6,992 matches
-
Domnul, în 1891.Traducerile care s-au făcut acestor texte în decursul secolului al XX-lea în germană, franceză, italiană, greacă, japoneză, au atras atenția, atât a lumii occidentale cât și a celei răsăritene, asupra cheii de boltă a întregii spiritualități isihaste, Rugăciunea lui Iisus. La noi, preotul Ștefan Dobra scoate o traducere în românește, în 1941, după textul francez apărut în 1928, în revista belgiană Irenikon. După 1989, editura Bunavestire din Bacău ne dăruiește varianta completă a acestei pietre prețioase
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
tot unitar, care vorbește întregii omeniri despre însușirea tainică a Rugăciunii lui Iisus. Aparte de nesfârșitele controverse privind diferențele evidente de stil și vocabular existente între cele două părți ale lucrării, „Pelerinul Rus” se constituie într-un veritabil manual de spiritualitate isihastă, care prin intermediul personajului principal, un simplu țăran din Orel, urmărește să familiarizeze o lume întreagă, de mai mult sau mai puțin cunoscători, cu practica, tradițiile și adevărurile sacre ale Bisericii de Răsărit. Protagonistul scrisorilor, un țăran aparent bătut de
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
nu numai în spațiu, dar și în timp, trenul înaintând pe o șină de legătură dintre epoci diferite ale unor generații diferite, sau între vârste diferite din viața aceluiași om. În literatura populară, celebră este „Cartea Porumbiței”, adevărat compendiu de spiritualitate creștină populară rusă, care reunește între paginile sale, „versuri Duhovnicești populare ruse” sau mai exact așanumitele cântece ale pelerinilor, apărute pe drumurile Rusiei între veacurile al XI-lea și al XIX-lea. Poemele, de mai restrânse sau mai largi dimensiuni
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
căruia s-a cântat pentru prima dată în limba română opera "Norma" de Bellini, cu arta dirijorală a lui Antonin Ciolan, Ion Baciu ș. a. Așadar, de la muzica religioasă, imnică, civică, utilitară, distractivă la muzica cultă cu toate genurile ei. Descifrăm spiritualitatea Iașului și prin istoria muzicii sale. Descoperim firul de aur nevăzut ce se transmite de la o epocă la alta, de la o generație la alta, instituțiile muzicale ale Cetății asigurând continua educație în armonia melosului. Revenind mai spre zilele noastre, nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
ideea unei priviri plurale, unificând transparențe și nuanțe cețoase, jaloane primare empirice și suprapuneri novatoare. Un melanj fecund, o linie de complementarități -, părțile urmând a fi montate într-o vedere totalizantă. Nicăieri nu am fost legat mai intens de miezul spiritualității noastre ca în perimetrul acesta stimulator. (Constantin CIOPRAGA) Veneam din Capitală, unde-mi încheiasem studiile, când am trecut prima oară prin Iași, într-un drum despre care voi scrie cândva. Gara, aerul, cupolele, turlele lui au produs asupra mea o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
trecut prima oară prin Iași, într-un drum despre care voi scrie cândva. Gara, aerul, cupolele, turlele lui au produs asupra mea o adâncă impresie de armonie și echilibru. Iașul mi-a apărut atunci ca un spațiu al culturii și spiritualității naționale, așa cum îl știam. Păstrez această imagine ca o zestre morală, inalterabilă, a vârstei adolescenței, cu evlavie aproape în sufletul meu. (Alexandru HUSAR) În cele peste 500 de lucrări de specialitate ale mele, sigur că am popularizat știința românească, inclusiv
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
dar pe care aș considera-o a fi o dorință neîmplinită încă a tinerei generații. Și anume, necesitatea unei enciclopedii a teologiei românești la alcătuirea căreia ar putea contribui nu numai ortodocșii, ci și romano-catolicii. Apoi, o aprofundare a specificului spiritualității românești. De pildă, colindele ortodoxe ale românilor din Moldova au fost preluate și de frații noștri romano-catolici. Dar câte probleme de interes comun nu am realiza împreună? Îmi amintesc de ceea ce-mi mărturisea Glen Williams la Geneva, fost secretar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
Păutza? Eu nu mi-l pot imagina, cum nu mi-l pot imagina fără sutele de creatori din toate domeniile care sunt încă, aici, în activitate. (Liviu ANTONESEI) Orașul acesta mi-a apărut, de la început, ca un enorm muzeu al spiritualității românești. Când am descins aici, mi se părea că fiecare piatră pe care calc îmi evocă un nume. Aveam impresia că în vinele mele nu mai curge sânge, ci istorie și literatură națională. Umblam pierdut pe străzi, ore întregi, și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
altele, am reținut: creștinătatea e ca un oraș în jurul unei catedrale, islamul e ca unul în jurul unei moschei, bisericile din New York trebuie să le cauți printre zgârie-nori așa cum cauți coralii printre stânci, fluviile purificatoare, precum Gangele și Nilul, definesc o spiritualitate. Dar pe întreg pământul ceea ce era numit suflet pare să fie pe o cale greșită. Viața este orânduită de valori. Unde s-a ajuns în direcția asta? Se vede că omenirii îi lipsește ceva important, un fel de element, cred
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
ne facă să-i pipăim parcă încheieturile fizice, să ne inculce măcar pentru o clipă, încrederea că am putea să ajungem "la zidul complet străveziu al nimicului"". (August 1994) IOANID ROMANESCU "Centrul în care se află poetul e de fapt spiritualitatea de care aparține" Avem convingerea, noi, cititorii și nu numai noi, ci și critica literară că dumneavoastră v-ați impus printr-o creație lirică de mare profunzime. Sunteți un poet remarcabil, original și "foarte loial față de ideea că prin vocea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
am vrut. Cum interpretați afirmația lui Pablo Neruda: "Poetul este întotdeauna în centru, iar dacă îl deplasezi, cumva, centrul se mută și el acolo unde se află poetul"? E o metaforă. Centrul în care se află poetul e de fapt spiritualitatea de care aparține, spiritualitate ce nu se deplasează cu una cu două. Dacă Neruda ar fi scris în general după alt sistem, dacă ar fi pornit (precum Da Vinci, să zicem) de la structuri interioare matematice, atunci și obiectul acestei afirmații
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
afirmația lui Pablo Neruda: "Poetul este întotdeauna în centru, iar dacă îl deplasezi, cumva, centrul se mută și el acolo unde se află poetul"? E o metaforă. Centrul în care se află poetul e de fapt spiritualitatea de care aparține, spiritualitate ce nu se deplasează cu una cu două. Dacă Neruda ar fi scris în general după alt sistem, dacă ar fi pornit (precum Da Vinci, să zicem) de la structuri interioare matematice, atunci și obiectul acestei afirmații și l-ar fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
ar fi pornit (precum Da Vinci, să zicem) de la structuri interioare matematice, atunci și obiectul acestei afirmații și l-ar fi imaginat mai bine în spațiu. Va fi dorit să spună că, indiferent încotro îl deplasezi pe poet, el reprezintă spiritualitatea originară. Vreți exemple? Demonismul baudelairian nu putea să apară pe "fondul" budismului, după cum revolta lui Villon era de o mai complicată proveniență decât cea expusă de trio-ul: Li Po, Van Vei, Du Fu. Poezia demnă și fermă se ridică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
GÂNDURI un altfel de jurnal 169 III. ADDENDA dialoguri esențiale 227 Mihai Ursachi 229 " Sunt convins că umanitatea va deveni spirituală sau va înceta de a exista" 229 Ioanid Romanescu 238 "Centrul în care se află poetul e de fapt spiritualitatea de care aparține" 238 TAINELE BIBLIOPOLISULUI drept încheiere 249 DESPRE IAȘI. BIBLIOGRAFIE 254 INDICE DE NUME 261 IV. ICONOGRAFIE. Biblioteci ale Iașului 273 DE ACELAȘI AUTOR: 1. Oglinzile cetății. Dialoguri ieșene. Editura Omnia, Iași, 1993. 2. Oglinzile cetății. Dialoguri ieșene
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
a mesajului Preasfintei Inimi adresate Sf. Maria Margareta Alacoque? — 104. Cea mai mare șansă de mântuire a omenirii din toate timpurile — 105. Unicul leac al unei lumi foarte bolnave — 106. Unde pot afla această Inimă divină? În Sf. Euharistie! — 107. Spiritualitatea euharistică a Fericitului Eymard și deducțiile sale logice — 108. Inima lui Isus pentru preoții Săi — 109. A se îndrăgosti de Dumnezeu! — 110. Însetați de a-l iubi pe Isus 101. Sf. Paul îndrăgostit de Isus Cristos «Tu m-ai sedus
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Paradis; însă, din moment ce credința ne deschide calea prin austeritățile Misterului euharistic, [El] este acolo, mai ales acolo este locul în care trebuie să căutăm și să adorăm acea Inimă divină care i-a iubit pe oameni atât de mult“. 107. Spiritualitatea euharistică a Fericitului Eymard și deducțiile sale logice La 1 august 1868, la Mure d’Ysère (Franța) își dădea sufletul Fericitul Pier Julien Eymard. Lăsa în urma sa, în afară de un dublu Institut religios - Congregația Preoților Preasfântului Sacrament și Slujitoarele Preasfântului Sacrament
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
române, Ambasada României la Kiev și Consulatul României la Cernăuți nu s-au implicat în transmiterea unor date privind istoria cetății Hotin. Concluzia este că ar trebui să ne concentrăm eforturile, români și ucrainieni, pentru ca paginile de glorie și de spiritualitate românească ale vechii fortărețe de pe malul Nistrului să fie cunoscute de către ambele părți, așa cum s-au derulat ele vreme de câteva secole. Cetatea a trecut de-a lungul timpului prin mâinile moldovenilor, polonezilor, cazacilor, turcilor și, din nou, a moldovenilor
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
în juriu. O prezență activă impresionantă la toate evenimentele artistice vasluiene, străduindu-se să dezvăluie, că și în provincie se desfășoară o activitate culturală și artistică, ce trebuie notată elogios, demonstrând că există un spirit provincial viguros în cultura și spiritualitatea noastră. Este un bun povestitor și cel mai spiritual profesor, iar glumele lui te dispun, oricât de amărât ai fi. Discursurile lui, cele mai bune discursuri pe care le-am ascultat ca bibliotecară, erau o savantă împletire de umor cu
Clipe de vrajă by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/640_a_1035]
-
Sibiu, și-a găsit post acolo! Mă bucuram știindu-l mai aproape de noi. Dar, pentru el, e mai bine acolo! La P.Neamț nu se simțea totuși în apele lui. Lucru de înțeles. Aici nu găsise deloc atmosfera de elevată spiritualitate cu care se obișnuise la Cluj și Sibiu. La P. Neamț sînt mai multe orgolii, nu oameni culți. Aflu că Radu Florescu a luat Premiul Uniunii în Maramureș mă bucur mult! Ioana a fost acolo. Nu am reușit încă să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
de trei ori: "că descântecul e de la mine. Leacul de la Dumnezeu și Maica Domnului. Noi la Dumnezeu și Maica Domnului ne-am ruga. Dumnezeu și Maica Domnului nu s-a îndura și din toate ne-a scăpa!" Adesea în creațiile spiritualității noastre populare sunt invocate și personaje ale religiei creștine: Dumnezeu, Maica Domnului, Sf. Petru, Sf. Vineri etc., aceștia apar ca binefăcători în învingerea răului. Multe practici magice au loc în zilele de sărbători creștine: Sf.Gheorghe, Sf. Andrei, Crăciunul, Anul
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
mai cu seamă de sfintele Sărbători) la casa părintească, alături de tatăl Dragomir, la Costișa. Oamenii, colegii în mijlocul cărora a trăit, nu se uită ușor. Ei știu să ofere clipe de bucurie, îmbogățind viața cu amintiri, din care ne putem alcătui spiritualitatea. Meleagurile natale ne oferă satisfacția întâlnirii cu mărturii ce poartă pecetea eternității pe care o dă frumosul. Am cunoscut îndeaproape familia lui Dragomir Burciu, față de care am multă considerație, afecțiune și prețuire. Cornel Nemțoc Nemțoc Cristinel Cornel s-a născut
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
adorându-i grădinile, adevărate opere de artă și, de-ar fi numai atât, tot ar fi de-ajuns! Japonia este o țară fascinantă, contradictorie, enigmatică și foarte greu de definit. Există o împletire între o economie înfloritoare și o străveche spiritualitate. Orice călător, ce va poposi pe aceste meleaguri, va admira, fără rezerve, vechea cultură a Japoniei, templele și castelele istorice, grădinile Zen și Altarele shintoiste, Muntele Fuji-san ș. a. Ca țară a extremelor, fiind scuturată de cutremure și, din când în
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
acordat florii o atenție deosebită, considerând-o a fi un microunivers. Crizantema este o floare sacră; în anul 1876 a fost fondat „Ordinul Crizantemei” de către „Împăratul Mutsuhito” frumoasa panglică roșie cu marginile violet era conferită doar prinților. Tradițiile, simplitatea firească, spiritualitatea și credința acestui popor misterios, au fost premisele dezvoltării unei culturi unice în lume. Cu un caracter al extremelor, unde gingășia s-a împletit cu duritatea, niponii au dezvoltat o cultură ce are ca simbol „fragila floare de cireș” și
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
într-o ceașcă de ceai descoperi sensuri profunde, ceaiul îi alină pe cei epuizați de efortul fizic. Ceremonialul ceaiului, dintotdeauna o artă majoră la niponi, are încă multe să-mi ofere; mă consider privilegiată... să pot străbate această cale a Spiritualității Țării Soarelui Răsare. După „ceremonial”, ne-am luat rămas bun cu promisiunea că ne vom mai revedea... „Sayonara”, Emiko! La revedere, Emiko! Sumo - Sportul național al Japoniei Sumo este sportul tradițional al Japoniei care se practică de peste 1500 ani și
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
absolvit cursurile Seminarului Teologic Liceal „V. Costachi” de la Mănăstirea Neamț, În perioada 2000 2005, după care urmează cursurile Facultății de Teologie din cadrul Universității „Alexandru Ioan Cuza” din Iași, profilul Teologie pastorală Între 2005 și 2009 fiind licențiat În teologie (disciplina Spiritualitate - lucrarea Între iadul deznădejdii și raiul smereniei, profesor Îndrumător, pr. prof. dr. Teșu Ioan Cristinel, care i-a acordat nota zece). Este căsătorit cu Ionela Figher, născută la 27 decembrie 1984, În comuna Borca, care a urmat cursurile Liceului „Mihail
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]