6,831 matches
-
gândit, și această lume a avut în mod cert un trecut și continuă să existe așa cum o vezi, cu mulțimea ei de scene și întâmplări, de sentimente și atitudini, de reverii și fantasme care au chinuit spiritul creatorului în lungi, infinite zile și nopți de lucru. Dacă, în epocă, majoritatea oamenilor așază, de regulă, realitatea deasupra închipuirilor unui nebun ce umblă cu pensula sau condeiul, atunci, peste secole, tot ce rămâne din implacabila istorie evenimențială, din faptele așa-numiților „contemporani”, din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
hatârul dacă treci pe acolo. Au de toate sub umbrarele lor ponosite: gravuri medievale și contemporane, cărți rare, obiecte de artă, curiozități numismatice, cărți poștale, mărci și afișe de la începutul secolului sau din perioada interbelică, multe altele. Disponibilitatea lor este infinită. Îmi satisfac o veche dorință și-mi cumpăr o hartă a Europei de la 1637. Harta înfățișează un conglomerat de teritorii colorate pestriț, amintind vag conturul națiunilor de azi. În apele ce scaldă Europa dinspre sud, vest și nord-vest - Mediterana, Oceanul Atlantic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
de individuație, deci de „luare în posesie a sinelui”, a diferențierii nete de natură și natural, de „ceilalți”, oricare și oricine ar fi, o a „doua ridicare în stațiune bipedă”, cu temeritatea dobândită astfel de a contempla firmamentul și spațialitatea infinită a cosmosului și a creației divine. Deoarece omul, furnica-umană ce poate trăi umilința nespusă a micimii și fragilității persoanei sale, aflată pe o minusculă planetă trecătoare ea însăși, poate arunca sfidarea sa calmă spațiului infinit cosmic și maselor enorme de
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
a contempla firmamentul și spațialitatea infinită a cosmosului și a creației divine. Deoarece omul, furnica-umană ce poate trăi umilința nespusă a micimii și fragilității persoanei sale, aflată pe o minusculă planetă trecătoare ea însăși, poate arunca sfidarea sa calmă spațiului infinit cosmic și maselor enorme de materie risipite și scintilând în acesta, desemnându-se ca un „punct final” al creației, „locul viu” unde materia, uriașă și oarbă, se „autodepășește” într-o particulă materială, trecătoare e drept, dar în care Gândul se
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
și epoca mea în forme majore, apte de un simbol și o metaforă universală?! Și această „problemă” a capacității mele de expresie majoră și universală mi-am pus-o încă de la începuturi, la ieșirea mea îndelungată și labirintică din anii „infiniți” ai adolescenței și din poziția mea marginală, chiar și față de propria mea generație biologică, în al treilea deceniu de existență; acestea, ca și „obrocul”, șapa de plumb stalinistă ce sufoca și turtea relieful mândru altădată al națiunii și al românului
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
veritabil?! Sau, mai știi, era doar „partea feminină a eului său”, acea „anima” a lui Jung care mă „descoperea” ca pe un partener cu drepturi egale de a vorbi, alături de el, în numele artei...?! Nichita a fost, ani îndelungați - acei ani „infiniți” și chinuitori care pregătesc debutul social! -, singurul care m-a spijinit, luându-mi adesea apărarea în fața unor sarcastici amici sau convivi la numeroasele „mese” la care luam, atunci, parte și unde se amestecau și artiști plastici, un Piliuță, Dipșe, Apostu
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
ocolească această mlaștină etică pe care numai cei direct interesați o pot vedea în alb și negru ("de nerezolvat", "poate doar peste cincizeci de ani"). Într-adevăr, trebuie să-ți placă griurile, o gamă mereu în schimbare și cu nuanțe infinite, pentru a nu-ți pierde capul. S-a răsucit un buton și la Tel-Aviv. Marile cotidiene sunt în impas. Pentru tânărul internaut israelian, palestinianul din Ramallah sau arabul israelian din Nazaret, la numai o oră de drum pe șosea, sunt
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
samur. "Trimeteți doi ciopcâni care să margă bine în buestru ceapraz brandeburg cepchen haină cu mânecile despicate atârnând. A plătit patru potronici pentru aseminea cepcehen. se hărățeau pe margini... au răpezit la împărăție arz, jăluind împotriva lui Vasilie-Vodă. În spirala infinită a vieții Moartea pune popasuri de-o clipă. Ce-am râs! Postește robul lui Dumnezeu că n-are ce mânca. x = ziua nașterii (3 (Mai)) (3 x 2 + 5 x 5) + 5 (numărul lunei) = 60 60 25 = 35 3/5
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
justificând interviul de apropiata apariție în limba italiană a volumului lui Cioran Exerciții de admirație și face o apreciere asupra omului Cioran: De obicei, Cioran se apără cu îndârjire de întrevederi, dar când capitulează ele se desfășoară sub semnul unei infinite amabilități. Arta provocării și a paradoxului cu el, scriitorul care a hăituit carte după carte pe lectorii săi, se transformă în contextul conversației, într-un joc al seducției, se diluează în zeflemea și autoironie. Cioran pare că a absorbit câte ceva
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
însușesc teoria capodoperei, a poemului unic în care să ne proiectăm definitiv-esențial. Nu mi-o însușesc fiindcă închipui poezia altfel: ea este cu atât mai valoroasă cu cât este mai cuprinzătoare, cu cât este un seismograf mai fin care înregistrează infinitele mișcări ale inimi și ale minții. Așadar, nu capodopera, nu clipa, ci scurgerea sinuoasă a timpului, ci însumarea tuturor nuanțelor de simțire și de expresie, însumarea lor într-un grafic integral, lămuritor aceasta găsesc că e calea ce poate asigura
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
unui asemenea "rău" o constituie dezbaterea ce se iscă, al cărei rod e chiar acest drum al interogației, al variantelor reconstituirii, necesar stabilirii și supraviețuirii valorilor. Căci ce e altceva istoria unor valori estetice decât o necontenită dezbatere, un șir infinit de aproximări? Vă interesează dacă eu m-aș putea "înhăma" la o istorie literară. Mi-ar fi foarte greu, mai întâi pentru că nu am scris despre proză și dramaturgie, apoi pentru că... domiciliul meu de mic provincial vă dați seama că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
apreciat și de critica literară și de public pentru onestitatea mea... Am scris și scriu cu o adresă precisă: pentru o femeie pe care o iubesc, pentru un prieten din depărtare pentru care poemul e o frântură din dialogul nostru infinit, pentru discipolii mei vii sau morți cu care dialoghez în continuare, pentru maeștrii mei morți cu toții, de la Buddha și Milarepa la Domnul nostru Isus Hristos și Eminescu, în sfârșit, pentru semenii mei care suferă de foame, de sete, de frig și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
umbra de sub nucul din curtea casei lui Ghiță Pârja și a mamei Doca, din Desești, acolo unde Andrei Făt și Măriuca Verdeș și-au tras bucăți mari de cer și de cântec, acolo unde țâpuritura e un fel de "coloana infinită" brâncușiană, numai că e vocală, de astă dată... Piatra Neamț Sighetul Marmației, august, 2011 (Revista "Conta", nr. 2011) Lucian VASILIU Într-un fel Iașul mi-a devenit tată... Dragă Lucian Vasiliu, în anul 1985, primăvara, am alergat prin curtea Casei Pogor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
bunătate Cea făr de răutate Și-o iubire făr de-asemănare Un Părinte al bunătăților Comori inestimabile Ți le dă in Dar Părintele Ceresc El este izvorul nesecat Fântână fără sfârșit Iubire, Iubire, Iubire N-are margini,nici sfârșit Este Infinit! Lui Dumnezeu Laudă Amin. Gânduri pentru Copii 01.11.2005 Și anii au trecut Iar copiii mi-au crescut Dumnezeu m-a ajutat Și la școli, Eu i-am purtat! El mi-a dat mereu putere Ca să am și mângâiere
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
nu sunt războinici și oameni și femei umblă toți goi așa cum au venit pe lume"; "spun acești indieni ai mei că în in-sulele acestea sunt locuri de unde se extrage aurul... și apoi mai sunt pietre prețioase și perle și belșug infinit de mirodenii"; "Amiralul confirma suveranilor că zece oameni de-ai noștri ar pune pe fuga 10.000 indieni de aceștia, într-atâta sunt de lași și fricoși și lipsiți de arme, în afară de bastoane la capătul cărora pun o bucată de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
artistic produs prin confruntarea dintre suprafața strălucitoare, dar rezistentă a lemnului și spiritul neliniștit care o sculptează se dovedește a fi autentic. Starea poetică a micilor ,,metope” și rond-bossuri ( „Balerina”, „Chiromanție”) născătoare de magice spații, vorbește despre puritate, talent, despre infinita posibilitate de care arta descoperirii lumii din arbore o oferă celui chemat de a servi, prin astfel de lucrări, Omului. Costel Iftinchi este unul dintre aceștia.” „Clipe împotriva morții” de Gloria Lăcătușu În tabără la Gărâna Participând la diferite expoziții
Aventuri în insula naivilor by Mihai DASCĂLU , Gustav Ioan HLINKA , Costel IFTINCHI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/316_a_626]
-
comportă. Mangiato che ho, ritorno nell'hosteria: quivi è l'hoste, per l'ordinario, un beccaio, un mugniaio, dua fornaciai. Con questi io m'ingaglioffo per tutto dì giuocando a criccha, a triche-tach, et poi dove nascono mille contese et infiniți dispetti di parole iniuriose, et îl più delle volte și combatte un quattrino, et siamo sentiti nondimanco gridare da Sân Casciano. Così, rinvolto entra questi pidocchi, traggo el cervello di muffa, e sfogo questa malignità di questa mia sorta, sendo
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
masă, mă întorc la han; acolo este gazdă, un măcelar de rând, un morar și doi producători de cărămizi. Cu acești oameni îmi petrec ziua, joc cricca 178 și table, și altele, până când se iscă o mie de dispute și infinite insulte și injurii și cel mai adesea se luptă pentru o quattrino 179, și oricum, ai putea să ne auzi strigând de la Sân Casciano 180. Astfel, laolaltă cu acesti păduchi, îmi mai scutur mucegaiul de pe creier, măi scap de apăsarea
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
cauze care au apărut în trecutul îndepărtat și care au dus la modelele acum evidente, dar care sunt necunoscute și de necunoscut. Memoria umană este slabă și de scurtă durată. Pe întinderea timpului cauzele posibile ale fenomenelor deja observate sunt infinite. Odată ce credință în barieră este contestată, limitele inerente nu mai există, iar situația este similară cu cea a unui istoric care contemplă posibilă eternitate a lumii. Este interesant să ne gândim la tipul de scriere istorică care s-ar fi
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Aristotel are o neîncredere profundă în infinit. El va permite unei linii să fie potențial divizibila ad infinitum, dar nu să fie chiar astfel divizată. El respinge un univers extins la infinit, un corp infinit de mare și un spațiu infinit. El pare să respingă tot ce este infinit. Dar este de acord și susține timpul infinit". Aristotel își face clară poziția în Despre Cer, unde argumentul este structurat că o replică la lucrarea despre creație a lui Platon, Timaios. Având
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
ad infinitum, dar nu să fie chiar astfel divizată. El respinge un univers extins la infinit, un corp infinit de mare și un spațiu infinit. El pare să respingă tot ce este infinit. Dar este de acord și susține timpul infinit". Aristotel își face clară poziția în Despre Cer, unde argumentul este structurat că o replică la lucrarea despre creație a lui Platon, Timaios. Având în vedere că Aristotel tratează probleme similare în Cartea 8 a Fizicii, în Evul Mediu a
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
evo, Romă, 2002, 2: 764, care scrie: "La solidarietà fraterna con îl Moro e con l'operazione dinastica da lui [i.e. Ascanio] compiuta scattò nel cardinale proprio nel momento della catastrofe che piombò addosso a entrambi, dopo una vită di infinite contese". [Solidaritatea fraterna cu îl Moro și cu operațiunea dinastica de el (Ascanio) perfectata a fost ruptă de cardinal în chiar momentul catastrofei care a căzut asupra amândurora după o viață de luptă fără sfârșit]. 52 Dionisotti, "Machiavelleria ultima", pp.
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
se întâlnește, tot așa, o "anumită nuanță a opoziției dintre cele două destine: uman și astral, între două ordine de temporalitate: efemer și veșnic". Analiza poemei e de subtilitate interpretativă, demonstrându-se că aici "timpul uman pare preferabil prin modularea infinită a conținutului său, prin însușirea de a îngădui ieșirea eului din el însuși și a putea comunica și a se armoniza prin iubire cu restul lumii", și ajungând la conștientizarea impasului celor două forme de timp, "poetul cheamă nepăsarea, renunțarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
el dovedindu-se astfel a fi preocupat și documentându-se "asupra tezei naturilor catilinare", definind sau, mai bine zis, înțelegând prin aceasta "un anumit mod de valorizare a existenței". Exegetul marchează faptul că pentru poet, catilinarii sunt "cei angajați în "infinita și nefasta luptă sistematică" din viața publică a țării, cei "fără o meserie hotărâtă, fără talent, fără avere, pentru pâinea de toate zilele ce le-o poate procura bugetul din socoteala tuturor claselor pozitive ale societății întregi"", această accepție fiind
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
în subiectul poemelor, nici în simbolul sau ideologia lor și nici măcar în sentimentele sau imaginile exprimate, așa cum se întâmplă la majoritatea poeziilor, ci numai în puterea sa de incantație verbală". În această "muzică nouă" pe care o aduce, în "rezonanța infinită" a verbului se află "poezia însăși" , "poezia pură". Ea nu poate fi explicată nici prin analizele gramaticale, nici prin studiul stilului din punct de vedere lexical, pentru că armoniile noi pe care le aduce sunt sinteze muzicale ale unui fluid poetic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]