7,098 matches
-
că și ei în locul romanilor ar face la fel. Atunci mesajul clar a lui Isus a fost acela că pentru a-și rezolva problemele în plan material, oamenii trebuie să se schimbe mai întîi pe ei înșiși în plan moral : ,,împărățiile nu se vor schimba dacă nu se vor schimba mai întîi oamenii !” ,,îngrijește-te de spiritul tău și cele necesare traiului îți vor fi date înzecit !” Aceste cuvinte, ca și multe altele rostite de Isus, ne spun clar că nu
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
amenințare pentru nimeni ? Amenințarea o reprezenta însuși mesajul (amenințarea mașinii de scris de pe vremea comunismului, și a manifestului care poate schimba conștiințe) pe care aceștia îl promovau și care spunea printre altele că bogații nu vor avea niciodată acces în împărăția lui Dumnezeu ! ,, Mai curînd va trece cămila prin urechile acului decît un bogat în împărăția Tatălui !” ,,împarte totul săracilor și urmează-mi Mie !” Cum să accepte tagma jefuitorilor un astfel de text ? Dar chiar și în cazul celor bogați, eu
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
și a manifestului care poate schimba conștiințe) pe care aceștia îl promovau și care spunea printre altele că bogații nu vor avea niciodată acces în împărăția lui Dumnezeu ! ,, Mai curînd va trece cămila prin urechile acului decît un bogat în împărăția Tatălui !” ,,împarte totul săracilor și urmează-mi Mie !” Cum să accepte tagma jefuitorilor un astfel de text ? Dar chiar și în cazul celor bogați, eu cred că există o cale de împăcare cu Dumnezeu. Cuvintele ,,împarte totul săracilor ” pot să
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
constă de fapt Mîntuirea pe care Biserica n-o definește clar. Mîntuire- adică ieșirea (definitivă ) prin învățătură (după multe reîncarnări ) dintr-o lume materială plină de durere, întristare și suspin spre un alt plan al existenței, spre o Altă Lume . - ,, împărăția lui Dumnezeu “ Asta înseamnă de fapt și ,,comuniunea cu Dumnezeu” din limbajul confuz al Bisericii. Deci în această viață ni se cere să progresăm în spirit (,,înălțare în spirit “) pentru că așa cum arătăm noi astăzi (adică spus în limbaj popular
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
că această criză materială care-i preocupă pe toți și din care nu știm (sau ne prefacem că nu știm) să ieșim, NU se va rezolva dacă nu se pune mai întîi în discuție nivelul de moralitate al poporului român ! ,,împărățiile nu se vor schimba, dacă nu se vor schimba mai întîi oameni “. ,,Bate și ți se va deschide “ . Cum trebuie interpretate aceste cuvinte ? Atunci cînd sîntem preocupați de o problemă a cărei rezolvare n-o întrezărim, dacă sîntem în continuare
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
conștientizăm acest lucru. ,,- Tatăl nostru care ești în Ceruri “ ( unii dintre noi și-au dat seama că deasupra noastră se află ființe mult mai evoluate și că există alte Lumi). ,,- Sfințească- se Numele Tău “ (o recunoaștere a superiorității acelei inteligențe). ,,- Vie împărăția Ta “ (o organizare statală la fel de reală ca lumea pe care o cunosc oamenii ). ,,- Facă-se Voia Ta “ (omul ajunge să-și cunoască limitele reale și înțelege că o inteligență superioară gîndește mai bine decît el ). ,,- Precum în Cer , așa și
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
uneori este și factorul ereditar. A căuta, a găsi, a crea tot ce e nou - sunt caracteristici, ce le aparțin elevilor mei. În cadrul lecțiilor de limba franceză elevii aplică cunoștințele căpătate, capacitățile, aptitudinile lor. Traversăm lumea feerică a limbii franceze, împărăția Creativității. Doresc, chiar vreau, ca elevii mei să se simtă bine, să aibă plăcere, vorbind limba lui Moliere și Guy de Maupassant, ca să poată comunica liber, să poată gîndi, crea. Sper, ca metodele actuale ale învățămîntului să-mi ajute a
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Valentina CEBAN () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93133]
-
Blaga, Barbu vorbește de faptul că "cerul în care se petreceau [statuile-idei] rămânea ignorat; predicat [mai mult declarativ decât realizat ca atare] numai didactic, prin câteva imagini, foarte mediate" [căutate]. Același "cer" este descoperit de autorul Laudei somnului, "la marginea împărăției extreme - și, tot aici, "țara", i.e., "cerul" "stă întemnițata"107. Geografia, în ciuda datelor istorice invocate (Alexandru, Porus), nu este una reală, ci una imaginara - si figurează spațiul memoriei, "nadir[ul] latent" ("Din ceas dedus"), fondul nostru de existență. Este spațiul
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Und Wolken wehn wie Siegesfahnen / Herunter von der Felsenwand. [Palatu-i e vechi și vrăjit, / S-a scufundat din mari adânci, A stat neclintit și stă neîncetat / Să ferece fugă spre cer. / Pe dinăuntru un tainic brâu / Se-nfășoară pe supușii împărăției, / Iar norii pe peretele de stâncă-n jos, / Fâlfâie că steaguri de izbândă (germ.)] Figurația e mai abstractă decât intuiția simbolică mai naivă că alegoria. A o confundă cu alegoria e o eroare sistematică, din acelea care altădată făceau pe
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
și pacea pierdute prin săvârșirea păcatelor. Există multe exemple care demonstrează faptul că pocăința trebuie să producă o transformare fericită În ființa omului. De acest lucru ne aduc aminte tâlharul de pe cruce, care În ultima clipă a vieții a dobândit Împărăția lui Dumnezeu prin pocăință, dar și Sfinții Apostoli Petru și Pavel, care prin pocăință au devenit cei mai mari vestitori ai Evangheliei. Tot despre schimbarea pe care pocăința trebuie să o aducă În noi ne vorbește și personajul Chilon Chilonides
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Alexandra-Andreea Avram () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92294]
-
vindecare și spre sănătatea sufletului și a trupului și spre ștergerea și pierderea cu totul a cugetelor, a gândurilor și a deprinderilor mele celor rele și a nălucirilor de noapte ale duhurilor celor viclene și Întunecate. Că a Ta este Împărăția și puterea, slava, cinstea și Închinăciunea, Împreună cu Tatăl, și cu Duhul Sfânt acum și pururea și În vecii vecilor. Amin.” b) după primirea Sfintei Împărtășanii „Mulțumesc Ție, Doamne Dumnezeul nostru, că nu m-ai lepădat pe mine păcătosul, ci părtaș
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Palamariu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92310]
-
sufletului și a trupului, spre izgonirea a tot potrivnicul, spre luminarea ochilor inimii mele, spre Întărirea sufleteștilor mele puteri, spre credință neînfruntată, spre dragoste nefățarnică, spre desăvârșirea Înțelepciunii, spre paza poruncilor Tale, spre adăugirea dumnezeiescului Tău har și spre dobândirea Împărăției Tale. Ca Întru Sfințenia Ta cu acestea fiind păzit, să pomenesc harul Tău pururea și să nu mai viez mie, ci Ție, Stăpânului și Binefăcătorului nostru. Și așa, ieșind dintru această viață Întru nădejdea vieții celei veșnice, să ajung la
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Palamariu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92310]
-
al lui Dumnezeu, ci și orice lucrare a Lui asupra creației.Săvârșirea Sfintei Liturghii are ca obiect prefacerea darurilor În Dumnezeiescul Trup și Sânge al Domnului Hristos, iar ca scop sfințirea credincioșilor, care, prin acestea, dobândesc iertarea păcatelor și moștenirea Împărăției cerurilor. Dumnezeu ne dă În dar toate cele sfinte, fără ca noi să-i dăm nimic În schimb, Însă El ne cere neapărat să ne facem vrednici de a le primi și a le păstra, căci nu face parte de
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Maria Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92299]
-
moartea, Învierea și Înălțarea Sa. Astfel, Mântuitorul a investit ritualul cu valențe noi, prin aceasta Întregul canon euharistic devenind expresia integrală a unei conștiințe ecleziale vii, În care cultul legii vechi este receptat și folosit În contextul nou, al realității Împărăției lui Dumnezeu, prezente de acum În lume. Birkhat hamazon, „formă” a anaforalei liturgice de astăzi După A. Baumstark, Liturghia este un dat Într-o anume formă, experiat În valorile lui esențiale, dar este și rezultatul unei deveniri. În stabilirea originii
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
vor avea loc și după aceea. Anaforaua liturgică astăzi Anaforaua liturgică arată că Sfânta Liturghie este, În esența ei, un act de mulțumire prin participarea noastră la mulțumirea lui Hristos. Astfel se Împlinește sensul Liturghiei de Înălțare a Bisericii În Împărăția lui Dumnezeu. Liturghia cea mai des săvârșită În Biserica Ortodoxă astăzi este cea a Sfântului Ioan Gură de Aur, care i-a dat anaforalei o structură treimică, În cinstea Sfintei Treimi. Astfel anaforaua are trei părți: marea rugăciune euharistică, memorialul
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
susținut de Iisus Hristos Cel Înviat și unit cu credincioșii prin Sfânta Împărtășanie.” Astfel, Sfânta Liturghie poate fi socotită și ca un mijloc de transcendere a oamenilor de la viața Închisă În egoism și În lume la viața de comuniune, ca Împărăție a Lui. Iar comuniunea realizată Între credincioși În ambianța Sfintei Treimi este una cu Împărăția Sfintei Treimi. În atmosfera spirituală a Sfintei Liturghii se prelungește atmosfera Noului Testament, trăită În preajma Mântuitorului de Sfinții Apostoli. Cine rămâne În izolare și nu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
Liturghie poate fi socotită și ca un mijloc de transcendere a oamenilor de la viața Închisă În egoism și În lume la viața de comuniune, ca Împărăție a Lui. Iar comuniunea realizată Între credincioși În ambianța Sfintei Treimi este una cu Împărăția Sfintei Treimi. În atmosfera spirituală a Sfintei Liturghii se prelungește atmosfera Noului Testament, trăită În preajma Mântuitorului de Sfinții Apostoli. Cine rămâne În izolare și nu trăiește În comuniunea Împărăției, care pe pământ are forma Bisericii și se trăiește În gradul
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
comuniunea realizată Între credincioși În ambianța Sfintei Treimi este una cu Împărăția Sfintei Treimi. În atmosfera spirituală a Sfintei Liturghii se prelungește atmosfera Noului Testament, trăită În preajma Mântuitorului de Sfinții Apostoli. Cine rămâne În izolare și nu trăiește În comuniunea Împărăției, care pe pământ are forma Bisericii și se trăiește În gradul suprem În Liturghie, nu are parte de mântuire. Liturghia Înseamnă În grecește slujire comună. În acest context, poate fi ușor sesizată importanța prezenței comunității - „sfințirea treptată a credincioșilor ca
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
mulțumire.” De asemenea, În viziunea Bisericii Ortodoxe, „săvârșirea Sfintei Liturghii are ca obiect - spune Nicolae Cabasila - prefacerea darurilor de pâine și vin În dumnezeiescul Trup și Sânge, iar ca scop, sfințirea credincioșilor, care prin aceasta, dobândesc iertarea păcatelor și moștenirea Împărăției cerurilor; iar ca mijloace, care pregătesc și Înlesnesc Împlinirea acelui efect și acelui scop, sunt rugăciunile, cântările, citirile din Sfânta Scriptură și, În general toate cele ce se săvârșesc și se rostesc, cu sfântă rânduială, Înainte și după sfințirea darurilor
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
Duhului Sfânt (Isaia 11,2-3): Botezul, Mirungerea, Euharistia (Împărtășania, Cuminecătura), Spovedania (Mărturisirea, Pocăința), Nunta (Cununia sau Căsătoria), Preoția (Hirotonia) și Maslul. Prin primirea acestor Taine pe tot parcursul vieții, creștinul se sfințește treptat și se pregătește pentru viața veșnică, În Împărăția lui Dumnezeu. În rândul Sfintelor Taine un loc important il are Sfânta Împărtășanie sau Sfânta Euharistie. Sfânta Euharistie este Taina În care, sub chipul pâinii și a vinului, se Împărtășește credincioșilor Însuși Trupul și Sângele lui Hristos, spre iertarea păcatelor
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
lucrarea de „a primi” neprețiosul Dar Ceresc? Răspunsul este, din păcate, „nu”. Și este negativ și din lipsă de dorință (mulți nu au nici un fel de preocupare În acest sens, pentru că au iubit mai mult dulcețile lumii acesteia decât căutarea Împărăției Cerurilor), dar și din lipsă de pregătire, pentru că primirea Trupului și Sângelui Mântuitorului Hristos nu se poate face la Întâmplare, după cum ne spune Sf. Apostol Pavel În Epistola I către Corinteni, capitolul al 11-lea: „Oricine va mânca pâinea sau
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Stoica () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92296]
-
căci Biserica este spital, nu tribunal. Cel puțin pe cât de mult am iubit păcatul Înainte, tot atât de mult, dacă nu cu mult, mult mai mai mult, să-L iubim acum pe Dumnezeu, care ne cheamă, ne Însoțește și ne așteaptă În Împărăția Cerurilor.
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Stoica () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92296]
-
să trăiți În locul acesta!” (Ier. 7,3). Orice om trebuie să facă alegerea Între Dumnezeu sau sine Însuși. Fiecare a făcut alegerea Între cele două căi pentru că noi ,,suntem ceea ce alegem. Și prin alegerea noastră arătăm preferința noastră pentru o Împărăție sau pentru alta: pentru Împărăția lui Dumnezeu sau pentru cea a Sinelui”. Păcatul, ,,microb al sufletului” și ,,hrană morții”, ca eșec al vocației noastre originare, ne ajută să conștietizăm faptul că suntem separați de izvorul vieții și pelerini spre moarte
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
7,3). Orice om trebuie să facă alegerea Între Dumnezeu sau sine Însuși. Fiecare a făcut alegerea Între cele două căi pentru că noi ,,suntem ceea ce alegem. Și prin alegerea noastră arătăm preferința noastră pentru o Împărăție sau pentru alta: pentru Împărăția lui Dumnezeu sau pentru cea a Sinelui”. Păcatul, ,,microb al sufletului” și ,,hrană morții”, ca eșec al vocației noastre originare, ne ajută să conștietizăm faptul că suntem separați de izvorul vieții și pelerini spre moarte. Înțelegerea corectă a păcatului ne
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
v-ați Întors către Mine" (Agheu 2, 17). Dumnezeu a folosit atunci asemenea moduri de pedepsire și le va folosi Întotdeauna pentru că ne iubește și ne vrea mântuirea. Sfântul Ioan Botezătorul propovăduiește pocăința: ,,Pocăiți-vă că s-a apropiat Împărăția cerurilor”. El este acela despre care a zis proorocul Isaia: ,,Glasul celui ce strigă În pustie: Pregătiți calea Domnului, drepte faceți cărările Lui”... Dar văzând Ioan pe mulți din farisei și saduchei venind la botez, le-a zis: Pui de
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]