13,121 matches
-
democrației în Orientul Mijlociu este mai ușoară în plan retoric decât în realitate. Planul inițial al Departamentului de Stat pentru democratizarea lumii arabe a fost dezvăluit presei înainte ca guvernele din regiune să fie consultate, o greșeală diplomatică care a declanșat proteste și a atras după sine acuzația că suntem aroganți. În decembrie 2004, guvernele occidentale și cele arabe au convocat în Maroc un "Forum pentru Viitor" pentru a discuta despre nevoia implementării unor schimbări democratice; în timp ce oficialii americani au vorbit despre
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
minte că schimbările bruște nu sunt nici necesare, și nici de dorit. Obiectivul nostru ar trebui să fie încurajarea evoluției democrației, nu a revoluțiilor. Acest avertisment nu a fost suficient pentru unul dintre membrii grupului operativ, care a scris, drept protest, că Statele Unite nu ar trebui să se concentreze deloc asupra alegerilor din lumea arabă. "Chiar și cele mai moderate și pașnice partide arabe islamice, a susținut el, dezaprobă obiectivele americane legate de problema arabo-israeliană și nu sunt dispuse să accepte
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
pentru a-și revărsa frustrările provocate de hărțuieli și pentru a se "distra", așa cum au mărturisit unii. Autoritățile franceze au decretat starea de urgență pentru prima dată de la războiul de independență din Algeria, de acum cincizeci de ani. Analiștii acestor proteste i-au acuzat pe francezi că se poartă ca și cum sloganul lor "Libertate, Egalitate, Fraternitate" reprezintă o realitate și nu un ideal. Statul francez laic nu recunoaște diferențele rasiale sau religioase; prin urmare, nu există nici o bază pentru adoptarea unor măsuri
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
de radicalism. În septembrie 2005, un ziar danez a publicat o serie de caricaturi în care Profetul Mahomed era asociat cu terorismul. Republicarea imaginilor ofensatoare în alte părți ale Europei și difuzarea lor pe Internet au declanșat un val de proteste, unele dintre ele violente. Această isterie oglindea atât diviziunea dintre Europa laică și musulmani, cât și nerăbdarea extremiștilor din ambele tabere de a folosi ura în avantajul lor. Publicarea caricaturilor, deși o exercitare a dreptului la liberă exprimare, a fost
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
atât diviziunea dintre Europa laică și musulmani, cât și nerăbdarea extremiștilor din ambele tabere de a folosi ura în avantajul lor. Publicarea caricaturilor, deși o exercitare a dreptului la liberă exprimare, a fost la rândul său un act de intoleranță. Protestele au fost și ele un exemplu de exercitare a acestui drept, cu excepția celor care au degenerat în violențe. Întregul episod, o victorie clară a emoțiilor asupra rațiunii, a fost regretabil. Atitudinile care au generat această situație, însă, nu erau deloc
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
își schimbă repede caracteristicile. Pe de altă parte, în condițiile în care publicul este, astăzi, cu ajutorul mesajelor electronice, atât de ușor de mobilizat împotriva organizației 156, pentru a nu mai vorbi de impactul pe care il au manifestațiile clasice de protest, specialiștii în RP trebuie să proiecteze și să întrețină în fața publicului o imagine impecabila a organizației. Așa cum am definit-o anterior, imaginea instituțională este "felul în care este percepută o organizație. Ea reprezintă percepțiile colective despre o organizație ale tuturor
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
conotând puternic totodată, cu multă abilitate) transparență instituțională. 154 Erving Goffman demonstrează acest fapt în Viața cotidiană că spectacol. 155 Expresia a fost folosită de Erving Goffman pentru a desemna "emfaza" specifică actelor sociale cotidiene. 156 Vezi nouă formă de protest instantaneu pe care o reprezintă așa-numitele mulțimi-fulger (flash mobs). ----------------------------------------------------------------------- SOCIOLOGIA CULTURII Cuvânt înainte 2 1 RĂZVAN ENACHE Relațiile Publice din perspectiva sociologică 2 3 178 177
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
de "drepturi pozitive"; extinderea, uneori generatoare de noi frontiere mentale și geopolitice "agresive", a Uniunii Europene și a Alianței Nord-Atlantice; răspândirea terorismului la scară mondială și (re)apariția vortexurilor cultural-religioase pe plan global, mai ales sub formă reziduală; mișcările și protestele de masă ale imigranților din unele țări occidentale; proliferarea imigrației clandestine, a traficului de persoane, arme și droguri și, în general, a criminalității organizate; dezvoltarea noilor mijloace de comunicare în masă (televiziune, internet, telefonie mobilă "integrată" ș.a.); creșterea alarmantă a
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
în limba română; fie se invocă scuza diferenței dintre calendarul grec și cel gregorian pentru a refuza să plătească la scadența indicată în acesta din urmă; la a doua scadență se refuză pentru că au expirat termenele. Se exploatează nulitatea unui protest redactat prea târziu. În alte dăți, datornicul cere o reducere mare sau contestă autenticitatea semnăturii sale. S-au văzut, dar cazul e din fericire foarte rar, datornici punând mâna pe bilet și înghițindu-l, fără ca această acțiune uimitoare să le
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
zi o persoană foarte îndatoritoare, întâlnind un servitor pe care îl cunoștea și care purta o scrisoare pentru aga, se oferi să o ducă la destinație, prefectura găsindu-se în drumul său. Trebuie crezut că ignorau amândoi conținutul scrisorii. În ciuda protestelor sale energice, persoana foarte îndatoritoare primi ciomăgeala destinată prietenului său. În cazurile urgente, cum am văzut, stăpânii își fac dreptate singuri, iar execuția variază în funcție de stările lor de spirit sau de felul capriciului lor. Acestea reprezintă regula, iar pedeapsa nu
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
să-și pregătească o parte din recoltă. Atunci izbucni o adevărată răzmeriță. Țăranii enervați puseră mâna pe saci și făcură un autodafe; apucară pescarii nelalocul lor și îi legară strâns, nu fără a-i maltrata nițel. Astfel legați, fură, în ciuda protestelor lor neînțelese, aduși, noaptea, la București și lăsați la prefectura de poliție, unde agenții de serviciu, la fel de scandalizați, îi întemnițară pe vinovați. Apăru directorul; găsi cazul foarte grav și trimise să fie trezit prefectul la el acasă. Acesta sosi cu
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
acolo cu arma în mână. La Galați, un grec din Insulele Ioniene este surprins în flagrant delict de furt și închis; consulul englez îl reclamă ca supus protejat și cere punerea sa în libertate de bunăvoie sau cu forța. Guvernul adresează proteste energice, dar fără succes. Una dintre aceste afaceri, dusă la ambasada de la Constantinopol, nu are altă urmare decât un îndemn foarte acru la executarea capitulațiilor și, în plus, un mesaj al trimisului englez pe care îl cităm cuvânt cu cuvânt
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
special după cel de-al Doilea Război Mondial. Nu doar Europa s-a înscris în această direcție, temele iconografice ale creștinismului inspirând numeroși artiști și de pe alte continente, așa sunt David Alfaro Siqueiros, a cărui pictură poartă mesajul religios al protestului împotriva inumanității 448, Diego Rivera sau Clemente Orozco, care au reușit fără a folosi vreunul din mijloacele tradiționale de reprezentare a transcendenței 449 -, să insufle senzația participării reale a privitorului la desfășurarea scenelor biblice prezentate. Resimțind eșcurile cauzate de destrămarea
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
luxemburgheză a conferinței liderilor nu era convinsă de produsul grupului 565. Asta denotă o importantă problemă relațională între grupul de lucru și conferința liderilor. Respingerea propunerii în beneficiul unei logici interguvernamentale social-democrate a fost dinainte criticată de PS francez 566. Protestele acestuia nu vor avea nici un rezultat. În plus, liderii și-au exprimat susținerea față de propunerea Comisiei Europene, în ciuda puternicelor tensiuni franco-britanice în cadrul conferinței. De altfel, social-democrații luxemburghezi, organizatorii reuniunii, sînt perturbați de problema franco-britanică. Ei doresc să promoveze propunerea Comisiei
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
în bănci nu mai puteau, fluturau mâinile înroșite în aer, sau și le vârau deznădăjduiți între genunchi. Plângeau cu înverșunare și obidă nedefinită fiindcă nici unul nu știa să urască, durerea lor era pură și în ea puteai ghici cel mult protestul împotriva ei, a durerii în sine, fiindcă durea, și nu a învățătorului sau a școlii, cu cărțile și istoriile ei care trebuiau învățate cu sila. Prima zi a trecut fără să fiu scos și eu la examen. A doua zi
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
Venise la noi în căutarea acestor idei, acestei comuniuni și era bucuros ca și când le-ar fi găsit... Curând am aflat că la întoarcerea în țară a fost arestat și închis. S-au scris atunci la noi despre el articole de protest în credința pe care o aveam că asta îl putea ajuta... Nu știu cât a stat în închisoare și nu știu dacă ieșind a scris ceva, dacă Le culte de Pachamamma l-a inspirat și i-a încoronat suferințele. O vizită ne-
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
pasagii tari care trecuseră prin cenzură, furia celui cu care polemizau; temerea voalată a lui Untaru că ar putea-o păți, stârnind ironiile răsucite ale celui care avea un ascendent asupra tuturor, Geo Dumitrescu. Grasul se uită la ceas, stârnind proteste. Să stea, unde se grăbea așa? El le spuse cu un glas care te făcea să înțelegi că așa se întîmpla totdeauna: - Voi mâine sunteți liberi până seara, în timp ce eu la opt dimineața trebuie să fiu la Tipar. Ei și
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
din care făceau ei parte. Legătura lor din trecut cu Creierul le aducea numai necazuri, le distrugea toate speranțele și îi ducea la ruină. Sfârșitul zdrobitor sosi pe neașteptate. Controlul veni într-o zi în adăpostul în care trăiau. În ciuda protestelor și a refuzului de a crede, tatăl fu scos afară, pus la zid și împușcat. Nici o explicație sau intervenție directă nu mai urmă, dar capul familiei dispăruse pentru totdeauna. Pentru mamă și fiică sosise timpul coșmarului. TRANZIȚIA CĂTRE ORAȘ A
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
zi în casele lui Costache Sturdza, fiind înaintată domnitorului o petiție - proclamație în 35 de puncte, cu un program de revendicări liberal-democrate. Domnitorul refuzând din acest program dizolvarea Adunării obștești și înființarea gărzii cetățenești, revoluționarii și-au continuat acțiunile de protest în casele lui Alexandru Mavrocordat la Copou, la 29 martie/10 aprilie. În seara acelei zile, Mihail Vodă Sturdza a trecut la reprimarea mișcării cu ajutorul miliției ostășești, pusă sub comanda fiilor săi Dimitrie și Grigore. S-au efectuat peste 3
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
mai elementare de profilaxie a boalelor contagioase [și] negarea cunoștințelor fundamentale ce avem despre aceste boale". Doctorul Manicatide elogia atitudinea profesorului Babeș, la ședința din 1 august 1893 a Academiei de Medicină de la Paris, când a prezentat, în semn de protest față de hotărârile conferinței de la Dresda, o comunicare despre măsurile sanitare luate în România pentru prevenirea holerei în anul precedent. Ni se relatează că, la discuție, "marele igienist" Adrien Proust s-a declarat în dezacord cu interdicțiile de circulație care fuseseră
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
un interesat care "și-a surmenat trupa, nu a asigurat-o deloc cu alimente [și] a interzis în mod formal vaccinările antiholerice pe care medicii au vrut să le facă, pedepsindu-i pe aceștia cu închisoarea la cel mai mic protest al lor". Ei bine, în această unitate în care, până atunci, se înregistraseră 268 de cazuri de holeră, cu 42 de morți, nu se îmbolnăvise nici un sanitar și nici unul din cei peste 200 de evrei încorporați; explicația era că toți
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
și el solicitat, ca atâția alții, să intervină spre a denunța niște nedreptăți cu totul revoltătoare. Jonas răspundea, scria despre artă, mulțumea, dădea sfaturi, se lipsea de o cravată spre a trimite un mic ajutor, semna, în sfârșit, manifestele de protest atât de îndreptățite ce-i erau înfățișate. Nu cumva te-ai apucat de politică? Las-o mai bine pe seama scriitorilor și a fetelor urâte", spunea Rateau. Nu, el nu semna decât acele manifeste care se declarau străine de orice spirit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
iar începea să picteze. Lucra, și deodată: "Jonas, trebuie să semnezi ceva!" " Cine-i, spunea el, factorul?" " Nu, ocnașii din Cașmir." "Bine, vin îndată!" Alerga la ușă unde în aștepta un tânăr prieten al oamenilor înarmat cu un manifest de protest, voia să știe dacă politica nu are aici nici un amestec, semna după ce primise asigurări liniștitoare și ascultase un discurs mustrător în legătură cu îndatoririle pe care i le creează privilegiile sale de artist și se întorcea din nou în atelier unde îi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
da, îl cunosc de mult. Din ilegalitate, se grăbește, dintr-odată, oarba să intervină. Am rămas tot timpul prieteni. Solistul amuțește. — Iată, deci, reia glasul repezit al animatorului, suntem aici, atâția, cu justificări felurite. Politica și arta, când rămân un protest, nu pot fi decât apropiate. — Și iubirea, probabil... îl întrerupe, de data asta, interlocutoarea. Zâmbetul sarcastic pe care l-a tot amânat doar mijește, privirea rămâne obturată de ventuzele negre ale ochelarilor. Dar iată, cu totul surprinzător, nu-i dă
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
din, din martin. Da, Îmi vine să beau să-mi stea limba plută, să torn În mine În amintirea vremurilor de odinioară. Artiști, nu alde indigo fâța-fâța, ledi gaga, surorile fără șansă, bionse și șachira... Sandu plescăie În semn de protest. Șachira și bionse arată și bine, cântă și bine. Gicule, decât din martin mort mai bine șachira și bionse vii, ascultă-mă pe mine. Ai văzut-o pe șachira-n cușcă, te uitai ca la mașini străine, ne ziceai să tăceam
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]