6,329 matches
-
1896 și Dahomey (anii 1890), realizînd astfel proiectele lui Faidherbe. În 1895, Africa Occidentală franceză (AOF) regrupa Senegalul, Ciadul și teritoriile din golful Guineii, mai puțin Nigeria (bucla Nigerului), ocupată de englezi. Anii 1890-1900 văd, în sfîrșit, joncțiunea marilor ansambluri africane franceze (Algeria, AOF, AEF) prin dificila explorare a Saharei franceze. Dar trupele franceze secondate de "mehariștii" indigeni, continuă să înfrunte atacurile nomazilor. Presiunea coloniștilor din Réunion obligă Franța să stabilească la Madagascar, din 1885, un fel de protectorat, care conduce
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
lumii întregi, fără deosebire și fără a exclude pe cineva, pentru a contribui la ridicarea nivelului de viață și la progresul acțiunilor de pace. Europa va putea, cu mijloace sporite, să continue realizarea uneia dintre sarcinile sale esențiale, dezvoltarea continentului african. "Astfel se va realiza, simplu și rapid, fuziunea de interese indispensabilă constituirii unei comunități economice și va fi introdus fermentul unei comunități mai largi și mai profunde între țări care au fost mult timp opuse prin divizări sîngeroase. "Prin punerea
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
o clipă la unison, cu aripile cozilor lor. Mi s-a părut atunci că o asemenea scenă de adorație a zeilor n-a fost privită niciodată, nici măcar în Persia, patria închinătorilor focului. Așa cum Ptolemeu Filopator a depus mărturie despre elefantul african, am depus eu atunci pentru balenă, proclamînd-o cea mai pioasă dintre făpturile acestei lumi. Căci, potrivit regelui Juba, elefanții marțiali din antichitate salutau adesea zorile cu trompele lor ridicate în cea mai desăvîrșită tăcere. Comparația asta riscantă, între elefant și
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
grandissimus și pleacă, gheboșat de ea, ca un grenadir care duce în cîrcă un camarad mort pe cîmpul de bătălie. întinzînd pe puntea teugii obiectul, se apucă să-l jupoaie, scoțîndu-i ca pe-o mănușă pielea negricioasă, așa cum un vînător african belește un șarpe boa. După ce a scos-o, o întoarce pe dos, ca pe-un crac de pantalon, o întinde bine - așa fel încît aproape că-i dublează diametru - și în cele din urmă o atîrnă la uscat, în greement
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
Istoricii locali susțin că un profet care prorocea venirea lui Mahomed, provenea din acest templu, iar unii nu pregetă să afirme că prorocul Iona ar fi fost scuipat de Chit la poalele aceluiași templu.“ Te las, cititorule, în acest templu african închinat balenei, iar dacă ești originar din Nantucket și vînător de balene, te vei prosterna în tăcere acolo. Capitolul CIV SE VA MICȘORA OARE BALENA? VA PIERI EA? De vreme ce leviatanul vine către noi tocmai de la izvoarele Veșniciei, s-ar putea
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
înseamnă că în Paris nu există și amor curat.) "O mulatresă stupidă, vițioasă, alcoolică a fost tovarășa vieții lui, inspiratoarea unora din cele mai frumoase versuri ale sale." "Baudelaire scosese pe Jeanne Duval din prostituția pariziană ca pe un idol african." "Acest poet al Parisului e un copil al Parisului... El a îndreptat lumina critică asupra lui însuși, asupra noastră, asupra orașului său, asupra Orașului, și Muza lui bolnavă, conștientă și tristă, se ridică, de pe colina lui Rastignac, deasupra poporului de
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
-o într-o formă prescurtată. Faustus, făcut starețul mănăstirii de la Lerini după moartea lui, a devenit marele apologet al operei Sfântului Cassian și dușmanul până la moarte al predestinaționismului augustinian, mai ales după ce a devenit episcop de Riez. În schimb, episcopul african Victor va publica o ediție epurată, iar Casiodor a obligat pe călăgării din Vivarium, în Italia de sud, să mediteze continuu la cele două opere principale ale Sfântului Cassian, avertizându-i însă să fie prudenți la raportul har-libertate. În această
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
optează pentru supremația harului, criticând aspru pe episcopul Faust din Galia, care, în opera sa De grația, îmbina harul cu natura. Autorul pune pe Fericitul Augustin și pe Faust față în față cu textele alese, militând pentru poziția marelui teolog african și anume că credința este un dar al lui Dumnezeu și înfierând susținerea lui Faust, potrivit căreia credința este în noi înșine. Controversată în antichitate, la început neacceptată, dar mai târziu acceptată și de Roma la cererea împăratului Justinian (534
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
un dar al lui Dumnezeu și înfierând susținerea lui Faust, potrivit căreia credința este în noi înșine. Controversată în antichitate, la început neacceptată, dar mai târziu acceptată și de Roma la cererea împăratului Justinian (534), bine primită și de episcopii africani, provocând reacții diverse în general, doctrina hristologică și îndeosebi formula „Unul din Treime a suferit cu trupul” era printre primele manifestări ale neocalcedonismului, punând accent pe Logos, îndepărtându-se puțin de hristologia simetrică a antiohienilor și reluând oarecum ideea unei
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
reprezenta atât leagănul creștinismului, cât și al Dreptului eclesiastic. Legislația canonică a primelor veacuri a fost redactată în limba greacă, pentru că, inițial, nucleul primelor comunități creștine era constituit din elemente etnice orientale. În primele două-trei veacuri, „comunitățile italice, galeze și africane s-au recrutat, în mare parte, dintre orientali, care, fie că erau de origine elenică, fie că veneau din interiorul Asiei Mici, a Egiptului sau a Siriei, vorbeau și grecește”. Istoricii literaturii creștine precizează că, în Apus, literatura canonică zisă-apostolică
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
pentru a justifica pretențiile necanonice, de jurisdicție universală, ale episcopului Romei. În aceeași Prefață, Dionisie își informa suveranul pontif că în prezenta Colecție nu a mai introdus „canoanele zise-apostolice și cele ale Sinodului de la Sardica, precum și cele ale provinciei africane”, pentru că „nu le primesc toți”, cu atât mai mult cu cât „aceste canoane” le prezentase deja în prima traducere . În încheiere, Dionisie specifica următoarele: „de data aceasta, Paternitatea Voastră a căutat să recunoască autoritatea cu care sunt conduse Bisericile Orientale
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
În încheiere, Dionisie specifica următoarele: „de data aceasta, Paternitatea Voastră a căutat să recunoască autoritatea cu care sunt conduse Bisericile Orientale”. Această afirmație demonstrează că la acea vreme, canoanele zise-apostolice, cele ale Sinodului de la Sardica (343) și cele ale provinciei africane nu erau receptate unanim de Colecțiile canonice ale Bisericilor răsăritene. În Prefața din ediția a II-a, Dionisie mărturisea că, în traducerea „canoanelor grecești”, pe care a făcut-o la îndemnul papei Hormisdas, a omis, cu bună știință, canoanele zise
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
În Prefața din ediția a II-a, Dionisie mărturisea că, în traducerea „canoanelor grecești”, pe care a făcut-o la îndemnul papei Hormisdas, a omis, cu bună știință, canoanele zise apostolice și ale Sinodului de la Sardica și cele ale eparhiei africane („canones qui dicuntur Apostolorum et Serdicensis Concilii, atque Africanae provinciae”) pentru că acestea nu fuseseră admise de toți. Astfel, Dionisie a tradus mai întâi, „din grecește, canoanele numite apostolice”, și apoi „a strâns laolaltă canoanele Sinodului de la Niceea și mai departe
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
anul 4714 al perioadei iuliane, care iarăși coincide cu al patrulea an al celei de a 194-a Olimpiadă, și cu 753 de la întemeierea Romei. Lucrarea învățatului străromân a aflat continuatori de-a lungul veacurilor. Astfel, Felix Gilitanus, un abate african din secolul al VI-lea, realizează prelungirea ei pe alți 95 de ani (627 - 721). Tabela însăși s-a pierdut, păstrându-se doar prefața ei. Pentru aceeași perioadă, o operă similară a rămas de la Sfântul Isidor al Sevillei. Calculul unei
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
nu mai puțin de 50 de probe/an/județ │imunoprofilaxie. │ │ │ │(zona ÎI de supraveghere). La importul de PORCINĂ │Supravegherea este obligatorie și se realizează în exclusivitate │1. Inspecția: │veterinare privind anunțarea, declararea și │4. România este îndemna la pesta porcină africană, 3. Supravegherea serologica: │nu practică vaccinarea animalelor contra acestei a) pentru detecția posibilei contaminări transfrontaliere pe: │boli și nici nu produce vaccin pentru │ │ │ │- în județele cu risc maxim de contaminare (zona I-a de │imunoprofilaxie. │ │ │ │supraveghere), (BT, CJ, CL, CT
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165223_a_166552]
-
supraveghere), (BT, CJ, CL, CT, CS, DJ, GL, IS, IF, GR, MM, OT, │5. România nu importă animale vii din speciile │ │ │ │TR, TL, TM, SM, SV, VS, M. Buc.) pe 300 probe/an/județ de la │receptive la virusul pestei porcine africane și │ │ │ │porcinele din localitățile țintă; │nici produse de origine animală provenite de la │ │ │ │- în județele cu risc minim de contaminare (zona ÎI de │acestea, din țări care nu au statut de țară │ │ │ │supraveghere) (AG, BR, BC, BN, DB, GJ, HD, ÎL
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165223_a_166552]
-
sănătate a animalelor, ce afectează comerțul României cu statele membre ale Uniunii Europene cu animale din speciile bovine și porcine, referitor la apariția cazurilor de febră aftoasa, pleuropneumonie contagioasă bovina, boala veziculoasa a porcului, pesta porcină clasică și pesta porcină africană SISTEMUL DE NOTIFICARE A BOLILOR LA ANIMALE Anexă 7 ──────── la normă sanitară veterinară Criterii pentru informațiile ce trebuie furnizate în conformitate cu art. 8 al Normei sanitare veterinare privind problemele de sănătate a animalelor, ce afectează comerțul României cu statele membre ale
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165364_a_166693]
-
dezvoltare, Ceaușescu nu uita să menționeze "asistența tehnică" pe care RSR o oferea țărilor lumii a treia, constând la nivelul anului 1971, dacă ar fi să îi dăm crezare, în "642 de specialiști români, dintre care peste 500 în țările africane. Din țările în curs de dezvoltare studiază în România în diferite instituții de învățământ 665 de studenți, dintre care 166 din țările continentului african" (Politica externă...: 1972, 130-131)". Pentru liderul de la București, țările subdezvoltate aveau nevoie de intensificarea raporturilor comerciale
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fi să îi dăm crezare, în "642 de specialiști români, dintre care peste 500 în țările africane. Din țările în curs de dezvoltare studiază în România în diferite instituții de învățământ 665 de studenți, dintre care 166 din țările continentului african" (Politica externă...: 1972, 130-131)". Pentru liderul de la București, țările subdezvoltate aveau nevoie de intensificarea raporturilor comerciale cu RSR, în primul rând, și între ele însele, în al doilea rând, pentru a își putea depăși condiția, prosperând astfel împreună cu cea care
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pas de cea a Uniunii Sovietice și a "lagărului socialist". RPR își depusese candidatura la Grupul celor 77 în 1964, anul maximei vizibilități a Bucureștiului pe scena internațională în timpul lui Gheorghiu- Dej. "Dar grupul era organizat în secțiuni regionale, asiatică, africană și latin-americană și România nu era acceptabilă pentru nici una dintre aceste secții. Dubii legate de primirea unor membri ne-regionali, despre motivele României, și efectul pe care poziția ei ca membru al CAER l-ar fi avut asupra posibilităților de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
grupul asiatic, cât și în cel african. Arabii manifestau o anumită iritare deoarece, cu prilejul votării la ONU a unei rezoluții, inițiată de ei, prin care era stigmatizat sionismul, delegația României a lipsit de la vot. Al doilea adversar erau țările africane, îndeosebi ale Africii negre", prea puțin impresionate, se pare, de avansurile economice române. În plus, ministrul iugoslav al finanțelor s-a opus de asemenea, cel puțin într-o primă fază, plasându-se astfel în afara poziției oficiale a guvernului său, care
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fază, plasându-se astfel în afara poziției oficiale a guvernului său, care sprijinea inițiativa RSR, susține Nicolae (2000, 174). În final, mult dorita apartenență a RSR la "Grupul celor 77" a devenit realitate, paradoxal, în ciuda opoziției a numeroase state arabe și africane care alcătuiau însăși lumea a treia în ceea ce privește politica economică externă a RSR (vezi Gafton and the Romanian Section: 23 May 1979, 7-8). În interiorul țării, evenimentul a fost prezentat cu emfază ca o confirmare a statutului tot mai important al RSR
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fi ripostat susținând că "guvernul român nu are obligația de a cere acordul URSS pentru acțiunile sale internaționale, iar acțiunea respectivă a avut ca obiectiv promovarea unor interese specifice ale economiei românești" (Nicolae: 2000, 178). De menționat faptul că statele africane rasiste, ca Africa de Sud, Rhodesia sau Namibia nu ocupau niciun loc pe agenda diplomatică a RSR, aceasta condamnând public în permanență "apartheidul și discriminarea rasială" (Gafton and the Romanian Section: 23 may 1979, 6-7). Dacă strategia prin care RSR și-a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
este în prezent o țară subdezvoltată, în sensul general al termenului" (Lawson: 1983, 369). Cu toate acestea, Ceaușescu nu avea de gând să renunțe. Prețul economic plătit de RSR pentru apartenența la "Grupul celor 77", constând în credite acordate statelor africane, arabe sau asiatice din interiorul organizației, a fost unul extrem de costisitor pentru o economie care, paradoxal, se împrumuta la rândul ei de la statele occidentale pentru a își putea finanța ambițioasele proiecte de industrializare. Au existat ce-i drept și câștiguri
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
8 martie 1974, 1-7; "România pe piețele...": 22 iulie 1974, 4; "Din dificultățile...": 23 iulie 1974, 3). În general, RSR a exportat între 1965 și 1977, "conform statisticilor oficiale românești", de două ori mai mult decât a importat de la statele africane (arabe și non-arabe) (Gafton and the Romanian Section: 23 may 1979, 3, 4). Între 1966 și 1970, media creditelor oferite de RSR statelor lumii a treia se ridica la 40 milioane dolari. Între 1971 și 1975 a explodat pur și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]