61,510 matches
-
ibn Mahmud ibn Umăr. În anul 1939 a avut loc un alt proiect de restaurare ce a schimbat aspectul de fortăreața a locașului, din construcția originală rămânând doar minaretul. este o moschee construită în stil sudano-sahelian din argilă, noroi și lemn, asemenea celorlalte moschei din Timbuktu. Totuși există și diferențe precum dimensiunile mult mai reduse ale minaretului și ușile de la intrare bogat decorate într-un stil ce amintește de moscheile din Maroc. Ușile, conform tradiției, nu vor fi sparte până în Ziua
Moscheea Sidi Yahya () [Corola-website/Science/334197_a_335526]
-
carpen ("Carpinus betulus"), jugastru ("Acer campestre"), mesteacăn ("Betula pendula"), arțar ("Acer platanoides"), frasin ("Fraxinus excelsior"), frasin de câmp ("Fraxinus angustifolia"), ulm de câmp ("Ulmus minor"), plop tremurător ("Populus tremula"), măr pădureț ("Malus sylvestris"), par pădureț ("Pyrus pyraster"), alun ("Corylus avellana"), lemnul câinelui ("Ligustrum vulgare"), sânger ("Cornus sanguinea"), corn ("Cornus mas"), mur ("Rubus fruticosus"), măceș ("Roșa canina"), zmeur ("Rubus idaeus"); Flori și ierburi: papucul doamnei ("Cypripedium calceolus"), poroinic ("Dactylorhiza maculata, Orchis purpurea"), breabăn ("Cardamine glanduligera"), brândușa de munte ("Crocus heuffelianus"), căpșuniță ("Cephalanthera
Dealul Mare - Hârlău () [Corola-website/Science/334203_a_335532]
-
vegetației, distrugerea unor exemplare din flora spontană, capturarea ilegală a unor specii din fauna sălbatică a sitului, recoltarea abuzivă a fructelor de pădure și ciupercilor, cât și drumul județean (DJ172D) care străbate situl. În vecinătatea sitului se află biserica de lemn „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil” din satul Poiana Stampei (construcție secolul al XIX-lea, monument istoric) și Pasul Tihuța (trecătoare ce asigură legătura între Depresiunea Dornelor și Depresiunea colinară a Transilvaniei).
Larion () [Corola-website/Science/334278_a_335607]
-
cuiburilor legionare unde i-a cunoscut pe pionierii legiunii din întreaga țară. Crăciunul din 1929 îl face la Făgăraș cu Horia Sima, Virgil Mateiaș și Vasile Mantă, cunoscuți legionari din Țară Făgărașului. În 1936 tipărește la Sibiu cartea " Cranii de lemn” a lui Ion Moța, iar în octombrie cartea "Pentru Legionari” a lui Corneliu Zelea Codreanu și este avansat commandant legionar cu titlu expețional.În 1937 a condus regiunea legionara din Ardealul de Sus cu sediul la Sibiu Editează și publică
Nicolae Petrașcu (om politic) () [Corola-website/Science/334279_a_335608]
-
pe dos verde-palide, iar pe nervura mediană sunt ruginiu pubescente. Înflorește în lunile aprilie și mai după înfrunzire. Polenizarea este entomofilă. Florile (caliciul) sunt alb-gălbui, mirositoare, dispuse în panicule terminale, cu periant dublu. Fructele sunt samare, oblongi, cu aripa scurtă. Lemnul este fără valoare. Se cultivă și în scop ornamental. Fiind specie termofilă este folosit la plantații pe terenuri degradate, în stațiuni calde și uscate. În medicină populară se folosește sucul care se obține prin crestarea scoarței copacilor tineri. Sucul cunoscut
Mojdrean () [Corola-website/Science/334314_a_335643]
-
două forțe ale universului, fiind, între altele, și sursele vieții omenești. Simbolul grafic, cunoscut în antichitatea română și celtica, a fost identificat în cultura coreeană prin secolul al VII-lea. În Koreea el este întâlnit prima dată pe obiecte de lemn din morminte Bogam-ri (Baekje) din Naju (provincia Jeolla de sud). De asemenea el apare incrustat în piatră în Templul Gameunsa, care a fost zidit la Gyeongju (provincia Gyeongsang de nord) în anul 628 în timpul regelui Jinpyeong din Silla. Urme de
Taegeuk () [Corola-website/Science/334400_a_335729]
-
Charleston, Carolina de Sud, și avea datorii de 3 milioane de dolari. Gadsden dorea să conecteze toate căile ferate din Sud într-o singură rețea regională. El era îngrijorat că creșterea rețelei de căi ferate din nord deplasează comerțul cu lemn, produse agricole și industriale de pe ruta tradițională nord-sud pe râurile Ohio și Mississippi pe o axă est-vest care scrutcircuita Sudul. El vedea și cum Charlestonul, orașul său natal, își pierdea rolul de port maritim de primă importanță. Mai mult, numeroase
Achiziția Gadsden () [Corola-website/Science/334372_a_335701]
-
Meseria de tâmplar are la bază activități precum: producerea, decorarea și repararea mobilei sau a oricăror alte produse confecționate din lemn. Tâmplarul manual îmbină, presează, încleiază, ajustează și finisează, produce și repară obiecte din lemn de diverse dimensiuni. Pentru a-și putea îndeplini meseria cu succes, un tâmplar manual trebuie să aibă notiuni pentru a înterpreta desenul tehnic, trebuie să știe
Tâmplar manual artizanal () [Corola-website/Science/334433_a_335762]
-
Meseria de tâmplar are la bază activități precum: producerea, decorarea și repararea mobilei sau a oricăror alte produse confecționate din lemn. Tâmplarul manual îmbină, presează, încleiază, ajustează și finisează, produce și repară obiecte din lemn de diverse dimensiuni. Pentru a-și putea îndeplini meseria cu succes, un tâmplar manual trebuie să aibă notiuni pentru a înterpreta desenul tehnic, trebuie să știe să croiască material lemnos, să asambleze elementele, să pregatească materialul lemnos în vederea executarii sculpturilor
Tâmplar manual artizanal () [Corola-website/Science/334433_a_335762]
-
-și putea îndeplini meseria cu succes, un tâmplar manual trebuie să aibă notiuni pentru a înterpreta desenul tehnic, trebuie să știe să croiască material lemnos, să asambleze elementele, să pregatească materialul lemnos în vederea executarii sculpturilor. Tâmplarul artizanal execută piese din lemn: mobilier, obiecte de uz gospodăresc și decorativ, precum și piese necesare în construcții: tocuri, rame, uși și ferestre, ancadramente. Obiectele confecționate de tâmplarul manual artizanal au o importantă componentă decorativă, rezultată din aplicarea tehnicilor tradiționale de confecționare și ornamentare. Operațiunile propriu-zise
Tâmplar manual artizanal () [Corola-website/Science/334433_a_335762]
-
ce a avut loc la 18 aprilie 1930, în localitatea Costești, când, în urma unui incendiu izbucnit în biserica din sat, au murit 116 persoane, majoritatea copii. Se sărbătorea Vinerea Mare dinainte de Paști și membrii comunității locale se întruneau în biserica de lemn de mici dimensiuni. Copiii erau înăuntru, împreună cu câțiva bătrâni și cântăreții, iar părinții erau afară. O lumânare atinge panglica unei coroane care se aprinde. Focul este stins imediat, dar o scânteie aprinde coroanele aflate în podul bisericii. Dar ușa era
Incendiul de la biserica din Costești, Argeș () [Corola-website/Science/335043_a_336372]
-
soției sale s-a călugărit la Mănăstirea Curtea de Argeș din Țara Românească. Potrivit lui Nicolae Iorga, călugărul Sofronie „abia putea ceti și numai foarte rău scrie”. Sofronie s-a reîntors mai târziu la Cioara și a construit un mic schit ortodox din lemn în pădurea din apropierea satului, adunând și câțiva ucenici. Acolo a ținut câțiva copii la învățătură. Și-a dedicat viața monahismului până în 1757, când a început să promoveze o răzvrătire pașnică a populației ortodoxe românești din Transilvania împotriva politicii habsburgice care
Sofronie de la Cioara () [Corola-website/Science/335047_a_336376]
-
medii explozive, clubul era construit din beton armat, fără ferestre, și învelit pe dinăuntru cu burete pentru antifonare, un material extrem de inflamabil, avea o singură ieșire, o ușă mică de 80 de centimetri. Pe tavan se aflau și grilaje din lemn de brad uscat, un material inflamabil. Clubul avea trei extinctoare mici, dar doar unul a fost folosit în încercarea de a stinge incendiul în stadiu incipient, însă nu era dotat cu sprinklere (stropitori de incendiu), care se declanșează automat în
Incendiul din clubul Colectiv () [Corola-website/Science/335029_a_336358]
-
grup de 50-70 de oameni au părăsit preventiv clubul. La început nimeni nu s-a panicat. La ora 22:32 este înregistrat primul apel la 112. Focul se extinde rapid de la stâlpul de susținere la tavanul acoperit cu fâșii de lemn de brad și cu burete neignifug. Fâșiile de lemn incandescente din tavan se prăbușesc peste cei rămași înăuntru. Flacăra devine violentă și arde antifonajul poliuretanic de pe pereți, scena, decorul. Schela cu echipament pirotehnic se prăbușește în flăcări și a prinde
Incendiul din clubul Colectiv () [Corola-website/Science/335029_a_336358]
-
La început nimeni nu s-a panicat. La ora 22:32 este înregistrat primul apel la 112. Focul se extinde rapid de la stâlpul de susținere la tavanul acoperit cu fâșii de lemn de brad și cu burete neignifug. Fâșiile de lemn incandescente din tavan se prăbușesc peste cei rămași înăuntru. Flacăra devine violentă și arde antifonajul poliuretanic de pe pereți, scena, decorul. Schela cu echipament pirotehnic se prăbușește în flăcări și a prinde sub ea tinerii aflați lângă scenă. Încăperea se umple
Incendiul din clubul Colectiv () [Corola-website/Science/335029_a_336358]
-
25. Este pus la dispoziția rudelor persoanelor aflate în club un număr de telefon pentru a primi informații. La 00:50 apar la fața locului 4 dube ale Institutului de Medicină Legală pentru a prelua cadavrele întinse pe paleții de lemn din fața clubului. La 1:00 ultimii răniți sunt transportați de ambulanțe sau de mașinile prietenelor către spitale Floreasca, Universitar și Spitalul de Arși. În total, peste 500 de efective ale Ministerului Afacerilor Interne și ale Ministerului Sănătății — echipaje medicale, pompieri
Incendiul din clubul Colectiv () [Corola-website/Science/335029_a_336358]
-
Masslaba. El a exprimat o părere rezervată și critică față de lăcaș și față de locuitorii săi. El considera că tradiția care leagă mănăstirea de Sfânta Cruce și de Copacul Sfânt este îndoielnică. "I-am întrebat: De unde știți aceasta? Oare vânzătorul de lemne știa de unde provenea acea scândură? Cine a încercat să cerceteze aceasta?”. El a descris picturile din biserică și a apreciat că nu erau vechi, ci fuseseră pictate nu mult înainte de vizita sa. Oaspetele a găsit că mănăstirea se afla într-
Mănăstirea Sfintei Cruci din Ierusalim () [Corola-website/Science/335057_a_336386]
-
au fost reparate în secolul al XVII-lea. Pe podea se află un mozaic din epoca bizantină. În cursul secolului al XX-lea unele inscripții în limba georgiană din preajma icoanelor au fost acoperite cu inscripții corespunzătoare în limba greacă. Capela Lemnului Sfintei Cruci fusese, se pare, inițial, închinată Fecioarei Maria, ulterior primind hramul Sfinților Împărați Constantin și Elena și hramul Înălțarea Sfintei Cruci.Planul capelei cuprinde un dom central și trei domuri mai joase (având dimensiunile interne: 15,50 m X
Mănăstirea Sfintei Cruci din Ierusalim () [Corola-website/Science/335057_a_336386]
-
din Moldova; potrivit evidențelor păstrate, cei 30 de monahi ce viețuiau aici în anul 1754 erau de origine moldoveană. În jurul anului 1760 ieromonahul Daniil de la Mănăstirea Neamț a organizat obștea de aici ca schit și a construit o biserică de lemn cu hramul Sfântului Mare Mucenic Dimitrie. Slujbele religioase se țin de atunci în limba română. În acea vreme existau în Muntele Athos aproximativ 24 de colibe românești și aproape 100 de pustnici români. În anul 1821, după începerea Războiului de
Schitul Lacu () [Corola-website/Science/335128_a_336457]
-
lui pe boltă în căutarea verii. Focul trebuia aprins de feciori fie prin gospodăriile din sat, fie sus la stânile de hotar, acolo unde urmau să pășuneze animalele toată vara următoare. Indiferent de loc, datina impunea aprinderea focului folosind numai lemnul și o bucată de iască, fără cremene și fără chibrituri. Când fumul începea să se ridice, oamenii îl dirijau spre grajdul vitelor pentru a le proteja de strigoi, care încearcă să le fure „mana”. Din cele mai vechi timpuri se
Ecaterina din Alexandria () [Corola-website/Science/335127_a_336456]
-
pe la 1814, când șefii de inginerie a cetății Tighina încep lucrările de îndepărtare urbanistică a orașului de la zidurile cetății, cu 600 m spre sud pentru a crea astfel o esplanadă sub zidurile cetății. Aflate pe locul actualului lăcaș, bisericile de lemn „Sf. Nicolae” și „Adormirea Maicii Domnului”, din cauza stării precare, s-au dărâmat în timpul lucrărilor de strămutare. Astfel, ajungându-se la decizia cu privire la construirea pe locul fostelor cazarme turcești a unei noi biserici cu hramul „Transfigurării Domnului”. La 22 august 1815
Catedrala Schimbarea la Față din Tighina () [Corola-website/Science/335142_a_336471]
-
industrială la Universitatea din Padova. După acea a început ca profesor de tehnologie mecanică și de laborator tehnologic la "Institutul de Tehnica Industrială (ÎȚI) M. Buonarroti" din Trento (1946-1956). După un scurt intermezzo de un an la "Institutul Național de lemn" din Florența, el s-a reîntors la institutul Buonarotti, fiind numit din 1986 decan al acestei instituții. Dar Cetto s-a aplicat cu mai multă pasiune micologiei metodice, devenind unul dintre cei mai mari și profunzi cunoscători acestui sector în
Bruno Cetto () [Corola-website/Science/335148_a_336477]
-
adormită pe care copacii au prins rădăcini încă de pe când lumea era la începuturi. Trezită de un foc aprins de marinari, balena se scufundă în adâncuri, nava pleacă fără Sinbad, și Sinbad este salvat cu șansă de un jgheab de lemn care este trimis prin harul lui Allah. El se salvează pe o insulă dens împădurită. În timp ce explora insula pustie el se întâlnește cu unul dintre grăjdarii împăratului. Când Sinbad îl ajută să salveze iapa împăratului, pe cale de a fi înecată
Sinbad marinarul () [Corola-website/Science/335155_a_336484]
-
noi metode tehnologice, care i-au permis sa utilizeze diverse aliaje metalice în interiorul tocului, pentru a oferi mai multa stabilitate. Astfel, a reușit să obțină un toc mai subțire decât cel care rezultă din materialele utilizate anterior, astfel cum erau lemnul sau alte materiale ușoare, care necesitau o lățime mai mare a tocului. Deși Vivier a fost denumit ca și designer, datorită numeroaselor sale creatii, el este recunoscut în principal pentru tocul stiletto. La început, tocul stiletto a fost adeseori asociat
Pantofi stiletto () [Corola-website/Science/335226_a_336555]
-
în 1988, în cinstea a 60-ei zi de naștere a fostului președinte al întreprinderii, realizată de angajați ai casei (vezio jos). În sfârșit savantul s-a preocupat deși cu experimente extinse pentru a obține hârtie din fibre de plante sau lemn, descrise, între 1765 și 1771, în șase în șase volume sub titlul "Versuche und Muster, ohne alle Lumpen oder doch mit einem geringen Zusatze derselben, Papier zu machen" (Încercări și modele, de a produce hârtie fără toate cârpele, sau cel
Jacob Christian Schäffer () [Corola-website/Science/335208_a_336537]