10,921 matches
-
întâi de tine, Ștefan, că te-ai numit cel Mare,/ Visez acele râuri ce ne-au rămas în țară,/ Sămânța unei ape din cer ce n-o să piară!" Adrian Păunescu își încarcă versurile cu imagini și emoție într-o relație intimă cu tema: "Știu, compatrioți, nu e lesne de traversat/ Momentul în care lipsesc destule pe piață,/ Nervii neamului nostru trebuie să fie liniștiți,/ într-un calm bărbătesc de firești renunțări, ctitorind nouă viață." Politica de zi cu zi a țării
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
fulgerării, toate anticipează registrul imagistic din "Moartea căprioarei". Despre Ion Brad, Ov. S. Crohmălniceanu spunea că "are memoria istorică a generațiilor de iobagi ardeleni și le trăiește obsesiile în chipul cel mai natural cu putință, în însăși alcătuirea cea mai intimă a ființei sale": " Da, a fost roșu pământul,/ și roșu ogorul!/ De atunci au trecut doar două decenii și anii/ Țipând pe sus/ Ca triunghiul cocoarelor toamna/ În luptă cu vântul/ Cum ați putea uita,/ Bătrânii mei țărani/ C-a
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
mai multe ori./ El însuși fagure confuz purtând tranșeele-surori/ de lângă groapa lui Isus." În "Fiți veseli", poem macedonskian, își oficiază propria înmormântare, cu ideea că moartea este inclusă, se inserează în existență. ("Ca o răscoală a gropilor"). Din mișcarea lor intimă poemele reiau ideea sacrificiului cu sens de exemplaritate. "Trimisul" este un Nastratin barbian: "Dar au căzut cu toții, spre dânsul, în genunchi/ în timp ce sta cu capul, plecat pe acel trunchi." Poezia devine expresia unei voci întunecate, pentru că moartea însăși este leacul
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
-n faguri,/ ochi stau albaștri în destinul meu/ Și toarnă cheltuindu-se mereu/ Materie pentru săgeți și arcuri" ("Șopârla"). Alteori invocă desprinderea din femeie, contactul dintre suflet și trup, o anume voluptate a nașterii, încercând să o echivaleze cu mișcarea intimă a creației: "Poetul are o mamă, ce paradox/ Mama poetului este propria feminitate/ Suavă dependență de matca femeiască/ Și, tresărind molatic tot genul feminin.". În ciclul " De ce" este preocupat de artă, de poezie, "Iar cântecul să fie bătut în cuie
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
alții. Noi, oamenii. E ca atunci când un tată îi spune copilului său că habar nu are ce înseamnă moartea și dacă mai există ceva după ea. E singura formă de sinceritate reală și o practicăm extrem de rar. E o sinceritate intimă care rănește și împlinește totodată. Nu poți să înveți pe cineva rețete de creație sau de fericire. Nu poți decât să-i transmiți nesiguranțele tale.Mai ales dacă unele dintre ele sunt sclipitoare. Nu cred că este obligatoriu să înveți
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
în fundație o adevărată oglindă a lui. Când îl asculți văzându-l de aproape, este același cu ceea ce simți în profunzime văzându-i filmele. Iar această senzație nu am mai avut-o, atât de aprigă, la altcineva. Este un mod intim de a-l cunoaște pe Alexa Visarion, văzându-i filmele, în care necuvintele lui vorbesc prin imagini. În relația cu maestrul Alexa Visarion, am învățat înțelesul lui a fi ucenic. Nu te micșorează cu nimic. Arată doar din ce tulpină
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
imitației futile. Prin stare, regia respinge orice proces de imitație, deschizând trasee de interpretare complexă, unice în momentul reprezentației, puțin sau deloc dependente de știința regizorală, fără a neglija pe de-a-ntregul judecățile bazate pe rațiune, însă condiționată de structura intimă, profundă, a creatorului. La Cehov, remarcă regizorul, "starea devine sursă a existenței, iar personajele triumfă prin ineditul relațiilor și își ființează caracterul lor în acțiuni ce sugerează viață."10 Cu opțiuni nelimitate și cu o miză pe care doar viața
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
originalitate analitică... adaptarea teatrului (în cazul montărilor teatrale, foarte "cinematografice" adeseori), adaptarea cinematografului (în cazul montărilor cinematografice, foarte "teatrale" câteodată), adaptarea literaturii ecranizate (în toate cazurile aduse în discuție) la lumea sa de idei și de reprezentări, la modul său intim de citire și expresie... L-a interesat mai puțin "genul" artistic în sine, nu s-a lăsat inhibat de faptul că această dacă nu mă înșel, a patra montare a Năpastei (după trei spectacole de teatru, unul încă din anii
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
rațională, prin limbaj preponderent denotativ, prin expresie obiectiv impersonală (texte științifice sau oficial administrative) ori prin expresie subiectivă și expresivă, fără intenționalitate estetică (discursul/textul colocvial). Texte de graniță/de frontieră - literatura document și literatura de grad secund: jurnalele literare/intime/de călătorie, reportaje literare, amintiri, memorii, eseuri literare etc. - au caracteristici eterogene, combinând în proporții diferite cele două seturi de trăsături. Textele memorialistice, de exemplu, conțin însemnări asupra unor evenimente reale, deci atributul ficționalității este anulat. Amintirile vizează realul, dar
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
lirică mascată“ și o lirică a rolurilor (termeni puși în circulație de Wilhelm Scherer: Ichlyrik, Maskenlyrik, Rollenlyrik). - Lirica măștilor presupune exprimarea ideilor și a sentimentelor sub o identitate străină. „Sub masca unor personaje străine palpită inima poetului și aventura sa intimă [...]; el coboară mai adânc în sine“ - afirma T. Vianu, exemplificând „lirica mascată“ prin Luceafărul eminescian sau prin Rugăciunea unui dac. Seria ilustrărilor poate continua cu poezii ale lui Ion Barbu din prima etapă a creației, cea parnasiană - în care, sub
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
ficțiune. Cu toate acestea, romane precum Ion sau Adam și Eva de L. Rebreanu pot fi înțelese și fără lectura jurnalului sau a Mărturisirilor lui Rebreanu. Tot astfel, Moromeții ori Delirul pot fi receptate deplin chiar dacă nu am citit Jurnalul intim al lui Marin Preda, fiindcă „Ilie Moromete, varianta lui din roman, este creația ficțiunii epice, este un veritabil erou de roman. Nu știu și, până la urmă, nici nu interesează aproape deloc dacă scriitorul a pornit de la un prototip sau la
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
a pornit de la un prototip sau la inventat pur și simplu. Importantă, cu adevărat, este doar veridicitatea lui literară.“ (E. Simion) Pe de altă parte, există scriitori care, optând pentru o literatură a autenticității, își fundamentează opere majore pe jurnale intime, iar în aceste cazuri citirea romanului este rareori dublată de citirea notațiilor din jurnalulsursă. Astfel, Romanul adolescentului miop sau Maitreyi de Mircea Eliade ori Ultima noapte de dragoste, întâia noapte de război presupun un pact de lectură ce aduce în
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
modestă, deloc orgolioasă, precum în cazul romanticilor -, ci și de întreg, care poate fi înțeles astfel prin prisma componentelor sale. Această deosebire este sesizată într-un fel și de A. Metzger. El arată că, dacă la Dilthey "înțelegerea <<celei mai intime intenții a singularului>> rămâne baza pentru înțelegerea <<celor mai generale categorii>> ale spiritului, respectiv pentru fundamentarea <<științelor sistematice ale spiritului>>"149, iar sensul cunoașterii hermeneutice este după propria-i afirmație "întregirea propriei individualități prin intuirea altora"150, la romantici fundamentală
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
de la necesitate, ca fapt al conștiinței noastre, la valabilitate obiectivă". El adaugă că "noua metafizică germană", care pornește de la Kant, "caută zadarnic un drum care să ducă de la corelația conștiinței la înțelegerea faptului că în aceasta ne este dată legătura intimă cu realitatea însăși"74. Socotim că relativizarea apriorismului tradițional reprezintă tocmai încercarea de a găsi o astfel de "punte". În Breslauer Ausarbeitung, Dilthey revine asupra problemei, afirmând că, oricum am privi această relație, "trebuie să existe un punct în care
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
pătrunde în spatele vieții (vezi II, nota 86, precum și IV, 3), metafizica lui Dilthey este după expresia lui Schnädelbach "o metafizică a iraționalului". Plecând de la "modelul lui Schopenhauer", ea consideră că tot "ce <<asigură coeziunea lumii în componentele ei cele mai intime>> rămâne inaccesibil rațiunii"; în schimb, "metafizica lui Hegel e pe de-a-ntregul raționalistă, căci, potrivit ei, orice realitate, chiar și cea a vieții și a viului, este o realizare a ideii prin ideea însăși"132. Nu este locul aici să
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
rolul de a asigura coerența și coeziunea filozofiei. Dacă putem vorbi totuși despre o comuniune și o comunitate filozofică, acest lucru i se datorează tot conceptului de "esență a filozofiei" pare să spună Dilthey, de vreme ce el se referă la "legătura intimă" ce-i unește pe toți gânditorii cărora "filozofia le-a menținut vie conștiința despre fundamentarea, corelația și scopul cunoașterii". În fond, "esența filozofiei" stabilește un cadru unitar de activitate și de preocupări comune. Numele de "filozofie" desemnează "ceva ce revine
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
de natură morală până la o operă constructivă în orice domeniu spiritual, poate fi interpretată ca expresie a unei metafizici, cel puțin latente, dacă nu declarate, a autorului ei", în vreme ce știința "a luat naștere printr-un act de renunțare [...] la contactul intim și permanent cu puterile demirgice ale omului". Apărând vehement importanța metafizicii, Blaga consideră că "știința nu o va putea înlocui niciodată"103. O asemenea poziție este de altminteri în spiritul epocii lui Dilthey. De exemplu, referindu-se la pozitivismul de la
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
ci complementare, astfel că există "legături circulare" între cele două fenomene: "niciodată nu au fost mai multe focare în care să fie ațâțate, spre a fi răspândite mai departe, intensitatea plăcerilor și îndârjirea puterilor"66. Dacă sexualitatea este un aspect intim al omului, din secolul al XIX-lea, "între stat și individ, sexul a devenit o importantă miză, o miză publică: o întreagă urzeală de discursuri, de sisteme de cunoaștere, de analize și de joncțiuni l-au împânzit"67. Pe această
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
din Marin Sorescu cel mai important anticipator și interpret al unei lumi ce "s-a transformat într-o formă de pantextualism, iar textele sale nu mai pot fi decât mimotexte". Cel ce a recreat prin deconstructivism (indus de insatisfacția cunoașterii intime a mecanismelor textului) nu numai alte texte, ci și coduri, va fi asimilat până la negare de optzeciști. Subversiunea poetului și dramaturgului față de "ordinea lingvistică a lumii" clatină însăși autoritatea auctorială, nemaivorbind de logocentrismul platonic, substituit, cum va dovedi Derrida, cu
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
1995 - 2000, 4 volume), fondator al unei adevărate școli de critică și istorie literară la Cluj. Dedicându-se mai ales literaturii scrise în Ardeal ("Ca o imensă scenă, Transilvania ...", 1996), Mircea Zaciu a tulburat apele inclusiv cu al său "Jurnal intim" (4 volume) care surprinde perioada sfârșitului deceniului nouă, anii cei mai crunți ai dictaturii ceaușiste, dar și ai alegerii apelor de uscat, în sensul rezistenței sau defecțiunii caracterelor intelighenției noastre. Ca să revenim totuși la întrebarea pe care singuri ne-am
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
scriitor non-stop; Augustin Buzura (n. 1938), medic, absolvent al Facultății de Medicină Generală din Cluj cu lucrarea de diplomă "Shakespeare în psihiatrie"; Ion Cantacuzino (1860 - 1934), mare personalitate a științei, culturii și artelor, colecționar de artă, editor, autorul unui "jurnal intim" ce "își așteaptă editorul"; Dimitrie Cantemir (1673 - 1723), iatro-filosof și istoriograf medical în cele trei Istorii ale sale: Ieroglifică ..., a Creșterii ..., a Imperiului Otoman (descrie pentru prima oară "o operație de hernie"); Iulia Carâp (1924 - 1997, Niteroi-Brazilia), medic cu o
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
Morretta atinge desăvârșirea prin forța de a converti cele mai aride concepte specifice unei vaste materii de specialitate într-o cuceritoare expunere, adesea polemică și patetică, dovadă că fiecare frază și aserțiune a autorului își are izvorul în convingerile sale intime și filosofice, rod al deceniilor de cercetări și pelerinaj în acest încă secret subconștient spiritual al lumii, India. Parabola indiologului Morretta este identificabilă cu însăși aventura sa intelectuală și existențială de explorator occidental și creștin al unei civilizații străvechi care
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
posturile actoricești acoperite (foarte puține, ce-i drept!) și există și destui candidați la concursuri. Dar, din păcate, 75 la sută dintre absolvenții secțiilor de actorie ai ultimilor opt ani, nu profesează. Să revin: omul despre care voi vorbi, căruia intimii îi spuneau Pedro, a intrat la concurs pe post de actor-figurant. Cum nu eram nici eu, nici el localnici, ne-ntîlneam zilnic în perioada în care stăteam în orașul respectiv la restaurant. A și jucat în două spectacole de-ale mele
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
cititorului trebuie înțeleasă și ca desfășurare în fața altor ochi, spectatori intermediari ai scenei vizibile. Privitor, de(s)criptor, posturi cu care romanul este nevoit să-și diversifice competențele narative, primesc uneori roluri distincte de ale povestitorului. Aflat în fața scenei, spectatorul "intim" (al textului, ca să parafrazăm formula lui Jean Rousset, a "cititorului intim") completează triunghiul teatral. Vasile Popovici a edificat, în Eu, personajul, o întreagă teorie a "celui de-al treilea", personaj în același timp tăcut și... persuasiv, constrîngător pentru protagoniștii "teatrali
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
ai scenei vizibile. Privitor, de(s)criptor, posturi cu care romanul este nevoit să-și diversifice competențele narative, primesc uneori roluri distincte de ale povestitorului. Aflat în fața scenei, spectatorul "intim" (al textului, ca să parafrazăm formula lui Jean Rousset, a "cititorului intim") completează triunghiul teatral. Vasile Popovici a edificat, în Eu, personajul, o întreagă teorie a "celui de-al treilea", personaj în același timp tăcut și... persuasiv, constrîngător pentru protagoniștii "teatrali" de pe scena constituită ad hoc. Știindu-se văzuți și auziți, incomodați
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]