibil un rege cât de cât instruit într-ale filosofiei îepicuriene, în speță!). Critica făcută de Philodemos politicului i-ar fi bucurat pe cinici sau pe cirenaici: implicându-te în această activitate, îți pierzi sufletul, liniștea, seninătatea. Invidia plebei, discreditarea politicienilor în ochii cetățenilor, situațiile riscante când te afli în fața mulțimilor înfierbântate, ingratitudinea
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
plăcerile, suferințele țin de conștiință, care presupune ea însăși o configurație specială a materiei. O agregare mai adecvată, mai multă conștiință, deci mai multe afecte. Lipsiți de ceea ce face posibilă durerea, cum am putea oare să experimentăm o neplăcere? în speță, moartea. Cauza unui rău moare odată cu răul. Faptul de a muri ne scutește așadar, în mod paradoxal, de a mai suferi! Mor, deci nu mai sunt; nu mai sunt, deci nu mai sufăr - dar nici nu mă bucur. Rămân atomii
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
centrele medicale universitare. Tratarea intensivă și mai ales profilaxia factorilor contributorii ai aritmiilor maligne pot reduce semnificativ rata morților subite în populația dializată. Consecințele clinice ale aritmiilor cardiace la pacientul renal Cea mai importantă consecință clinică a aritmiilor cardiace (în speță a tahicardiilor ventriculare) la subiectul renal este moartea subită vezi mai sus. însă aritmiile cardiace sunt responsabile de un spectru foarte larg de complicații acute care solicită intervenția rapidă a medicului nefrolog. O sinteză a acestor complicații este redată în
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by A. Covic, P. Gusbeth-Tatomir, L. Segall () [Corola-publishinghouse/Science/91913_a_92408]
-
un individ din cotext, la cel care este evidențiat prin povestire, adică bărbatul pe care vrea să-l viziteze personajul. Aici ne dăm seama până unde merg constrângerile generale ale coerenței textuale și regulile unui anumit gen de discurs, în speță romanul istoric din secolul al XIX-lea. Romancierul face un joc subtil: pentru a-l instrui pe ocolite, el se preface că știe că acesta este un bun cunoscător al istoriei artei. Decât să facă o monografie a lui Porbus
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
românești, susținând originea mitologică, romanică a acestora, reconstituind o posibilă evoluție. În Cercetări asupra proverbelor românești (1877) aplică metoda comparatistă, utilizând numeroase izvoare străine. T. expune și recomandă, tot după B. P. Hasdeu, principiile metodei filologice în cercetarea folclorului, în speță a proverbelor. O lucrare despre colinde relevă substratul păgân al acestora și atinge unele chestiuni de teorie a creației populare, precum geneza și circulația unor specii. Problema creatorului popular l-a interesat în mod deosebit, ceea ce reiese și din insistența
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290140_a_291469]
-
unor mici ciudățenii, ivite la senectute, ca în Tătucu, Greșeala, Păcatul coanei Asica, La masa calicului ș.a. O „femeie bărbată” se crede, ba chiar este, protagonista din Pe valea Oltețului. Tânăra proprietăreasă din schița „De închiriat” e o parșivă de speță caragialiană, la antipod, tipologic, aflându-se o bătrână longevivă, care, totuși, „se pregătește să moară”, asemenea bunicii lui Anton Holban, și se stinge ca o lumânare (Mama Păuța), ori tușa Uțica, o bătrână înțeleaptă și modestă (Uitata). Firea unor personaje
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290163_a_291492]
-
au puncte de confluență mult mai numeroase decât cele care le separă. Înainte de a decela deosebirile între cele două, se cuvine a face o comparație între creativitatea tehnică și științifică, pe de o parte, și celelalte domenii ale creației, în speță cu creativitatea artistică, pe de altă parte. Ca o primă trăsătură, creativitatea artistică reflectă mai mult fondul psihologic al creatorului, în timp ce creativitatea științifică caută legi ale mediului investigat, iar cea tehnică modelează mediul material în folosul oamenilor, creatorul fiind un
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
ci una strict individuală, atipică, schizoidă, amestecând realul cu visul și imaginația 69. Manolescu încheie capitolul din Istoria critică a literaturii române, despre Blecher, considerându-l pe autorul Întâmplărilor în irealitatea imediată unul dintre ,,cei mai originali scriitori interbelici, din speța avangardiștilor", care merită ca și Mateiu I. Caragiale ,,cea mai înaltă cotă de prețuire"70. Receptarea operei lui Blecher nu este așa de săracă cum ar putea părea la prima vedere. Dintre studiile monografice despre Max Blecher care au avut
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
pierdut voturi în urma migrației unora dintre reprezentanți către altă familie, social-democrații au pierdut voturi de pe urma migrării PD la conservatori. Acest lucru arată că o parte a electoratului care până atunci votase pentru social-democrați erau de fapt orientați către partid, în speță PD, și nu către ideologie. În fine, nu putem vorbi sub nicio formă de instituționalizare în cazul conservatorilor. Variațiile scorurilor electorale sunt foarte mari, ceea ce arată că atașamentul electoratului pentru această ideologie este extrem de scăzut. Mai mult, avem motive să
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
de genul moștenirii comuniste, o relație cauzală indirectă și paradoxală, pe care am putea-o adăuga la lista paradoxurilor identitare ale poporului român. Grigore Pop-Elecheș întreprinde o analiză interesantă a caracterului cameleonic al "partidelor succesoare ale comunismului". Este vorba în speță de partidele socialiste de tipul FSN, FDSN și PDSR, dar mai ales de PRM. Succesul acestor formațiuni nu e datorat numai nostalgiei comuniste sau democrației deficitare, cum s-ar putea crede la prima vedere, ci moștenirii complexe a regimului lui
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
așteptat între 1996 și 2000, odată cu venirea la putere a opoziției. Abrogarea unui număr similar de legi și de către guvernarea PSD după 2000 atrage însă atenția. În același timp, există și exemple care tind să infirme impactul intereselor politice, în speță electorale, asupra producției legislative. Distribuția diacronică a legilor modificate sugerează că, spre sfârșitul legislaturii, nu sunt adoptate legi care ar putea genera beneficii electorale la alegerile din 1996. Ponderea legilor modificate de guvernarea CDR este egală pentru 1995 și pentru
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
interesează aici mai ales partea legată de numărul mare de dosare. Supraaglomerarea instanțelor de judecată se datorează în bună măsură nefuncționării mecanismelor sociale de control informal. Raportarea aproape exclusivă a unei părți importante a populației la normele juridice face ca spețe ce ar trebui rezolvate direct la nivelul interacțiunii indivizilor obișnuiți să ajungă neîntemeiat în fața unui judecător. Uneori ai senzația că este nevoie de legi care să stabilească până și ordinea în care cei aflați într-un grup de oameni să
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
2.1. Continuum-ul comunism - postcomunism. România urbană în secolul al XXI-lea În efortul analizării societății postcomuniste se dezvoltă fără încetare o serie extinsă de teme specifice. Literatura de specialitate insistă în genere pe aspecte evidente, referindu-se în speță la domeniul economic: trecerea la economia de piață și la sistemul capitalist, politic, adoptarea și practica democrației, administrativ, crearea sau adaptarea instituțiilor la noile condiții ș.a.m.d. Rareori atenția se îndreaptă asupra modificărilor ce au avut (sau ar fi
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
capitalist, politic, adoptarea și practica democrației, administrativ, crearea sau adaptarea instituțiilor la noile condiții ș.a.m.d. Rareori atenția se îndreaptă asupra modificărilor ce au avut (sau ar fi trebuit să aibă) loc la nivelul grupurilor sociale în general, în speță al comunității, definită din perspectivă sociologică, temă ce ne preocupă pe noi în mod particular. În acest subcapitol sunt analizate aspecte ale societății românești postcomuniste concentrându ne pe experiența conviețurii în mediul urban, cu accent pe configurarea orașelor din perspectivă
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
ref>. În România condițiile specifice sunt date de maniera de configurare a spațiului urban, de modificarea formei de proprietate, de dinamica populației în contextul migrației interne, de puținele inițiative de politici publice în acest sens care s-au concentrat în speță doar asupra locuințelor sociale și de o piață imobiliară instabilă care s-a prăbușit la primele șocuri economice. Așadar, din perspectivă comunitaristă, nu putem vorbi de post-communist cities, în măsura în care moștenirea comunistă persistă. Esențială în acest sens devine detalierea comunității așa cum
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
pentru muncă, afaceri, cât și pentru turism<ref id=”1”>Dumitru Sandu, „Migrația circulatorie ca strategie de viață”, în Sociologie Românească, 2000, 2, pp. 5-29, p. 5.</ref> Comportamentul migrațional poate fi pus pe seama mai multor cauze, mobilitatea fiind în speță determinată de anumite modele strategice de mobilitate, astfel: pentru dezvoltare sau supraviețuire, pentru a răspunde la situații dificile sau în vedere conversiei ori menținerii anumitor stocuri de capital. Pentru România, avem în acest caz ipoteza care pune în opoziție două
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
degrabă o excepție, în primul caz orice manifestare de corupție devine o excepție de la regulă. Atât timp cât majoritatea populației va fi socializată într-o aceeași configurație a instanțelor de socializare ca în perioada comunistă, nici consecințele nu se vor atenua, în speță corupția ca fenomen general. Miopia socială va cunoaște în continuare o incidență copleșitoare ceea ce va face ca imensa majoritate a celor care vor fi ispitiți la un moment dat să utilizeze funcția publică în interes personal, să clacheze. Cei mulți
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
de mulți ani, iar regresul este pe măsura erorii. Sau măcar dacă nu se realizează selecția la debut, aceasta să se poată realiza pe parcurs. Este desigur utopic să sperăm așa ceva. Consecința: neîncrederea sistematică în orice produs universitar (absolvent în speță). Problema nu ar trebui să fie în termeni cantitativi (câți studenți avem), ci calitativi (ce studenți avem). Este ceea ce spunea și Petre Andrei. „S-a ajuns chiar la ideea limitării numărului de studenți care trebuie primiți în universități, la așa-
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]