9,472 matches
-
care se pare că de ceva timp, pe baza actualizării noilor informații a început să elimine realul și să-l reproducă după propria-i imagine. Georges Fillioud (jurnalist și om politic francez) susține că televiziunea nu este nevoită să creeze ficțiuni, pentru că este în stare să aibă influență asupra realității, astfel bariera care separă realul de fantastic nu mai este atăt de vizibilă. Și se pare că așa este. Astăzi, televiziunea influențează atăt de mult viața noastră, devenind o parte din
Puterea de influenţă a televiziunii. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adrian Baldovin () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2289]
-
Seria Rela]îi publice Răzvan Enache este lector universitar doctor la Facultatea de Jurnalistică din Sibiu, doctor în sociologie al Universității "BabeșBolyai" din ClujNapoca, interesat de domeniul sociologiei (cu preocupări speciale pentru Relațiile Publice și analiza discursului) A publicat: Structura ficțiunilor comunitare, Introducere în sociologia comunicării precum și numeroase studii de sociologia culturii și a mass-mediei, în reviste și documente ale unor colocvii naționale și internaționale (Saeculum, PR Trend, Transilvania, Cahiers Emil Cioran etc.) Răzvan Enache, Relațiile Publice din perspectiva sociologică (c
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
stigmatizante, asociate cu conduitele homosexuale sau cu hermafrodiții. La modul mai general, studierea acestei figuri dă naștere unor linii de opoziție specifice, precum cea dintre abstract (angelism) / concret (hermafroditism) sau între individualitate (autonomie, minoritate) / fuziune/nediferențiere (simbioză a afectelor). Anumite ficțiuni romanești o negativizează (Artus Thomas, L'Ile aux hermaphrodites, 1605) sau o idealizează (Gabriel de Foigny, La terre australe connue, 1676). Acest gen de tensiune "concret/abstract" se regăsește și în alte scrieri (Séraphîtüs-Séraphîta a lui Honoré de Balzac, 1835
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
se identifica cu Acesta, așa cum argumenta acum mai bine de un mileniu Sf. Teodor Studitul. Mai mult decât atât, unii autori menționează că "icoana, prin doctrina sa, a căutat să nu cadă defel în categoria reprezentării, nici în cea a ficțiunii sau iluziei"306, arătând că ea nu aparține nici mediului însuflețit nici celui neînsuflețit 307. Însă, de aici apare rolul mediator al imaginii, aceasta înglobând în propria sa natură formele și esențele comune atât vizibilului, cât și invizibilului 308. În
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
sînt, de exemplu, narații ale unor situații imposibile sau insondabile, sau indicații generice ca "A fost odată ca niciodată..." ce apare adesea la începutul poveștilor, și subtitluri ca Roman, Poveste de iarnă. Aceste indicații arată că este vorba despre o ficțiune. Fabula este fictivă, inventată. Tipuri de "eu"-ri Comparați următoarele pasaje, dintre care numai d) este din Of Old People de Couperus. d) Vocea groasă a lui Steyn răsună din vestibul. Vino, Jack, vino, cîine, vino lîngă stăpînul tău. Vii
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
ceva de la sine înțeles. Catehismul acesta se extinde pentru a convinge cititorul că a știut adevărul de la bun început. Semnele de exclamare și cuvinte ca "bineînțeles" urmăresc același scop. Acest tip de exercițiu ideologic nu mai este foarte obișnuit în ficțiunea pentru copii din zilele noastre, fiind prezent în forme mai subtile. În rîndul următor, actorii sînt relaționați cu opinia publică prin menționarea conformismului lor. Ei sînt abia descriși în acea propoziție. Doar în ultima propoziție există o prezentare a unui
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
de lucrarea lui Boucher, Alegorie, incluzînd rama masivă, au fiecare un ton ușor diferit. Această variație de ton nu este continuată dincolo de ramă, sugerînd că meticuloasa copie a mai vechii picturi, "fidelă" doar la modul iluzuriu, nu-i "decît" o ficțiune. Această ieșire auto-reflexivă din iluzie un comentariu metanarativ vizual al naratorului primar în stratul care susține tabloul este prezentă și la inversarea modelului. Boucher a fost redat printr-o simetrie de oglindă, ceea ce nu numai că prezintă copia ca pe
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
personaje "atipice", deviate de la normă, pot declanșa surprize, suspans sau umor. Lui Moș Crăciun îi plac copiii: întregul său statut ca personaj legendar se bazează pe această virtute. Un Moș Crăciun care s-ar porni să ucidă oameni este o ficțiune sau, cum se întîmplă alteori, un fals. Această versiune apare în filmul lui Francis Ford Coppola Nașul, pornind de la romanul omonim al lui Mario Puzo din 1969. Filmul începe cu o scenă pașnică de Crăciun dintr-un centru comercial, acum
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
narcisiacă se cufundă în iubirea de sine și nu se interesează decît de persoana sa. Narcis cel din mit a murit pentru că nu s-a recunoscut; și nici nu a luat oglinda drept ceea ce este: o graniță între realitate și ficțiune. Efectul erotic, nu și cel formativ, a exercitat un efect asupra sa. În Metamorfozele lui Ovidiu, cînd mama sa Liriopa l-a consultat pe înțeleptul Tiresias și l-a întrebat dacă fiul ei va trăi pînă la bătrînețe, răspunsul a
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
fantastic "logică a negativității" folosind un termen din logică, "o ostentativă definiție de sine prin negație". White scrie: Conceptele nu sînt tratate nici ca semne provizorii, adică ipoteze pentru direcționarea altor investigații în sfere specifice ale experienței umane, nici ca ficțiuni cu utilitate euristică limitată pentru a genera posibile căi de concepere a universului. Mai degrabă sînt complexe de simboluri, ai căror referenți se deplasează și se transformă ca răspuns la modelurile schimbătoare de comportament uman pe care sînt făcute să
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
o parte, viziunea prin care elementele sînt prezentate și, pe de altă parte, identitatea vocii care verbalizează acea viziune. Pentru a simplifica, nu fac distincția dintre cei care văd și cei care vorbesc. Cu toate acestea, este posibil, atît în ficțiune cît și în realitate, ca o persoană să exprime viziunea alteia. Aceasta este o caracteristică principală a limbajului și se regăsește tot timpul. Cînd nu se operează nici o distincție între cei doi agenți diferiți este dificil să se descrie corespunzător
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
nu au un fundament psihologic sau ideologic, chiar dacă, la o examinare mai amănunțită, devine clar că sînt legate de opoziții psihologice sau ideologice. Pe baza înfățișării se formează grupuri; blonzii contra brunețiilor sau roșcaților, o opoziție care în operele de ficțiune ideologice pare să coincidă cu aceea dintre bine și rău, transmițînd astfel o ideologie rasistă sau una paralelă acesteia, aceea a celor buni-dar-plicticoși față de cei interesanți-dar-răi. O altă opoziție de nuanță ideologică în ficțiune este aceea dintre persoana înaltă și
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
o opoziție care în operele de ficțiune ideologice pare să coincidă cu aceea dintre bine și rău, transmițînd astfel o ideologie rasistă sau una paralelă acesteia, aceea a celor buni-dar-plicticoși față de cei interesanți-dar-răi. O altă opoziție de nuanță ideologică în ficțiune este aceea dintre persoana înaltă și subțire pe de o parte, și persoana scundă și grasă pe de altă parte, fapt care este pus în relație cu consecința sa: șansele de căsătorie sau celibatul inevitabil. Pe baza experienței trecute, a
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
PMLA 70,1160-84 Geertz, Clifford 1973. From the Native's Point of View. In The Interpretation of Cultures. New York: Basic Books Genette, Gérard [1966, 1969, 1972] 1978. Figuri. Trad. Angela Ion, Irina Mavrodin. București: Univers [1979] 1994. Introducere în arhitext. Ficțiune și dicțiune. Trad. Ion Pop. București: Univers Glowinski, M. 1974. Der Dialog in Roman. In Poetica 8:1,1-16 Greimas, A.J. 1966. Sémantique structurale. Paris: Larousse 1973. Les actants, les acteurs et les figures. In Cl. Chabrol et al
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
firea, tot Codrin era, și sunau neverosimil în limbajul lui nume de scriitori, amănunte din biografia lor, chiar idei despre opere și cărți. Am întîlnit și mai târziu acest fenomen, care e caracteristic pentru unii cititori, acela de a lua ficțiunea drept fapt real, cum o lua Codrin, și la persoane culte și mature, care nu rețineau de pildă adevărata dramă să zicem a lui Ivan Ilici, ci faptul că nu se știa de ce murise, ce avusese el adică, de fapt
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
povestea Mateiu Caragiale în Sub pecetea tainei și cam pe unde se petrecuse și scena cu Pena Corcodușa, care, beată, plină de murdărie, făcând scandal, fosta iubită a marelui duce rus striga văzând craii: "Crailor! Crai de Curte Veche". Între ficțiune și realitate, poetul Cânticelor țigănești fugea de singurătate, în timp ce eu o căutam, fiindcă între două servicii, nopți nedormite la ziar și întîlnirile cu el, nu puteam să scriu nimic... Simțind că prietenia noastră intra într-o penumbră din lipsă de
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
a comisarului coțcar erau minate. Tirajul ziarului a crescut, eroziunea faptului divers a stârnit derută. Comisarul pilangiu era acuzat că vinde altora știrile tari. Pe urmă cei doi imitatori ai lui Caracudi s-au plictisit, deși primeau 6.000 pentru ficțiunile lor, și au abandonat ziarul Poporul. Eram bucuros că puterea imaginației era superioară, în ochii publicului, brutalului fapt divers. Și că Ion Caraion era mai destins, dacă putuse inventa un astfel de joc vesel... Mai târziu am aflat cu nedumerire
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
lăutar analfabet se consideră un Bach al manelelor. Unii poeți scriu cu talent, alții țin bâzu literaturii. În general, viața e frumoasă. Dar există parcă prea mult rumeguș în ea. Trupul este grosierul, nu suculentul din noi. Fără stratul de ficțiune, viața noastră ar fi scandalos de pedestră. Există si genii decretate prin vot. Uneori, libertatea constă doar în posibilitatea de a schimba stăpânii. Armonia familială pare o utopie. Ar fi suficientă o stare de nonbeligeranță. Averile dobândite prin furt nu
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
este susținută de reguli draconice. Suntem liberi într-o lume cu gurile de evacuare blocate. În politică, pamfletul se strigă, nu se scrie. În politică, principala regula vestimentară e să-ți acoperi spatele. Politicienii știu să transforme trecutul într-o ficțiune a prezentului. Cele mai multe ideologii apar pe lume cu statut de revanșă. De multe ori, politica este axată pe înaltele principii ale jocului de noroc alba-neagra. Politica generează fascinație. Și mai ales, repulsie. Erodați de mass-media, politicienii capătă irizări interlope. Libertatea
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
acut instinct al viitorului. Absența artei simplifică grosier spiritele. Literatura moloz hrănește piscurile. Arta se naște din concubinajul speranței cu disperarea. Arta polemizează misterul vieții. Universul încape într-o carte, iar cartea într-un buzunar. Promovată în literatură, minciuna devine ficțiune. Scrisul ar putea să dea un sens neantului. Uneori, singurul martor al istoriei este arta. Artistul - acest purtător de cuvânt îndeosebi al destinelor fracturate. Unii artiști par niște bieți îngeri avortați. La Dostoievski, drumul de la povestire spre adevăr trece prin
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
Stimate colega, Am citit cu mult interes „Rădăcinile...” Până la urmă mi-am dat seama că ați realizat un lucru dificil. Cartea nu este o ficțiune, cu care se descurcă oricine, dacă are imaginație. Aici este vorba de o investigație, de o scotocire în secolul trecut, prins și de noi o vreme. S-au mai scris cărți cu țărani de la Marin Preda până la Lăncrăjan și alții
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93049]
-
a satului, cred că din cunoașterea ei în copilărie. Dar Mașa, spre deosebire de mama și bunica ei, copleșite de fantasticul credinței și a misticismului - dus de autor până la absurd, ceea ce face deliciul lecturii și creionează personalitatea dv. de plăsmuitor talentat în ficțiunea fantasticului, dar Mașa, spuneam, aproape contemporană, este vlăstarul unei generații, eroina principală a povestirii, ce poartă cu dânsa o moștenire valoroasă, echivalentă cu munca de multe decenii a culegătorilor noștri de înțelepciuni din averea verbală a populațiilor trăitoare pe aceste
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93033]
-
în găsirea mijlocului de evitare a pericolului. Comentând documentele privitoare la tema cărții, omul a presărat, din când în când, și felurite întâmplări - unele reale, altele născocite ( ceea ce ne arată nouă că această carte e și documentară, dar și de ficțiune, adică literatură), - povestioare care sporesc calitățile artistice ale scriiturii. Poziția autorului se vede, însă, la fel de limpede din felul în care îi consideră pe cei implicați în acest fel de istorie: proprietari de vii, vânzători (sau donatori) de vii, cumpărători (sau
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
diferite povestiri, fie ca erou principal, fie ca povestitoare și nu e cazul să mă lansez aici mai mult decât cere un CV sentimental. Mama e o povestitoare înnăscută. Ea nu se pierde în banalități și nici nu cade în ficțiuni pentru a da amploare narațiunii. Face selecție în ceea ce spune, cu credința că mi-ar folosi mie în explorările mele istorice, sociale, folclorice. Ea știe tot ce s-a întâmplat în satul nostru natal - Cursești Vale, județul Vaslui. Îți poate
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93050]
-
rădăcina patrată a lui 7. ["LEGILE SUNT VIAȚA NATUREI... "] 2258 Legile sunt viața naturei. A cerca să li denegăm *** dar neapăratele lor manifestațiuni e a le denega pe ele înșile și a crea în locul unui organism viu și neapărat o ficțiune goală și moartă. 51 {EminescuOpXV 52} ["OAMENII VORBESC ÎN SISTEME"] 2262 Majoritatea oamenilor nu cunosc raza de acțiune a ideilor lor. Și precum iubita lui Arnim vorbea numai în versuri fără a-și da seama de acest lucru, la fel
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]