18,056 matches
-
C. (coord.) (1999), Politici sociale în România:1990-1998, Ed. Expert, București, pp. 233-258. 149. Zamfir, C. (coord.) (1999), Politici sociale în România 1990-1998, Ed. Expert, București. 150. Zamfir, C.; Zamfir, E. (coord.) (1995), Politici sociale. România în context european, Ed. Alternative, București. 151. Zuckerman, P. (2003), Invitation to the sociology of religion, Routledge, New York, London. 152. Zimet, G.D.; Dahlem, N.W.; Zimet, S.G; Farley, G.K. (1988), The Multidimensional Scale of Perceived Social Support, Journal of Personality Assessment, 52, 30-41. 153
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
universală poate fi asociată nu numai cu o componentă energetică, ci și cu una informațională : , unde k = 1,38 . 10-23 J/ K, o concluzie nu numai experimental validată, acum și teoretic, ce a constituit valorificarea în prezenta lucrare a unei alternative de îmbogățire a teoriei rezonanței (coerenței), construită la intersecția teoriei pulstonice cu teoria transmisiei informației. Rezultatele acestei interferențe au stat la baza elaborării uneia de interfață: teoria pulstonică și energetică a informației (TPEI) subordonată unei (bio)fizici, ce a fost
VIII. FUNDAMENTELE TEORETICE ALE INFOLASERBIOENERGETICII (ILBE). In: Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Viorel D. Donţu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2099]
-
laserterapie, fitoterapie, homeopatie etc.). Prin aceste practici toate efectele BEMP (biochimice, electrice, magnetice, pulstonice) pe care ILBE le evidențiază pot fi utilizate de organismul uman cu valoare terapeutic optimizatoare. Efectele acestor practici sunt de tip (info)energetic ( pulstonice). Terapiile numite alternative (complementare alopatiei) presupun proceduri psihoterapeutice, cum ar fi: sugestia, hipnoza, meditația, rugăciunea, magia etc., practici preponderent (info)energetice, ce își propun optimizarea ființei umane prin generarea la nivelul mental a stării de optim funcțional. Prin regenerarea conștientă și/sau subconștientă
VIII. FUNDAMENTELE TEORETICE ALE INFOLASERBIOENERGETICII (ILBE). In: Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Viorel D. Donţu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2099]
-
și legile întâmplării [Botez, 2002] și/sau alte teorii științifice asociate acestora, să prefigurăm contribuțiile explicative, pe care pulstonica și ILBE le îngăduie. În contextul actual oferit (ILBE) pulstonica reprezintă discursul decisiv, paradigma necesară medicinei în general și a celei alternative în special, ce poate deveni cu adevărat o știință întemeiată, atât pe experimentele deja validate, cât și pe o teorie științifică viabilă bazată pe explicații pertinente (Teoria Pulsației Universale - Botez, 2002).
VIII. FUNDAMENTELE TEORETICE ALE INFOLASERBIOENERGETICII (ILBE). In: Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Viorel D. Donţu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2099]
-
domenii extrem de variate ale existenței umane: 1. Consiliere și psihoterapie. Serviciile de consiliere online au proliferat datorită oportunităților pe care le oferă în ceea ce privește disponibilitatea, anonimatul și confidențialitatea, precum și pluralitatea specialiștilor accesibili. În acest sens, grupurile de suport online reprezintă o alternativă facilă și accesibilă, cu program non-stop, la serviciile terapeutice față în față. Astfel, în acest tip de comunități, persoanele care întâmpină probleme similare pot găsi soluții comune, se pot încuraja reciproc și pot descoperi un sentiment de siguranță pe care
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
în comunitățile virtuale transformă în mod negativ felul în care interacționăm cu ceilalți? Este posibil ca atunci când trecem de la tehnologii vechi la altele noi să creștem într-un mod distructiv imersivitatea și interactivitatea cu acestea? Este comunicarea mediată computerizat o alternativă funcțională la comunicarea față în față?" O trecere în revistă a lucrărilor din domeniul științelor sociale care încearcă să răspundă la unele dintre aceste întrebări identifică unele dintre cele mai probabile domenii ale vieții umane ce vor suferi transformări radicale
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
evident că participarea la astfel de forme de relaționare socială are efecte de durată, atât pozitive, cât și negative, asupra felului în care oamenii interacționează fizic unii cu ceilalți. Totuși, pentru mulți dintre noi, comunicarea mediată computerizat poate fi o alternativă funcțională la comunicarea față în față (Durgin & Sherif, 2003) sau o formă suplimentară de comunicare, ce permite extinderea granițelor personale de acțiune. I.9.2. Gândire și învățare Computerul ca unealtă de lucru și comunitățile virtuale ca produs al imaginației
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
în direcția integrării celor două lumi ne poate conduce la o civilizație de oameni care își pierd eurile individuale în "bitsferă" și trăiesc în calitate de ființe izolate, care pot interacționa unii cu ceilalți doar prin intermediul interfețelor computerizate (Durgin & Sherif, 2003). Singura alternativă ar putea fi aceea de a fi asimilați în Mașină. Toate aceste considerații ale implicațiilor comunităților virtuale asupra existenței umane reprezintă un semnal de alarmă care ne îndeamnă să nu încurajăm separarea, ci să căutăm modalități de îmbunătățire a comunităților
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
radicalizare a teoriilor clasice elaborate de Marx, Toennies, Weber, Durkheim, Simmel), ci înțeleg modernizarea într-o manieră mai flexibilă, ca fascicul de multiple modernities pentru a folosi celebra formulă a lui Shmuel Eisenstadt -, ca mănunchi de modernități (și de modernizări) alternative... La noi s-au încercat mai multe modernizări, începând cu cea otomană din secolul XVIII ambiguă, lipsită în special de aportul cartezianismului și Luminilor -, cunoscută în germene la sursă și chiar simbolizată de Cantemir... V. N.: ...și adusă în Principate
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
proiecte mutante, "originale", de modernizare. V. N.: Din ceea ce spui se înțelege poate mai bine de ce accentuez eu atât de mult această mișcare intelectuală de la mijlocul secolului, din anii '40-'50, care tocmai reprezintă o insulă fericită, o excepție, o alternativă la mișcarea asta polarizantă și regresivă, brutalizantă, care a existat într-o anumită măsură înainte de al Doilea Război Mondial și într-o măsură mai mare după el. S. A.: Ne întoarcem la firul evoluției tale. Așadar, vine o vreme când vezi
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
ansamblu. S. A.: Așa este. A existat și în țară un fel de scurtă comuniune anti-Ceaușescu, care a născut o clipă sentimentul iluzoriu de comunitate. Dar societatea noastră "echilateral dezvoltată" era, ca toate societățile, extrem de diversificată în fantasmele, frustrările, opțiunile și alternativele sale, până atunci secrete, adesea inconștiente, rareori mărturisite de bună voie ori până la capăt. V. N. : Interesant. Asta era probabil previzibil, dar pe mine m-a frapat când, să zicem cu un an-doi înainte de 1989, un amic ziarist, Nestor Ratesh
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
anume gratitudine față de acești oameni. Spun asta tocmai pentru că nu sunt în niciun fel apropiat de ei. Însă au avut acest merit. S. A.: Asta e și părerea mea. Chiar activitățile economice cinstite, de mică întreprindere, au antecedente în activitățile economice alternative pe care o parte din aceste culte neoprotestante leau întreținut. Am dat undeva exemplul adventiștilor, pentru că lam cunoscut mai aproape, dar exemple se pot da și în legătură cu alte asemenea culte. V. N. : Chestiunea e destul de veche. Înainte de '45'50, baptiștii
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
se vorbeau două-trei, câteodată chiar patru limbi, pur și simplu așa ceva nu se potrivea acolo; ar fi fost cam suprarealist să intru pe această linie. Or, atunci, înclinația spre religie a fost cea care a înlocuit această identificare, a fost alternativa, fără să fie inițial foarte clară sau foarte puternică. Intrarea prin biserici era mai mult prilej de meditație, de delectare sau de liniște. S-a petrecut apoi un al doilea lucru. În momentul în care am ajuns în America, mi-
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
în 1945. N-au înțeles că luptau cu Iliescu, încarnarea anului simbolic 1970 în 1990. Era ca și cum revenirea în istorie după distopie nu se putea face decât prin anacronism, prin aceste tendințe regresive. Oricum, în mintea celor mai mulți, aceasta era singura alternativă, singurul "trecut utilizabil". Treptat, au apărut și voci care încercau să rememoreze canonul complementar sau un eventual, în parte imaginar, canon diametral opus. Acesta din urmă părea mult mai sărac și mai puțin persuasiv, astfel că au fost mobilizați toți
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
care eu unu-l nu-l consider un mare gânditor, deși respect pledoaria lui pentru sincronism. Interesant este că, în încercările de a construi un anticanon în raport cu canonu-l Generației '27, au fost scăpați din vedere tocmai membrii Cercului literar și alternativa pe care ei o reprezentau. O alternativă care se putea relansa eventual în anii '90, legându-ne mult mai repede și mai profund de Europa. V. N.: Poate va fi cândva reluată șans-a pierdută. Pentru că, de la această categorie centrală, de la
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
un mare gânditor, deși respect pledoaria lui pentru sincronism. Interesant este că, în încercările de a construi un anticanon în raport cu canonu-l Generației '27, au fost scăpați din vedere tocmai membrii Cercului literar și alternativa pe care ei o reprezentau. O alternativă care se putea relansa eventual în anii '90, legându-ne mult mai repede și mai profund de Europa. V. N.: Poate va fi cândva reluată șans-a pierdută. Pentru că, de la această categorie centrală, de la acest umanism românesc, cum îi spun eu
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
mai aproape de Bulgaria și de Ucraina decât de Polonia, Cehia, Slovacia, Ungaria, unde n-a fost nevoie de căderea comunismului pentru a trece de la paradigma stalinistă și național-comunistă la cea democratică: exista deja o anumită răspândire publică a heterodoxiilor și alternativelor, dincolo de mediul disidenților. În România s-a întâmplat ca și cum, printr-un fel de plan cincinal, în sfârșit luat în serios, cultura română a trebuit să asimileze tot ce ignorase ori răstălmăcise în 45 de ani de comunism. V. N.: Există
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
frustrarea și oboseala cotidiană. În spatele emisiunilor "geme o cantitate uriașă de efort și de sacrificiu: încercarea, adesea zadarnică de a coagula intelectualitatea românească desțărată, promovarea creației românești în străinătate, sisifica determinare în a susține o publicistică românească în afara granițelor ca alternativă la minciuna oficială"232. Cu toate că nu dorește să se implice în dezbaterile al căror subiect este E. Lovinescu, autoarea Undelor scurte este nevoită să aducă rectificări, pentru că publicul din România nu are acces la opera completă și nu se poate
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
după containerul cu cărbune, s-ar bucura de unele mici avantaje: mai puțină înghesuială, iar cei mai norocoși ar avea posibilitatea să ocupe un loc în unul din compartimente. În schimb, odată urcați, suportau consecințele; nu mai aveau nici o altă alternativă de transfer. În față containerul și locomotiva, ambele slinoase, acoperite cu un praf negru de cărbune, iar în spate următorul vagon în care nu se mai putea transfera așa ușor. Tot în primul vagon se simțeau mai abitir zdruncinăturile, mirosul
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
de cameră în acea perioadă. S-a întâmplat în anul întâi, chiar a doua zi de Paști, zi în care avea și prima întâlnire cu actuala lui soție. A fost chemat la Decan și obligat să se retragă. Nici o altă alternativă. Motivul nu l-am aflat niciodată, minți Bidaru, dar îl bănuim cu toții... Păcatele părinților se răsfrâng asupra urmașilor. Cert e că, în acele momente foarte grele pentru el, Marcela a fost cea care l-a ajutat. Ea l-a îndemnat
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
special sau nu au avut un rol activ la oră, ci numai note bune celor care și-au adus aportul, mai mult sau mai puțin, la desfășurarea ei. În felul acesta va da posibilitatea și celorlalți elevi să găsească o alternativă. Cu asemenea planuri de viitor nici nu observă că trecuse aproape și ultima jumătate de oră și că trenul se străduia să-și încetinească viteza. Se apropia Gara Valea Seacă, situată la patru kilometri de periferiile orașului și la zece
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
are copii mari, locuiește într-un apartament cu trei camere. E fericit în felul lui. Ce să facă cu pământul? Și el și eu l-am înscris în continuare la o asociație. Ceva nu e în regulă, scârțâie, dar altă alternativă nu există deocamdată. Cum așa? Foarte simplu. Ne dă numai bătaie de cap și nu îmi aduce decât pagubă... De ce nu-l vinzi? Cred că ai lua bani frumoși pe el. Deocamdată, nu ne gândim la așa ceva. Ne leagă prea
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
rotofei, vânjos, flămând și lacom și niște amărâți de șoricei ce se ascund undeva, despărțiți și apărați de o găurică prin care motanul nu poate pătrunde oricât s-ar strădui. Situația fiind care pe care, nu lăsa loc pentru altă alternativă. Din acest motiv, rolul fiecăruia avea importanță. Forța brută și feroce trebuia învinsă prin inteligență și prin superioritate numerică. Ori ei, ori namila. Ori o vor atrage într-o cursă, unde trebuia să piară tocmai datorită lăcomiei și nesăbuinței de
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
anumite necesități precum, igiena personală, somnul sau foamea nu și-ar fi cerut cu regularitate drepturile legitime. Dacă Hamlet, la vremea lui, a avut de ales între "a fi" și "a nu fi", nonagenarul Bidaru nu a avut decât o alternativă: pentru a înainta cu un singur pas, trebuia să facă doi, trei sau mai mulți pași pe loc. Din această întretăiere inexplicabilă de forțe inegale și de sens contrar, s-a conturat totuși o rezultantă: o deplasare spre înainte cu
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
profesională impusă de domeniul de activitate; să fie permanent preocupat de autoperfecționare; să aibă un comportament adecvat stilului democratic; să stimuleze angajarea responsabilă a subordonaților în toate acțiunile. Mulțimea variantelor decizionale poate fi finită sau infinită și constă în ansamblul alternativelor posibile pentru realizarea unui obiectiv. Mulțimea criteriilor de decizie sau de apreciere a variantelor este reprezentată de punctele de vedere ale decidentului, cu ajutorul cărora acesta izolează aspecte ale realității sociale în cadrul procesului decizional. Mulțimea consecințelor , ca element al procesului
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92270]