6,757 matches
-
într-o serie de misiuni în Moldova (1632, 1635-1637), împrietenindu-se cu Vasile Lupu căruia îi devine duhovnic. La 23 Septembrie 1632, cănd Varlaam, Mitropolitul Moldovei, a fost hirotonisit arhiereu, cuvântarea de salutare a rostit-o Sirigul „cel mai mare filozof și teolog al Grecilor, din acel timp”. Meletie avea să fie figură centrală a Sinodului de la Iași, din 1642, pentru că în anul următor să viziteze Kievul, unde se întâlnește cu mitropolitul Petru Movila. Fire încăpățânata și irascibila avea să vină
Mitropoliții Proilaviei () [Corola-website/Science/308696_a_310025]
-
pentru că dacă nu crezi, vei fi bătut. Această formă de argument este o eroare logică informală, deoarece atacul Q nu va arăta în mod necesar valoarea de adevăr a premisei P. Această eroare de logică a fost identificată de mulți filozofi începând din Evul Mediu. Este un caz cinic de apel la consecințe. O formă similară a argumentului este următorul: Bineînțeles că simplul fapt că neacceptarea va fi sanționată, poate fi o justificare pragmatică pentru a accepta P, nu este însă
Apelul la forță () [Corola-website/Science/308010_a_309339]
-
(n. 12 septembrie 1921, Lvov, pe atunci în Polonia, azi în Ucraina - d. 27 martie 2006, Cracovia) a fost un scriitor polonez de science fiction, dar și filozof și scriitor satiric. A devenit Cavaler al Ordinului Alb (Order Orła Białego). Cărțile sale au fost traduse în 41 de limbi și s-au vândut în peste 27 milioane de exemplare<ref name="41/27">Stanislaw Lem 1921 - 2006. Necrolog
Stanisław Lem () [Corola-website/Science/308060_a_309389]
-
to mân în his integrity, excessive only when his imperfect obedience hinders the satisfaction of his wish.”" „"Veți vedea din această schița că nu există un partid transcendentalist și nici un transcendenalist pur; doar profeți și prevestitori ai unei astfel de filozofii; că toți cei care, datorită unei predispoziții naturale, au înclinat spre partea spirituală a doctrinei, nu și-au atins scopul. Am avut mulți predecesori; dar istoria nu poate să ne ofere exemplul unei vieți pur spirituale. Vreau să spun, de
Transcendentalism american () [Corola-website/Science/308094_a_309423]
-
(n. 12 iulie 1817 - d. 6 mai 1862) a fost un filozof american, eseist, scriitor, naturalist, transcendentalist, critic al taxelor și al progresului. Este cunoscut în primul rând pentru cartea sa "Walden", în care meditează asupra unei vieți simple în mijlocul naturii, și pentru eseul său "Nesupunerea civila" ("Civil Disobedience"), în care argumentează
Henry David Thoreau () [Corola-website/Science/308092_a_309421]
-
fost „"Natural History of Massachusetts"”, pe jumătate recenzie de carte, pe jumătate istorie naturală, în 1842. Era compus din pasaje selectate și revizate, din jurnalul pe care a început să-l țină la sugestia lui Emerson. Thoreau a studiat ca filozof Natura și legătura ei cu condiția umană. La început a fost un adept al transcendentalismului, o filozofie idealistă eterogenă, apărată de Emerson, Fuller și Alcott. Ei susțineau că o stare spirituală ideală transcende fizicul și empiricul și că ea poate
Henry David Thoreau () [Corola-website/Science/308092_a_309421]
-
criticii literari au afirmat despre scrierile de istorie naturală ale lui Thoreau că sunt știință amatoristică și filozofie frustrată. Odată cu creșterea în importanță a istoriei medioambientale și a ecocriticismului, însă, au apărut păreri conform cărora Thoreau ar fi atât un filozof, cât și un analist al modelelor ecologice în câmpuri și păduri. De exemplu, în ultimul său eseu, „"The Succession of Forest Trees"” el arată că a folosit experimentarea și analiza pentru a explica cum pădurile se regenerează după distrugeri provocate
Henry David Thoreau () [Corola-website/Science/308092_a_309421]
-
(n. 22 august 1874, München — d. 19 mai 1928, Frankfurt am Main) a fost un filozof german, cunoscut în primul rând pentru contribuțiile sale în domeniul fenomenologiei, filozofiei valorilor, sociologiei cunoașterii și antropologiei filozofice, pe lângă calitatea sa de clasic al filozofiei religiei. Scheler a dezvoltat metoda filozofică a lui Edmund Husserl, fondatorul fenomenologiei și a fost
Max Scheler () [Corola-website/Science/308189_a_309518]
-
în primul rând pentru contribuțiile sale în domeniul fenomenologiei, filozofiei valorilor, sociologiei cunoașterii și antropologiei filozofice, pe lângă calitatea sa de clasic al filozofiei religiei. Scheler a dezvoltat metoda filozofică a lui Edmund Husserl, fondatorul fenomenologiei și a fost numit de filozoful spaniol José Ortega y Gasset „primul om care a intrat în paradisul filozofic”. În 1954 Karol Wojtyla, viitorul papă Ioan Paul al II-lea, și-a susținut teza de doctorat „O evaluare a posibilității de fundamentare a unei etici creștine
Max Scheler () [Corola-website/Science/308189_a_309518]
-
și Timp”, cartea de bază a lui Heidegger, cu care a discutat de câteva ori. După moartea lui Scheler din 1928 (la un an după publicarea „Ființă și Timp”) atât Heidegger, cât și Ortega y Gasset, au afirmat că toți filozofii secolului XX îi sunt îndatorați lui Scheler. A fost profesor la universitățile din Jena, München și Köln. Discipol a lui Rudolf Eucken, a simpatizat teoriile vitaliste ale lui Bergson, și este, alături de Heidegger, unul dintre primii fenomenologi care au supus
Max Scheler () [Corola-website/Science/308189_a_309518]
-
(titlu original în germană: "Dialektik der Aufklärung") este o serie de eseuri filozofice scrise de filozofii germani Max Horkheimer și Theodor W. Adorno cu subtitlul "Philosophische Fragmente". Opera conține teza conform căreia eșecul Iluminismului stă chiar în „rațiunea instrumentală” a gândirii sale. Prin faptul că Iluminismul a încercat să stăpânească natura, accesul la lume (odinioară mitic
Dialectica Iluminismului () [Corola-website/Science/308197_a_309526]
-
(pseudonim al lui Ștefan Motăș, n. 1882 - d. 1934) a fost un filozof, economist și sociolog român. A fost profesor la Universitatea din Iași. Mama sa Catinca Motăș, născută Chiriac, era fiica micului boier Ștefanache Chiriac din satul Ursa (la 6 km de Burdusaci), de obârșie grecească, subprefect al ocolului Zeletin. În lucrarea
Ștefan Zeletin () [Corola-website/Science/308220_a_309549]
-
le sunt "apaurușeya" („creații non-umane”) și au fost revelate în mod direct, motiv pentru care sunt numite „"śruti"” („ceea ce se aude”). Hinduismul, cunoscut și ca "Sanatana Dharma" („Legea eternă”), se referă la credința în înțelepciunea atemporală cuprinsă în aceste texte. Filozofii și secte apărute în subcontinentul indian au adoptat poziții variate privind Vedele. Școlile de filozofie indiană care citează Vedele ca autoritatea lor scriptorală sunt denumite „ortodoxe” (ăstika). Alte două filozofii indiene, budismul și jainismul, nu au acceptat autoritatea Vedelor și
Vede () [Corola-website/Science/308231_a_309560]
-
(n. 21 octombrie 1772 - d. 25 iulie 1834) a fost un poet, critic literar și filozof englez, care a pus bazele, alături de prietenul său William Wordsworth, mișcării romantice în Anglia, fiind de asemenea unul dintre „"Lake Poets"” („"Poeții lacului"”). Este cunoscut în primul rând pentru poemele sale „"The Rime of the Ancient Mariner"” și „"Kubla Khan
Samuel Taylor Coleridge () [Corola-website/Science/308248_a_309577]
-
cărți, forțându-l în același timp pe cititor să descopere ce este „adevărat”. A fost publicată inițial în Fraser's, între 1833 și 1834. Textul se autoprezintă ca încercarea unui editor anonim de a-lintroduce publicului britanic pe Diogenes Teufelsdröckh, un filozof german al hainelor, în realitate un personaj fictiv creat de Carlyle. Editorul admiră opera confuză a filozofului, din care redă doar unele fragmente. Pentru a putea înțelege filozofia, editorul încearcă să reconstruiască biografia filozofului, dar cu succes limitat. În spatele afirmațiilor
Thomas Carlyle () [Corola-website/Science/308249_a_309578]
-
în Fraser's, între 1833 și 1834. Textul se autoprezintă ca încercarea unui editor anonim de a-lintroduce publicului britanic pe Diogenes Teufelsdröckh, un filozof german al hainelor, în realitate un personaj fictiv creat de Carlyle. Editorul admiră opera confuză a filozofului, din care redă doar unele fragmente. Pentru a putea înțelege filozofia, editorul încearcă să reconstruiască biografia filozofului, dar cu succes limitat. În spatele afirmațiilor aparent ridicole ale filozofului german, se află atacuri mușcătoare la adresa utilitarismului și a comercializării societății britanice. Biografia
Thomas Carlyle () [Corola-website/Science/308249_a_309578]
-
publicului britanic pe Diogenes Teufelsdröckh, un filozof german al hainelor, în realitate un personaj fictiv creat de Carlyle. Editorul admiră opera confuză a filozofului, din care redă doar unele fragmente. Pentru a putea înțelege filozofia, editorul încearcă să reconstruiască biografia filozofului, dar cu succes limitat. În spatele afirmațiilor aparent ridicole ale filozofului german, se află atacuri mușcătoare la adresa utilitarismului și a comercializării societății britanice. Biografia fragmentară a lui Teufelsdröckh pe care editorul o recuperează dintr-o masă haotică de documente revelează călătoria
Thomas Carlyle () [Corola-website/Science/308249_a_309578]
-
în realitate un personaj fictiv creat de Carlyle. Editorul admiră opera confuză a filozofului, din care redă doar unele fragmente. Pentru a putea înțelege filozofia, editorul încearcă să reconstruiască biografia filozofului, dar cu succes limitat. În spatele afirmațiilor aparent ridicole ale filozofului german, se află atacuri mușcătoare la adresa utilitarismului și a comercializării societății britanice. Biografia fragmentară a lui Teufelsdröckh pe care editorul o recuperează dintr-o masă haotică de documente revelează călătoria spirituală a filozofului. El ajunge să deteste condiția coruptă a
Thomas Carlyle () [Corola-website/Science/308249_a_309578]
-
succes limitat. În spatele afirmațiilor aparent ridicole ale filozofului german, se află atacuri mușcătoare la adresa utilitarismului și a comercializării societății britanice. Biografia fragmentară a lui Teufelsdröckh pe care editorul o recuperează dintr-o masă haotică de documente revelează călătoria spirituală a filozofului. El ajunge să deteste condiția coruptă a vieții moderne și contemplează „"Eternul Nu"” al refuzului, ajunge la „"Centrul Indiferenței"” și până la urmă îmbrățișează „"Eternul Da"”. Această călătorie de la refuz la neparticipare la voliție va fi descris mai târziu ca trezire
Thomas Carlyle () [Corola-website/Science/308249_a_309578]
-
a început să pătrundă în cercuri selecte. În cadrul Regatului Unit succesul i-a fost asigurat de publicarea operei sale în trei volume „"The French Revolution, A History"”, în 1837. După ce manuscrisul primului volum a fost ars din greșeală de menajera filozofului John Stuart Mill, Carlyle a scris celelalte volume înainte de a-l rescrie pe primul. Rezultatul a fost o operă încărcată de pasiune și de o intensitate nemaiîntâlnită într-o scriere istorică. Într-o Europă încărcată de politică, plină de lacrimile
Thomas Carlyle () [Corola-website/Science/308249_a_309578]
-
sa în importanța conducerii eroice și-a găsit forma în cartea sa „"On Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History"” („"Despre eroi, venerarea eroilor și eroicul în istorie"”), în care a comparat diferite tipuri de eroi. Ca unul dintre puținii filozofi care au fost martori ai revoluției industriale, dar și-au menținut viziunea transcendentală, non-materialistă asupra lumii, Thomas Carlyle a încercat să realizeze un tablou al dezvoltării intelectului uman, folosind personaje istorice ca și coordonate, acordând profetului Mahomed un loc special
Thomas Carlyle () [Corola-website/Science/308249_a_309578]
-
care este o postură nu doar agnostică, ci și de detașare. Numai după reducerea dorințelor și a securității, tinzând către o indiferență „buddhică”, poate naratorul să ajungă la o afirmare. Această trecere este cumva asemănătoare cu „saltul de credință” al filozofului danez Søren Kierkegaard, contemporan cu Carlyle. În ceea ce privește sus-menționatul „antagonism”, ar fi de amintit fraza celebră a lui William Blake, „"fără contrarii nu există progres"”, iar progresul lui Carlyle de la eternul „nu” la eternul „da” nu se găsește în „Centrul de
Thomas Carlyle () [Corola-website/Science/308249_a_309578]
-
Hippolyte Adolphe Taine (n. 21 aprilie 1828, Vouziers, departamentul Ardennes, Franța - d. 5 martie 1893, Paris, Franța) a fost un filozof și istoric francez. Provenind dintr-o familie, relativ înstărită, de fabricanți de pânză din departamentul Ardennes din Franța, Hippolyte Adolphe Taine și-a făcut studiile la Liceul Condorcet din Paris și apoi, începând din 1848 la Școala Normală Superioară din
Hippolyte Taine () [Corola-website/Science/307733_a_309062]
-
ul a reprezentat una dintre cele mai importante religii practicate în antichitate, în Orientul Mijlociu, în special pe teritoriul Imperiului Persan. Este o teză dualistă, propagată de filozoful persan Mani (Manes) (216-277 d.Hr.) care, pretinzând a fi în posesia unor revelații secrete, se considera a fi ultimul trimis, întruchiparea fizică a „Paracletului”. ul susține dualismul radical ontologic între cele două principii eterne, Binele și Răul, care se
Maniheism () [Corola-website/Science/306512_a_307841]
-
implică nici un produs întreg, chiar dacă noi putem să credem că este întreg. Astfel, lumea pe care o vedem și o experimentăm, care pare a fi plină de obiecte cu părți componente, este un produs al percepției greșite a oamenilor. Un filozof care a pledat pentru ceva apropiat de nihilismul pur mereologic este Peter Unger, în lucrările sale "Nu există lucruri obișnuite" și "Eu nu exist". Nihilismul parțial: Unii filosofi susțin că numai obiecte de un anumit tip au părți componente. O
Nihilism () [Corola-website/Science/306578_a_307907]