61,510 matches
-
înființarea satului în sec. al XV-lea. După anul 1700 din comunitatea ortodoxă s-a desprins comunitatea greco-catolică. Din anul 1948 și până în prezent aici viețuiește doar comunitatea ortodoxă. După demolarea bisericii care a aparținut comunității unite, biserica ortodoxă de lemn, cu hramul „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil”, a devenit neîncăpătoare. În anul 1972 consiliul parohial a luat hotărârea, aprobată de forurile superioare, să zidească o biserică nouă. Preotul paroh de atunci, Ioan Câmpean a reușit cu sprijinul credincioșilor și forurilor
Biserica parohială ortodoxă română Găbud, com. Noșlac, jud. Alba () [Corola-website/Science/332896_a_334225]
-
celor două turnuri, au fost montate geamurile termopan și ușa laterală. În anul 2005 s-au finalizat turnurile fațadei principale (de Vest), care dau bisericii un aspect monumental impunător, s-a finisat exteriorul bisericii, s-a montat ușa principală din lemn sculptat și s-a dat în funcțiune instalația de încălzire centrală. În luna martie a anului 2007 a fost montat iconostasul realizat de către o echipă de sculptori specializați din Maramureș. Din acest an până în prezent biserica este păstorită de către Pr.
Biserica parohială ortodoxă română Găbud, com. Noșlac, jud. Alba () [Corola-website/Science/332896_a_334225]
-
arce mari de cărămidă care coborau în naos și pronaos până la jumătatea zidurilor și se sprijineau de console de formă prismatică din piatră cioplită. Naosul a fost despărțit de pronaos de un puternic zid. Zidurile bisericii au avut grinzi de lemn înecate în zidărie și legate între ele prin mici piese transversale - aflate la nivelul solului, ceva mai sus de originea bolților și la partea superioară a zidurilor. Tot cu grinzi de lemn au fost susținute și arcurile turnurilor la nivelul
Mănăstirea Bociulești () [Corola-website/Science/332935_a_334264]
-
puternic zid. Zidurile bisericii au avut grinzi de lemn înecate în zidărie și legate între ele prin mici piese transversale - aflate la nivelul solului, ceva mai sus de originea bolților și la partea superioară a zidurilor. Tot cu grinzi de lemn au fost susținute și arcurile turnurilor la nivelul clopotelor. Jos deasupra soclului, se găsește un brâu care înconjoară clădirea, din patru rânduri de cărămizi așezate pieziș. Un brâu simplu delimitează câmpul inferior al zidurilor (împodobit cu firide mari oarbe și
Mănăstirea Bociulești () [Corola-website/Science/332935_a_334264]
-
a zidului exterior, relevă sânurile laterale. Urme de tencuială - care se mai cunosc pe alocuri, arată că biserica a fost tencuită. Peste tencuială - atât la exterior cât și la interior, a fost aplicat un strat de var. Catapeteasma era din lemn și cu icoane pictate tot pe lemn, având frumoase sculpturi de flori și frunze, de culoare roșie și albastră. În anul 1832, o puternică viitură a Bistriței a rupt terasa și a ruinat construcțiile, astfel că pe la 1890 așezarea se
Mănăstirea Bociulești () [Corola-website/Science/332935_a_334264]
-
de tencuială - care se mai cunosc pe alocuri, arată că biserica a fost tencuită. Peste tencuială - atât la exterior cât și la interior, a fost aplicat un strat de var. Catapeteasma era din lemn și cu icoane pictate tot pe lemn, având frumoase sculpturi de flori și frunze, de culoare roșie și albastră. În anul 1832, o puternică viitură a Bistriței a rupt terasa și a ruinat construcțiile, astfel că pe la 1890 așezarea se reducea la o ruina izolată și „” a
Mănăstirea Bociulești () [Corola-website/Science/332935_a_334264]
-
de flori și frunze, de culoare roșie și albastră. În anul 1832, o puternică viitură a Bistriței a rupt terasa și a ruinat construcțiile, astfel că pe la 1890 așezarea se reducea la o ruina izolată și „” a mănăstirii. Fragmente de lemn din grinzi - care se mai remarcau în prima jumătate a secolului XX, purtau urme de incendiu, care se mai găseau și pe bolovani sau cărămizi. Din biserică rămăseseră astfel în 1994 doar absida altarului, naosul și câteva rămășițe din turnul
Mănăstirea Bociulești () [Corola-website/Science/332935_a_334264]
-
Transilvaniei publicate ulterior de Sebastian Münster (1489-1552), Abraham Ortelius (1527-1598) sau Gerardus Mercator (1512-1594). Harta lui Honterus a supraviețuit într-un singur exemplar original, aflat în custodia Bibliotecii Naționale Széchényi din Budapesta. Harta a fost realizată prin tehnica gravurii în lemn, meșteșug pe care Honterus l-a deprins la Basel, unde a lucrat între anii 1530 și 1532 ca lector, corector și consilier literar al tipografiei și editurii Insingrin. Harta prezintă o mulțime de elemente geografice și conține 219 nume de
Harta Transilvaniei - Johannes Honterus () [Corola-website/Science/332949_a_334278]
-
lem pe care a trebuit să le acorde coechipierului care a afut din punctul lor de vedere o performanță salba la Proba de Teren. În urmă distribuirii lingurilor, Isadora a fost singura concurență care nu a primit nicio lingură de lemn, fiind salvată de la Testul sub Presiune, odată cu ea și Petrică, George, Moza, CoCo și Tăvi. Pentru că, Elenă, Odette, Lambrino și Isabela au fost cei mai criticați concurenți, fiecare primind câte patru linguri de lemn, aceștia au intrat la Testul sub
MasterChef România (sezonul 4) () [Corola-website/Science/332914_a_334243]
-
nu a primit nicio lingură de lemn, fiind salvată de la Testul sub Presiune, odată cu ea și Petrică, George, Moza, CoCo și Tăvi. Pentru că, Elenă, Odette, Lambrino și Isabela au fost cei mai criticați concurenți, fiecare primind câte patru linguri de lemn, aceștia au intrat la Testul sub Presiune. Cei patru concurenți întârți la Testul sub Presiune au avut patru categorii de ingrediente (carne, lactate și legume) și au trebuit să liciteze cu timp pentru ingredientele cu care au vrut să gătească
MasterChef România (sezonul 4) () [Corola-website/Science/332914_a_334243]
-
partiții care au desfigurat iremediabil continuitatea spațială, nemaipermițând perspectiva de 315 de metri lungime a instalației sau spectacolul oferit de căpriorii descoperiți, element constant în toate clădirile Arsenalului. De asemenea, "coridori de sora" au fost modificate și ancoră veche din lemn a fost dată jos și reconstruită din beton. Restaurarea atentă a transformat "teza longa de la Tana" în zona de expoziție pentru Bienala de la Veneția. Rio de la Tana are o lungime de 539 de metri. El prelungește rio di Sant'Anna
Rio della Tana () [Corola-website/Science/333545_a_334874]
-
permite ridicarea structurilor grele de pe sol: prin utilizarea de frânghii groase care erau fixate la capătul unei coloane, iar apoi scufundate în apă, exercitând astfel o tracțiune puternică care a permis ridicarea cu câțiva centimetri și alunecarea peste penele de lemn, constructorul din Bergamo, care se distinsese deja în construcția Campanilei Sân Marco, a realizat astfel activitatea de ridicare a coloanelor grele fără a le deteriora. Că răsplată i s-a acordat dreptul exclusiv de a organiza jocuri de noroc la
Coloanele sfinților Marcu și Teodor () [Corola-website/Science/333564_a_334893]
-
În urma lansării, a suferit răni minore, dar, pentru această încercare, a fost considerat creatorul primei parașute. O a doua încercare de zbor are loc în anul 880, la vârsta de 70 de ani, când a construit două aripi mobile din lemn, acoperite cu mătase și pene. Pornește tot din vârful unui turn, dar de această dată, zborul a fost un succes, reușind să plutească în aer timp de câteva minute, timp în care era urmărit de o mulțime de oameni invitați
Abbas ibn Firnas () [Corola-website/Science/333588_a_334917]
-
Costache, influențați de pictorul italian Giuliani). 1847 Martie 23 - Focul cel mare avariază biserica (aoperișul și o parte din interior), fiind necesară reconstrucția/refacerea. 1847-1852 - se desfășoară refacerea bisericii, sub privegherea Episcopului Filotei al Buzăului. Turla a fost reconstruită din lemn învelit cu tablă, profilată cu motive neoclasice. Pictura datorată lui Szathmary a fost refăcută, iar turla repictată de către meșterii zugravi de subțire Ioan, Mincu și Costache. 1912 - biserica era abandonată, fără enoriași și amenințată cu dărâmarea. La inițiativa urmașului ultimilor
Biserica Sfântul Dumitru - Poștă () [Corola-website/Science/333597_a_334926]
-
nord). Corul este o construcție gotizantă, având închidere cu cinci laturi a octogonului. Bolta cilindrică cu penetrații cu secțiunea în arc frânt a corului în absidă se sprijină pe coloane angajate corintice, pe care sunt fixate console cu statuile din lemn a diferiților sfinți (Sf. Petru, Sf. Pavel, Sf. Francisc, Sf. Anton). Pereții laterali ai corului sunt străpunși de ferestre ogivale, a căror vitralii se leagă deasemenea de perioada donațiilor de la cumpăna secolelor XIX-XX, și provin din atelierul lui Ede Kratzmann
Biserica Romano-Catolică Sf. Petru și Pavel din Brașov () [Corola-website/Science/333628_a_334957]
-
sau materiale cu pori închiși) - aplicarea / montajul să fie prietenoasă cu suportul pe care se face aplicarea Fototapet-ul poate amenaja toate suprafețele plane ce definesc spațiul construit. Astfel putem avem fototapet personalizat pentru: - Tavan; - Perete / pereți; - Pardosela ; - Uși din lemn, sticla, metal. Acest produs "fototapet personalizat" poate fi folosit pentru aplicații rezidențiale (vile, apartamente), comerciale (spații comerciale, birouri, saloane de coafura sau masaj, săli de fitness, restaurante etc.) sau spații în care se desfășoară alte activități sociale (grădinițe, școli, cabinete
Fototapet () [Corola-website/Science/333757_a_335086]
-
personalizat pentru perete și tavan. Este un material tratat special (perforat micronic) care permite peretelui să respire. Adezivul aplicat în stare inactiva pe spatele materialului este activat cu apă. Acest material poate fi aplicat pe orice suport cu suprafața plana, lemn (osb/pâl ), sticla, metal, plastic, tencuiala, lavabila, etc. TEX-WALL LATEX (340 g/mp) - acest material îl găsim în trei variante (periat maț ; nisipos maț ; fibre maț) și permite decorarea pereților expuși unui regim de viață tumultos (săli de așteptare cu
Fototapet () [Corola-website/Science/333757_a_335086]
-
magazine). Adezivul pentru aplicare este livrat separat. OUT-WALL LATEX (304 g/mp) - este recomandat pentru amenajările exterioare și nu numai. Cu o textura semi-neteda, care nu generează reflexii (maț), acest material poate fi aplicat pe orice suport cu suprafața plana, lemn (osb/pâl ), sticla, metal, plastic, tencuiala, lavabila, etc. Adezivul activ aplicat pe una dintre fete este acoperit de o folie protectoare. DEC-FLOOR LATEX (135 g/mp) - este utilizat pentru realizarea pardoselilor decorative. Aplicarea se face între straturile de soluție epoxidica
Fototapet () [Corola-website/Science/333757_a_335086]
-
scoabe de fier. În localitate au fost aduși, din Asia Mică, Crimeea și din alte centre cucerite de către tătaro-mongoli, specialiști în toate domeniile gospodăriei, aceștia refăcând „orașul” cucerit într-un centru cu aspect oriental. Cetățuia mai veche din pământ și lemn a fost nivelată, iar pe ruinele ei s-a construit o cetate nouă, din piatră. În erau construite clădiri timpice pentru localitățile Hoardei de Aur: o moschee, un mausoleu, caravansaraie și băi de tip oriental, ultimele, pavate cu armură și
Șehr al-Djedid () [Corola-website/Science/333776_a_335105]
-
vechi Coran din anul 1650, iar conform tradiției locale acest Coran i-a fost dăruit de către Allah lui Yidan Barimah Bramah, imamul din acea perioadă drept răsplată pentru rugăciunile sale. Moscheea este construită în stil sudano-sahelian având drept materiale principale lemnul, chirpiciul și noroiul. În anul 1970, fațada moscheii a fost acoperită cu un amestec de nisip și ciment în speranța că va opri deteriorarea sa din cauza vântului și a ploii. Cu toate acestea măsurile nu au fost eficiente, având loc
Moscheea din Larabanga () [Corola-website/Science/333774_a_335103]
-
Biserica construită în anul 1779 răspundea necesităților de cult greco-catolic din acele vremuri. Construcția prezintă doua tipuri distincte de structuri: corpul propriu-zis al bisericii realizat din zidărie și turnul clopotniță realizat după tipicul structural al turnurilor clopotniță de la bisericile de lemn contemporane (1750-1800). Coiful turnului cu cele patru turnulețe are învelitoare din tabla zincată. Paramentul interior al navei prezintă pictura, în mare parte degradată; cei mai cunoscuți zugravi care au realizat-o fiind: Ștefan Zugravu de la Fisești (1810), Deacu Vasile de la
Biserica de piatră „Sf. Apostoli Petru și Pavel” din Tăuții de Sus () [Corola-website/Science/333791_a_335120]
-
anul 1960 cu ocazia picturii bizantine executată de pictorul autorizat Pascu Vasile din Focșani. Sanctuarul începe cu un arc, apoi urmează boltitura în semicupolă, ferestrele având boltituri care se întrepătrund. Altarul este despărțit de navă printr-un iconostas sculptat în lemn de tei de către profesorul Toth din Baia Mare, iar iconografia în același an 1970, de către Pop Ioan din comuna Groși. Înainte de acesta a existat un iconostas din lemn de tei cu icoane pictate pe lemn, dar fiind distrus de carii, a
Biserica de piatră „Sf. Apostoli Petru și Pavel” din Tăuții de Sus () [Corola-website/Science/333791_a_335120]
-
care se întrepătrund. Altarul este despărțit de navă printr-un iconostas sculptat în lemn de tei de către profesorul Toth din Baia Mare, iar iconografia în același an 1970, de către Pop Ioan din comuna Groși. Înainte de acesta a existat un iconostas din lemn de tei cu icoane pictate pe lemn, dar fiind distrus de carii, a fost predat cu proces verbal Muzeului Județean în anul 1974, reținând drept amintire icoane care reprezintă Sfânta Treime pe dosul căreia este următoarea însemnare: „Făcută pe cheltuiala
Biserica de piatră „Sf. Apostoli Petru și Pavel” din Tăuții de Sus () [Corola-website/Science/333791_a_335120]
-
navă printr-un iconostas sculptat în lemn de tei de către profesorul Toth din Baia Mare, iar iconografia în același an 1970, de către Pop Ioan din comuna Groși. Înainte de acesta a existat un iconostas din lemn de tei cu icoane pictate pe lemn, dar fiind distrus de carii, a fost predat cu proces verbal Muzeului Județean în anul 1974, reținând drept amintire icoane care reprezintă Sfânta Treime pe dosul căreia este următoarea însemnare: „Făcută pe cheltuiala lui Fluieraș Istrate cu soția Dotye și
Biserica de piatră „Sf. Apostoli Petru și Pavel” din Tăuții de Sus () [Corola-website/Science/333791_a_335120]
-
un sat majoritar moldovenesc (românesc), fiind asimilat în prezent. Satul a fost fondat de țăranii moldoveni prin secolul al XVIII-lea, de atunci venind și prima mențiune istorică a așezării. În 1705, în localitate a fost construită o biserica de lemn cu hramul Înălțării Sfintei Cruci. O nouă biserică din piatră cu cinci cupole a fost construită în detrimentul trezoreriei țariste, în anii 1853-1868, fiind însă distrusă de autoritățile comuniste în anii '30 ai secolului trecut. Conform recensământului din 2001, majoritatea populației
Chetrosu, Iampil () [Corola-website/Science/333823_a_335152]