8,326 matches
-
în economia românească (mai ales în extracțiile și rafinăriile de petrol). Armata Roșie victorioasă și pro-moscoviții slugarnici i-au înlăturat, între 1944-1947 pe toți imperialiștii. Sovieticii au dominat cu aspre măsuri țara până prin aprilie 1964. Din martie 1965, "Cel mai iubit fiu al poporului român" a dictat întărirea comerțului dezavantajos cu țările subdezvoltate pentru a susține enorma "industrie grea cu pivotul ei". Acea utopie a fost construită, în mare măsură, cu "asistență sovietică" ori cu informații capturate și cu resurse asigurate
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
promotorii noii ordini social-culturale rămân descoperiți în realizarea promisiunilor făcute prin slujirea altor interese. Revenirea la proprietatea privată și la un capitalism neîngrădit este însoțită de tot mai multe abuzuri și înșelătorii. Ieri erau incomode sloganele și poruncile "Celui mai Iubit", căzut într-un socialism naționalist împletit cu internaționalism absurd. Azi, emigrarea și munca la negru stânjenesc nu numai viața de stat, dar și siguranța familiilor ori ale unor comunități mai largi. Noii miliardari nu au apărut din senin, ci în cadrul
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
în cadrul spionajului tehnologic, descris în (1e) ca unul ce presupunea adesea și crima comandată, pot fi depășite cu ajutorul perspectivelor oferite de filosofie. De aceea, pe lângă motivul ideologic binecunoscut, orizontul se "înroșea" efectiv cu sângele celor uciși la comanda "celui mai iubit fiu". Sau cu noile mijloace și strategii de purtare a războaielor, s-ar putea ca în viitor să scadă în prima fază sacrificiile de vieți omenești și să crească ponderea distrugerilor rețelelor de comunicație, transporturi, surse de energie etc. Or
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
tranșat al Sfântului Ioan Botezătorul, între Oedip și Sfinx sau este decelabilă prin "apariții", prin prezențe ale numinosului: divinitățile care patronează masacrul pețitorilor, Zeus care i se arată lui Semele în toată splendoarea însemnelor divine, hierofanie distructivă pentru imprudenta sa iubită etc. Estetica decadentă este edificată prin scenarizarea acestei tensiuni vizibile în arta lui Moreau și a restaurării principiului ei de coeziune în chiar punctul de dispersie, de destructurare al ei, fixare fascinată, meduzantă a vidului. Oedip și Sfinxul se confruntă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
intensă și ireală pe fața tânărului, a îngerului și pe așternutul alb243". Mai târziu, pictorul va relua tema prin schițe care conduc însă la o altă rezolvare plastică a scenariului agonic, cu un grad mai ridicat de generalitate. Moartea fratelui iubit este absorbită de o reflecție asupra morții ca fapt inerent al condiției umane. Virgil Vătășianu trece pe scurt în revistă sursele de la care s-a alimentat imaginația lui Smigelschi pentru a configura un tablou simbolist, descoperind prototipul la Hans Holbein
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
realistă", academizantă a ei. Un alt tablou, În amintirea unui vis frumos, trimite la aceeași poezie "Din valurile vremii". Atât titlul tabloului, cât și poezia indică faptul că este vorba de o reverie, de o recuperare fantasmală a imaginii femeii iubite. Chipul poetului este înlocuit cu proiecția onirică, idealizată, a femeii iubite care "răsare" din "valurile vremii". Cu o precizie care însă îl apropie mai mult de tratarea în registru oniric a unui subiect realist în relație cu obsesiile și dorințele
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
frumos, trimite la aceeași poezie "Din valurile vremii". Atât titlul tabloului, cât și poezia indică faptul că este vorba de o reverie, de o recuperare fantasmală a imaginii femeii iubite. Chipul poetului este înlocuit cu proiecția onirică, idealizată, a femeii iubite care "răsare" din "valurile vremii". Cu o precizie care însă îl apropie mai mult de tratarea în registru oniric a unui subiect realist în relație cu obsesiile și dorințele pictorului, Luchian se străduiește să păstreze în textura chipului femeii ceva
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
traduce simbolist prin edificarea unei lumi corespunzătoare stării melancolice, care să întrețină "dispoziția dureroasă." Comparația cu doliul introduce în ecuație morbiditatea, căreia melancolicul i se consacră. Freud explică doliul printr-o rezistență la retragerea libidoului în absența, la dispariția obiectului iubit, conducând în anumite situații la "o menținere a obiectului printr-o psihoză halucinatorie a dorinței"378. În cazul melancoliei, cea mai actualizată este situația în care obiectul nu a murit în mod real, ci "a fost pierdut ca obiect al
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Palacio face din ea un "mit privilegiat" (mythe privilégié)"391 este recuperată în pictura simbolistă. O serie de acte crude prezidează acest lirism, pierderea lui Euridike și moartea lui Orfeu, fie în varianta în care acesta neconsolat de pierderea femeii iubite se sinucide, fie în aceea în care este ucis de menade. Legat de pierderea lui Euridike avem pictura lui Charles de Soucy, Orfeu și Euridike (1922), intens dramatizată, cu o notă ușor artificială, deloc străină sensibilității decadente. Într-un gest
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
ca obiect pe celebrul Mecena. Adrian Maniu era îndrăgostit de una dintre demimondenele care frecventau casa lui Bogdan-Pitești. Seniorul l-ar fi invitat pe poet într-o cameră separată, lăsându-l să contemple prin gaura cheii spectacolul crud al femeii iubite făcând dragoste cu unul dintre servitorii săi. Cu un cinism profesat cu mare artă, Alexandru Bogdan-Pitești i-ar fi revelat sensul "fabulei" prozaic- concupiscente, ca rațiune a devenirii poetice, iar Adrian Maniu ar fi compus poemul Salomeea 539 în urma acestei
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
trece nepăsători pe lângă neputința bătrâneții. Mesaj de la copii pentru părinți Noi știm că ne-am ivit pe lume din dragoste. Știm că în culisele destinului nostru, la negocieri cu ursitoarele, stă grija părintească pentru viitorul nostru. Noi știm că voi, iubiți părinți, ați face totul oricând pentru noi. Și totuși, vă rugăm să ne lăsați libertatea de a fi noi înșine, fără a ne lăsa singuri. Învățându-ne cum să fim fericiți în simplitate și modestie, cum să-i iubim și
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
pentru film documentar Costinești, 1990; Premiul pentru film documentar Costinești, 1992; Premiul UCIN pentru film reportaj, 1992; Premiul Spicul de aur, Valladolid, Spania, 1991; Marele Premiu pentru documentar, Potsdam, Germania, 1992 • Cautătorii de aur (1986) • Marșul poștașilor (1987) • Școala mea iubită (1988) • Intrarea unui tren în gară (1989) • Am ales libertatea (2001) • Botezul (coautor Roxana Trestioreanu) (2005) A obținut peste 25 de premii naționale și internaționale. Cărți publicate • Filmul și epoca digitală, Ed. U.N.A.T.C. Press, București, 2008 • Filmul și lumea
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
a oamenilor politici care au pus bazele construcției europene, pacea era un argument solid în justificarea nevoii de cooperare la nivel european. Însă noile generații nu au aceleași referințe istorice. Astfel, într-un cotidian german se sublinia că Europa trebuie "iubită" tocmai pentru că este un miracol. În Austria, vicecancelarul Proll sfătuia actorii implicați în campanie să evite să denigreze Uniunea. În Portugalia, se afirma că perioada de criza economică trebuie văzută ca o oportunitate pentru o eventuală redefinire a Uniunii. Argumentele
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
fi explicate, nici întârzierea aceasta nu face excepție deoarece, războiul neterminându-se, liniile erau arhipline cu trenuri militare rusești ce mergeau spre frontul de vest, sau cu trenuri supraîncărcate de răniți și permisionari de aceeași nație ce se întorceau spre iubita patrie-mamă sovietică. Agentul sanitar Cernătescu Gheorghe fusese mai norocos de vreme ce, tot însoțitor cu geantă medicală fiind, pe același traseu feroviar făcuse NUMAI trei zile, diurna diminuându i-se la 5.700 de lei. Prea multă captură umană, nu făcuseră rușii
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
din România îi publică fără ezitare cărțile, forurile universitare și academice îi recunosc meritele. La rândul său, iubește România și românismul cu o sinceritate aproa-pe copilărească, într-un mod în care doar cei care nu au avut parte de obiectul iubit știu să iubească. Împreună cu Grigore Vieru și cu alți scriitori basarabeni, Mihai Cimpoi a devenit de mult timp un cetățean al marii familii europene. Asta indiferent de vremelnicele vize pe care destinul încă le semnează... În iarna anului 2007, Mihai
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
autohtonizat Alighierescu, Haydn e papa Joseph iar Haendel rămîne puișorul săsesc; nu scapă nici compozitorul Caudella numit cu intuiție etimologică maestrul Codiță, în perioada cînd îi era colaborator la Hatmanul Baltag, Iacob Negruzzi e înaintat la rangul de Ilustre și iubite Hatmane, chiar autorul semnînd Stacan Comis o scrisoare în care transmitea "Salutările mele lui Pleașcă zis Missir." Nu scapă epidemiei de renominalizare nici anonimi precum N. D. Popescu devenit Popnedea, proaspăt decedați pentru care se păstrează un respect detașat (Răposatul
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
04% Mozaică: 6.057 0,02% Altă religie: 89.196 0,41% Fără religie: 12.825 0,05% Atei: 8.524 0,03% Religie nedeclarată: 11.734 0,05% Anexa 2 Îndemn pastoral al preafericitului Patriarh Teoctist 14, decembrie 1989 Iubiți fii și fiice duhovnicești, În aceste clipe mărețe, când poporul nostru înscrie prin jertfe neprețuite pagini de istorie și de glorie nepieritoare, vă adresez tuturor acest cuvânt părintesc de iubire și prețuire. Așa cum am mărturisit la posturile de radio și
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
și mai pregnant în relief trăsăturile psihologice minate continuu de o angoasă existențială ce are ca mobil principal simpla existență a unui personaj care constituie cauza aparentă a conflictului dintre Ioana și Sandu - „celălalt”, bărbatul care a profanat trupul femeii iubite.„Celălalt” apare astfel ca un fel de mediator în conflictul dintre cei doi. Voința de putere asupra femeii iubite se accentuează la extrem în momentul apariției în planul discuțiilor a celuilalt bărbat care a devenit mobilul geloziei lui Sandu („...dar
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
existență a unui personaj care constituie cauza aparentă a conflictului dintre Ioana și Sandu - „celălalt”, bărbatul care a profanat trupul femeii iubite.„Celălalt” apare astfel ca un fel de mediator în conflictul dintre cei doi. Voința de putere asupra femeii iubite se accentuează la extrem în momentul apariției în planul discuțiilor a celuilalt bărbat care a devenit mobilul geloziei lui Sandu („...dar eu sunt bolnav de gelozie și de dorința de răzbunare” - p. 126). Obsesia profanării fizice capătă dimensiuni paroxistice și
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
de autor: motivul rupturii este, în ambele cazuri, dorința de a procrea a unuia dintre parteneri și refuzul celuilalt; numele personajului feminin din ambele povestiri este practic același, în două variante ușor de suprapus (Ileana / Lena); descrierea fizică a femeii iubite de Mavrodin, respectiv de Hasnaș este practic a aceleiași persoane văzută în două moduri diferite (Ileana, ca și Lena, este un personaj misterios al cărui trecut nu-l cunoaște nimeni, este o femeie enigmatică a cărei fragilitate se simte în
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
vis, pe val de mare, Să te vezi copilă mare, Lângă-un ciob și o cordică, Să te vezi copilă mică. Să te vezi și mai’nainte: Când erai cum nu ții minte. Dormi, măicuța mea albită, Dormi, măicuța mea iubită!” („Cântec de leagăn pentru mama”) Prototip al unei umanități ideale, mama reușește să confere sens și verticalitate vieții creatorului. Pierderea celei atât de dragi echivalează cu dispariția echilibrului, a ordinii firești a lucrurilor: „întregul nu mai e întreg. Strig: Sunt
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
din opera lui James sînt fideli celor morți. Morții permit visarea... Și apoi, moartea este bogăția supremă, fugă și victorie. Altarul morților, scris la Londra în 1894, evocă un eveniment determinant din viața lui James: pierderea unei verișoare tinere extrem de iubită, moartă la douăzeci și patru de ani din cauza tuberculozei. Doi bărbați, doi vechi prieteni deveniți dușmani se vor întîlni și se vor înfrunta, dincolo de timp, în jurul sanctuarului unei tinere logodnice dispărute. În cușcă datează din 1898 și evocă momentul în care James
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
curg de la sine, nu există nici o problemă din punctul de vedere al produsului consumat. O descriere detaliată nu este utilă în acest tip de povestire: locul este fermecător ("această mică insulă portugheză"), atmosfera ("colorată și înflorită"); bărbatul (guvernator-patron și viitor iubit, probabil) este inaccesibil și seducător; eroina în ciuda unei avalanșe de banalități are o "natură independentă", este strălucirea blondă, nepoata unui celebru muzician; nu își dorește decît un singur lucru: să trăiască în acest paradis! Dimensiunea enunțiativă Intertextul cultural funcționează pe
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
Cu adevărată măiestrie, dar cu câtă îndrăzneală totuși, îl determină pe Ghiță să-și piardă soția nevinovată! Faptul că Ghiță își lasă soția în mâinile ticălosului, nu pare suficient însă de bine motivat în cazul unui soț cinstit, iubitor și iubit. Astfel, nuvela luată ca întreg creează mai curând o impresie apăsătoare, decât una de înălțare a spiritului; nu se poate înțelege, cum Ghiță ,,nu a mai știut, de ce era în stare" (p. 431). Tot așa în Pădureanca (1884) un bărbat
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
respectul, devotamentul, recunoașterea, asigurările, iar ale bărbatului: încrederea, acceptarea, aprecierea, admirația, aprobarea și încurajarea"2. În al doilea rând nu de un protector are nevoie Ana, ci de un bărbat care să-i confirme feminitatea, să o facă se simtă iubită, admirată, apreciată ca femeie. Aici se produce identitatea simpatetică de care vorbește criticul. În fond, Ana cea nouă nu se gândește la nimeni altcineva decât la ea însăși. La decizia lui Lică de a pleca după consumarea actului, prima replică
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]