6,288 matches
-
dealurile din față al Socolei, al Cetățuiei, până departe spre Repedea și Bârnova", Eminescu se afundă tot mai mult în trecut, luând aminte la "toate neamurile poposite aici", pentru ca de pe înălțimea altui "pod" ("de raze"), "aruncat de lună și de fantezia lui", să poată contempla în voie "cetatea adormită în faldurile istoriei". Fiind vorba de "poetul național", Lovinescu îi atribuie visătorului de la Râpa Galbenă o psihologie exponențială, specifică și o "memorie colectivă", care "traduce" sentimentul continuității istorice într-o formă de
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
raporturile cu Veronica" (între ei se stabilise ca un obstacol de netrecut prezența lui Micle, "eternul soț" de unde și apariția "dorinței triunghiulare"), față de care se poartă protocolar și protector, de teamă să nu-i provoace... moartea. Mai precis: "cu puterea fanteziei lui de a crea situații, care n-au existat, de a-și substitui închipuirile realității, de a trăi o viață imaginară ca și cum ar fi fost aieve, într-o noapte de insomnie, romanul lui cu Veronica i se dramatizase în minte
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Critice, vol. III-IV, ediția a II-a, Editura Librăriei Alcalay&Co, București, 1920. E. Lovinescu, De peste prag, dramă în trei acte, Editura Stabilimentul de arte grafice "Progresul", Ploiești, 1906. E. Lovinescu, Crinul, Librăria nouă, București, 1912. E. Lovinescu, Scenete și fantezii, Editura Revistei "Flacăra", București, 1911. E. Lovinescu, Comedia dragostei, Editura Librăriei Alcalay&Co, București, f. a. E. Lovinescu, Viață dublă, ediție îngrijită de Ion Nuță, Editura Omnia, Iași, 1991. E. Lovinescu, Bizu, ediție îngrijită, prefață și note de Marian Papahagi, Editura
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
cit., p. 514. 65 Ibidem. 66 Îndrăgostit fiind (și, deci, posesiv), Andrei Lerian/ Negrea nu suportă s-o vadă pe Lulù jucând tenis. 67 Dorința femeii se aprinde la lectura următorului fragment din Arhondologia lui Sion (celebră mai mult pentru fantezia paharnicului decât pentru rigoarea documentară), pe care Lovinescu l-a inventat, fantazând pe marginea sintagmei "ră de muscă": "Că de la hatmanul Constantinică rămânând numai o fată Luțica, și foarte ră de muscă fiind, n-au găsit în toată Moldova, din
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Magdalena Dorina Culbec Aspecte ecologice ale avifaunei din unele parcuri ieșene, valorificarea instructiv-educativă a studiului avifaunistic INTRODUCERE Motto: Curiozitatea este o însușire a omului superior " ( G. Călinescu) " Cunoașterea este fantezia simțurilor noastre" ( A. France) "Vioiciunea zborului, drăgălășenia ființei, dragostea familială a păsărilor, lea făcut să fie iubite și ocrotite de poporul nostru", așa spune Ion Simionescu despre păsări, în lucrarea "Din fauna și flora României". Păsările din jurul nostru, cele cu
Aspecte ecologice ale avifaunei din unele parcuri ieşene : valorificarea instructiv-educativă a studiului avifaunistic by Magdalena Dorina Culbec () [Corola-publishinghouse/Science/335_a_652]
-
valorizează izvoarele fundamentale ale scrisului de pe teritoriul României. Exemplară este și cercetarea motivului Dracula, finalizată în studiul The Historical Dracula. The Theme of his Legend in the Western and in the Eastern Literatures of Europe (1966), în cadrul căruia sunt dezavuate fanteziile lipsite de suport despre România și se reconstituie drumul transfigurării realității istorice în mit, apelându-se totodată la germenii narativi populari din Răsăritul Europei, care au favorizat și au impus tema și legenda. Către sfârșitul vieții, N. este atras tot
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288351_a_289680]
-
pieții, cu anchete sociologice, publicitate, informații, contrainformații și dezinformare, cenzură, operațiuni de spionaj și chiar cu criptografia, o știință care făcea parte, în secolul al XVI-lea, din magia propriu-zisă"169. Cheia practicării magiei ca tehnică de manipulare este înțelegerea fanteziei omenești, adică a acelui corp subtil, ,,fin, luminos, elastic, transparent"170. Acesta ,,învăluie sufletul rațional când el pogoară în trupul fizic"171 și are rolul de a proteja sufletul de contactul cu corpul. În același timp, așa cum demonstrează Culianu, fantezia
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
fanteziei omenești, adică a acelui corp subtil, ,,fin, luminos, elastic, transparent"170. Acesta ,,învăluie sufletul rațional când el pogoară în trupul fizic"171 și are rolul de a proteja sufletul de contactul cu corpul. În același timp, așa cum demonstrează Culianu, fantezia mai este identificată în termenii unei fiziologii naive cu ,,o exalație subtilă a sângelui, își are sălașul în inimă și pătrunde de-a lungul trupului prin artere și nervi"172. Important este rolul fundamental al fanteziei omenești: acela ,,de a
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
timp, așa cum demonstrează Culianu, fantezia mai este identificată în termenii unei fiziologii naive cu ,,o exalație subtilă a sângelui, își are sălașul în inimă și pătrunde de-a lungul trupului prin artere și nervi"172. Important este rolul fundamental al fanteziei omenești: acela ,,de a sluji ca receptacol al mesajelor venite de la cele cinci simțuri, de a le transforma în fantasme și de a le transporta la creier, unde sunt luate în primire de rațiunea analitică și de memorie"173. Inima
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
ca receptacol al mesajelor venite de la cele cinci simțuri, de a le transforma în fantasme și de a le transporta la creier, unde sunt luate în primire de rațiunea analitică și de memorie"173. Inima - veritabil centru al spiritului sau fanteziei omenești - sintetizează toate informațiile venite din mediul înconjurător pe calea celor cinci simțuri și le transformă în fantasme accesibile rațiunii și intelectului. Manipularea acestor fantasme se face deseori cu ajutorul erosului, scrie Culianu. Mai mult, erosul este gradul zero al magiei
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
și continuă cu G. Ciprian, Jacques G. Costin, Grigore Cugler ș.a. Așa-zise nuvele, textele din Camera copiilor propun o narațiune dificilă la lectură, care urmează, ca într-o mișcare filmică, mozaicul unui univers sui-generis prin aglutinarea unor percepții prezente, fantezii și frânturi de memorie, alunecând toate într-o metamorfoză lentă, marcată de absurdul generator de straniu, în notă onirică. Prin urmare, diversele relatări se pot comunica unei sensibilități „ca realitate complexă, integrală, nerezumabilă”, însă „ele nu se pot comprima într-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289512_a_290841]
-
ia razna cu totul Într-acolo unde mersul firesc al evenimentelor nu poate să ajungă niciodată. În primul caz visul meu nu aduce nici o pagubă, ci poate chiar să susțină și să intensifice energia omului care muncește. (Ă)» Multe din fanteziile unui Jules Verne sau ale unui H.G.Wells au fost atinse de către știință, În epoca noastră, fantasticul științific al scriitorilor sovietici duce mai departe această literatură, În condițiile societății socialiste și cu implicațiile morale și educative de care am pomenit
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
bizare și fanteziste portrete ale balenei, care continuă, pînăn zilele noastre, să stîrnească neîncrederea oamenilor uscatului. A sosit vremea să corectăm ideile omenirii în acest domeniu, dovedind falsitatea unor astfel de imagini. S-ar putea ca la obîrșia tuturor acestor fantezii picturale să găsim unele dintre cele mai străvechi sculpturi hinduse, egiptene și grecești. Căci, începînd din acele timpuri pline de imaginație, dar lipsite de scrupule, cînd - pe pereții de marmoră ai templelor, pe soclurile statuilor, pe scuturi, pe medalioane, pe
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
își țin uneltele cu care lucrează aceste miniaturi, care seamănă cu instrumentarul dentiștilor, în niște lădițe speciale. Dar ei se folosesc îndeobște de briceag: cu această atotputernică sculă a marinarului, îți meșteresc tot ce poftești și tot ce poate concepe fantezia lor marinărească. Un îndelung surghiun departe de creștinătate și de civilizație îl face în chip inevitabil pe un om să se întoarcă la acea stare în care l-a lăsat Creatorul și anume, la starea de sălbăticie, Un adevărat vînător
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
o însușire la fel de miraculoasă, ca aceea a unui om care ar fi în stare să urmărească simultan demonstrația a două probleme euclidiene. Dacă ne gîndim bine comparația nu e cîtuși de puțin absurdă. Poate că e doar un capriciu al fanteziei mele, dar am avut întotdeauna impresia că mișcările neobișnuit de șovăitoare pe care le fac unele balene, cînd sînt urmărite de trei sau patru ambarcațiuni, precum și timiditatea și chiar spaimele cărora par să le cadă pradă - sunt cauzate oarecum de
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
sînt gravate multe frunze de palmier, capre și vulcani, discuri solare și stele, eclipse, cornuri ale abundenței și flamuri desfășurate - astfel încît prețiosul aur pare să-și fi sporit prețul și gloria, trecînd prin acele monetării spaniolești înzestrate cu o fantezie atît de poetică. Dublonul de pe Pequod ilustra cu prisosință aceste însușiri. Pe muchea lui rotundă stătea scris „Republica del Ecuador; Quito“ - așadar această monedă strălucitoare venea dintr-o țară situată în inima lumii, sub marele ecuator, căruia îi luase și
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
în scîndurile laterale și să facă orice alte treburi legate nemijlocit de meseria lui; mai mult încă, se arăta întotdeauna dispus să facă tot felul de lucruri, pentru care erau necesare aptitudini adesea contradictorii, ținînd și de îndemînare și de fantezie. Marea scenă pe care-și interpreta numeroasele și variatele roluri, era masa lui de lucru - o tejghea lungă, necioplită, masivă, prevăzută cu mai multe menghini de fier și de lemn, de diferite mărimi. Tejgheaua asta era fixată întotdeauna îafară de
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
zile pe cabestan fără să facă nimic îdar înfulicînd cu o poftă grozavă), sări brusc în picioare, își întinse brațele, căscă puțin, apoi, sărind la prova ambarcațiunii sale suspendate, își apucă harponul și se declară gata de luptă. Cu o fantezie năstrușnică, se folosi de sicriu ca de un cufăr, în care își rîndui hainele, scoase din sacul său marinăresc. își petrecu multe ceasuri de răgaz scrijelind pe capacul sicriului tot soiul de figuri și desene grotești; încerca, se pare, să
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
termeni proprii, căci acum Eminescu devine mai analist, mai "realist" și mai subiectiv - mai el. (Se înțelege că aici nu e vorba de acele părți din poezia sa care, prin genul lor, reclamă numaidecât stilul figurat.) Romantismului de imaginație și fantezie, mai împrumutabil, i-a luat locul subiectivismul romantic, mai personal. * S-a înțeles că, în dezvoltările de mai sus, vorbim de scriitori, nu de operele lor singuratice. Căci dacă Alecsandri a imitat în Teatru și în Legende, n-a imitat
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
poporului numit Paris. La parizieni, zice Taine, s-au dezvoltat în veacul al XIX-lea stări de suflet "necunoscute părinților lor... care până acum păreau străine rasei". Taine zugrăvește pe larg viața aceasta unică a Parisului, în care "visurile, teoriile, fanteziile, poftele fără noimă, poetice și bolnăvicioase, se îngrămădesc și se alungă unele pe altele ca niște nouri..." "Iată lumea pentru care scria Alfred de Musset; pe el trebuie să-l citești în acest Paris. Să-l citești? Îl știm toți
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
universală, luminoasă și caldă. Conform sentimentului de superioritate al grecilor și romanilor, „lumea” coincidea cu hotarele formațiilor politice între care locuiau ei. În opoziție, ceea ce depășea aceste limite era, în principiu, grosolan, neadevărat sau barbar. Pentru a evidenția aceste caracteristici, fantezia poetică și atitudinea apologetică religioasă au avut un rol semnificativ. În aceste categorii se încadrează poetul roman Ovidiu, mort în exil (1ian. 17 d. Hr.), la Tomis. Născut la Sulmona, într-un orășel situat pe versantul sudic al Apeninilor, el
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Sfântul Dionisie al Parisului fiind reprezentat în icoane purtându-și în mână capul împodobit cu mitra arhierească. Într-o creație folclorică românească din Bucovina, „Sfântul Ioan cap tăiat” era fecior în casa lui Irod-împărat. De aici se poate deduce că fantezia populară a fost traumatizată în toate veacurile de oribilul păcat al decapitării Înaintemergătorului. De aceea, justiția imanentă a aplicat în felul ei pedepsirea făptașului. Legenda spune că, vrând să treacă peste apa Ilerda din Galia, „Irodiada a murit cu trupul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
fie între știință și artă, fie între artă și meșteșug, ori între artă și educație. Cert este că tehnica origami s-a impus în cultura universală ca o expresie profundă a creativității umane. Origami conduce la multiple corelații interdisciplinare, stimulează fantezia, cultivă inteligența, aproapie oamenii. Cunoașterea acestor virtuți au dezvăluit autoarei acestei cărți reale valențe formative ale practicării tehnicii origami, de evidentă importanță pentru practica educațională, virtuți care au constituit pentru învățătoarea Loredana Țară temeiul elaborării unei discipline opționale, la nivelul
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
mai degrabă o activitate recreativă pentru copii sau de amuzament pentru adulți, rădăcinile simbolistice legate de religios și ceremonie din est fiind abandonate sub influența curentului vestic al unei societăți puternic secularizate. În timp ce niponii acordau o mare însemnătate culorilor hârtiei, fanteziei și integrării obiectului creat în universul ambiental, vesticii puneau accent, sub influența lui Vicente Palacios, pe multitudinea de forme, pe ceea ce se poate “realiza din nimic”. Marele pictor Katsushika Hokusai realizează în 1819 stampa ” A magician turns sheets of paper
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
de stat a lui Ludovic Bonaparte din Franța anului 1852 când revoluția din 1848 părea să-și fi consolidat cuceririle politice: Ca întotdeauna, slăbiciunea își găsise salvarea, crezând în minuni; ea credea că dușmanul este înfrânt, atunci când îl înlăturase în fantezia ei, și pierdu orice capacitate de a înțelege prezentul, deoarece glorifica pasivă viitorul ce credea că o așteaptă și faptele pe care avea de gând să le săvârșească, dar pentru care pretindea că nu era încă momentul" (Marx: 1949, 240-241
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]