61,760 matches
-
erau confiscate. Aproximativ 200.000 de oameni au părăsit atunci Spania. O parte dintre evrei au ales să se convertească, dar aceia au devenit apoi ținta predilectă a persecuțiilor Inchiziției spaniole. Inițial musulmanilor din Granada li s-a promis libertate religioasă, dar în scurt timp presiunea pentru a se converti la catolicism a crescut, și până la urmă o politică de expulzare sau convertire a fost instaurată în 1502. De la moartea mamei sale, Isabela a Castiliei în 26 noiembrie 1504, Ioana a
Casa de Trastámara () [Corola-website/Science/331455_a_332784]
-
a Castiliei și Aragonului. Ferdinand a primit împreună cu soția sa titlul de Reyes Católicos din partea Papei Alexandru al VI-lea, papă al cărui secularism, Isabela nu îl aproba. Pe lângă unificarea fizică a Spaniei, Ferdinand și Isabela au încercat să unifice religios regatul, prin intermediul romano-catolicismului. Inchiziția a fost instituționalizată ca parte a acestui proces. După o revoltă din 1499, Tratatul de la Granada a fost anulat, și în 1502 musulmanii au fost obligați să se convertească sau să plece din regat. Confesorul Isabelei
Casa de Trastámara () [Corola-website/Science/331455_a_332784]
-
Granada a fost anulat, și în 1502 musulmanii au fost obligați să se convertească sau să plece din regat. Confesorul Isabelei, Cisneros, a fost numit arhiepiscop de Toledo. Acesta a jucat un rol important în programul de reabilitare a instituțiilor religioase din Spania, punând bazele viitoarei Contrareforme. În calitate de Cancelar, puterea lui a sporit treptat. Ferdinand și Isabela creaseră un imperiu, iar în ultimii ani ai domniei lor s-au văzut presați de chestiuni de administrare și politică; erau preocupați de succesiune
Casa de Trastámara () [Corola-website/Science/331455_a_332784]
-
da Montone cu sarcina de a reduce rezistența rivalului său, Ludovic al III-lea de Anjou și a forțelor sale, conduse de Muzio Attendolo Sforza. Papa Martin al V-lea îl sprijinea pe Sforza, iar Alfonso și-a schimbat loialitatea religioasă către antipapa aragonez Benedict al XIII-lea. Când Sforza a abandonat cauza lui Loudovic, Alfonso părea să aibă toate probleme rezolvate, cu toate acestea, relația sa cu Ioana s-a înrăutăți brusc și în mai 1423, l-a arestat pe
Casa de Trastámara () [Corola-website/Science/331455_a_332784]
-
octombrie 1940), societatea românească, precum și celelalte societăți europene ale vremii, cuprindea un mare număr de evrei integrați (inclusiv în sferele politică, economică, intelectuală), care nu mai practicau iudaismul decât în marele ocazii (nașteri, bar-mițvá, căsătorii, decese) dar și minorități tradiționaliste religioase trăind separat de restul populațiilor, mai ales în nordul și răsăritul țării (în "ștetle" rurale sau "ghetouri" urbane). Ca în restul Europei vremii, opinia publică era traversată de curente mai mult sau mai puțin antisemite, având rădăcini fie religioase (evreii
Holocaustul în România () [Corola-website/Science/331501_a_332830]
-
tradiționaliste religioase trăind separat de restul populațiilor, mai ales în nordul și răsăritul țării (în "ștetle" rurale sau "ghetouri" urbane). Ca în restul Europei vremii, opinia publică era traversată de curente mai mult sau mai puțin antisemite, având rădăcini fie religioase (evreii fiind considerați de creștinii mai habotnici ca fiind „călăii lui Isus”), fie economice (evreii din burghezie sau negustorii și cămătarii rurali, adesea mai școliți decât țărănimea sau muncitorimea, fiind pizmuiți ca atare), fie politice (o parte dintre evreii socialiști
Holocaustul în România () [Corola-website/Science/331501_a_332830]
-
oficial la fiica sa, Petronilla. Petronilla a venit la tron în curcumstanțe speciale. Tatăl ei, Ramiro, a fost episcop de Barbastro-Roda atunci când fratele său, Alfosno I, a murit fără moștenitori în 1134 și a lăsat coroana celor trei ordine militare religioase. Decizia sa nu a fost respectată: aristocrația Navarei a ales regele lor și și-au restabilit independența, iar nobilimea din Aragon l-a urcat pe tron pe Ramiro. Ca rege, el a primit o dispensă papală să abdice de la jurămintele
Dinastia Jimenez () [Corola-website/Science/331477_a_332806]
-
în limba idiș. Serviciul de cenzură pentru presa și tipărituri din România, aflată pe atunci sub regim comunist, a dispus oprirea difuzării în librarii a cărții sale apărute în Editură Muzicală a Uniunii Compozitorilor, sub pretextul că ar fi „cântece religioase și naționaliste”, si ca redactarea culegerii nu ar fi fost „științifică”. Săculeț a conferențiat în diverse ocazii despre folclorul evreiesc din România, între altele, la Teatrul Evreiesc de Stat din București. În anul 1961 i s-a dat posibilitatea să
Emil Săculeț () [Corola-website/Science/336948_a_338277]
-
autorul unora dintre ele, deoarece textele sunt la persoana întâi. În spirijinul acestei teorii vine prologul culegerii. De asemenea, multe surse îi acordă credit regelui Alfonso, datorită influenței lui asupra altor lucrări din tradiția poetică, inclusiv introducerea sa în cântul religios. Deși calitatea de autor a regelui Alfonso este discutabilă, influența lui nu este. În vreme ce restul lucrărilor majore care au rezultat în urma atelierelor lui Alfonso, incluzând istorii și alte texte în proză, erau în castiliană, "Cantigas" sunt în portugheza veche și
Cantigas de Santa Maria () [Corola-website/Science/337012_a_338341]
-
remarcat, de asemenea, faptul că „multe societăți nu au cuvinte care să traducă termenii sacru sau profan și că în cele din urmă, la fel ca distincția dintre natural și supranatural, această dihotomie era mai degrabă un produs al gândirii religioase europene decât un criteriu universal aplicabil”.
Dihotomie sacru-profan () [Corola-website/Science/337008_a_338337]
-
caligrafia artei islamice, considerate acum „artă clasică”. Arabescul, respectiv formele geometrice florale sau vegetale sunt un element recurent în arta islamică și reprezintă natura transcendentă și invizibilă a lui Dumnezeu. Cu toate acestea, arta islamică nu se rezumă la teme religioase și, cu excepția caligrafiei, pereților moscheilor, paginilor decorate ale Coranului și unele cărți de poezie religia este mai puțin proeminentă în artă decât a fost în civilizația europeană, de exemplu. În arta islamică se regăsesc influențe din civilizația romană, creștină și
Arta Contemporană în Spațiul Arab () [Corola-website/Science/337434_a_338763]
-
-am piatra de temelie a Liceului Comunal de fete Obor. Început-am ridicarea acestui așezământ din dorința de a fi altar de cultură și viață națională pentru această parte a cetății Bucureștilor, păstrătoare a celor mai vechi tradiții eroice și religioase.” Anul 1929 este foarte important în istoria liceului. Este anul în care se face mutarea în noul loc care poartă numele de “Liceul Comunal de Fete Iulia Hasdeu”, nume pe care îl va păstra încă două decenii. În anul 1942
Colegiul Național Iulia Hasdeu () [Corola-website/Science/337435_a_338764]
-
(numele la naștere — Alexandru Gennadievich Hakimov; Născut la 1 martie 1958, Korday , Provincia Jambâl, Republica Sovietică Socialistă Kazahă) — lider religios din tradiția Vaișnava, predicator și scriitor; unul dintre liderii a Societății Internațione pentru Conștiința de Krishna (ISKCON). Execută în ISKCON obligațiile "de guru inițiator" și membru al consiliului de Conducere (GBS). A crescut în Extremul Orient URSS. În anii de
Chaitanya Chandra Charan Das () [Corola-website/Science/337454_a_338783]
-
salturi în linia poveștii, însoțite de unele neconcordanțe. În primele volume ale seriei, acțiunea se desfășoară într-un loc numit "Orașul", un mediu urban futurist dar degradat. Oamenii trăiesc într-o societate înghesuită, ostilă și decadentă, controlată de o oligarhie religioasă bazată pe cunoașterea "Adevărului". În această societate, cărțile sunt interzise și puterea este exercitată de o birocrație militarizată coruptă și despotică. Cu toate că nu este precizat în mod clar, această eră actuală, cunoscută sub numele de "Epoca Omului", se presupune a
Druuna () [Corola-website/Science/337447_a_338776]
-
voluntare la iudaism la adulți și copii se face în spitale, de servicii autorizate, sub anestezie, iar ceremonia și actul operator sunt efectuate de un medic și un mohel, sau de către un mohel care este și medic. După Halaha - dreptul religios iudaic cristalizat în Evul Mediu - orice evreu de sex masculin este obligat să-și circumcizeze fiul, să se circumcizeze el însuși, sau sa însărcineze pe alt bărbat evreu cu această misiune. Aceasta este una din acele cele mai stricte porunci
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
cazul său a fost motivată de boală sau de o mare primejdie. Nu are acest drept un evreu necredincios sau convertit la alta credință din convingere nestrămutata. Înlăturarea chirurgicală a prepuțului însăși - tăierea împrejur - nu este echivalentă cu îndeplinirea poruncii religioase de Brit Milá. În religia iudaica Brit Milă este un act religios care conține în mod obligatoriu, în afară actului chirurgical, îndeplinirea unui tipic ceremonial religios. În epoca biblică tatăl băiatului (avi haben) avea îndatorirea de a-si circumcide el
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
Nu are acest drept un evreu necredincios sau convertit la alta credință din convingere nestrămutata. Înlăturarea chirurgicală a prepuțului însăși - tăierea împrejur - nu este echivalentă cu îndeplinirea poruncii religioase de Brit Milá. În religia iudaica Brit Milă este un act religios care conține în mod obligatoriu, în afară actului chirurgical, îndeplinirea unui tipic ceremonial religios. În epoca biblică tatăl băiatului (avi haben) avea îndatorirea de a-si circumcide el însuși copilul. Totuși deoarece majoritatea taților nu se simțeau în stare să
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
nestrămutata. Înlăturarea chirurgicală a prepuțului însăși - tăierea împrejur - nu este echivalentă cu îndeplinirea poruncii religioase de Brit Milá. În religia iudaica Brit Milă este un act religios care conține în mod obligatoriu, în afară actului chirurgical, îndeplinirea unui tipic ceremonial religios. În epoca biblică tatăl băiatului (avi haben) avea îndatorirea de a-si circumcide el însuși copilul. Totuși deoarece majoritatea taților nu se simțeau în stare să o facă sau nu aveau pregătirea necesară, ei apelau la un mohel. ul a
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
de a-si circumcide el însuși copilul. Totuși deoarece majoritatea taților nu se simțeau în stare să o facă sau nu aveau pregătirea necesară, ei apelau la un mohel. ul a invatat practicarea obiceiului din punct de vedere medical și religios și ritualurile care îl însoțesc. Unii mohalim sunt rabini sau cantori (hazanim) sau chiar medici. Mohelul are datoria de a cunoaște legile religioase ale circumciziei și de a cerceta dacă copilul său persoană ce urmează a fi supusă circumciziei suferă
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
necesară, ei apelau la un mohel. ul a invatat practicarea obiceiului din punct de vedere medical și religios și ritualurile care îl însoțesc. Unii mohalim sunt rabini sau cantori (hazanim) sau chiar medici. Mohelul are datoria de a cunoaște legile religioase ale circumciziei și de a cerceta dacă copilul său persoană ce urmează a fi supusă circumciziei suferă de anumite boli. În cazul unor boli circumcizia este amânată (ex.febră, icter), iar în unele cazuri evitată (ex.hemofilie). În mod tradițional
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
să efectueze circumcizii. În continuare un mohel este dator să efectueze controale medicale periodice. De asemenea trebuie să fie vaccinat contra hepatitei B După încheierea acestor proceduri candidatul la profesia de mohel este supus unui examen în legile și sentințele religioase legate de circumcizie. Apoi candidatul este invitat să efectueze o circumcizie în fața unui mohel examinator.După ce a trecut cu succes aceste examene, candidatul este examinat în chestiunile medico-chrirurgicale de o comisie de specialiști urologi și chirurgi plastici. După trecerea acestei
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
Irina Tranko, după altele cu Irma în anul 1873, ea fiind un membru al familiei Potoscky. A urmat cursurile Academiei de Arte Frumoase din București și s-a specializat în pictura murală fiind pictor de biserici și profesor de pictură religioasă. În cadrul „Expozițiunii etnografice și istorice-culturale aranjate în Sibiu la 19 august — 14 septembrie n. 1905 cu ocaziunea inaugurării Muzeului Asociațiunii pentru literatura română si cultura poporului român”, au fost expuse și 11 tablouri pictate de Alexandru Henția (peisagii, vederi, portrete
Alexandru Henția () [Corola-website/Science/337507_a_338836]
-
se referă la peșteră largă (acum Peșteră din dealul Gellért) scobita în deal. Cuvântul este de origine slavă și înseamnă cuptor sau peșteră. Turcii otomani au numit dealul "Gürz Elyas bayiri". Gürz Elyas a fost un om sfânt din ordinul religios islamic Bektashi al carui sanctuar și mormânt din vârful dealului a fost un loc de pelerinaj în secolul al XVII-lea. Denumirea improprie de "Muntele Gellért" (traducerea literala a denumirii oficiale: "Gellért-hegy") se datorează faptului că dealul, privit dinspre Dunăre
Dealul Gellért () [Corola-website/Science/328414_a_329743]
-
urmărind să creeze spectatorilor imaginea unei idei sau să transmită un mesaj ori o poveste. Aici intervine tema, compoziția literară așezată pe muzică, în care dansul reprezintă o înșiruire de interpretări. Subiectul în nritya poate fi epic, istoric, erotic sau religios. Așadar, nritya relatează o poveste cu ajutorul mișcărilor ritmice, fiind un dans cu mimă, abhinaya și temă. NATYA Al treilea aspect al dansului clasic indian combină cuvântul vorbit cu ceea ce în nritya se numește expresie facială, gesturi ale trupului și ale
Natya Shastra () [Corola-website/Science/328415_a_329744]
-
mare dezbatere publică. În 1986, organizația internațională de conservare World Wildlife Fund s-a redenumit însăși ca Fondul Mondial pentru Natură, pentru a reflecta trecerea la o abordare mai strategică. Încă cunoscută sub numele de WWF, organizația a reunit autoritățile religioase care reprezintă cele cinci religii majore ale lumii (budism, creștinism, hinduism, islamism, și iudaismul), pentru a pregăti Declarațiile Assisi din 1986. Aceste declarații teologice, publicate de WWF și UNEP, au identificat responsabilitățile față de grija pentru natură ce e de așteptat
Ecologism () [Corola-website/Science/328409_a_329738]