6,946 matches
-
că etapa preliminară a procesului inițiatic marchează separarea de profan și familiar, este urmată de faza de limită a trecerii, moment în care neofitul este supus la încercări cheie și se termină cu treapta postliminară, de agregare la sacru și reintegrare în contingent. Simone Vierne a sintetizat formele prin care călătoria în lumea mitică induce inițierea neofitului: el trece prin ritualuri ale morții, se întoarce la stadiul embrionar sau, în cadrul unui al treilea traseu arhetipal, descinde în infern/urcă la cer
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
rătăcire, la ratarea integrării în noua etapă ontologică. Fata repetă ca într-un descântec îndemnul imperativ al înotului pentru a modela prin forța interioară traseul inițiatic. Înotul cerbului îndemnat de ea pune stăpânire pe apele revărsate și le ordonează prin reintegrarea în social, figurat aici prin adverbul acasă. Porunca intonată pentru cerb valorifică, într-un text cules de G. Dem. Teodorescu, puterile solare ale animalului: „Șade (...), ochii-și negri,/ De-mi coase și-mi chindisește,/ Cu fir d-aur împletește,/ Cu
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Surorile invidioase, mama soacră, ibovnica părăsită de împărat primesc o funcție modelatoare a traseului ritual, dimensiunea lor negativă provocând ieșirea neofitului din social prin repudiere. Scenariul parcurs a posteriori trece prin mutilarea inițiatică, rătăcirea de lume, moartea ființei istorice și reintegrarea consacrantă, toate cu supramarca pe care o constituie copiii mirifici, ca dovadă, cunoscută gradual (de la povestitor - transmisă receptorilor exteriori lumii mitice, de ajutoarele năzdrăvane, de comunitate și abia apoi de către împărat) a puterilor creatoare. Chiar și atunci când maternitatea fabuloasă nu
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
cu apă în odaia lui de culcare” (Mihăilești - Vlașca). Interdicția luminii diurne face ca fata din ambele variante citate ale basmului fetei înmormântate să revină la forma umană doar noaptea, când mănâncă pe ascuns din bucatele împărătești, ca semn al reintegrării în lumea fenomenală. În colindele de fată mare, inițiata însăși declamă natura vegetalacvatică a ipostazei sale: „Eu nu-s fată, nici nevastă,/ Ci io-s floare de pe mare,/ Rozmarin, miroasă tare,/ De m-o bate vântu-n dos,/ Umplu țara de
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
o fată mare/ Cu cosița pe spinare/ Și la față rumeoară/ Și e soața dumitale»” (Moldoveni - Ialomița). Decodarea ipostazei solare („păsărică gălbioară”) echivalează cu ieșirea din etapa liminară inițiatică, fiindcă traduce simbolurile sacre în registru social („soața”) și pregă¬tește reintegrarea în comunitate sub noua identitate. Mesajul fecioarei metamor¬fozate este caracterizată de porunca imperativă urmată de recompensa rituală, asemenea întâlnirii animalelor năzdrăvane, cu funcție de donator pentru erou. Ca și vulturul rănit din pădurea atemporală, pasărea îl încearcă pe tânărul vânător
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
lumii. Cel care pătrunde pe tărâmul ei își îneacă ființa istorică pentru a-și elibera spiritul întru mit: „Imersiunea în apă simbolizează regresiunea în preformal, regenerare totală, noua naștere, căci o imersiune echivalează cu o disoluție a formelor, cu o reintegrare în modul nediferențiat al preexistenței”. Într-un basm din Boțești, Dâmbovița, indicația prohibitivă trimite cu exactitate pe tărâmul morților: „În povețele lui părintești, împăratul îi sfătuia să lupte înainte mereu, după ce-o muri el, că era bătrân și când-când
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
ele în anii 1970-1990 sau în anii 1920-1930. Nu văd soluții noi, așa cum aș dori. La urma urmei, care a fost scopul principal al României, cel puțin cel declarat, al tuturor oamenilor politici, al tuturor intelectualilor din 1989? A fost reintegrarea în Europa. Ce însemna pentru mulți "reintegrarea în Europa"? Însemna: "Ia să ne găsim noi un stăpân nou, că am rămas de izbeliște, nu mai avem stăpânu-l vechi, cel care era la Răsărit, ia să căutăm noi un patron nou
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
1920-1930. Nu văd soluții noi, așa cum aș dori. La urma urmei, care a fost scopul principal al României, cel puțin cel declarat, al tuturor oamenilor politici, al tuturor intelectualilor din 1989? A fost reintegrarea în Europa. Ce însemna pentru mulți "reintegrarea în Europa"? Însemna: "Ia să ne găsim noi un stăpân nou, că am rămas de izbeliște, nu mai avem stăpânu-l vechi, cel care era la Răsărit, ia să căutăm noi un patron nou dincolo, în Apus". și atunci, birocrația de
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
statul nostru să miște un deget. Toate aceste cadouri făcute României timp de jumătate de generație istorică nu au îndemnat statul să facă măcar un gest puțin costisitor: să se ofere ca tribună, ca forum, clearing house, partener logistic pentru reintegrarea celor întorși în țară. De ce nu a apărut un parteneriat public-privat transnațional, în care statul să fie unu-l dintre actori și să poată face ceea ce numai statul poate să facă, și anume să elimine obstacolele birocratice? Parlamentul și statul
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
atât rata degradărilor tisulare va fi mai mică, iar șansa de reușită a replantării va fi mai mare. Când timpul de ischemie la cald este egal cu timpul de ischemie la rece (considerat ca interval de la momentul producerii accidentului până la reintegrarea în circulația sanguină a segmentului amputat), rata replantărilor reușite este egală cu rata eșecurilor. Când timpul de ischemie la cald (fără refrigerarea segmentului amputat) este dominant, reușita replantării și chiar indicația acesteia devin discutabile. Din aceste considerente verificate statistic în
Chirurgie generală. Vol. I. Ediția a II-a by Conf. Dr. Teodor Stamate () [Corola-publishinghouse/Science/751_a_1210]
-
control radiologic la 56 săptămâni de la replantare va aviza sau nu extragerea a materialului de osteosinteză. După îndepărtarea imobilizării toți pacienții la care replantarea mâinii sau degetelor a reușit vor urma un tratament de reeducare funcțională într-un centru specializat. Reintegrarea corticală a degetelor sau mâinii amputate este o problemă foarte delicată pentru care, în țările dezvoltate, există servicii specializate de reeducare funcțională unde conlucrează fiziokinetoterapeuți, psihologi și psihanaliști. Recuperarea motorie și senzorială a segmentului amputat trebuie privită cu maximum de
Chirurgie generală. Vol. I. Ediția a II-a by Conf. Dr. Teodor Stamate () [Corola-publishinghouse/Science/751_a_1210]
-
mâinii amputate este o problemă foarte delicată pentru care, în țările dezvoltate, există servicii specializate de reeducare funcțională unde conlucrează fiziokinetoterapeuți, psihologi și psihanaliști. Recuperarea motorie și senzorială a segmentului amputat trebuie privită cu maximum de seriozitate, de aceasta depinzând reintegrarea socială și profesională ulterioară a pacientului. Prognosticul funcțional depinde de o multitudine de factori între care: vârsta (la copil și tânăr totdeauna favorabil, iar peste 45 de ani, rezervat), nivelul de instrucție, inteligență, personalitate, profesie.
Chirurgie generală. Vol. I. Ediția a II-a by Conf. Dr. Teodor Stamate () [Corola-publishinghouse/Science/751_a_1210]
-
semnul excesiv - și, aș zice, provincial - politic!... Dar despre exilul sau, dacă vreți, „exilul” meu, mai târziu! Negoițescu, o spuneam, n-a scris nici un rând despre Îngerul de gips, ca și Manolescu, de altfel! - deși acest roman însemna nu numai reintegrarea mea în lumea și mediul literar românesc, după ce toată lumea credea „că am fugit”!, dar era abordarea, în ’73, a unei teme ce absoarbe azi multe condee critice și filozofice - la noi și aiurea: deconstrucția! Eu, vorbind despre eroul Îngerului de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
târziu, pe 30 martie 1791, contele Leopold Kollowrat, șeful Cancelariei Aulice trimitea împăratului Leopold al II-lea un amplu raport privitor la boala fostului concepist aulic, la îmbunătățirea stării lui de sănătate și la situația lui actuală, declarându-se pentru reintegrarea lui în serviciul public 89. Această recomandare a contat în luarea unei decizii, atât de împărat, cât și de Cancelaria Aulică, care, discutând în ședința din 12 mai 1791 toate memoriile înaintate de Vasile Balș, a stabilit ca acesta să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
lui Panaiote)93. Prin toate acestea, împăratul Leopold al II-lea încerca să-i ofere o compensație pentru suferința cauzată de internarea forțată în spital și pensionarea timpurie în ultimii ani de domnie ai lui Iosif al II-lea. La reintegrarea în serviciu și numirea în fruntea Administrației Bucovinei, Balș a primit un sprijin deosebit din partea "Asociației Secrete" (Geheime Assoziation) din Viena, al cărei membru era94. Această "Asociație Secretă" a fost înființată în anul 1791 de către profesorul Joseph Ernst Mayer (1752-1814
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
mod logic la concluzia că patriotul sincer Constantin Stere a făcut o eroare de strategie politică, aceasta nefiind și o culpă morală. Totul s-a Încheiat cu amnistierea politică a celui Încriminat inclusiv cu validarea mandatului de deputat de Soroca. Reintegrarea lui Constantin Stere ca profesor la Facultatea de Drept din Iași, a rămas Într-un stadiu confuz, datorită inimicițiilor practicate de către partizanii universitari de extremă dreaptă. E cazul să rememorăm că, la 29.01.1919, Colegiul universitar ieșean hotăra, În
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
1919, Colegiul universitar ieșean hotăra, În baza Decretului Lege din 21.01 a aceluiași an, cercetarea culpabilității fostului rector și profesor. La 15 aprilie 1921, studenții Facultății de Drept, contestând decizia de suspendare din 26.02.1919, cereau insistent rectorului, reintegrarea celui În cauză. Într-o hotărâre a senatului universității, consemnată În procesul verbal nr. 76/1921, acest for de conducere solicită, la rându-i Ministerului Învățământului - C. Angelescu - soluționarea suspendării. Față de posibilitatea Încadrării lui Constantin Stere la catedră, Decanul Facultății
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
a face să se miște lucrurile" și pentru "a importa" cunoștințe și un stil modern, și care nu văd posibilitatea pentru aceast din cauza respingerii și a inaccesibilității (cu excepția situațiilor când se integrează rețelelor clientelare) persoanelor de care depinde eventuala lor reintegrare 28. "Așa cum elitele bulgare din perioada Renașterii naționale și oamenii de stat de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX încurajau tinerii bulgari să meargă și să formeze în Occident pentru a-i integra după aceea în construcția
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
de Muncă. 3) Formarea profesională Potrivit art. 63 din Legea 76/2002, persoanele în căutarea unui loc de muncă pot participa la programe de formare profesională care să le asigure creșterea și diversificarea competențelor profesionale în scopul asigurării modalității și reintegrării pe piața muncii. Programele de formare profesională asigură, conform legii, calificarea, recalificarea, perfecționarea și specializarea persoanelor în căutarea unui loc de muncă. Formarea profesională a persoanelor în căutarea unui loc de muncă se face ținându-se seama de cerințele de
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
sociale (definiții, tipologie, indicatori ai politicilor sociale); c) o introducere asupra conceptului de kinetoterapie la domiciliu; d) modele și tipuri de activități ce pot fi incluse în programul de recuperare la domiciliu (este propus un model de intervenție ce vizează reintegrarea socială a sportivilor). 1. Noțiuni introductive privind socializarea și integrarea socială a individului Conceptul de socializare este definit ca „un proces psihosocial de transmitere-asimilare a atitudinilor, valorilor, concepțiilor sau modelelor de comportare specifice unui grup sau unei comunități în vederea formării
ASPECTE METODICO - PRACTICE ALE KINETOTERAPIEI LA DOMICILIU by Oana Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/300_a_633]
-
metode, mijloace și materiale, valorificarea progreselor); evaluarea rezultatelor (apelând la diferite teste de apreciere a stării funcționale a pacientului). 4. Modele si tipuri de activități în programul de recuperare la domiciliu Prezentăm un model de proiect de intervenție ce vizează reintegrarea socială a sportivilor. Evident că perioada de desfășurare a acestui proiect atrage după sine costuri mai mari. 1. Definirea problemei Societatea românească de astăzi nu oferă servicii care să sprijine reintegrarea socială a foștilor sportivi și de aceea, mulți dintre
ASPECTE METODICO - PRACTICE ALE KINETOTERAPIEI LA DOMICILIU by Oana Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/300_a_633]
-
Prezentăm un model de proiect de intervenție ce vizează reintegrarea socială a sportivilor. Evident că perioada de desfășurare a acestui proiect atrage după sine costuri mai mari. 1. Definirea problemei Societatea românească de astăzi nu oferă servicii care să sprijine reintegrarea socială a foștilor sportivi și de aceea, mulți dintre aceștia ajung să trăiască în anonimat și să prefere singurătatea în locul activităților publice de altă dată. 2. Descrierea problemei Sportivii formează o categorie socială a parte a societății. Programul de pregătire
ASPECTE METODICO - PRACTICE ALE KINETOTERAPIEI LA DOMICILIU by Oana Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/300_a_633]
-
limitațiunile noastre" (cum se exprimă Lovinescu în Jurnal alchimic, p. 72). Tocmai acest lucru nu îl face Urizen, care contemplă trecutul și este îngrozit de viitor. Lovinescu explica această "trăire în clipa": ea înseamnă "să ne naștem în fiecare clipă", reintegrarea în punctul infinitezimal temporal și spațial, adică în Principiu. Aceasta înseamnă moartea creației și nașterea să în Lumina Spiritului, de unde starea de "balya" (sanscr. copil) a celor ce "trăiesc în clipa", extinzîndu-și momentul nașterii în tot restul vieții, ceea ce echivalează
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
în toate sectoarele vieții italiene și devenise deja obositor față de rigoarea nordică. Vocea antichității era din ce în ce mai auzită în Italia. De la repulsia origi‑ nară creștină față de antichitate, creștinismul papal s‑a văzut în situația de a face o curbă completă către reintegrarea acesteia prin simpla identitate între stilul de viață papal, clerical în general, cu cel roman în special. Imediat după arta bizantină în arta occidentală culoarea a fost o excepție însă în impresionism ea a devenit un program. Pictura veche ajungând
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
mai înainte, pentru momentul trecerii prin ventriculul III, dispunem de un pasaj din aceeași relatare: “am avut impresia că eul meu real a fost îngrămădit într’un cotlon al craniului”. Dacă extracorporalizarea e temporară, tot pe acolo se face și reintegrarea corpurilor subtile în cel grosier la sfârșitul perioadei; cel puțin așa reiese din relatarea unui astfel de subiect: “Eram ca supt, iar punctul de plecare al acestei “aspirații” era în capul meu, ca și cum m’aș fi întors în trup prin
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]