65,481 matches
-
ai întregii povești), primeau doritorii pentru a vizita exponatele, iar de la 19, urmau performance-uri. „Tu faci ceva sau doar...?“ Toți artiștii implicați până acum au folosit și răsfolosit (deși e departe de a se fi epuizat) contextul de casă, de acasă, amestecul halucinant (până la abia sesizabil) de public/privat, realitate/ficțiune. „I see art everywhere“ scrie pe tricourile lui Edi Gabia, coregraf, care în ultima sa piesă de la CNDB încearcă să aducă pe scenă decupaje de realitate, care de la un moment
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
unul de propunerea celuilalt, însă numai un atare context, cu așteptări atât de realist-amorțite putea transforma un performance ca cel propus de Alexandra Pirici, sâmbătă seara, în ceva aproape extraordinar. De tipul: după ce am stabilit că ne jucăm de-a „acasă“, un băiat în costum alb începe să leviteze în living, își ia zborul în dreptul ferestrei. Cam ăsta a fost efectul, ceva între iluzie optică și basm. Există, firește, o explicație (care implică dexteritate, efort etc.) pe care am refuzat, bineînțeles
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
Onesa a fost o revelație din prima zi a festivalului. Eu aș fi trecut-o în caietul-program pentru prietenia cu care ne-a întâmpinat și pentru acel gest impresionant de a ne invita pe noi toți participanții festivalului la ea acasă, în lumea ei, pe malul estuarului Hudson. Dominați de peisaj și de bucuria prilejului oferit, ne-am înfruptat cu toții din aceeași oală cu salată, ne-am turnat același vin. Pentru câteva ore, am fost buni unii cu alții și, în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
în Spania la muncă, mi-am zis... M-au impresionat spectatorii americani, întrebările lor, remarcele la adresa filmelor românești de ieri și de azi. Am legat prietenii noi, le-am promis să mai fac filme și să mai vin... La întoarcerea acasă mă așteptau rânduri din partea unei noi prietene. Îmi scria că New York-ul n-a mai fost același după plecarea noastră. Parafrazând, aș zice că pentru noi, participanții, New York-ul va fi de acum încolo foarte diferit de cel de dinaintea festivalului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
mării, așază în dreapta sa o listă, cea cu anonimii buni, iar în stânga sa alte câteva liste, a anonimilor răi. A anonimilor care nu trebuie votați, fie pentru că au cap mare și corp mic, fie pentru că l-au vizitat până și acasă și i-au cerut să-i scape de DNA, fie pentru că au vrut să-l demită în urmă cu vreun an. L-ați auzit pronunțând nume? Păi, cum să le pronunțe? Ar fi o mare eroare. Băsescu mizează pe răul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
timișeni să iasă din bârloguri și să umple sălile de concerte, opera, domurile catolice, o biserică luterană, o sinagogă, dar și cluburile, cafenelele, terasele, galeriile de artă, parcurile, piețele, strada. Aș fi vrut să povestesc despre cum s-au întors acasă doi mari muzicieni, unul la Lugoj, altul la Timișoara, unde s-au născut acum 82 de ani: Gyorgy Kurtag și Gabriel Banat. Unul e compozitor celebru, celălalt - mare violonist. Primul a venit de la Paris, al doilea de la New York. M-aș
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
Acui, Republica Moldova, care de trei ani ține gospodăria, precum și cei trei copii pe care-i crește: Maria, Alexandra și Alexie. Nevasta lui a plecat să muncească în Italia ca să pună bani deoparte pentru educația copiilor. N-a reușit să vină acasă pentru că nu are încă actele necesare. Thomas Ciulei, care este și regizor, și producător, și director de imagine, este de părere că oricum cinematograful, fiind o construcție, nu poate reda autenticitatea vieții reale. Dacă la alți documentariști „puriști“ autenticitatea pierde
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
cum o facem noi în frumoasa limbă românească, pensionabilul proprietar al benzinăriei a început să se implice mai profund în delicata problemă apărută. Ne-a sfătuit să mergem la un mecanic local pe nume Goran (?) dar, fatalitate, Goran nu era acasă. Era la concert la Viena! Ca alternativă, l-a căutat pe mobil pe un alt mecanic, prieten apropiat, dar, din nou fatalitate, nici acesta nu era disponibil. Omul ieșise la restaurant cu soția, în altă țară! În Austria se petrec
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
în octombrie cu mantre budiste și încheiat în decembrie cu colinde. În timp real, povestea începe cu Circuitul Annapurna, cu două săptămâni de penetrat peisaje halucinante prin Himalaya, cu pași de 5.400 de metri și lecții inițiatice. În timpul de acasă însă, încep cu ce avea să ne deschidă pe mine și pe Maria cel mai tare. Încep cu locul sfânt al Indiei unde, din „good karma“, nu am ajuns acum doi ani. Posibil ca atunci să nu-mi fi ieșit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
aici după ce au „belonged to X company“. Generalizările distrug individul. *Palak Paneer: marea revelație culinară și felul de mâncare favorit. Se prepară în mod miraculos din spanac și caș, la care se adaugă mirodenii și ulei. A se încerca și acasă. *OM: mantra sacră, incantată înainte și după sesiunea de yoga. Se spune că vibrația produsă de incantație deschide chakrele. Foarte posibil. *Sitar: un fel de chitară clasică mai sofisticată și mai greu accesibilă, tipic indiană, produce sunete de o rezonanță
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
formă de rugăciune atunci când saluți pe cineva este un act energetic. Împreună cu Namaste, care înseamnă „mă închin sufletului din tine“, această formă de salut este atât de des utilizată de toată lumea în India și atât de frumoasă, încât la întoarcerea acasă nu înțelegi de ce nimeni nu-ți dă bună ziua. *Full flower power: în original, Full power, expresie preluată de la trancer-ii din Goa. Înseamnă la maximum. Împreună flower power a ieșit o combinație hippie-trance, care poate caracteriza călătoriile prin India profană. *Third
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
am trezit dimineața și în drum spre școală am vorbit cu tine ca și cum m-ai pregăti pentru intreaga zi. Apoi aștept cu nerăbdare o oră la care mi-am făcut tema să pot lua o notă peste șapte și înapoi acasă răsfoind foile plictisitoare cărora mereu încerc să le găsesc un scop, un sens care să-mi convină, iar printre ele strecurându-se câte un gând ce zboară doar un pic la tine și înapoi. După câteva rânduri scrise din temă
A doua oară unu by Lungu Andreea-Loredana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92928]
-
este limitat printrun decor rigid, ci este motivat să clădească pe uși, pe sensurile cuvintelor de pe ziduri, noi înțelesuri, să ridice construcții monumentale și familiale în interiorul său, pentru a se putea delecta urmărind spectacolul, aducându-l mai aproape de suflet, mai „acasă”. Un aspect foarte important al acestei situații de comunicare îl reprezintă faptul că acest spectacol a fost creat pentru a fi un spectacol-lectură. Acest lucru este un avantaj în contextul în care se pornise de la ideea ca mesajul să fie
A doua oară unu by Tudosă Andreea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92970]
-
Spațiile au devenit locuri prin denumirea lor", iar "locul este spațiul căruia i s-a atribuit semnificație"1. Astfel, locurile sunt cele care fundamentează conștiința identitară prin seturi de asociații simbolice și fizice, ca de pildă ce și unde înseamnă "acasă" pentru noi2. Așa cum demonstrează Edward W. Soja, disciplina geografiei a ocupat în trecut un rol secundar în cadrul științelor socio-umane, rolul important deținându-l istoria și istorismul 3. În opinia autorului, disciplina geografiei a câștigat "credibilitate" în primul rând datorită conceptului
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
științei", ci erau funcții corelate: filosofii și călătorii cartografi conlucrau în desenarea hărții simbolice a diferenței dintre Apus și Răsărit. Adresarea Europei Răsăritene s-a produs datorită unei bogate corespondențe între călători, diplomați, oameni de știința etc. și cei de acasă (familie, prieteni, oficiali etc.), al cărei expeditor sau destinatar devenise Europa Răsăriteană. Popularea Europei Răsăritene a fost ultima operație de dominație intelectuală a Iluminismului asupra acestui spațiu, o populare imaginativă, simbolică, cu oameni cărora li se atribuiau trăsături identitare, rasiale
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
din "motive deschis machiavelico-le-galiste". Pe măsură ce a trecut timpul, totuși, se vorbea mai puțin pe față despre dreptul de cucerire și se acorda tot mai multă atenție pentru "crearea legitimităților alternative". Din ce în ce mai mulți europeni se nășteau în Asia de Sud-Est și se considerau acasă la ei. "Arheologia monumentală", corelată cu turismul, permiteau statului să apară ca păzitor al "tradiției generalizate, dar și a celei locale". Siturile arheologice sacre urmau să fie încorporate în harta coloniei, iar prestigiul lor era astfel readus la viață. Recensământul
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
cinci de ani de putere, a tăiat legăturile țării cu lumea din afară, cel puțin în ceea ce privește cunoașterea ei. Turiștilor li s-a permis să guste deliciile nimicitoare ale principiilor nihiliste, dar cea mai mare parte a lor s-au întors acasă într-o stare de șoc năucitor"332. Totalitarismul a mers mână în mână cu anarhia, corupția și cinismul, dar, din păcate, parcă la fel merg și democrațiile "originale" din țările post-comuniste ca România. Iată de ce nu putem să nu înțelegem
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
la fel merg și democrațiile "originale" din țările post-comuniste ca România. Iată de ce nu putem să nu înțelegem și să acceptăm cât de cât "starea de șoc năucitor" cu care unii călători apuseni au plecat (și mai pleacă) la ei acasă din călătoria pe "țărmurile sălbatice ale lui Marx", aceste spații ale căror cartografieri simbolice pun în umbră reperele lor europene firești. Bibliografie Relatări de călătorie și lucrări academice despre România comunistă și post-comunistă Arnold, Guy, Down the Danube, from the
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
în clasa a II-a. După câteva săptămâni am discutat cu părinții lor despre ce activități îmbogățite s-ar putea realiza cu ei. Trebuie să luăm în considerare abilitățile și performanțele lor, precum și situația psi hologică din clasă și de acasă. Părinții sunt informați despre pro gresul copiilor și despre măsurile ce se iau la școală. Trebuie să luăm în considerare abilitățile, performanțele și situația psihologică în clasă și acasă. Dacă situația în clasă este dificilă, dacă elevii nu se pot
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
și performanțele lor, precum și situația psi hologică din clasă și de acasă. Părinții sunt informați despre pro gresul copiilor și despre măsurile ce se iau la școală. Trebuie să luăm în considerare abilitățile, performanțele și situația psihologică în clasă și acasă. Dacă situația în clasă este dificilă, dacă elevii nu se pot con centra asupra muncii lor, dacă nu obțin rezultatele scontate, ape lăm uneori la un psiholog, dar doar la unul specializat pe supra dotare. Lucrăm împreună cu un institut din
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
aproape un an astfel încât la sfârșit a fost nevoit să repete anul final. Pe toată perioada grădiniței a fost un copil retras. Se adapta cu greutate la grupurile care se formau și în general pre fera să se joace singur. Acasă atitudinea lui era diametral opusă: era extrem de activ, voluntar, dornic de parteneri de joacă pe care îi alegea în special din rândul adulților. Principalul partener a fost tatăl său. Era (și este) destul de dezordonat cu lucrurile și jucăriile lui. Este
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
marcat de faptul că este singur la părinți iar semnul cel mai clar că a parcurs o perioadă de criză din acest mo tiv a fost dorința extraordinară de a invita cât mai mulți copii în vi zită „la el acasă”. La această am contribuit și noi, părinții, manifes tând o afecțiune deosebită față de el (și care este reală și foarte pu ternică și acum). Totuși nu am remarcat probleme de comportament datorate acestui atașament excesiv față de noi. În viața „de
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
numai o viziune integratoare, economică, dar și istorică, antropologică, sociologică și culturală, ne poate oferi răspunsuri la întrebările despre capitalism și construcție socială capitalistă. Acum putem spune că Weber a avut dreptate și pentru că socialismul s-a prăbușit la el acasă, adică în țara care l-a construit și dezvoltat ca singură alternativă posibilă, am numit aici Rusia și URSS. În același timp, China caută noi soluții de dezvoltare și deja nu mai putem spune că această țară mai este socialistă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
207 și despre bani sau bogăție îmi amintesc întâmplarea pe care mi-a povestit-o un amic aflat pentru o lungă perioadă de timp la studii în Franța. În după-amiaza pe care amicul mi-o evoca se întorsese mai devreme acasă fiind una dintre acele zile mohorâte de toamnă în care orice oraș, oricât ar fi de frumos respiră un aer apăsător, îndemnând oamenii să stea mai degrabă în casă. Când să deschidă ușa garsonierei sale a observat cum vecina sa
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
rezolve dilema nivelului de trai pentru simplul motiv că nimeni nu era privit în calitate de consumator cu gusturi și nevoi diferite și toți eram o masă de lighioane care trebuiau să înghită, să poarte, să ia de bun și să ducă acasă ceea ce le punea partidul prin magazine. Lipsurile erau atât de mari încât nimeni nu se gândea că poate alege sau poate găsii ceva pentru a-și satisface o nevoie mai sofisticată. Exagerăm vorbind de nevoi rafinate într-o lume în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]