7,269 matches
-
medievală (1144) până la România post-comunistă (1996). Și parcă nici un stereotip nu este atât de eficient, atât de brutal și generator de atâta ostilitate. Pentru că una este să crezi și să spui despre evrei că sunt paraziți și speculanți, că sunt murdari și Împuțiți, că sunt aroganți și Îi disprețuiesc pe creștini, că sunt lași și trădători de țară, că le plac banii și că Încearcă să conducă lumea cu ajutorul lor etc., etc. și alta este să crezi și să spui despre
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
romanii din bălți”, „[Mâncarea asta e atât de bună Încât] poate să o mănânce un evreu bolnav” (3, p. 64). Încă din secolul al XII-lea, Maimonide explica dintr-o perspectivă strict igienică interdicțiile biblice de a mânca animalele cosiderate „murdare” : „Toată hrana pe care Tora ne interzice să o mâncăm are efecte rele și nesănătoase asupra organismului [...] Principalul motiv pentru care Legea interzice carnea de porc rezultă din faptul că hrana sa și obiceiurile sale sunt murdare și dezgustătoare” (Călăuza
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
mânca animalele cosiderate „murdare” : „Toată hrana pe care Tora ne interzice să o mâncăm are efecte rele și nesănătoase asupra organismului [...] Principalul motiv pentru care Legea interzice carnea de porc rezultă din faptul că hrana sa și obiceiurile sale sunt murdare și dezgustătoare” (Călăuza rătăciților, 3, 48). 470. Mircea Eliade, De la Zalmoxis la Genghis-Han, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1980 [De Zalmoxis à Gengis-Khan, Payot, Paris, 1970]. 471. Sandu Mureșan, „Populația maghiară din Transilvania crede că românii sunt leneși, mincinoși, lași
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
dezgustătoare” (Călăuza rătăciților, 3, 48). 470. Mircea Eliade, De la Zalmoxis la Genghis-Han, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1980 [De Zalmoxis à Gengis-Khan, Payot, Paris, 1970]. 471. Sandu Mureșan, „Populația maghiară din Transilvania crede că românii sunt leneși, mincinoși, lași și murdari”, Național, nr. 201, 11 februarie 1998, p. 1. 472. Israel Jacob Yuval, „Jews and Christians in the Middle Ages : Shared Myths, Common Language”, În 540, pp. 88-107. 473. Doctorul Iuliu Barasch este autorul unui Curs de higienă populară, apărut la
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Liviu Rebreanu, Ion, Editura Facla, Timișoara, 1988. 738. Curzio Malaparte, Kaputt, traducere și postfață de Eugen Uricaru, Editura Univers, București, 1999 (prima ediție, 1944). 739. La Începutul anilor ’40, pentru presa de extremă dreapta din Ungaria, „jidanul” era o „creatură murdară”, care „emană mirosul boarfelor vechi și ieftine pe care le vinde”, dar mai și „pute a grăsime de gâscă” (728, p. 209). 740. Mișcarea legionară În texte originale și imagini, editor Lucian Borleanu, Editura Lucman, București, f.a. 741. Ștefan Zeletin
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
București, 2000. 834. Avram Rosen, Contribuția evreilor la progresul industrial În România interbelică, Editura Hasefer, București, 2002. 835. Claude Lanzmann, Shoah, prefață de Simone de Beauvoir, traducere de Mariana Arnold, Editura EST, București, 2002. 836. Câteodată, dimpotrivă, practicarea unei meserii „murdare” Îi face pe evrei urât mirositori : „[Evreii] nu erau frumoși. Și mai și puțeau. Pentru că erau tăbăcari și pieile put” (835, p. 114). 837. Șalom Alehem, Opere alese, traducere de I. Ludo, Editura de Stat pentru Literatură și Artă, București
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
o accept... (Prietenii literari de aici mă tratează și mai rău. Unul care este redactor-șef îmi spune că articolele mele „nu pot să apară decît foarte greu deoarece revista nu are spațiu”, spațiu pentru mine! Sînt și alte lucruri murdare pe care nu ți le mai spun acum.) Prietenul nostru, nenea Jean, aduce un imn cărții lui Const. Ciopraga , care încă n-a apărut pe piață. Imnul - întins - e în Flacăra Iașului din 13 martie a.c. Imn fără nici o observație
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
fi Ileana Vrancea nu știu . De ce i se publică lucrările ca apoi să nu poată fi discutate (nu pot fi decît înjurate) iarăși nu pot pricepe. Penultima era postfațată de Macovescu . Cu toate acestea înjurăturile au curs ca o ploaie murdară... Tempora et mores! Mulțumesc pentru invitația la „colocviul” edițiilor critice. Nu am nici un material și apoi... ce să spun... Un articol în care priveam destul de aspru ediția cărții încercări filosofice de Blaga zace la Luceafărul de vreo șase luni, împreună cu
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
15 octombrie ministerul solicitase mai multă atenție la colectarea ofrandelor deoarece: „Între ofrandele de efecte, cămeși, izmene, ițari, colțuni ce se primescu la Ministeriul de Resbel cu destinațiunea pentru trupele În acțiune și pentru răniți sa găsitu efecte și scame murdare ce erau o adevărată infecțiune și a trebuit să să arză”. Fălcoianu precizase următoarele În continuarea telegramei: „Vă rog dar D-le Prefect să bine voiți a face ecsaminare la pornirea a orice efecte care se primescu ca ofrande și
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
erau o adevărată infecțiune și a trebuit să să arză”. Fălcoianu precizase următoarele În continuarea telegramei: „Vă rog dar D-le Prefect să bine voiți a face ecsaminare la pornirea a orice efecte care se primescu ca ofrande și cele murdare să să lepede și să să Înapoeze. Aseminea și scama trebue să fie curată și subțire iar nu murdară și groasă de oare ce nu pot servi absolut la nimica și nu a face decât a costa transportul ei”. Răniții
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
D-le Prefect să bine voiți a face ecsaminare la pornirea a orice efecte care se primescu ca ofrande și cele murdare să să lepede și să să Înapoeze. Aseminea și scama trebue să fie curată și subțire iar nu murdară și groasă de oare ce nu pot servi absolut la nimica și nu a face decât a costa transportul ei”. Răniții rezultați din aprigele bătălii pentru ocuparea pozițiilor fortificate turcești erau tratați pe loc de ambulanțele Serviciului sanitar al armatei
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
În continuare la proprii soldați sau chiar civili numiți „pahonți”. După cum ne explică și Dicționarul limbii române, pahonțul era un soldat cărăuș din armata rusă căruia isteții noștri țărani Îi atârnaseră de coadă și epitetele depreciative de: grosolan, necioplit sau murdar. În fine, și atunci, dar și mai târziu, mujicul rus Înrolat pentru război avea apucături de suine atât de evidente Încât (prostul) renume i-a rămas până În prezent (vezi nenorocirile făcute de aceștia În Afganistan). La temă, pe 9 noiembrie
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
nevoiți să primească În rândurile lor chiar și cele mai declasate elemente ale societății românești postbelice precum: hoți, tâlhari, asasini, violatori, mardeiași de mahala, șuți, borfași ș.a dar și ex-legionari, cuziști, etc. După ce aceștia le vor rezolva toate problemele murdare, inclusiv prin uciderea unui mare număr de oameni, pe la Începutul anilor ’50 ai secolului al XX-lea au fost Înlăturați fără fasoane, drumul lor oprindu-se, de cele mai multe ori, În cumplitele „colonii de muncă” sau În pușcăriile și lagărele de
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
n.n.) neștiind că Înainte de a difuza ziarul trebuie să mi-l prezinte pentru a fi lecturat, eu fiind În ședință nu am cerut a pleca la ziar Înainte ca acesta să fie difuzat”. Se Înțelege că acest tip de rufe murdare nu se spălau În public, pentru a nu știrbi din autoritatea unicului partid de atunci, Însă Costache Își informase superiorii locali pentru a scăpa de răspundere: „Atitudinea locțiitorului redactorului am adus-o la cunoștința comitetului orășenesc de partid BÎrlad, respectiv
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
lungi, rupte, destul de uzate. Pe față au măști cu Înfățișare de farisei. În mîini duc coșuri sparte”. Celor de la „Vălăretul” Ianei li se reproșase Înfățișarea aceluiași „jidan” care, pe lângă faptul generalizat pe județ că „...poartă un pardesiu vechi, rupt și murdar”, nu-i lipsește nici „...șiragul de ciori moarte din jurul gîtului, pe care vrea să le vîndă”. Pentru ca imaginea personajului să fi și mai hazlie, meșterii populari din comuna bârlădeană Îi mai atașaseră și „...un gheb”. Pus pe salvat onoarea tuturor
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
și ursar se fac numai țiganii, care sînt nelipsiți din vălăret și din sat” ceea ce contravenea dispozițiilor inimosului partid egalitarist. Cât despre halatul „jidanului” de la Rafaila, Adăscăliție scrisese (și Andrei tăiase cu neasemuit sârg) următoarele „...este o pelerină ruptă și murdară, cu slin pe ea și are șapcă”. c.n. Băi, tov. Ceaușescu nu greșește niciodată! Vai de capul și de salariul trunchiat al redactorului G. Tamaș de la „Vremea nouă” care, În numărul 980/21 aprilie 1971, după cumplita gafă comisă
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
celor de mai sus, propun a se aproba instalarea mijlocului special prin defectarea telefonului (subl.ns.), iar remedierea să se facă de către sergentul major SĂLCEANU TRAIAN de la serviciul municipal de securitate BÎrlad”. De aici rezultă că În toată această murdară afacere fusese implicată și instituția numită pe atunci PTTR (Poștă, telefon, telegraf, radio). Verdictul comandantului Securității din Vaslui a fost următorul: „Se aprobă pe un termen de 60 de zile după care se va raporta”. Pe tot parcursul filării și
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
acoperiș. Mergem în grădina din spatele casei și dăm de câteva țarcuri unde suntem studiate de câteva lame, doi ponei negri, mititei și sfioși, o căprioară cu ochi mari și urechi alerte și, într-un țarc noroiat, către ieșire, doi pecari murdari (bine că măcar ăștia sunt înțărcuiți!). Maria îmi spune că am timp să văd restul a doua zi, îmi arată bucătăria și dormitorul și îmi spune că ea trebuie să plece. O conduc către poarta mare de la intrare, îmi arată
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
o lume supraîncordată muscular, supracontrolată cromatic, închisă, fără aer deci și fără suflu epic. Pare lumea interioară a unui adolescent obsedat de culturism, dependent de jocuri video și chinuit de tot felul de năluci venite de pe tărîmul mitic al Sexului Murdar. într-un fel, asta și este : o adaptare fidelă (realizată de Zack Snyder) a unei benzi desenate de Frank Miller. Presupun că nu întrunesc (sau nu mai întrunesc) toate calitățile necesare pentru a mă bucura la maximum de imaginația lui
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
realizată de Zack Snyder) a unei benzi desenate de Frank Miller. Presupun că nu întrunesc (sau nu mai întrunesc) toate calitățile necesare pentru a mă bucura la maximum de imaginația lui Miller, dar încă mai pot aprecia latura ei sexoasă, murdar adolescentină : Xerxes, regele perșilor, face planuri de război în mijlocul unei orgii de lesbiene, preoții Spartei folosesc ca oracol, dar și ca sclavă sexuală o fată tînără și frumoasă... Chestii tari. Dar să fiu al naibii dacă pot aprecia o idee
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
și comportamentul nostru de zi cu zi și etichetăm fără drept de apel. Deși suntem europeni, educați, ospitalieri prin tradiție și pașnici, spunem mereu, la modul general, că “romii fură, romii nu vor să muncească, romii sunt răi, leneși și murdari, romii sunt o problemă, romii ne fac de rușine” ... și multe altele. Am fost învățați de mici “să nu ne jucăm cu țiganii, să nu facem prostii că vine țiganul și ne ia”, iar copiilor noștri le transmitem aceeași educație
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
un cu totul alt punct de vedere privind biografia familiei lui Ion Iliescu, încă din octombrie 1996. Iată ce citim, în acest sens: "Recent (oct.'96 n.n.), campania electorală a lui Ion Iliescu și a PDSR a adăugat noi accente murdare la cele de până acum. Astfel, pe afișele electorale ale candidatului U.S.D., Petre Român, oamenii partidului de guvernământ au lipit următorul înscris: (Nu lăsați că acesta să devină primul președinte evreu al României." Totodată, Ion lliescu a afirmat că Petre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
de rețele intemationale, cuprinzahd 264 de traficanți. Pline de prosperitate s-au dovedit și trecerile ilegale de frontieră, traficul cu copii, prostituția și proxenetismul. Or, tocmai traficul ilegal de droguri, arme, muniții, explozivi, substanțe radioactive, valută falsă, spălarea unor fonduri murdare și traficul ilegal de persoane constituie sursele primare, prin care nucleele teroriste, cu fața comercială asigura logistică aripilor militare ale organizațiilor lor. Foarte interesantă, din acest punct de vedere, este colaborarea unor asemenea nuclee teroriste, actionind sub acopenre comercială cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
-su Ion au slujit cu credință țara, vărsându-și și sângele pentru a nu fi cotropită de vrăjmași. Gândi cum de a îngăduit Dumnezeu să i se întâmple asemenea mârșăvie, să fie furat pe față prin tot felul de manevre murdare. „Doamne iartă-mă, își spuse în gând, numai diavolul și Anticrist au putut să lucreze atât de necinstit” se căi Costache. Recapitulă în minte nu știu pentru a câta oară, cum au decurs lucrurile de i-a fost furat pământul
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
cei doi feciori să acționze imediat. Lăsară sapele la pământ, înșfăcară cele două vițe groase ale buturugii, ce le tăiaseră în drumul spre ogor și o luară la fugă călcând în smârcurile mlăștinoase din vale, care îi împroșcau cu apă murdară. Ajunseră lângă Costache și începură să-l lovească cu cruzime, neoprindu-se nici când moșul lor era doborât la pământ. Caii urcă pe drumul bine știut de ei. Se opresc la casa de la vale unde țineau minte că se afla
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]