9,516 matches
-
creat de instituție era foarte dificil să ieși de acolo. Au fost cazuri în care cei acuzați au scăpat, dar acestea au fost rare și pur întâmplătoare. Puterea Inchiziției era asigurată nu doar de autoritatea sa, ci și de ambiguitatea acuzațiilor specifice. Era foarte ușor să fii considerat eretic și era suficient ca cineva să te reclame astfel încât să fii acuzat. Se poate spune că oricine putea să intre, în cazuri de multe ori bizare, în atenția Inchiziției și să fie
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
-și recunoșteau erezia erau supuși anchetei. 4. Interogatoriul acuzaților se realiza în prezența a doi preoți și a unui notar însărcinat cu redactarea declarației. 5. Audierea martorilor. Martorii erau audiați în secret și nu erau puși față în față cu acuzații. Era acceptat ca martor orice persoană care putea susține o depoziție: care știa Crezul, Tatăl nostru și Ave Maria. 6. Apărarea avocatului. Aceștia trebuiau recunoscuți de către Inchizitor, dar odată cu bula Si advesus vos, a lui Inocentiu al II-leaa fost interzis avocaților
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
se duce în Germania cu scopul de a scrie o lucrare dedicată Papei, cel care a dorit să pătrundă tainele tehnicilor de memorare bruniene, s-a simțit neîndreptățit și îl sechestrează denunțându-l Inchiziției. Acesta realizează trei denunțuri repetate cu acuzații grave, dintre care spicuim: filosoful detestă orice religie, refuză să participe la liturghie, nu crede în transsubstanțiere, Sfânta Treime, imaculata concepție, ispășirea păcatelor, contestă divinitatea lui Iisus, consideră că universul este etern și există o infinitate de lumi care sunt
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Celestino. Dar declarațiile acestora nu au fost suficiente pentru a-l acuza pe Bruno. Urmează interogatoriul filosofului în cadrul căruia acesta își susține viziunea asupra universului și itinerariul călătoriilor sale realizate în Europa. Dar deoarece numărul martorilor era redus și cum acuzațiile nu păreau concludente nu este pronunțată sentința, ci se dorește transferul acestuia la Roma. Această mutare a fost tergiversată din motive politice, dar în cele din urmă filosoful din Nola ajunge să fie judecat la Roma. Din 1593 procesul este
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
se dorește transferul acestuia la Roma. Această mutare a fost tergiversată din motive politice, dar în cele din urmă filosoful din Nola ajunge să fie judecat la Roma. Din 1593 procesul este mutat la Roma, unde este continuat în spiritul acuzațiilor realizate la Veneția. Aceasta este a doua etapă în care sunt reaudiați martorii inițiali și analizate depozițiile acestora. Dar depozițiilor realizate nu au fost considerate concludente și de aceea se apelează la un martor cert: scrierile filosofului. Până în 1597 sunt
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
considerate concludente și de aceea se apelează la un martor cert: scrierile filosofului. Până în 1597 sunt adunate scrierile filosofului perioadă în care procesul a stagnat. Se trece în cea de-a treia perioadă a procesului când sunt analizate operele, iar acuzațiile sunt argumentate cu citate din lucrările sale. Această a treia parte a procesului s-a dovedit a fi cea definitorie pentru întregul proces. S-a ajuns la concluzii prin care o mare parte a lucrărilor sale erau eretice. Se sintetizează
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
a văzut-o autorul. La aceasta s-a adăugat ideea infinității numerice a lumilor care contravine ideii de lume unică și finită promovată de biserică. În acest context ideea geocentrismului nu mai avea sens și astfel este adăugată pe lista acuzațiilor și ideea heliocentrică promovată de Copernic. Dincolo de acestea s-a dezvoltat și idee animistă care a fost considerată de inspirație averroistă prin faptul că este promovată ideea unui "suflet a lumii" în care ne întoarcem după ce murim. Pentru că această idee
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
parte din Instituția Inchiziței cardinalul Roberto Bellarmino. Acesta sintetizează un număr de opt aserțiuni eretice pe care filosoful să le abjure. Bruno acceptă să fie considerat vinovat de erori condamnate de Biserică. Dar tribunalul sesizează încercarea de a se sustrage acuzațiilor de erezie și de aceea îi cere să abjure pentru că ideile sale erau eretice. În data de 9 septembrie 1599 tribunalul, prezidat de papa Clement al VIII-lea, se întrunește pentru a se decide asupra vinovăției inculpatului și hotărăște în
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
teoriei copernicane asupra universului, iar lui Galilei i-a fost precizat acest lucru de către Belarmin încă din 1616, și cu toate acestea el și-a susținut în continuare ideile, dar premisele necesare acuzării existau. Ceea ce trebuia să argumenteze în continuare acuzația era că acțiunile filosofului au fost intenționat făcute împotriva a ceea ce i-a indicat biserica. În 1633, la vârsta de 69 de ani Galilei este interogat de către Inchiziție cu privire la lucrarea sa și la faptul că nu a ascultat indicațiile ce
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
naturală. Bacon îl critică pe Aristotel pentru dialectica sa, pe Anaxagoras pentru ca a susținut existenta homeomerilor, teoriile atomiste ale lui Leucip și Democrit și "cerul și pământul lui Parmenide"68, teoria cu privire la iubire a lui Empedocle și focul heraclitian. Principala acuzație pe care le-o aduce este aceea că și-au "formulat principiile înainte de a fi consultat în mod regulat experiența"69. Urmașii scolasticii și ai Renașterii au părăsit definitiv experimentul. Trebuie remarcat că școala sofistică cuprinde și acele elemente ale
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
ale unor lumi posibile. Dar treptat această ipoteză a fost analizată și susținută, dar nu doar ca ex suppositiones, ci chiar de facto. În acest context biserica a luat măsuri drastice împotriva celor ce susțineau această teorie, și de aici acuzația adusă lui Giordano Bruno, cum că ar susține teoria copernicană, lucru de altfel discutabil, dar și procesul lui Galiei care a avut drept motiv doar această acuzație. Dar de ce intră Galilei în conflict cu Biserica pentru această teorie. În primul
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
a luat măsuri drastice împotriva celor ce susțineau această teorie, și de aici acuzația adusă lui Giordano Bruno, cum că ar susține teoria copernicană, lucru de altfel discutabil, dar și procesul lui Galiei care a avut drept motiv doar această acuzație. Dar de ce intră Galilei în conflict cu Biserica pentru această teorie. În primul rând trebuie precizat că din punct de vedere teoretic Galilei în lucrarea sa Dialog despre cele două sisteme ale lumii 140 nu aduce nimic nou. În schimb
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
realități și de aceea dorința bisericii de a retracta ideile susținute în dialoguri. Descoperirea ulterioară a lunetei, a sateliților lui Jupiter, dezvoltarea metodelor de cercetare transformă o teorie extravagantă, cum era privit heliocentrismul, într-un adevăr științific. Chiar de la primele acuzații care i se aduc, atunci când era combătut doar la nivel argumentativ, Galilei 141 încearcă să-și susțină ideile prin toate argumentele posibile, inclusiv de natură teologică. Pornind de la prevederile Conciliului de la Trento, apelând la prieteni, încearcă să combată toate argumentele
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
religioase nu a avut ca substrat o dorință de scandal. Ca insultători ai Bisericii am fost pecetluiți și Crainic, și eu (Nae Ionescu-n.n.C.M.) -, e adevărat; dar nu e om de bună credință care să ia în serios asemenea acuzații. Insultători, elemente de scandal și profitori ai tulburărilor din Biserică sunt, desigur, în țară. Dar nu în lagărul nostru, ci oploșiți, din nenorocire, pe lângă înalte fețe bisericești (Vrea cineva preciziuni?). "Cuvântul" a apreciat fapte, nu oameni; și cine este cel
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
compensație, splendidei, atotbinefăcătoarei și istoricește repetatei înfloriri a umanismului creștin". Un adevăr aproape ignorat de conștiința publică. Între cauzele marginalizării martiriului e faptul că au fost puține situații în care s-a apelat la reacții de răspuns prin proteste sau acuzații, creștinismul încă de la origini definindu-se prin iertare, iar persecuțiile de orice nivel au fost asumate de creștini ca un dar al milei lui Dumnezeu. În pofida unei lungi istorii a martiriului, credința nu s-a modificat și nici nu s-
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
alt oraș din țară. Așadar numai ușurință patriotico-democratică, numai tendință de risipă a banilor publici nu i se poate imputa acestui consiliu. Cu mijloace puține a gospodărit totdeauna bine (Agenția Havas ne comunică..., "Timpul", 2 mai 1880). Sînt argumente în contra acuzațiilor de la foaia lui C.A. Rosetti că Iașul, Consiliul comunal ar fi refuzat cele zece milioane acordate în domenii. Și poetul limpezește situația reală și motivația refuzului: Nu vor fi voind oamenii să primească, sub denumirea de zece milioane, o
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
care au comis crime de neimaginat. Există o carte cu acest titlu care tratează în amănunt secvențe concrete din al doilea război mondial, ca și învinuirile aduse celor arestați. Cartea, care are 550 de pagini, se referă în amănunt la acuzațiile care li s-au adus celor mai importante căpetenii ale Germaniei naziste. Filmul însă care poartă același titlu și care este mult mai cunoscut, se referă la procesul unor criminali de război din ,,eșalonul 2” și pune problema puțin mai
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
și, deci, iraționale. Chiar dacă nu au acceptat circumstanțele organizaționale ca juste și inevitabile, acești soldați au păstrat tăcerea mai mulți ani, repetând continuu în mintea lor cum să-și prezinte povestea și căutând în continuu oportunități pentru ruperea tăcerii. Primele acuzații și revelări au acționat ca o scânteie care a dat naștere la întreaga serie de procese intentate armatei canadiene. Prin urmare, codurile tăcerii, adică norme și practici de grup și organizaționale care blochează revelarea informațiilor, ideilor și opiniilor, pot fi
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
deși avea conștiința limpede că ar fi trebuit să o facă. Între un specialist străin și un parazit indigen ea a trebuit să aleagă totdeauna pe acesta din urmă, dacă nu voia să vadă întreaga birocrație ridicându-se împotrivă cu acuzațiile obișnuite de lipsă de patriotism"11. Conștiința a ceea ce ar fi trebuit să facă burghezia se opunea limitării propriilor privilegii, ceea ce, dacă s-ar fi întâmplat, ar fi produs o schimbare a întregii societății: birocrații români ar fi avut alături
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
adevăr filozofic : conceptual, enunțiativ, general. Din punctul de vedere al "istoriei" - așa cum am definit-o mai sus - precum și din acela al filozofiei, literatura de imaginație este "ficțiune", minciună. Cuvântul englez fiction (ficțiune, literatură epică, roman) mai păstrează încă această veche acuzație adusă de Platon literaturii, acuzație la care Philip Sidney și Samuel Johnson răspund că niciodată literatura n-a pretins că ar fi adevărată în acest sens îngust al cuvântului *1 și deoarece păstrează această rămășiță din vechea acuzație de amăgire
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
Din punctul de vedere al "istoriei" - așa cum am definit-o mai sus - precum și din acela al filozofiei, literatura de imaginație este "ficțiune", minciună. Cuvântul englez fiction (ficțiune, literatură epică, roman) mai păstrează încă această veche acuzație adusă de Platon literaturii, acuzație la care Philip Sidney și Samuel Johnson răspund că niciodată literatura n-a pretins că ar fi adevărată în acest sens îngust al cuvântului *1 și deoarece păstrează această rămășiță din vechea acuzație de amăgire, cuvântul îl mai poate încă
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
această veche acuzație adusă de Platon literaturii, acuzație la care Philip Sidney și Samuel Johnson răspund că niciodată literatura n-a pretins că ar fi adevărată în acest sens îngust al cuvântului *1 și deoarece păstrează această rămășiță din vechea acuzație de amăgire, cuvântul îl mai poate încă irita pe scriitorul serios de romane, care știe prea bine că literatura este mai puțin surprinzătoare și mai tipică decât adevărul. În legătură cu povestirea lui Defoe despre doamna Veal si doamna Bargrave, Wilson Follett
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
pe veci așa! Iar morala noastră este, Să-ți fie denvățătură: Celui ce-ți dă ajutor Să-i fii recunoscător! 2) Proces literar Procesul secolului Grefierul: - Onorată Instanță, urmează procesul secolului “Pământul contra omului” Judecătorul: - Să intre avocații, acuzatorul și acuzații! Intră în scenă cei doi acuzați, fiecare urmați de: râu, mare, ocean, plante, animale acvatice, oameni ocrotitori ai naturii (fiecare va avea o ținută adaptată rolului), omul indiferent față de natură (cu o ținută sugestivă) Avocatul pământului:Pământul se plângea odată
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93490]
-
pe veci așa! Iar morala noastră este, Să-ți fie denvățătură: Celui ce-ți dă ajutor Să-i fii recunoscător! 2) Proces literar Procesul secolului Grefierul: - Onorată Instanță, urmează procesul secolului “Pământul contra omului” Judecătorul: - Să intre avocații, acuzatorul și acuzații! Intră în scenă cei doi acuzați, fiecare urmați de: râu, mare, ocean, plante, animale acvatice, oameni ocrotitori ai naturii (fiecare va avea o ținută adaptată rolului), omul indiferent față de natură (cu o ținută sugestivă) Avocatul pământului:Pământul se plângea odată
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93491]
-
chitit/Pan a nu fi mazilit/ Să despărți a ta domnie/De a noastrămpărăție?/ Că de mult ce ești avut/Bani de aur ai bătut,/Făr-a-ți fi de mine teamă,/Făr-a vrea să-mi dai seama." Intuind sensul și gravitatea acuzațiilor, precum și pericolul care-l pândește, Constantin Brâncoveanu răspunde evaziv, făcând referire indirectă la situația critică În care se află: ,,De-am fost bun, rău la domnie,/Dumnezeu singur o știe;/de-am fost mare pre pământ,/Cât-acum de vezi ce
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Florina-Olimpia Lupiș () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92317]