8,009 matches
-
criză, de oboseală și îmbătrânire. În Amintiri din copilărie, Ion Creangă evocă episodul în care mama Smaranda îl invită pe Nică să iasă la soare și să zâmbească, pentru a se îndrepta vremea de ploaie. În tradițiile tuturor popoarelor, râsul, masca și strigătul - sunt componente ale sărbătorescului și ale carnavalului (cf. P. Drogeanu, Practica fericirii). Un alchimist egiptean din secolul al III-lea al erei noastre notat: „Când zeul a râs, șapte zei s-au născut ca să cârmuiască lumea, când a
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Hristea Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107370]
-
să cauți Tamisa. Cum dai de clădirea în formă de lipstick, dildo sau rachetă, cărările către Buckingham Palace îți vor intona slogane anarhiste și punkiste, ca să te ducă-n depărtări pop art și minimal. Ia-ți tunul, caută balta, reflexia, masca! Turiștii ăștia-s ceva de groază! Vezi? ... Liverpool street. Colț cu arta contemporană engleză. British accent și British beer în pub-ul în care oameni cu faimă se adună să simtă înghesuiala unui meci de fotbal. Privim în ochi una
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
construia nu mai știu ce chestie. Ne mai jucam pe-acolo, mai vorbeam cu muncitorii. Pe mine mă fascina aparatul de sudură. Intram într-o încăpere întunecoasă, după muncitorul cu vizieră de cavaler - asta mi se părea mie că e masca de sudor, după cum văzusem într-o carte cu poze -, și mă uitam la scânteile sudurii. Îmi plăcea că, multă vreme după ce ieșeam, nu mai vedeam aproape nimic. Îmi rămânea în memorie doar o pată luminoasă care-și schimba culorile. Și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
a fost deci acest cuvânt și nimic mai mult. Cu el am rămas de atunci. E adevărat, el a căpătat, între timp, și chipuri, dar asta numai atunci când contextul s-a schimbat, numai atunci când cuvântul s-a globalizat. Iar de sub masca lui a apărut un Ossama bin Laden, chip care se identifică practic cu acest cuvânt acum. Summitul NATO, aflat la început în momentul în care scriu acest articol și recent încheiat în momentul în care articolul va ieși din tipar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
în orb, gata să distrugă ceea ce noi, întregul popor, am creat cu sudoare pentru buna desfășurare a summit-ului bucureștean. Cuvântul acesta însă a avut o soartă mai bună: n-a fost lăsat pur și simplu vinovat în sine. De sub masca lui a apărut, destul de repede, și un chip. Un chip cunoscut în special de ieșenii iubitori de teatru, care merg din când în când la Ateneul din Tătărași și ascultă o voce graseiată, franțuzească, una care prezintă spectacolul - e vocea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
kabuki. Apoi, în anii ’70-’80, marii cercetători au descoperit că există legături între Shakespeare și scena elisabetană și kabuki“, a explicat renumitul critic. Autobuzul, un spectacol despre absență Pe Nakamura Kanzaburo al XVIII-lea aveam să-l revăd fără mască și costum tradițional, ci în blugi și tricou cu castelul Bran, a doua zi, ca spectator într-o altă hală. O surpriză deosebit de emoționantă s-a dovedit a fi Astăzi nu se fumează, spectacolul pe texte de Iustin Panța și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]
-
se susține, ironic, la nivelul Întregului Muzeu Național de Artă Contemporană (MNAC). Dacă Animations/Fictions e o selecție de lucrări internaționale din ultimii 40 de ani care conving că În domeniul vizualului transferul de practici și idei e permanent, sub masca unei culturi populare, etajele 2 și 3 ale MNAC-ului (adică cele dedicate achizițiilor românești din 2007) sunt dovada clară că din cultura română lipsesc multe fenomene: animația, un teritoriu mental civilizator, nu există Încă pentru publicul românesc. Gen marginal
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
În asemenea situații, România este sinceră și la momentul actual delegația UE percepe lipsa de încredere mult prea ușor. Spre deosebire de România, în majoritatea țărilor europene oamenii politici reușesc să-și ascundă natura lor invariabil mult prea interesată de sine sub masca responsabilității publice, a înțelegerii reciproce. Este cunoscut faptul că președintele François Mitterand al Franței era atașat de vechiul mod de a vorbi îmbrățișat de societatea franceză. Deși a fost acuzat de aroganță, printre multe alte lucruri, putem spune în apărarea
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
Polirom, 2004), Communism, Post-Communism and Democracy: The Great Shock at the End of a Short Century (East European Monographs, 2006, în colaborare cu Ion Iliescu), Democrație și memorie (Curtea Veche, 2006), Fantoma lui Gheorghiu-Dej (Humanitas, 2008), Perfectul acrobat: Leonte Răutu, măștile răului (Humanitas, 2008, în colaborare cu Cristian Vasile) și Arheologia terorii (Curtea Veche, 2008). 1. Când și cum anume ați devenit interesat de România și Europa de Est? Întotdeauna am fost interesat de istoria și politica Europei de Est. Ca student în
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
vioaie la picioareă, o societate vag neolitică ce se hrănește din rămășițele azvârlite de Foști... Pentru cei care n-au cunoscut Zâtul, Foștii sunt oameni care au supraviețuit Exploziei și care nu pot muri în mod natural: fosile ascunzând sub masca de neanderthali „comoara“ culturii universale... Benedikt al nostru e un tip absolut normal: un vlăjgan dotat cu tot ce-i trebuie, scrib al Tiranului Fiodor Kuzmici, care are o codiță de toată frumusețea. Viața lui se împarte între cancelarie, unde
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
degrabă o realitate biologică ce ține în mare măsură de instinct și reprezintă de fapt suportul natural al entităților etnice, naționale și statale. Cei mai aprigi dușmani ai naționalismului au fost internaționaliștii, de regulă oameni fără patrie, sau care sub masca internaționalismului doreau săși extindă dominația asupra altor popoare, generând conflicte și războaie; - patriotismul; mai degrabă un derivat al instinctului de proprietate, se asociază iubirii naționale, definind în fapt atașamentul pentru locul unde ființa a văzut lumina zilei, atașamentul față de ceea ce
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
secretă ce începuse să acționeze pe teritoriul Italiei sub numele de Carbonari. Urmașii lui Piu al VII-lea au fost Leon al XIIlea, Piu al VIII- lea și Grigorie al XVI-lea, menționați de Paulescu ca luptători împotriva liberalismului, sub masca căruia se propaga învățământul ateu. Acești papi se opun, de asemenea, propagării falsei filosofii a materialismului de către societățile secrete pe care le condamnă ca fiind principala cauză a depravării moravurilor și ruinei sociale. Condamnă mai ales influența lor nefastă asupra
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
sprijinit într-o mână, fără să scape din ochi fața lui Ceaikovski. Îi plăcea să-l observe când acesta nu-l vedea. Odată, la Teatrul Mare, l-a văzut (când el credea că nimeni nu-l privea) complet diferit, fără mască, și de atunci căuta să regăsească pe chipul său calm și amabil cealaltă expresie: oboseală, disperare, chin. ș... ț În pofida tăcerii lor, el știa că simfonia aceasta era cel mai bun lucru pe care-l scrisese. Nu pentru că era ultima
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2172_a_3497]
-
Sfântul Dumitru: ei s-au aplecat smeriți asupra moaștelor și s-au ridicat împărtășiți din popularitatea fondatorului PSD. Cu grație, biserica a făcut figurație. Dacă la Craiova dl Iliescu a invocat statutul său prezidențial, la București și-a dat jos masca. „Președintele tuturor românilor“ l-a lansat pe Năstase în cursa prezidențială, în fața unei săli destul de goale, în care baloanele erau mai multe ca participanții. Firește, pe cel mai mare balon scria „Năstase“. „Dl Ioooon Iliescu, președintele României“, așa cum a fost
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
Una dintre puținele producții de gen, care contrazice trend-ul enunțat mai sus, a fost difuzată de Antena 3 într-o zi de sâmbătă. Istoria lui Bill Gates poate fascina orice individ de pe planeta asta - inclusiv pe Traian Băsescu, lăsat mască, dacă vă mai aduceți aminte, de prezența și prestația celui declarat, până de curând, cel mai bogat om al planetei. Omul care îi uimea pe măturătorii somnoroși din fața sediului Microsoft din Capitală, pentru că venise la întâlnire când de-abia se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
de ceva amenințător și neprecizat sau mai degrabă o fugă a sa de sine însăși, toată călătoria asta era, practic, tocmai urmarea crizei prin care trecea Anne și era, totodată, forma la vedere prin care se manifesta această criză...“. Sub măștile pe care le poartă anonimul domn N. (Tiberiu Naumescu, Corneliu Golam, securistul sau violatorul, invalidul sau profesorul) descoperim figura tragică a exilatului, a „extracomunitarului“ marginal, a străinului care-și trage valiza după el pe străzile exilului. În această valiză, la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
lor), ci la blogurile care chiar propun o discuție, o meditație, o polemică, un suspans și o urmare. Este o lume fascinantă, pentru că reintroduce carnavalul și carnavalescul. Foarte puțini stăpâni de blog își dau numele real, majoritatea preferă poreclele, pseudonimele, măștile. Este o lume a identităților protejate, pe de o parte, ori renegociate, pe de altă parte: identitatea nu mai este una singură, subiectul devine multiplu. Marchiza polemizează cu valetul, contele cu majordomul, poetul cu inginerul, studentul cu rectorul, și tot
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
care, la urma urmei, poate fi practicat inclusiv un soi de amoralism. De ce? Fiindcă lumea e dornică de show, de teatralitate, de spectaculos, de extravaganță, de altceva. Fiindcă lumea vrea orice, dar în niciun caz să se plictisească. De aceea, măștile de blog sunt schimbate cu voluptate de seducători și seduși. Iar uneori, să nu uităm, este ales chiar și un rege de carnaval. Lumea blogurilor rediscută, de fapt, ideea de confesional, de spovedanie. Nu mai este nevoie de un duhovnic
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
se știe precis cine este mai celebru) și Katie Holmes cu Tom Cruise (a căror celebritate a fost binecuvântată de o nuntă ultrasecretă, vânată de toți paparazii). În 2004, mai în glumă mai în serios, analiștii politici au urmărit vânzările măștilor cu Bush, respectiv cu Al Gore, la câteva săptămâni înainte de alegerile pentru președinte. Revista „Forbes“ a pus pe site-ul său, în ultimii trei ani, măști ușor de descărcat și imprimat cu cele mai importante personaje ale jurnalelor de știri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2184_a_3509]
-
nu aș fi scris-o niciodată dacă nu m-aș fi călugărit. Nu în sensul că nu aș fi scris ceva cu acest titlu (am fost obsedat de nebunie dintotdeauna), dar nu m-aș fi gândit că nebunia poate deveni masca unui sfânt, așa cum se întâmplă în romanul acesta. Personajul principal este un călugăr provenit dintr-o familie înstărită care, după ce a petrecut treizeci de ani în pustie, se întoarce în cetate unde trăiește cu târfele ieftine și cerșetorii prefăcându-se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2178_a_3503]
-
București!“ Interviu realizat de Alex Savitescu Profesorul Mănescu din Vaslui susține că a făcut revoluție. Actorul și regizorul Sapdaru chiar a comis un act de răsturnare a „regimului“. Mănescu e dator unui chinez care vinde pocnitori, Sapdaru i-a lăsat mască pe thailandezii din Bangkok, pe francezi și - asta da știre de „prima“! - pe români. El e unul dintre cei datorită cărora filmul a început să arate a film. Se bucură pentru c-au dispărut „pocnitorile“ de pe ecran. El, un basarabean
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
a confirmat ipotezele în ceea ce privește efectele așteptate. Studentele ce se pregăteau pentru licență au fost conduse în grup la laborator. Ele trebuiau să îmbrace bluze de laborator foarte largi (pentru a ascunde propriile haine) și să-și acopere fața cu o mască. Alți subiecți aveau etichete pe care scria numele bine scos în evidență. Apoi studentele trebuiau să evalueze o persoană care susținea un interviu în timpul căruia primea șocuri electrice. Pentru a reduce simțul responsabilității subiecților "dezindividualizați", acestora li se spunea că
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
93. dogon LN Mali / N Burkina Faso; peste 15 dialecte greu sau ne-intercomprehensibile; cel mai studiat este dialectul Toro Șo din Sanga; se vorbește și sigi șo, o limbă secretă folosită de mascați în timpul ceremoniilor religioase (populația dogon este celebră pentru măștile și statuetele sale de cult) familia nigero-congoleză (clasificare incertă), ramura atlantico-congoleză, grupul voltaico-congolez sau limba izolată; tonala; SOV latină 94. dolgan O Krasnoyarsk Krai (Federația Rusă) marea familie uralo-altaică, familia turcica siberiana, ramura dolgan; aglutinanta; armonie vocalica; nu are gen
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
de către tineri și vârstnici este sărbătorirea Anului Nou. Pregătirile încep încă de pe la jumătatea lunii noiembrie, când copiii de vârstă școlară și preșcolară și tinerii învățau sau chiar compuneau plugușoare, strângeau materialele necesare pentru confecționarea buhaiului, căluțului, caprei, cerbilor și a măștilor. în ce privește clopoțeii, erau luați de oi în Ajun. In seara respectivă, cu energia, dinamismul și drăgălășenia care îi caracterizează, cei mici încep imediat ce a trecut soarele de amiază, să ureze pe la vecini și pe la rudele cele mai apropiate, apoi pe
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
teatru: coordonate teoretice și aplicative / 13 I.1. Comunicare / 14 I.1.1. Perspective contextualizate asupra comunicării / 14 I.1.2. Comunicarea interpersonală direcții de analiză / 26 I.1.3. Comunicarea didactică/educațională delimitări, particularizări / 67 I.1.4. Rol mască în relaționarea și comunicarea interumană / 72 I.2. Discurs / 75 I.2.1. Accepțiuni ale discursului / 76 I.2.2. Strategii discursive / 80 I.3. Teatru / 85 I.3.1. Universul teatrului concepte operaționale / 92 I.3.2. Strategii teatrale
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]