6,961 matches
-
libertății, sau a democrației, ca dimensiune politică a libertății umane. Omul altor religii este un om profund diferit față de noi271 și numai prin înțelegerea acestor diferențe putem înțelege, de exemplu, de ce lumea arabă nu va construi niciodată o societate asemănătoare capitalismului de la noi272. Asta nu înseamnă că nu putem conviețui în pace ca arabii. Recunoașterea și acceptarea diferenței credem că poate fi punctul de plecare în orice dezbatere despre construcția socială a unei populații sau alta. ,,Ceilalți" înțeleg diferit lumea interioară
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
văd alergând ca fiecare dintre noi să aibă o baie în casă. În același timp, prin analiza pe care ne-o propunem, dorim să punem în evidență, ca într-o oglindă și să înțelegem mai bine și drumul nostru către capitalism, care reprezintă o culme a civilizației materiale. Dacă vom considera, și chiar așa și facem, capitalismul ca o sinteză socială, culturală, tehnică și științifică între moștenirea europeană și alte culturi, atunci vom înțelege și mai bine rostul "celorlalți" în devenirea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
analiza pe care ne-o propunem, dorim să punem în evidență, ca într-o oglindă și să înțelegem mai bine și drumul nostru către capitalism, care reprezintă o culme a civilizației materiale. Dacă vom considera, și chiar așa și facem, capitalismul ca o sinteză socială, culturală, tehnică și științifică între moștenirea europeană și alte culturi, atunci vom înțelege și mai bine rostul "celorlalți" în devenirea noastră și nu vom mai putea întoarce spatele aș cum se întâmplă azi cu foarte multe
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fiind că are un destin pe acest pământ și că lumea din jurul său poate fi schimbată. Este evident că putem discuta, cel puțin din acest unghi de vedere, despre o victorie și chiar despre o superioritate a lumii occidentale, a capitalismului. Este o victorie pe care o datorăm creștinismului și bazelor sale iudaice și nu rasei noastre. O victorie de etapă dacă vom ține cont de faptul că istoria se scrie pe mii de ani și nu pe sute de ani
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
altfel lipsa de prețuire pentru om se poate descifra și în codurile de ,,legi" sociale, de un primitivism absolut. În context, este imposibil să discutăm despre legăturile acestei culturi cu lumea capitalistă. Max Weber discută despre imposibilitatea de a adapta capitalismul la lumea indiană 302. Tradiționalismul indian învinge lumea rațională, specifică performanței și chiar activității economice obișnuite. Acestei lumi îi este străină ideea raționalizării și optimului economic ce duce la performanță și eficiență economică. Indienii nu cunosc starea umană și socială
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și au favorizat dispoziții etice..." 316. O anume anvergură de tip social a unui spațiu geografic nu este un fapt întâmplător ci rodul unor evoluții complexe. Noi, occidentalii, am construit o economie dinamică și flexibilă de tip câștig-câștig. Odată cu apariția capitalismului și a monedei de hârtie profitul și economia nu mai pot fi gândite ca felii de tort de mărime constantă pe care se bate toată lumea. Având la baza sa bancnota, economia seamănă mai mult cu o masă bogată, din ce în ce mai bogată
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de hârtie devine din ce în ce mai complexă, produs al unei ființe umane tot mai complexe. Nu imediat, dar nici foarte târziu, omul occidental își va cere drepturile și libertățile, conștient de unicitatea sa ca ființă îndumnezeită pe suprafața pământului. Epoca bancnotei și capitalismul, în general, vor încununa și exacerba individualismul ca atitudine și mod de a fi al omului. Lumea monedei de hârtie și capitalismul vor elimina multe dintre fricile ancestrale ale conștientului uman. Omul modern, occidental, este un om rațional în sensul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
va cere drepturile și libertățile, conștient de unicitatea sa ca ființă îndumnezeită pe suprafața pământului. Epoca bancnotei și capitalismul, în general, vor încununa și exacerba individualismul ca atitudine și mod de a fi al omului. Lumea monedei de hârtie și capitalismul vor elimina multe dintre fricile ancestrale ale conștientului uman. Omul modern, occidental, este un om rațional în sensul atribuit de Descartes: Bunul-simț este lucrul cel mai bine distribuit în lume. (...). În această chestiune, nu este posibil ca toți să se
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
acțiunea umană în economie, visul oricărui om ce dorește să-și fie sieși stăpân. Banii de hârtie validează sau invalidează activitățile imaginate de om. Randamentele economiei reale fiind cele care dictează, până la urmă, prin fluctuațiile lor, inițiativa privată. Prin existența capitalismului, lupta cu raritatea capătă noi dimensiuni, iar optimul economic este un echilibru pe care toată lumea îl caută, îl calculează și-l dorește. Prin bancnotă calculul economic capătă dimensiuni uluitoare. Banul de hârtie împinge civilizația umană occidentală ca pe un zid
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
care doar accelerația este permisă. Stagnarea sau privirea înapoi nu sunt permise. Bancnota poate inventa, prin acțiunea umană, economie. Ea este provocarea inițială și răspunsul final. La noi, totul depinde de inventivitatea umană și de randamentele activităților economice. Bancnota și capitalismul vor inaugura epoca în care distribuția veniturilor și averilor va căpăta valențe populare. Capitalismul sparge cutumele în societate, iar organizarea socială va impune caracterul popular al producției și repartiției. Capitalismul va cere și va oferi. Dar cel mai important lucru
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
inventa, prin acțiunea umană, economie. Ea este provocarea inițială și răspunsul final. La noi, totul depinde de inventivitatea umană și de randamentele activităților economice. Bancnota și capitalismul vor inaugura epoca în care distribuția veniturilor și averilor va căpăta valențe populare. Capitalismul sparge cutumele în societate, iar organizarea socială va impune caracterul popular al producției și repartiției. Capitalismul va cere și va oferi. Dar cel mai important lucru câștigat este demnitatea umană. Conștiința muncii și a egalității de șanse, în fața legii va
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de inventivitatea umană și de randamentele activităților economice. Bancnota și capitalismul vor inaugura epoca în care distribuția veniturilor și averilor va căpăta valențe populare. Capitalismul sparge cutumele în societate, iar organizarea socială va impune caracterul popular al producției și repartiției. Capitalismul va cere și va oferi. Dar cel mai important lucru câștigat este demnitatea umană. Conștiința muncii și a egalității de șanse, în fața legii va da naștere lumii mult visate, a accesului egal la bunuri și la consum, dar și la
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
visate, a accesului egal la bunuri și la consum, dar și la educație și participare politică. Omul secolelor XX și XXI este un om conștient și profund neliniștit în legătură cu apărarea unor valori care altădată nu puteau fi imaginate. În lumea capitalismului și a monedei de hârtie se protestează pentru forma de ambalare în pungi de plastic nedegradabile a cumpărăturilor în supermarket, în timp ce în altă parte a planetei, în orient,grupuri și grupuri de maimuțe cu chip uman (ne gândim la acești
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pe această capacitate a lui de a migra fără restricții de la persoană la persoană, de la o nație la alta. Dacă moneda de aur și argint a fost o monedă a elitelor (construite pe criterii de familie sau religie), bancnota și capitalismul egalizează oamenii și-i pune în fața depășirii limitelor lor naturale. La chemarea banului oamenii răspund pozitiv pentru că banul îi plasează în poziția de ființe cu interese satisfăcute. Chiar dacă aceasta nu înseamnă întotdeauna fericirea, pentru noi, occidentalii, este cu siguranță baza
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
banul îi plasează în poziția de ființe cu interese satisfăcute. Chiar dacă aceasta nu înseamnă întotdeauna fericirea, pentru noi, occidentalii, este cu siguranță baza fericirii sau al oricărui demers spre fericire. Explozia politică, economică, demografică și civilizațională pe care bancnota și capitalismul o provoacă și o susține este unică în istoria omenirii. Proprietatea privată ne este specifică de când ne știm,democrația ne-au oferit-o grecii, iar gândirea și organizarea socială rațională ne vine în linia Romei. Nimic nu este întâmplător, totul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
istoria. Cert este că acolo se întâmplă ceva diferit de tot ceea ce știm până azi. Înainte de a ne grăbii cu verdictele și aprecierile pozitive sau negative ar trebui să studiem situația cu mai multă atenție. Acolo nu este vorba despre capitalism sau socialism în accepțiunea clasică a termenilor, ci mai degrabă despre un capitalism colectivist, o lume care caută expansiunea și dezvoltarea, dar care nu se bazează pe valorile tipic occidentale pe care le enumeram mai sus. Este vorba despre un
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
până azi. Înainte de a ne grăbii cu verdictele și aprecierile pozitive sau negative ar trebui să studiem situația cu mai multă atenție. Acolo nu este vorba despre capitalism sau socialism în accepțiunea clasică a termenilor, ci mai degrabă despre un capitalism colectivist, o lume care caută expansiunea și dezvoltarea, dar care nu se bazează pe valorile tipic occidentale pe care le enumeram mai sus. Este vorba despre un capitalism oriental, adică o lume ce caută rentabilitatea și competiția fără a se
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sau socialism în accepțiunea clasică a termenilor, ci mai degrabă despre un capitalism colectivist, o lume care caută expansiunea și dezvoltarea, dar care nu se bazează pe valorile tipic occidentale pe care le enumeram mai sus. Este vorba despre un capitalism oriental, adică o lume ce caută rentabilitatea și competiția fără a se baza pe un om liber, ci pe mase largi de oamenicare trăiesc în mod natural în afara valorilor umane de tip occidental. Sunt mult diferiți de noi și lumea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
că omul are un destin în această viață, un destin al schimbării lumii în care trăiește. Un om liber nu putea fi altoit decât pe preceptele iudaice și apoi creștine. Evreii au oferit mult creștinismului și au oferit foarte mult capitalismului 321. Andrei Pleșu ne amintește că: Spre deosebire de metafizica veche - indiană, cosmologia iudeo-creștină nu pune la îndoială realitatea lumii"322. Nu poți înțelege ceva negându-i existența. "Creatorul nu instituie o iluzie, un joc tainic al Lui cu El însuși. Lumea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ducă mai departe un mesaj anunțat încă din Vechiul Testament. Trebuie să recunoaștem influența considerabilă pe care au avut-o și pe care încă o au evreii asupra vieții creștine în general, asupra civilizației noastre și asupra dezvoltării civilizației occidentale și capitalismului în vestul european. Problema pe care o vom lua în discuție este aceea legată de muncă și folosința banului. "Evreii au jucat un rol extrem de important în viața urbană din evul întunecat"326. Dar nu este vorba numai despre atât
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
dezvoltarea și înmulțirea averilor lor. În multe feluri, evreii au reprezentat singura legătură reală între orașele antichității romane și comunitățile orășenești care începeau să apară în evul întunecat"327. Mai mult decât atât, se produce un transfer între ceea ce reprezenta capitalismul Imperiului Roman și ceea ce va însemna capitalismul de mai târziu. Religia iudaică are în interiorul său un cult deosebit pentru muncă, transmis din generație în generație. Practic, religia le-a fost un sprijin și în viața spirituală, dar și în viața
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
feluri, evreii au reprezentat singura legătură reală între orașele antichității romane și comunitățile orășenești care începeau să apară în evul întunecat"327. Mai mult decât atât, se produce un transfer între ceea ce reprezenta capitalismul Imperiului Roman și ceea ce va însemna capitalismul de mai târziu. Religia iudaică are în interiorul său un cult deosebit pentru muncă, transmis din generație în generație. Practic, religia le-a fost un sprijin și în viața spirituală, dar și în viața lor materială, economică. Iudaismul, ca religie este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
bogați din occidentul european din acel moment. Nu trebuie să uităm că orașul Amsterdam, în secolul al XVI-lea, era supranumit Ierusalimul Nordului European. Evident că totul este sinteză și decantare astfel încât este o întreprindere dificilă să spunem că lumea capitalismului este în întregime contribuția creștinismului sau în întregime contribuția protestantismului sau în întregime a catolicismului. Această sinteză se va produce în Europa finalului de Ev Mediu, în condiții unice de cultură, climă, religie, economie, dezvoltare socială. Ceea ce știm cu certitudine
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în Europa finalului de Ev Mediu, în condiții unice de cultură, climă, religie, economie, dezvoltare socială. Ceea ce știm cu certitudine este faptul că Iudaismul este părintele creștinismului 330 și că prin creștinism, iudaismul își aduce o contribuție importantă la dezvoltarea capitalismului. Rămânând cu discuția la Iudaism mai spunem că ,,sub multe aspecte, obiceiurile economice evreiești anticipează evoluția economiei moderne. Încă din epoci ,,întunecate", evreii foloseau în mod obișnuit instrumente economice care erau cu mult înaintea timpului lor, iar ulterior au devenit
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
la analiza primei perioade. Pornim în dezbatere, de la convingerea că, dincolo de percepția generală, conform căreia Evul Mediu a fost o perioadă a ,,întunericului", este totuși epoca în care se pun bazele economice și apare sinteza culturală care va da naștere capitalismului. Lumea capitalistă nu apare și nu se naște din senin. Chiar dacă, așa cum vom vedea, este vorba despre o sinteză, această sinteză nu se naște din neant, ci are rădăcini adânci în trecutul medieval al Europei. Mai ales în prima sa
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]