66,018 matches
-
Dumnezeu. Parcă și Dumnezeu ține cu comuniștii. Atunci mi-am adus aminte, cu înfiorarea că ni se poate întâmpla și nouă, ca și femeiei din Ucraina, căreia i se uciseseră șapte fii de către bolșevici, care, mamă zdrobită, a privit către cer, și a strigat: Doamne, dacă mai exiști, ar trebui să-mi ceri iertare. Ca o ironie, ca o batjocură, și pentru suferințele și nedreptățile făcute direct ei, dar și pentru teroarea la care erau supuși fii ei, mamei noastre atât
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
perpelit băiatul o jumătate de noapte. La fiecare foșnet și la fiecare zdruncinătură a căruței se speria și aștepta ce era mai rău. De frică, s-a strâns în coșul căruții ca un arici și a ștepta să se năruie cerul peste el. Până la urmă oboseala și frica l-au dus în nesimțire și a adormit. După miezul nopții caii au ajuns acasă și s-au oprit la poartă. Părinții îngroziți, că nu știau ce s-a întâmplat, de a dispărut
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
paznic. M-am întors. N-am vrut să fac scandal. M-am culcat pe gunoliul din grajd. N-am putut să dorm, dar nici să stau în picioare nu mai puteam. Am deschis ușa la grajd și am privit spre cer. Era senin și lună plină care lumina ca ziua. Am fluierat pierdut în timp. „Doamne al puterilor fii cu noi, că pe altul afară de Tine, ajutor întru necazuri, nu avem”. Târziu, spre ziuă, m-a cuprins frigul de nu-mi
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
Mișcării Legionare cu peste 50 de ani în urmă, să -l auzi pe Ion Iliescu, declarând că evenimentele din București din zilele de 13-15 iunie 1990 au fost puse la cale și duse la îndeplinire de legionari !? Este strigător la cer ! Este diabolic ! Este infernal ! Nu se poate explica o astfel de afirmație, decât la un om prin gura căruia vorbește diavolul, tatăl minciunii ! Se știe că legionarii au fost uciși și schingiuiți în închisori pe timpul regelui Carol al II-lea
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
nume poate fi dat mai multor obiecte (omonimie) înseamnă deja confuzie. Ceea ce inițial era gândit ca fiind un nume (nomen) devine ulterior o divinitate (numen). Exemplu: mitul lui Cronos care își devorează și își regurgitează copiii este expresia „mito-poetică” a cerului care își adună norii, dându-le apoi drumul, va scrie Mircea Eliade, comentând teoria savantului german. M. Müller își va argumenta ideile plecând și de la adorarea luminii de către vechii indieni. Pentru aceștia, lumina se transforma într-un adevărat zeu. Lumina
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
începutul vieții spirituale. Ca urmare, totemismul nu mai reprezintă prima formă a religiei, ci una târzie, ce apare în special în comunitățile tinere. religia primă, originară, „consta în credința într-un Mare Zeu, etern, atoatefăcător, omniscient, binefăcător și locuind în cer”. Acesta deținea de timpuriu atributele lui Iahve din vechiul Testament. ulterior, acest zeu se va retrAge, mai întâi din conștiința oamenilor, apoi va înceta să-și mai facă în vreun fel simțită prezența. Devine ceea ce Mircea Eliade numea „deus otiosus
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Turnul Babel”. Mai sunt menționate în Istoria credințelor și ideilor religioase episoade mitologice memorabile, cum ar fi: a) păcatul originar și izgonirea din Rai; b) limitarea vieții omului de la 800-900 de ani la 120 de ani, în urma unirii dintre FIII cerului (posibil „îngeri căzuți”) și fiicele oamenilor. Au rezultat „vitejII din vechime”. al doisprezecelea capitol din Facerea relatează întemeierea Israelului de către avraam. Este apoi detaliat ritualul sacrificiului lui isaac, care - după M. Eliade - instituie social modelul unui nou tip de experiență
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Iisus Hristos, Dumnezeu întrupat și om desăvârșit. Din perspectiva sociologiei religiilor, regăsim mai multe ipostaze ale Mântuitorului IIsus Hristos: a) învățător, în sensul că ne învață calea mântuirii; b) preot, căci întemeiază Biserica și confirmă Sfintele Taine; c) Împărat al cerului și al pământului. la rândul lor, sfinții formează Împreună cu îngerii „Biserica cerească”. Ei alcătuiesc un alt fundament al bisericii creștine. Sărbătorile creștin-ortodoxe sunt de trei tipuri: a) Împărătești, aflate în legătură cu Sfânta Treime, b) ale Maicii Domnului și c) ale marilor
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
amvon de către Papă sunt infailibile; c) filioque. În conformitate cu doctrina catolică, Sfântul Duh purcede de la Tatăl și de la Fiul. Biserica Ortodoxă susține că el purcede doar de la Tatăl; d) dogma Purgatoriului. În tradiția catolică, acesta este un spațiu misterios, situat între cer și pământ, unde sufletele se purifică; e) învățătura despre iertarea păcatelor și comerțul cu indulgențe. Indulgențele au fost introduse încă din secolul al XI-lea. Existau indulgențe complete, care presupuneau iertarea tuturor păcatelor și evitarea infernului, respectiv indulgențe parțiale. Acestea
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
le-a avut în jurul anului 610. Ele „au fost precedate de lungi perioade de «retrAgere spirituală» (tahannut) în peșteri și alte locuri însingurate, practică străină politeismului arab”. Prima revelație a fost aceea în care Dumnezeu i s-a arătat pe cer. După ce a coborât, a rămas nemișcat la o distanță de două bătăi de săgeată. Mahomed a mai avut apoi revelații auditive, „singurele pe care coranul le socotește de inspirație divină”. În vis, „îngerul Gabriel a venit la el, ținând o
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
pământ curat și se trec mâinile peste față și antebrațe. Trupul se orientează spre templul de la Mecca, unde se află Kaaba. Starea de adorație este esențială pentru o rugăciune autentică. Intrarea în această stare se face prin ridicarea brațelor spre cer și rostirea formulei Allah Akbar („Dumnezeu este mai mare decât tot”). Poziția brațelor în timpul rugăciunii nu este lipsită de importanță. Brațele se țin pe lângă corp, Împreunate în jurul taliei, strânse la piept sau în dreptul inimii. Sunt ritualuri diferite. Musulmanul care își
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
sfârtecarea unui Gigant primordial, Purușa (Omul). acesta era un androgin care zămislea energia creatoare feminină și apoi era născut de ea. Zeii sacrifică acest Om „și din corpul său tăiat în bucăți se nasc animalele, elementele liturgice, clasele sociale, pământul, cerul, zeii...”. Acest sacrificiu avea o funcție exemplară. În Rig Veda se spune: „Zeii au jertfit jertfa prin jertfă”. Adică Purușa era, totodată, victimă sacrificială și divinitate a sacrificiului; c) creația plecând de la o unitate- totalitate care era deopotrivă ființă și
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
rămâne o enigmă. Zeii s-au născut după, deci nu sunt autorii creației lumii. În concluzie, „conștiința, ca și Universul sunt produsul dorinței procreatoare (kăma). Se recunoaște aici unul dintre germenii filosofiei Săṃkhya-Yoga și ai budismului”; d) creația prin despărțirea Cerului de Pământ. „actul demiurgic al lui indra care fulgeră și-l rupe în bucăți pe Dragonul primordial slujește drept model unor acțiuni atât de deosebite cum sunt zidirea unei case, ori un duel oratoric.” Plecând de la aceste scenarii cosmogonice vechi
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
foarte multe divinități. Dintre acestea, roluri sociale foarte importante au avut divinități precum: a) Aditi, zeița enigmatică, Mama Zeilor; b) Ușas, zeița dimineții; c) Rărtri, zeița nopții; d) Marea Zeiță, expresie a triumfului religiozității extrabrahmanice; e) Dyauș, zeul indo-european al cerului, respectiv Varuṇa, un zeu suveran. El a luat locul lui Dyauș. Este regele universului și face parte din familia divină cea mai veche, numită Asura. Ea se află în conflict cu zeii tineri. Aceștia și-au însușit puterile sacre în urma
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
asag (sumerieni), Marduk și Tiamat (babilonieni), Zeus și Typhon (greci). h) Agni. „în Veda, zeul agni reprezintă prin excelență sacralitatea focului, dar el nu se lasă circumscris de aceste hierofanii cosmice și rituale.” asemenea lui Hermes, agni este crainic între cer și pământ. Prin mijlocirea lui, ofrandele ajung la cer. Este arhetipul preotului, fiind numit sacrificator sau capelan. De aceea imnurile care Îi sunt închinate se găsesc la începutul Rig Vedei. Este zeul veșnic tânăr fiindcă renaște cu fiecare foc ritual
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
greci). h) Agni. „în Veda, zeul agni reprezintă prin excelență sacralitatea focului, dar el nu se lasă circumscris de aceste hierofanii cosmice și rituale.” asemenea lui Hermes, agni este crainic între cer și pământ. Prin mijlocirea lui, ofrandele ajung la cer. Este arhetipul preotului, fiind numit sacrificator sau capelan. De aceea imnurile care Îi sunt închinate se găsesc la începutul Rig Vedei. Este zeul veșnic tânăr fiindcă renaște cu fiecare foc ritual. Are rol apotropaic: alungă întunericul, îndepărtează diavolii, apără de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
E dificil totuși să desparți realitatea rituală (planta și băutura) de zeul cu același nume. Mitologia este neglijabilă, consideră Eliade. Cel mai important mit se referă la originea celestă a somei. Planta crește în munți, un ținut mitologic acolo unde cerul comunică cu Pământul. Soma este prietenul și ocrotitorul altor zei, în primul rând al lui indra. În Rig Veda, sacrificiul somei este cel mai popular: „inima și centrul sacrificiului”. Soma/haoma este formula indoIraniană a băuturii ne-morții. Provoacă experiențe
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
558 Î.Hr. la Kapilavastu, într-o familie regală, și a decedat în 478, la 80 de ani. Pentru credincioși, viața sa a fost transfigurată, dobândind „dimensiunile mitologice specifice Marilor Mântuitori”. Și-a ales singur părinții, în timp ce era zeu în cerul zeilor. Conceperea sa a fost imaculată. A pătruns prin șoldul drept al mamei sale sub forma unui elefant sau a unui copil de 6 luni. După ce a făcut cei șapte pași mitologici, viitorul Buddha a exclamat: „Sunt cel mai înalt
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Est, America de Nord și Europa de vest”. Jainismul ca religie trimite la numele întemeietorului, Jina „Triumfătorul” (asupra lumii). Mahăvīra întemeietorul a fost „ultimul dintre cei douăzeci și patru Jina («învingători» ai transmigrațiilor)”. În religia jainistă se Îmbină două tradiții: „Digambara («cei Îmbrăcați cu cerul», adică «goi») și Svetămbara («cei Îmbrăcați în alb»)”. Prima tradiție cuprinde tratate sistematice din secolul i d.Hr. A doua tradiție cuprinde zeci de tratate grupate în șase secțiuni. Mahăvīra - întemeietorul jainismului. Contemporan cu Buddha, Mahăvīra s-a născut la Bihar
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
ce este însă Dao? în sens propriu, scrie Mircea Eliade, Dao se traduce prin „drum”, „cale”, „a spune” în sensul de doctrină. Este o cale spirituală de urmat în comunitate, un anumit tip de conduită morală, dar și arta armonizării cerului cu Pământul, a magiei cu religia și a oamenilor cu sacrul. XIII.2. Lao Zi și daoismul lao Zi, un mare gânditor al chinei, incompatibil cu confucius, a pus bazele religiei daoiste. Aceasta conține anumite idei reprezentative, dintre care amintim
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
chinez până în 1911. consolida privilegiile sociale obținute nu prin naștere, ci prin educație și comportament formal. * alături de daoism și budism, confucianismul constituie „patrimoniul tradițional al chinezilor”. * într-un anumit sens, confucianismul n-ar fi o religie: demitologizează cre dințele tradiționale. * „cerul încetează să mai fie zeu, dar rămâne ca un principiu care garantează ordinea”. * confucianismul are o încărcătură socială impresionantă. Oamenii trebuie să-i slujească pe oameni, și nu ființele supranaturale; „când oamenii nu sunt în stare să-i slujească pe
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
preoți. Oficianții ritualurilor sunt acei „erudiți-birocrați care promovează prin examen în toate posturile disponibile din administrația imperială, centrală și provincială”. * Scopul suprem al confucianismului este obținerea căii de Mijloc (Dao). Se caută un echilibru permanent între voința Pământului și voința Cerului. Scopul ultim al confucianismului este desăvârșirea umanității prin înde plinirea îndatoririlor sociale potrivit cu ceea ce este „cinstit și drept” (li). * „Tatăl trebuie să fie tată, fiul trebuie să fie fiu!” iubirea paternă are drept răspuns pietatea filială. Acesta este modelul social
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
familie, șef, patrie, Împărat. Uneori, pietatea filială confucianistă, clasică, tradițională, a fost deturnată în supunere oarbă față de sistemul totalitar chinez. * confucianismul are cultul social al „șefilor luminați” și al „funcționarilor responsabili”. * conform filosofiei lui confucius, Dao este întemeiată după Voința Cerului. A te conforma lui Dao înseamnă a urma voința cerului. * Calea Cerului pe care o descoperi în tine însuți a fost ilustrată exemplar de eroii civilizatori. * „Omul superior”, „omul nobil” practică sacrificiile și ritualurile tradiționale. * confucianismul nu neagă existența spiritelor
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
a fost deturnată în supunere oarbă față de sistemul totalitar chinez. * confucianismul are cultul social al „șefilor luminați” și al „funcționarilor responsabili”. * conform filosofiei lui confucius, Dao este întemeiată după Voința Cerului. A te conforma lui Dao înseamnă a urma voința cerului. * Calea Cerului pe care o descoperi în tine însuți a fost ilustrată exemplar de eroii civilizatori. * „Omul superior”, „omul nobil” practică sacrificiile și ritualurile tradiționale. * confucianismul nu neagă existența spiritelor, dar le contestă importanța. * Comportamentul ceremonial corect declanșează în societate
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
deturnată în supunere oarbă față de sistemul totalitar chinez. * confucianismul are cultul social al „șefilor luminați” și al „funcționarilor responsabili”. * conform filosofiei lui confucius, Dao este întemeiată după Voința Cerului. A te conforma lui Dao înseamnă a urma voința cerului. * Calea Cerului pe care o descoperi în tine însuți a fost ilustrată exemplar de eroii civilizatori. * „Omul superior”, „omul nobil” practică sacrificiile și ritualurile tradiționale. * confucianismul nu neagă existența spiritelor, dar le contestă importanța. * Comportamentul ceremonial corect declanșează în societate o forță
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]