61,760 matches
-
aici cu frescă din perioada brâncovenească, dar și cu icoane din secolul al XVIII-lea și chiar mai târzii datate după 1800. Alături de aceste icoane sunt prezentate, ca o excepție și în același timp ca o evoluție firească a picturii religioase după contactul unor artiști cu mediul academic central-european, icoanele, de mici dimensiuni, realizate de Gheorghe Tattarescu în stil neoclasic, datând din a doua jumătate a secolului al XIX-lea (cca. 1863-1864) prin intermediul cărora se realizează o trecere subtilă de la pictura
Muzeul de Artă din Târgoviște () [Corola-website/Science/331337_a_332666]
-
după contactul unor artiști cu mediul academic central-european, icoanele, de mici dimensiuni, realizate de Gheorghe Tattarescu în stil neoclasic, datând din a doua jumătate a secolului al XIX-lea (cca. 1863-1864) prin intermediul cărora se realizează o trecere subtilă de la pictura religioasă la cea de șevalet situată la etaj. Astfel, cu personajele miniaturale de influență occidentală, în interioare destul de sumar prezentate de Tattarescu, deschidem calea vizitatorului spre portretele anonime de boieri. Acestea amintesc, prin costume și chipurile expresive „zugrăvite” schematic, de tradiția
Muzeul de Artă din Târgoviște () [Corola-website/Science/331337_a_332666]
-
artă contemporană românească, iar din 1990 se numește Muzeul de Artă Vizuală. Sediul muzeului a fost o clădire monument istoric, Palatul Episcopal, construită între 1898 - 1900 și inaugurată în 1906. Clădirea a fost retrocedată Episcopiei pentru un muzeu de artă religioasă, iar muzeul s-a mutat într-o clădire modernă, nu departe de Piața Mare din Galați. Cele mai importante colecții sunt cele de pictură, sculptură, grafică, artă decorativă (tapiserie, ceramică, sticlă). O parte mai restrânsă a colecțiilor de pictură, sculptură
Muzeul de Artă Vizuală din Galați () [Corola-website/Science/331345_a_332674]
-
orașului Ploiești; casa aflată în ruină este remarcată de Nicolae Iorga și arhitectul Toma T Socolescu. La puțin timp după primul război mondial casa a fost reparată și s-a înființat primul muzeu, numit “Muzeul Prahovei”, care adăpostea multă artă religioasă. În anul 1953, prof. Nicolae Simache a înființat Muzeul “Hagi Prodan”. Mai recent (1985-2003), în spațiile ei a fost găzduită expoziția permanentă “Nichita Stănescu”. Casa a cunoscut mai multe etape de restaurare înainte de anul 1953 - an în care a fost
Muzeul „Casa de târgoveț din secolele al XVIII-lea - al XIX-lea” (Hagi Prodan) () [Corola-website/Science/331364_a_332693]
-
este un muzeu județean din Vălenii de Munte, amplasat în Str. George Enescu nr. 3. Muzeul memorial “Nicolae Iorga”, așezământ cultural ce păstrează amintirea savantului Nicolae Iorga, este situat în centrul istoric al orașului, și împreună cu Muzeul de artă religioasă și Muzeul de etnografie al Văii Teleajenului formează un adevărat centru cultural. De 100 de ani, Vălenii de Munte a fost asociat cu numele neasemuitului istoric Nicolae Iorga. Numeroase și trainice fire l-au legat pe profesor de micul orășel
Muzeul Memorial „Nicolae Iorga” () [Corola-website/Science/331365_a_332694]
-
Ion Cârdei, Eugen Maximovici, Ion Grigore, Virgil Neamțu etc. De asemenea, secția de artă se bucură de evenimentele prilejuite de găzduirea unor expoziții itinerante. Una din expoziții a fost cea în care au fost reprezentate în ceară bisericească personaje mitice, religioase și personaje din filme, aduse de la Sankt Petersburg. Figuri precum Moise, Buddha, personajele din trilogiile "„Stăpânul inelelor”" și "„Harry Potter”" au încântat privirile vizitatorilor. Piesa de rezistență a expoziției a fost reprezentarea în mărime naturală a tabloului "„Cina cea de
Muzeul Bucovinei () [Corola-website/Science/331377_a_332706]
-
lor. Ioana al III-lea a domnit împreună cu soțul ei, Antoine, până la moartea sa și apoi singură numai până la moartea ei. Fiul lor, Henric, a devenit rege al Franței în 1589, luând în posesie regatul în 1593 în timpul războaielor franceze religioase. Ulterior, coroana Navarei a trecut la regii Franței. În 1620, Regatul a fost fuzionat în Franța, cu toate acestea, regii francezi au continuat să utilizeze titlul de rege al Navarei până în 1791 și a fost reînvinat din nou în 1814
Lista de monarhi ai Regatului Navarei () [Corola-website/Science/331398_a_332727]
-
a deveni conducători în noua colonie de pe Roanoke care va fi locuită de către coloniștii de pe zece colonii umane, Zoë e de acord să-i însoțească. Ea este protejată de obinii Hickory și Dickory, care au față de ea un sentiment aproape religios din cauza faptului că tatăl ei biologic a oferit rasei lor conștiința. Pe drumul către Roanoke, Zoë se împrietenește cu adolescenții Gretchen, Magdy și Enzo, ultimul devenindu-i chiar iubit. Din nefericire, nava nu ajunge pe Roanoke, ci pe o planetă
Povestea lui Zoë () [Corola-website/Science/334054_a_335383]
-
Rasismul este o realitate pe care o trăiesc mai multe minorități etnice și religioase din România. Cu toate acestea, amploarea pe care o iau aceste manifestări sunt deseori necunoscute și nu sunt documentate, în special în surse oficiale de date. Minoritatea romă este printre cele mai discriminate grupuri din accesarea diferitelor bunuri și servicii
Rasismul în România () [Corola-website/Science/334084_a_335413]
-
ul (uneori numit prescurtat paleocon) este o filozofie politică, întâlnită mai ales în Statele Unite, care pune în prim-plan tradiția, guvernarea limitată și societatea civilă, împreună cu identitatea de tip occidental, pe baze religioase, regionale și naționale. Paleoconservatorii din sec. XXI subliniază adesea punctele lor de divergență cu neoconservatorii, în special în ceea ce privește intervenționismul militar, imigrația ilegală și ratele mari de imigrație legală, ca și multiculturalismul, acțiunea afirmativă (discriminarea pozitivă), comerțul liber și oferirea de
Paleoconservatorism () [Corola-website/Science/334063_a_335392]
-
social (umblă desculț, îmbrăcat sărăcăcios, călărește un măgar prin piața publică, face lucruri pe care doar sclavii sau oamenii săraci le fac. Deși al-Tirmidhi recunoște că eforturile sale în acastă direcție nu au dat roade, atrage defăimarea din partea altor savanți religioși (""). Acuzele au fost de erezie, de corupere a oamenilor, pretenția de a fi un profet. Așa cum al-Tirmidhi recunoaște, aceste acuze și vorbe urâte au fost dincolo de ce ar fi putut să își imagineze. Al-Tirmidhi a fost în cele din urmă
Muhammad ibn `Ali al-Ḥakīm at-Tirmidhi () [Corola-website/Science/334100_a_335429]
-
plecare pentru a-și expune propriul sistem de gândire (în cazul lui Ibn Arabi, este vorba despre tratatul " - Revelațiile Meccane"). Un al doilea exemplu celebru îl constituie Al-Ghazali, care utilizează câteva din conceptele lui Al-Tirmidhi în lucrarea sa "" (Renașterea științelor religioase). Al-Tirmidhi a fost un precursor al mișcării de ”renunțare” și ascetism din Iran (), în ciuda provenienței sale dintr-o familie respectabilă, și fiiind posesor al unei avuții peste medie.
Muhammad ibn `Ali al-Ḥakīm at-Tirmidhi () [Corola-website/Science/334100_a_335429]
-
și culturale, care în majoritate nu sunt proprii exclusiv acestui teritoriu și dintre care multe nu se găseau în totalitatea arealului, ci numai în anumite zone; cele mai specifice dintre aceste aspecte sunt graiul moldovenesc al limbii române și organizarea religioasă a arealului, care aparținea până în 1815 în întregime Mitropoliei Moldovei înființată între anii 1381-1386 și recunoscută de Patriarhia Constantinopolului în anul 1401, cu sediul mitropolitan inițial la Rădăuți, apoi în 1401 la Suceava, iar la mijlocul sec. al XVII-lea, în
Moldova () [Corola-website/Science/334107_a_335436]
-
de la Paris. Terminată doar sub domnia lui Henric al II-lea (1547-1559), a fost una dintre primele capodoperele ale stilului gotic flamboaiant. La începutul al secolul al XV-lea, se întindea pe mai mult de zece hectare; includea clădiri rezidențiale, religioase și militare, pe scurt toate elementele necesare pentru viața cotidiană a curții regale și administrarea regatului. În secolul al XVI-lea, după Fronda (1648-1653), o mișcare de revoltă a burgheziei Parisului și a nobilimii, Cardinalul Mazarin a identificat Castelul Vincennes
Castelul Vincennes () [Corola-website/Science/334144_a_335473]
-
găzduit deținuții obișnuiți, dar mai ales prizonieri de stat. Aceștia au fost mai întâi mari aristocrați acuzați de sedițiune. Henric de Navarria, viitorul rege Henric al IV-lea, a fost deținut în Vincennes în anul 1574 în cursul al Războaielor religioase. Ducele de Vendôme, liderul unei conspirație împotriva cardinalului Mazarin, a fost întemnițat în 1643, dar a evadat în 1648 prin drumul de straja. Cardinalul de Retz (1652-1664) și prințul de Condé au fost și închiși pentru rolul lor de lideri
Castelul Vincennes () [Corola-website/Science/334144_a_335473]
-
Maria și al Sfintei Treimi și deservită de un colegiu de cincisprezece canonici. Totuși, lucrările au devenit efectiv operaționale numai în 1390, sub domnia lui Carol al VI-lea, dar s-au suspendat prin 1410. Timp de un secol, slujbele religioase au avut locul într-o capelă fără acoperiș și fără boltă. Lucrările s-au reluat în 1520 sub domnia lui Francisc I. Capela a fost terminată abia în 1548, sub domnia lui Henric al II-lea și sub conducerea arhitectului
Castelul Vincennes () [Corola-website/Science/334144_a_335473]
-
ale moscheii sunt prezenta celor două minarete, unul din ele de forma conica sau ușor triunghiulara ce amintește de piramidele egiptene. După construirea acestei moschei, orașul Timbuktu, cunoscut pentru comerțul cu sare, aur și sclavi a devenit și un centru religios. Moscheea Djinguereber alcătuia împreună cu Moscheea Sankore și cu Moscheea Sidi Yahya celebra Universitate din Timbuktu, cel mai mare și mai important centru de învățămând islamic din Africa Subsahariană. Aici erau studiate pe langă cunoștințele legate de recitarea Coranului și alte
Moscheea Djinguereber () [Corola-website/Science/334167_a_335496]
-
în același an devine membru în Consiliul municipal interior, dar în 1528 refuză să accepte funcția de primar al acestui important oraș și port pe Dunăre, pentru a nu fi stânjenit în activitatea sa de pictor. În lucrările cu tematică religioasă, cum ar fi cele trei cicluri epice de la mânăstirea Sankt Florian din Austria Superioară (Patimile lui Iisus, Legenda Sf. Sebastian, Legenda Sf. Florian - cca 1518-1525), își ia niște libertăți cu totul ieșite din comun față de tradițiile și canoanele existente, preferând
Albrecht Altdorfer () [Corola-website/Science/334186_a_335515]
-
Pinakothek), fiind totodată și cea mai înaltă expresie a Școlii dunărene. A mai realizat Frescele Băii imperiale din Regensburg (1525, astăzi fragmente în muzeele de la Budapesta și Regensburg), ca și numeroase desene și gravuri pe aramă (peisaje, compoziții cu tematică religioasă, studii de arhitectură ș.a.), contribuind de asemenea - dar într‑o proporție încă neelucidată - la executarea comenzilor, cu specific artistic, lansate de Maximilian I (Carul de triumf, Poarta triumfală, Cartea de rugăciuni a împăratului Maximilian). Alte lucrări importante: Sf. Gheorghe în
Albrecht Altdorfer () [Corola-website/Science/334186_a_335515]
-
creștinii ortodocși români ca fiind unul dintre cei mai mari misionari din perioada comunistă din România, atrăgând un număr foarte mare de tineri.Acesta se înscrie totodată și în Oastea Domnului - organizație creștină a intelectualilor din vremea comunismului cu scop religios. Se naște la Brănești, jud. Dâmbovița, în luna octombrie 1922, primind la botez numele de Vasile. Încă de copil a avut înclinații spre activitatea misionar-duhovnicească. Iubea foarte mult biserica, era aprins în credință, se instruia citind operele Sfinților Părinți, fiind
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
de lume și să devină neîncăpătoare. Mulți din cei împovărați de păcate, care intrau în contact cu sfinția sa, oricâte vicii ar fi avut, se transformau, renășteau în niște oameni însănătoșiți sufletește. Sfinția sa împărțea în dar, cu generozitate cruciulițe, icoane, cărți religioase cu învățături sfinte, vieți de sfinți, rugăciuni, cărți care în vremea aceea erau mărgăritare de mult preț și cu anevoie de găsit, casete cu predici ziditoare de suflet, predici care erau înregistrate de credincioși în timpul slujbelor. Multe din aceste lucruri
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
lui Hristos în suflet. S-au continuat și în această perioadă acțiunile practice în slujba Bisericii, și cele caritabile și s-a răspuns solicitărilor venite din partea preoților. Ucenici cu zel misionar au desfășurat cu succes acțiuni misionare cu ajutorul unor filme religioase pe diapozitive, însoțite de comentarii care înfiorau și făceau să vibreze adâncurile ființei. Împreună cu ucenicii apropiați a scos revista Pâine și apă pentru suflet, foarte căutată și apreciată de credincioșii Bisericii Ortodoxe Române, adresată tuturor celor care vor să cunoască
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
Khan și Anushka Sharma, Sushant Singh Rajput, Boman Irani, Saurabh Shukla, Sanjay Dutt în roluri secundare. Spune povestea unui extraterestru venit pe Terra într-o misiune de cercetare. Se împrietenește cu o jurnalistă de televiziune și pune întrebări despre dogme religioase și superstiții. Filmul a primit recenzii favorabile și se profilează ca filmul indian cu cele mai mari încasări din toate timpurile (referință 8-Hoad Phil, "satira religioasă a lui Aamir Khan devine cel mai de succes film indian"), pe locul 70
PK (film) () [Corola-website/Science/334281_a_335610]
-
de cercetare. Se împrietenește cu o jurnalistă de televiziune și pune întrebări despre dogme religioase și superstiții. Filmul a primit recenzii favorabile și se profilează ca filmul indian cu cele mai mari încasări din toate timpurile (referință 8-Hoad Phil, "satira religioasă a lui Aamir Khan devine cel mai de succes film indian"), pe locul 70 la încasări în întreaga lume.(referință 10- boxofficemojo.com 17 ianuarie 2015). PK a fost primul film indian cu încasări de 7 miliarde de rupii în
PK (film) () [Corola-website/Science/334281_a_335610]
-
ziua de astăzi, fiecare musulman aparține unei școli, ghidându-și existența în funcție de preceptele acesteia. Doctrina hanbalită se caracterizează prin respectarea strictă Coranului și a Sunnei și este foarte apropiată de mișcarea salafistă. Aceasta respinge ideea de inovație și condamnă abaterile religioase sau politice care au apărut de-a lungul istoriei califatului, începând cu kharigismul și toate formele de șiism. Acesta este și motivul pentru care Ibn Hanbal se opune principiilor școlii hanefite care acceptă, pe lângă izvoarele primare al dreptului canonic, opinia
Ahmad ibn Hanbal () [Corola-website/Science/334286_a_335615]