7,552 matches
-
sau nu comit acte de fraudă intelectuală Din graficul de mai sus se observă că un număr de 222 de studenți nu ar resimți nicio emoție atunci când și ceilalți ar comite acte de fraudă, și "doar" 102 studenți nu ar resimți nicio emoție când ceilalți nu ar comite acte de fraudă. Atât jena (101 cazuri), cât și rușinea (53 cazuri) și vinovăția (128 cazuri) înregistrează valori mai mari în contextul în care ceilalți nu copiază, comparativ cu 76 de cazuri pentru
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
la noi: de câte ori se simțea nevoia de a milui un nou grup de paraziți, se copia o nouă instituție străină, creându-se o nouă serie de slujbe"10. Asistența socială ascundea un troc politic între putere și cei care îi resimțeau efectele: "în crearea de slujbe noi pentru populația orășenească nu se mai ascundea o politică de clasă sau de partid: aceasta era în toată puterea cuvântului o operă de asistență socială. [...] politica de birocratizare a proletariatului orășenesc [...] a împiedicat oligarhia
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
atotcuprinzător) dintre demersurile prezentate, cel al lui Vattimo, prin accepțiunea kenotică a secularizării se deschide, insinuant, calea gnosticismului. Luând asupra sa grija lumii, omul poate asuma un statut diferit de cel al creaturii care împlinește poruncile Creatorului. Omul se poate resimți de natura Creatorului. Iubirea transfigurează. Uriașul ei potențial metanoic 30 ar putea lucra în această direcție? Să fie, în acest context, religiozitatea gnostică varianta istorică adecvată evului post-secular? Libertățile religioase pe care, dincolo de pozițiile filosofice evidențiate mai sus, le asumă
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
alegerea educației și poziția rațiunii de instanță universală și neutră, pe care se bazează adevărurile științei, considerate la fel de universale și de neutre. Acum aproape un secol, identitățile colective încă erau puternice, de aceea și impactul acestui proces. Astăzi problema se resimte peste tot, dar, pentru că identitățile colective s-au diluat, s-a diluat și impactul acestor confruntări 8 care se poartă la nivelul grupurilor și microgrupurilor. Problema enunțată mai sus revine la a găsi un răspuns întrebării ce mai poate ține
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
la organizarea ierarhică și de castă din Evul Mediu. Tocmai de aceea, teoreticienii individualismului imaginează forme de organizare politică în care se pune accent pe solidaritate. Însă, pe măsură ce individualismul se generalizează, preocuparea pentru solidaritate este tot mai mică, iar individul resimte exigențele solidarității ca pe niște limitări. Cultura autenticității este generată de un ideal bun, deviat acum spre un egoism care-i face pe mulți să-l critice. Această cultură, însă, este una în care nimic nu este definitiv câștigat, ci
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
de ordine? Să fie oare vorba de un anumit dat existențial al ființei umane care caută întotdeauna altceva? Am putea numi acest dat al imaginarului social "nevoie de utopie", după expresia lui Ricoeur. Autorul francez arată însă că ființa umană resimte, în același timp, și nevoia de a trăi în conformitate cu o serie de valori comune și constante, fără de care orice comunitate umană s-ar dezintegra. Aceste două cadre complementare, nevoia de utopie și nevoia de ideologie, par să structureze viața socială
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Ierarhia genurilor se bazează, în parte, pe un calcul hedonist; totuși, în formulările clasice, ierarhizarea plăcerii produse de operele literare nu se face după criteriul cantitativ al intensității acestei plăceri sau al numărului de cititori sau de ascultători care o resimt. Ea se bazează mai degrabă pe un amestec de elemente sociale, 'morale, estetice, hedoniste și tradiționale. Proporțiile operei nu sunt nici ele neglijate: genurile mai miei, ca sonetul sau chiar oda, nu pot fi puse, evident, pe același plan cu
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
fac nicio referire la monografia să, B.P. Hașdeu. Lingvist și filolog. 3 Primele lecții vor fi publicate în 1875, sub titlul Principie de filologie comparativa ario-europee. 4 Poate că Rudolf Windisch are dreptate când afirmă următoarele: "Hașdeu trebuie să fi resimțit îndepărtarea să că pe o palmă, dar și ca pe o ușurare, căci, pe undeva, savantul cocheta cu ideea că nimeni altcineva nu va mai fi capabil să urmeze calea inițiată de el, așa încât Etymologicum avea să poarte pentru eternitate
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
toate manifestările sale. Noi transformări, noi inovații metodologice, dar și schimbări la nivel teoretic, pragmatic, științific caracterizează mediul educațional, nu numai în România, dar și la nivel european. Această perioadă caracterizată de frământări sociale, dar și economice, sub aspectul crizei resimțite în toate țările, este o ocazie pentru promovarea de noi soluții și noi abordări. Posibile soluții de relansare la nivel socio-economic sunt așteptate să vină din sfera educațională. Se caută ca prin educație să fie identificate metode creative de dezvoltare
Caleidoscop by Mirela Blînda () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93233]
-
Spovedania al doilea Botez pentru a reliefa și mai mult că haina curată a sufletului a fost pătată de păcate grele. Prin spovedanie, credinciosul este Învățat de către preotul duhovnic să redescopere legătura profundă a dialogului cu Dumnezeu. Acesta se resimte pus În dreptul de fiu iubitor, asemenea fiului risipitor, față de Tatăl său cresc. Rolul spovedaniei este deosebit de important deoarece creștinul Își recâștigă libertatea Împreună cu celelalte puteri ale sufletului slăbite de pecetea păcatului. Pocăința presupune o serie de faze: căința sau părerea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ana-Maria Bodai () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92293]
-
de comunicație, a clădirilor și a altor edificii ce s-au aflat În apropierea litoralului oceanic. Oamenii au suferit un stress teribil datorită invadării apei, unii trecând printr-un șoc psihologic foarte grav. Cutremurul din 26. 12. 2004 a fost resimțit pe distanțe mari față de zona epicentrală, fiind Înregistrat În stații seismice până În vestul Europei și a Africii. Cutremurele din România Cea mai cunoscută regiune seismică din țara noastră este Vrancea, amplasată la curbura Carpaților. Originea cutremurelor din această zonă este
Prelegeri academice by Prof. dr. LEONARD OLARU () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92353]
-
de acțiune, pe fondul unei nemulțumiri progresive față de transformările postbelice ale Europei. În termenii lui Julien Benda, "trădarea cărturarilor" se desprinde din consecințele modernității ce transformă intelectualul în "cetățean obedient", obligat să se preocupe și de treburile lumești 9. Se resimțea de fapt nevoia unei schimbări în structura socială a intelectualilor. Modelul "cărturarului boem" devenise desuet și tenta mai degrabă politica și carierismul bazat pe asumarea rolurilor politice 10. Pentru tânăra generație, factorul privilegiat a constat însă în modificările la nivelul
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
reformelor agrare - amplificată de fragmentarea exploatațiilor, valorificarea slabă a resurselor naturale, gestionarea deficitară a problemei minorităților, eșecul parțial al politicilor economice naționaliste, fenomenul șomajului intelectual din anii '30, instabilitatea politică și, în fine, criza mondială din deceniul patru cu impact resimțit pe deplin și în România sunt doar câteva dintre aspectele ce au modelat traiectoria noului stat unificat. Și totuși, progrese indiscutabile s-au realizat, cel puțin în sistemul educațional prin diminuarea semnificativă a analfabetismului, în industrie sau în urbanizare. Modernizarea
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
nu au constituit, în mod firesc, o prioritate, astfel că procesul de învățământ stagna de patru ani. Mai mult, pe lângă școlile distruse, țara a angrenat în război și dascăli ce și-au pierdut viața pe câmpul de luptă, corpul didactic resimțind lipsa cadrelor 3. Într-un astfel de climat deci, se punea problema reorganizării fundamentale a învățământului de toate gradele, instrucțiunii revenindu-i nu doar rolul transmiterii de cunoștințe, ci și cel al creării de "impulsiuni spre o nouă viață națională
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
a conferit posibilitatea unor abuzuri din partea autorităților locale cărora li se încredințează verificarea originii etnice a elevilor 9. Cele mai multe controverse au fost suscitate de Legea învățământului particular din 1925. Eforturile statului de a controla sistemul de educație particular s-au resimțit și la nivelul secundar de instrucție. Chiar dacă crearea de licee pentru minorități era autorizată - deși destul de anevoios - absolvenții nu obțin diplome recunoscute de stat și nu pot fi admiși la universitate, iar dreptul de publicitate al școlilor este conferit doar
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
în cadrul liceului de băieți. Cele care aveau posibilități materiale puteau alege înscrierea la o școală secundară de gradul II din alte localități. Școala a funcționat o perioadă în case închiriate, cu mobilier împrumutat de la Liceul Laurian. Greutățile materiale s-au resimțit și în perioda războiului, când localul a fost transformat în spital 103. Un moment important în istoria acestei instituții de învățământ a fost transformarea sa, în 1919, din școală secundară de fete grad I în școală de grad II, prin
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Apoi, secțiile Ateneului Român și ale Ligii Culturale vor găzdui conferințe ale unor personalități ale vremii. În 1929, anuarele consemnează și organizarea de evenimente sportive, precum demonstrațiile aviatice 138. Criza anilor '30 va afecta însă profesorii și elevii, greutățile materiale resimțindu-se de ambele părți. La împlinirea a 75 de ani de existență, în 1935, liceul a fost onorat cu prezența unor personalități de marcă ale vremii: Regele Carol al II-lea, Principii Mihai și Nicolae, Membrii guvernului Tătărăscu, dr. C.
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
descria efectele concrete ale prevederilor în anuarul liceului: neconcordanțe de orar, materii suprimate, scurtarea orelor, lipsă de manuale corespunzătoare noii programe 166. Rezultate asemănătoare sunt raportate și de directoarea liceului de fete Doamna Maria din Suceava 167. Efectele s-au resimțit și asupra elevilor ce trebuiau să se adapteze rapid la noile cerințe, mulți înregistrând rezultate slabe la învățătură. În ansamblu, învățământul secundar a așezat piatra de temelie în formarea viitorilor profesioniști intelectuali, fiind sursă primară pentru modelarea unei generații de
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
cercetate la numărul absolvenților din întreaga țară, pe fiecare an al perioadei 1925-1937178, rezultă că în cei 12 ani, absolvenții nord-moldoveni au reprezentat în medie 2.98% din absolvenții din România (Anexa I, tabel 3). Și în aceste instituții se resimt perturbările determinate de modificările legislative și instituționale, numărul absolvenților înregistrând ușoare scăderi după 1928 și 1934. Spre deosebire de evoluția absolvenților din Botoșani, Dorohoi și Fălticeni, în Bucovina se observă o tendință mai puțin fluctuantă, numărul absolvenților bucovineni fiind în continuă creștere
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
cei evrei fiind mult mai mare în Suceava decât în Botoșani și Dorohoi. Dacă în aceste din urmă județe ponderea celor de alte confesiuni este de doar 1-2%, în Bucovina, confesiunea catolică și evanghelică înregistrează împreună o medie de 12-13%, resimțindu-se deci influențele străine din perioada de ocupație (Anexa I, tabelele 9-12; fig. 7-10). Continuând analiza populației școlare pe criteriul originii sociale, se observă predominanța elevilor din județele nord-moldovenești ale Vechiului Regat ce provin din familii de comercianți (30%) și
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
plin viața de elev. Dar dacă anuarele abundă în descrieri ale serbărilor, excursiilor, conferințelor și șezătorilor literare, presa și memorialistica scot uneori la iveală și alte preocupări ale adolescenților implicați de timpuriu în chestiuni "politice". Astfel, tensiunea antisemită ce se resimte progresiv după unirea provinciilor, potențată și de grupările de extremă dreaptă, își face loc și în sălile de clasă, unii elevi devenind promotori ai extremismului alături de profesori agitatori. Și totuși, antisemitismul în rândul tineretului moldovean se manifesta încă din perioada
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
de cealaltă parte a baricadei. Notele autobiografice ale unui alt fost elev, avocatul Ion I. Ipăteanu, amintesc de eliminarea din liceu, de către același director N. Răutu, a viitorului poet evreu Barbu Lăzăreanu datorită propagandei sale comuniste 201. Antisemitismul s-a resimțit și în sălile de clasă ale școlilor moldovenești interbelice, culminând cu incidentul din vara anului 1926, de la bacalaureatul organizat la Cernăuți, unde elevul evreu, David Falik, este ucis de un coleg român. Relevante în acest sens sunt memoriile consemnate de
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
intelectuale a provenit dinspre gruparea condusă de Nechifor Crainic în jurul revistei Gândirea ce explora spiritul românesc sub flamura trăirilor mistice și religioase și a folclorului primitiv, debutând în stil eclectic, chiar filomodernist, cotind spre tradiționalism abia din 1924. Noua generație resimțea imperios nevoia detașării față de înaintași, dar și față de cursul evolutiv al istoriei țării. Dilema între cantonarea în trecutul național și ancorarea în spiritualitatea europeană părea că își găsește soluționarea, în variantă gândiristă, în ortodoxia pe care o concepea ca o
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Studierea Problemelor Minorităților, Cluj-Napoca, 2011, p. 17. 10 Carol Iancu, Evreii din România de la emancipare la marginalizare (1919-1938), Editura Hasefer, București, 2000, pp. 130-131. 11 Gidó A., School Market..., p. 21. 12 Ibidem, p. 46. Reversul acestei atitudini se va resimți în anii '30, când, constatându-se creșterea numerică a populației evreiești în școlile române, noua deviză va fi cea de numerus clausus. 13 Daniel Hrenciuc, Dilemele conviețuirii: evreii în Bucovina (1774-1939), Tipo Moldova, Iași, 2010, p. 283. 14 D.J.A
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
intim îmi erau complet necunoscute până la întâlnirea cu profesorul și criticul Vladimir Streinu." Tenta evocatoare a textului nu exclude judecata valorizatoare: "Critica lui Vladimir Streinu are autoritatea aeriană și distincția criticii lui Emile Faguet. Stilul său colorat, agreabil, nu se resimte de efortul pentru expresia compusă uneori cu ajutorul cuvintelor care fac evidentă dorința sa de a îmbogăți limbajul prin introducerea plină de sonorități a termenului francez." Încheierea sună călinescian: "Critica lui Vladimir Streinu are modalități debussyste." În ", recenzând Clasicii noștri , C.
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]