6,187 matches
-
tipică pentru animalul care se teme de prădători, ne spune Clark Barett. Sistemul specializat în detecția de agenți este o moștenire a mediului ancestral în care îndepărtații noștri strămoși earu atât "prădători" (vânători) cât și "prăzi". Acest sistem ne permite perceperea unei prezențe a, sau urma trecerii unui, agent pe baza unor simple indicii ca, de ex., amprente la nivelul solului. Acest trecut de prăzi explică de ce avem teamă de întuneric și de ce noaptea vedem forme amenințătoare în simple umbre. Acest
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
irlandez care a dezvoltat o teorie numită imaterialism, mai târziu menționată ca „idealism subiectiv”. Potrivit acesteia, indivizii pot să doar să cunoască direct senzații și idei ale obiectelor, nu abstracții precum „materia”, iar însăși existența acestor idei depinde de faptul perceperii acestora - "esse est percipi"; „a fi este a fi perceput”. Arthur Collier a publicat afirmații similare, deși se pare că nu a existat vreo influență între cei doi autori contemporani. Singură realitatea cunoscută este o imagine reprezentativă a unui obiect
Idealism () [Corola-website/Science/311635_a_312964]
-
transmisă în limba copta a cuvântului care are înțelesul de „a lovi, a strivi, a distruge“. O atare semnificație poate este în legătură cu numele-Horus al faraonului: Sekhem- netjeru „Forță zeilor“, dar și cu numele-nebti Khai-bau „Manifestarea/ Apariția puterii“. În funcție de modalitatea de percepere a primului semn hieroglific al numelui (semnul monoconsonantic w / u), numele faraonului este transliterat fie Wegaf, fie Ugaf. Numele de domnie: Khui - tăui - Re „Cel care ocrotește ambele țări, un Re“. În conformitate cu Canonul Regal din Torino (col. VI, 5) și
A XII-a dinastie egipteană () [Corola-website/Science/312424_a_313753]
-
l este un fenomen acustic ce constă în repetarea prin reflexie a sunetului emis de o sursă și perceperea lui ca un sunet distinct în raport cu sunetul primar. Pentru ca sunetul reflectat de un obstacol să fie perceput distinct, ca ecou, el trebuie să se întoarcă la ureche după ce a încetat perceperea sunetului inițial. Deoarece un sunet persistă în ureche cel
Ecou () [Corola-website/Science/310926_a_312255]
-
prin reflexie a sunetului emis de o sursă și perceperea lui ca un sunet distinct în raport cu sunetul primar. Pentru ca sunetul reflectat de un obstacol să fie perceput distinct, ca ecou, el trebuie să se întoarcă la ureche după ce a încetat perceperea sunetului inițial. Deoarece un sunet persistă în ureche cel puțin o zecime de secundă, sunetul reflectat va fi perceput ca ecou doar dacă va ajunge la ureche după cel puțin 1/10 secunde de la perceperea sunetului emis. Pentru ca un sunet
Ecou () [Corola-website/Science/310926_a_312255]
-
la ureche după ce a încetat perceperea sunetului inițial. Deoarece un sunet persistă în ureche cel puțin o zecime de secundă, sunetul reflectat va fi perceput ca ecou doar dacă va ajunge la ureche după cel puțin 1/10 secunde de la perceperea sunetului emis. Pentru ca un sunet foarte scurt să fie perceput ca ecou, distanța până la un obstacol trebuie să fie de cel puțin 17 m, deoarece viteza sunetului în aer este de cca. 340 m/s. Prin urmare, sunetul va parcurge
Ecou () [Corola-website/Science/310926_a_312255]
-
scopul său principal - se obțin luând în considerare diverși factori: psihologici, socio-culturali, politici, juridici, medico-farmacologici. Domeniul psihiatriei se extinde în multe alte specialități medicale. Tulburările psihice și bolile mintale influențează aproape toate aspectele vieții unui pacient, funcțiile fizice, comportamentul, afectivitatea, perceperea realității, relațiile interumane, sexualitatea, munca și timpul liber. Asemenea tulburări sunt cauzate de interacțiunea unor factori complecși, biologici, sociali și spirituali, care nu pot fi totdeauna puși în evidență cu siguranță. Sarcina psihiatriei este să clarifice rolul acestor diverși factori
Psihiatrie () [Corola-website/Science/309723_a_311052]
-
însemnând un moment deosebit de important pentru școala actoricească. Căci actorii commediei dell’arte în ciuda unor scenarii lipsite de logica strictă, știau întotdeauna cum să improvizeze, cum să se adreseze tuturor, și nu numai intelectului cât și auzului și văzului, adică perceperii imediate, ca divertisment. Jongleuri și mimi extraordinari, căntăreți virtuoși din gura sau foarte diferite instrumente, dansatori și acrobați de excepție, actorii își stăpâneau sufletul și trupul, vocea, scoțând la iveală minunile din spectacole, însemnele lor-alături de mișcare, muzică și voce
Commedia dell'arte () [Corola-website/Science/309104_a_310433]
-
cu tăcerea contemplativă. Este caracteristică intensificarea percepției mediului extern și intern. În cazul consumului în grup, aceste modificări pot determina o trăire mai intensă a relațiilor de grup. Pierderea aptitudinilor critice pe durata stării de stupoare ("Rauschzustand") poate duce la perceperea defectuoasă a realității obiective. Consumatorul nu face față întotdeauna intensității trăirilor noi, ceea ce poate duce la apariția unor stări de anxietate severă. Amețeala după canabis nu are aceeași evoluție în toate cazurile, există și stări euforice atipice. Rareori, consumul de
Hașiș () [Corola-website/Science/310795_a_312124]
-
mijloacele de apărare a Constantinopolului și solicitând din nou ajutor prietenilor din Apus. Venețienii, cu uriașa lor colonie comercială din Constantinopol, erau cei mai apropiați și mai îngrijorați. Dar îngrijorarea lor era interesată. În primele luni de domnie, Constantin hotărâse perceperea de noi taxe pentru bunurile pe care venețienii, precum și alți negustori le importau în oraș. În august 1450, aceștia au trimis un reprezentant de la Veneția să protesteze și să amenințe cu închiderea cartierului lor din Constantinopol și cu mutarea afacerilor
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
încăperi pentru o garnizoana de 150 de soldați. În apropierea cetății existau 200 case acoperite cu stuf în care locuia populația săracă, un han, o baie publică, vii și livezi. Guvernatorul local era responsabil cu pază drumurilor comerciale și cu perceperea taxelor vamale în piețele de sclavi.. În timpul războaielor ruso-otomane din 1768-1774 și 1787-1791, Tatar-Bunarul a fost ocupat de trupele ruse. La 22 septembrie 1770, cetatea Tatar-Bunar a fost cucerita de către trupele rusești conduse de colonelul Fiodor Denisov, apoi a revenit
Tatarbunar () [Corola-website/Science/309330_a_310659]
-
și 6985 de locuitori, 3479 - parte bărbătească și 3506 - parte femeiască. Unități economice: grădini de zarzavat, gospodărie boierească, cooperativă de consum, două cârciumi, moară de vânt. Infrastructura socială: 3 școli primare, biserică ortodoxă, post de jandarmi, agent sanitar, agent de percepere, poștă rurală, primărie. Date statistice din 1923 pentru satul Cartușa: clădiri - 42; menaje - 47; populație - 593 (284 bărbați și 309 femei), gospodărie boierească, moară de vânt, școală primară mixtă (de băieți și fețe), poștă rurală, primărie în satul Durlești. Structura
Durlești () [Corola-website/Science/305101_a_306430]
-
altă biserică, ce funcționează până în prezent. În anul 1896 în sat e deschisă o școală parohială cu un învățător și 63 de elevi. În 1923 în Tătărăuca Veche e prezentă o școală primară mixtă, o biserică ortodoxă, agenția 24 de percepere, poștă rurală, primărie și își desfășoară activitatea o tovărășie sătească. Tot atunci în sat funcționa o carieră de piatră, o moară de apă și 2 cârciumi. Doi ani mai târziu e menționat despre activitatea unei cooperative de consum „Tatarovca Veche
Tătărăuca Veche, Soroca () [Corola-website/Science/305208_a_306537]
-
cultură și grădiniță de copii. Pînă la mijlocul secolului al XIX-lea în Basarabia a existat așa-numitul învățămînt bisericesc. Studiul de atunci consta în lectura textelor scrise în slavonă, studierea calendarului bisericesc, a sărbătorilor religioase, a vieții sfinților apostoli, a perceperilor morale, a anumitor reguli sociale, în învățarea rugăciunilor și a diverselor capitole din Biblie. În a doua jumătate al anilor 70 ai secolului al XIX-lea în învățămînt se introduc anumite criterii didactice, se prevedea învățarea literelor și scrierea lor
Alcedar, Șoldănești () [Corola-website/Science/305212_a_306541]
-
mai deplină întruchipare în poezia lirică. Modele remarcabile sunt poeziile "Odă unei privighetori" ("Ode to a Nightingale"), "Toamna" ("To Autumn") sau "Odă la o urnă grecească" ("Ode on a Grecian Urn"). În ele s-au manifestat trăsăturile caracteristice ale poetului: perceperea senzorială a naturii, forța imaginației, darul neobișnuit de a însufleți întreaga lume înconjurătoare. Keats s-a ocupat și de formele poeziei și a lăsat un mare număr de sonete splendide, îmbogățind limbajul poetic cu noi mijloace expresive. În mod deosebit
John Keats () [Corola-website/Science/306178_a_307507]
-
de lemn în anul 1993 - preot Surucean Igor. A doua este în satul Butești a fost construită în anul 1856 - preot Scobiola Sergiu. Camerzan Arcadii - primarul comunei CamencaCărăuș Radu - secretarul Consiliului comunal CamencaRusu Lidia - contabil - șefPostolachi Ala - specialist în problemele perceperii fiscaleBabian Mircea - specialist pentru reglementarea regimului funciartelefon de contact:024977236,024977238,024977217E-mail:primcamenca@yahoo.com Postolachi Vitalie - Partidul Liberal DemocratCamerzan Arcadii - Partidul LiberalGherman Ion - Partidul Liberal DemocratMahu Sergiu - Partidul LiberalButnariuc Silvia - Partidul Liberal DemocratIgnat Liliana - Partidul LiberalMucerschi Nina - Partidul DemocratGaler
Camenca, Glodeni () [Corola-website/Science/305650_a_306979]
-
idealul de cunoaștere). Se observă că în jainism eliberarea este comisă în mare parte într-o manieră cognitivă, cerebrală și intuitivă, atitudinea mintală fiind promotorul integrării în moksha și al exaltării întregii ființe. Ca și celelalte religii dharmice, jainismul încurajează perceperea unui adevăr constant și transcendent. Dar realitatea se înfățișează în viziunea jainiștilor sub forme deosebit de neregulate și nestatornice: universul evoluează, se transformă, decade, se regenerează, intrând în contrast cu permanența lumii din filozofia hindusă și impermanența, inconsistența ei din cea budistă. De
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
Ei nu se închină la imaginea în sine, ci o folosesc ca pe un instrument, ca pe un punct de plecare pentru a o transcende și a înțelege niște adevăruri deghizate. Bineînțeles că din cauza unor influențe hinduse și a unei perceperi mai superficiale a jainismului, există și unele temple în care se aplică concret venerarea ființei tirthankarașilor. Fiind o datină exclusiv a laicilor, devoțiunea nu se limitează doar la tirthankarași, ci este consacrată și altor entități preeminente din punct de vedere
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
Munsell-Farnsworth. Acest test este o metodă simplă și foarte utilă pentru a măsura modul și capcitatea de a percepe culorile a unei persoane. Testul este utilizat de instituțiile guvernamentale și de industrie de peste 40 de ani, pentru depistarea anomaliilor în perceperea culorilor. Testul de evaluare cromatică Munsell-Farnsworth constă din patru seturi ce conțin 85 capsule color de referință (a caror culoare variază) ce acoperă întreg spectrul vizibil. Rolul acestui test este de a verifica capacitatea unei persoane de a plasa în
Sistemul de culori Munsell () [Corola-website/Science/313112_a_314441]
-
consumă părți ale plantelor care cresc în pământ, ca rădăcina, deoarece mici animale pot fi omorâte când plantele sunt smulse. În Budismul din Theravada, Buddha însuși mânca carne și nu le-o interzicea adepților lui. Theravazii făceau distincția clară între perceperea directă a vieții și mâncatul cărnii animalului, ce a fost deja omorât. Astfel, ei considerau că fiind măcelar sau vânător nu este etic, și nu o promovau prin cumpărarea cărnii, dar călugării nu puteau să o refuze dacă li se
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
psihologic. El se bazează pe studiile efectuate de fizicianul german Gustav Fechner, fondatorul psihofizicii, o știință având drept obiect măsurarea fenomenelor psihologice. Fechner a încercat să cuantifice percepția estetică. Matila Ghyka citează testele efectuate de Fechner cu privire modul de percepere a proporțiilor dreptunghiurilor. Experiența a arătat că majoritatea subiecților au considerat că dreptunghiurile respectând proporția de aur sunt preferabile din punct de vedere estetic față de alte dreptunghiuri. Dintre lucrările mai recente despre secțiunea de aur, care stau la baza gândirii
Matila Ghyka () [Corola-website/Science/313624_a_314953]
-
factori: Pragul inferior, dedesubtul căruia sunetele nu mai sunt sesizate de urechea umană este însemnat prin "0 decibeli". Limita superioară este de aproximativ "140 de decibeli", dincolo de care sunetele nu mai pot fi auzite corect, deoarece intensitatea prea mare distorsionează perceperea auditivă, producând chiar senzații dureroase. Supradimensionarea intensității unor sunete sau zgomote peste limitele fiziologice admise (trecerea dincolo de pragul durerii) sau expunerea pe timp îndelungat la poluare fonică, au drept consecință deteriorarea și compromiterea aparatului auditiv. Ansamblul variaților de intensitate utilizate
Intensitate sonoră () [Corola-website/Science/313692_a_315021]
-
care ajută la diferențierea cuvintelor și morfemelor. Prin modificarea unui fonem al unui cuvînt, se generează fie un cuvînt inexistent dar perceput ca diferit de către vorbitorii limbii, fie un cuvînt cu alt sens. ele nu sînt sunetele ca atare, ci perceperea lor la nivel mental. Unui fonem îi pot corespunde mai multe sunete fizice, pe care vorbitorii unei limbi date le percep ca fiind unul și același sunet. De exemplu, fonemul din cuvintele românești "har" și "hidră" este perceput ca fiind
Fonem () [Corola-website/Science/314008_a_315337]
-
de motoare mari, sisteme de aerisire etc. Urechea umană poate percepe sunete dintr-o gamă cuprinsă între 20 și 20.000 Hz. Odată cu trecerea timpului, procesul de îmbătrânire sau expunerea la zgomote de nivel ridicat determină degradarea auzului, ceea ce îngreunează perceperea sunetelor de frecvență înaltă. Presiunea acustică Limita inferioară a celor mai scăzute presiuni acustice percepute de urechea umană este 0 dB, iar orice sunet peste 130 dB va cauza dureri. Zgomotul Ceea ce numim „zgomot” este descris de obicei ca sunete
Decibel () [Corola-website/Science/314218_a_315547]
-
alternând cu tăcerea contemplativă. Este caracteristică intensificarea percepției mediului extern și intern. În cazul consumului în grup, aceste modificări pot determina o trăire mai intensă a relațiilor de grup. Pierderea aptitudinilor critice pe durata stării de stupoare poate duce la perceperea defectuoasă a realității obiective (efectul halucinogen). Consumatorul nu face față întotdeauna intensității trăirilor noi, ceea ce poate avea ca și consecință apariția unor stări de anxietate severă. Amețeala după cannabis nu are aceeași evoluție în toate cazurile, existând și stări euforice
Marijuana () [Corola-website/Science/314406_a_315735]