7,391 matches
-
savanții stând de vorbă și observându-i pe sutele de gigabătrâni superactivi și hipervioi din insulița japoneză. În fond, e chiar felul simplu ca bunăziua în care ei o duc de veacuri și care, pe lângă multe altele, se cam învârte înțelept în jurul lui 7. Deci ce-i de făcut zilnic? (Am cules cu bold, ca să rețineți mai bine.Ă Să mergi 7 kilometri pe jos, ninge, plouă, tună, fulgeră; să mănânci șapte feluri de fructe și șapte feluri de cereale sau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
destinul unor descoperiri și poate orienta spectaculos direcții de desfășurare discursivă. Prin contrast, la nivelul praxisului, abundența replierii pe sine vădește vocația înalt cognitivă pe care o presupune angajamentul vital și o necesară convergență către tenacitatea răbdătoare a unei întârzieri înțelepte care evită de-la-sine-înțelesul cotidian în beneficiul strategic al unei viziuni destinale superioare. Aici se reunesc, în unitatea unui proiect care are nevoie de o profundă cunoaștere de sine, reflectările aplicative ale tuturor prescripțiilor pe care inteligența le extrage din corpusul
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
act care nu capătă sens decât în lumina unei participații individuale integrale. Ea înmânează instrumentul relațional unei vigilențe introspective apte de comportament riguros-proiectiv (adică de justă inserție în datul spiritual stabil). Așadar, este nevoie de o organizare suprastructurală în mod înțelept și liber autoimpusă, organizare care să asigure armonia întregului și care să lege în final chiar determinările existențiale și reflectările lor imediate. Trăsătură a umanismului integral, reflexivitatea adună la sine cu mijloacele specifice raționalității vigilente toate manifestările persoanei angajate în
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
urmă părea că monopolizează, în virtutea prestigiului acordat științelor, tot ce este semnificativ în imperiul raționalității, însă, pornind de la o legitimă reconsiderare a rolului jucat de instanța cenzorială a spiritului, s-a redat conștiinței de sine demnitatea cuvenită, măcar într-o înțeleaptă evitare a balanței comparative care urmărea cu obstinație părtinirea exclusivistă a unuia dintre cele trei tipuri. O superioară privire armonică asupra îmbinării lor a lăsat în sfârșit loc pentru recunoașterea împărtășită a importanței originale pe care reflexivitatea o aruncă în
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
caracter complex și țintă directă al oricăror eforturi de perfecționare individuală. El acceptă medierea reflexivă, în parte cu scopul unei adecvări la sarcina adaptativă, în parte pentru o normă a desăvârșirii de sine (care implică dobândirea de virtuți noetice și înțeleapta întrebuințare a virtuților dianoetice). Această normă este deservită programatic de către demersul educațional, care înseamnă în chip esențial dinamică a evoluției capacităților, o dinamică ce reclamă o eficientă cunoaștere de sine în vederea calibrării adecvate a efortului și a resurselor. Statutul desăvârșirii
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
factură esențială care parcurge nemodificată pluralitatea de înfățisări pe care călătorul este adesea silit să o îmbrace. Ea reia cu fiecare nouă încercare existențială un ritual al activității judicative devenit marcă personală și întretaie fluxul natural al evoluției destinale cu înțelepte demersuri de completare interpretatoare sau înconjurare comprehensivă. Existența însăși este o scenă a acestui joc dialectic care alternează emergențele imanente ale dezvoltării firești cu inserția deliberată a forului reflexiv, iar fiecare moment de cotitură pe care îl încearcă drumul individual
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
a oferi o înțelegere coerentă datului de actualitate) înseamnă a pregăti fără riscuri reconsiderarea ei, replasarea accentelor, restructurarea. Depinde de performanțele lecturii inteligente felul în care facultatea sintetizatoare rezumă, pentru folosul afirmării în discontinuitate, informația stazei premergătoare și decurge din înțeleapta punere în practică a acestei interpretări facilitatea de care se bucură orice transformare. În fond, fiecare etapă a acestei treceri este supervizată cognitiv cu trimitere la voință, fără motorul responsabil al acțiunilor neputând fi de conceput nici o ducere la îndeplinire
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
sine în orice situație și un rezervor de acumulare a secretelor reușitei sau ale justei prevenții. Robert Nozick a definit-o stipulativ astfel: "înțelepciunea nu este doar un singur tip de cunoștință, ci o diversitate de tipuri. Ceea ce o persoană înțeleaptă are nevoie să știe și să înțeleagă constituie o listă variată: cele mai înalte scopuri și valori ale vieții scopul ei ultim, dacă așa ceva există; [...] care sunt diferitele tipuri de oameni reflectate în actele și motivele lor (dacă ele constituie
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
care nu poate fi redusă la conotația restrictivă care o opune riguros conținutului, cele două categorii întreținând o relație de interdependență probată de-a lungul veacurilor de îndeletnicire teoretică științifică sau filosofică). A fi conștient de sine înseamnă a fi înțelept, iar a fi înțelept înseamnă a așterne un acoperământ de viziune conceptualizată peste un dat obiectiv prin definiție modelabil, prelucrabil, convertibil în limbajul unei raționalități culturale. Astfel, adevărul teoretic se lasă pătruns de subiectivitate exact în măsura în care intervenția omului și a
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
redusă la conotația restrictivă care o opune riguros conținutului, cele două categorii întreținând o relație de interdependență probată de-a lungul veacurilor de îndeletnicire teoretică științifică sau filosofică). A fi conștient de sine înseamnă a fi înțelept, iar a fi înțelept înseamnă a așterne un acoperământ de viziune conceptualizată peste un dat obiectiv prin definiție modelabil, prelucrabil, convertibil în limbajul unei raționalități culturale. Astfel, adevărul teoretic se lasă pătruns de subiectivitate exact în măsura în care intervenția omului și a valorilor sale este de
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
că angajamentul omenesc pentru cauza adevărului face față și celor mai aspre judecăți întoarse către sinele unei stări ontologice defavorizate și că a reflecta asupra acestui sine în deplină împăcare poate conduce către armonia mult râvnită pe care o ținteau înțelepții vechii Elade atunci când asimilau cunoașterea unei fericiri fără limite. Apoi, în virtutea reversibilității și în pofida dificultății pe care o poate întâmpina sarcina formatoare, subiectivitatea gnoseologică se întemeiază pe ridicarea universului interior și a demersurilor pe care acesta le conține la un
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
a face cu modelul său peren în măsura în care implică o colaborare între tipurile de conștiință aflate în exercitare cognitivă, adică în măsura în care "adoptă" rațiunea eficientă a unei sinteze funcționale de fundal în care se îmbină elemente reflexive cu instanțieri investigatoare care vizează înțelept lumea înconjurătoare. Încorporat contextului situațional și menținut permanent în priză aplicativă, actul se pliază pe axa timpului în modalități fenomenologice care țin de un prezent deschis oricăror combinații inter-dimensionale încărcate de sens existențial, regăsindu-se în formule de articulare destinală
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de sine colectivă. Ea preia din "avatarurile" personalității excepționale materie cognitivă relevantă comunitar și îngăduie astfel o sanitară întoarcere din spațiul public în zona mult mai specifică vieții reflexive a cercului privat individual. Experiența socială are nevoie de o ghidare înțeleaptă pentru a alcătui un corpus unitar de voințe individuale, adică pentru a statua armonia însumării diversității personaliste. Mai mult, în simetric angajament fenomenologic, raționalitatea își întărește temeiurile existențiale o dată cu forța cumulativă a agregării sociale. Pe bună dreptate s-a afirmat
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
Această dependență benefică ușurează infinit sarcina subiectivității angajate pe cale, întrucât ceea ce la nivelul insistențelor aplicative poate părea prelungită încordare adaptativă, la nivelul șirului secvențial teoretic se poate rezolva prin simple completări sau înlocuiri neutre. Este binecunoscut principiul facilitant al abținerii înțelepte de la act (pomenit anterior) care schimbă mental configurația realului interior pentru a institui apoi o altă stare de fapt, mult îmbunătățită și mai adecvată scopului noetic. Acesta este modelul după care funcționează toate demersurile reflexive "de succes" (cele care aplică
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
orientare punctuală și strategie generală, principiu al mișcării decizionale și sistem defensiv al evoluției vitale, repere indispensabile pe drumul desăvârșirii și reașezare esențială în matricea fundamentală a existenței individuale. Ea poate consolida și amplifica toate calitățile personalității așa cum poate reduce înțelept pericolul propriilor neajunsuri, doza de nenoroc pe care fiecare o poate construi pornind chiar de la sine. Ea primește viața în posesie și, o dată cu aceasta, o sarcină înaltă de care trebuie să se achite în conformitate cu un sistem normativ multiplu determinat de către
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
fiecărui sector noetic în parte. Dacă succesul științelor și aventura cunoașterii exterioare au putut face ca reflexivitatea și determinările ei să cadă în uitare (sau oricum să sufere o corespondentă marginalizare) este pentru că o fascinație a spectaculosului a luat locul înțeleptelor replieri pe propria experiență luată global și pe fragmentele acesteia luate separat. Fenomenologia a venit în întâmpinarea acestei tendințe și, urmărind întemeierea filosofiei "ca știință riguroasă" (Husserl), a clamat obiectivitate și exactitate analitică în orice context de înțelegere în care
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
o nouă înțelegere, la o interpretare corectivă de natură să recâștige dimensiunea valorică pierdută. Noutatea nu se instaurează întotdeauna dialectic, prin opoziție riguroasă cu teza din care a izvorât, ci poate fi de multe ori o fericită inserare sau o înțeleaptă reorganizare cu scopul apropierii de adevăr. Elaborarea unei teorii a conștiinței de sine trebuie să izvorască în primul rând dintr-o legitimă reconsiderare a excesului utilitarist al științei. Pe vremea când o noțiune etică precum ataraxia devenea un ideal de
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
alcătuire rece și formalizată care rezumă cognoscibilul), ci pot deveni entități active într-un joc cosmic supra-guvernat de divinitate. Providența supremă acționează asupra fenomenului individual și prin intermediul felului său de a se defini, și conducându-i discret "mâna" reflexivă, prin înțeleaptă asistare și prin subtilă sugestie. Omul moral are un centru de raportare care îl ghidează, iar propria conștiință de sine trebuie să se acorde cu acest centru pentru a fi corp al unei intenții supraordonate și atotștiutoare. Sentimentul siguranței metafizic-existențiale
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
o altă viață, ar socoti minunat să-și continuie activitatea și să-și aplice metoda și erorile homerici, ca să vadă dacă lucrurile stau și cu ei la fel ca în cazul multora dintre iubiții săi compatrioți, care credeau că sînt înțelepți, fără să fie! Pare așadar pe deplin îndreptățit faptul că, în mai multe locuri, în cele spuse mai înainte, Socrate este conceput ca reprezentant al marelui humor. Ironia lui a stat în slujba acestuia. 45. Platon și humorul Unicul punct
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
o forță atât de expresivă, gândirea genialului artist le dezvoltă, le înlănțuie cu atâta logică și consecvență, încât nu se poate ca ele să nu-și găsească rezonanțe în inimile oamenilor. Beethoven a fost un artist profund realist. Avântată, activă, înțeleaptă, în veșnică strădanie spre mai bine, luminată de gândul îndreptat mereu spre om, încălzită de dragos tea pentru omenire, și tocmai prin aceasta ea capătă o înaltă semnificație morală, opera lui păstrează până în zilele noastre însemnătatea sa progresistă, socială. MARI
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
din înțelepciunea sa creierilor interlocutorului. Sunt curios să văd dacă totuși cineva, oricine!, dintre moderatorii de emisiuni se va încumeta s-o invite pe Ioana Maria Vlas în emisiune pentru a răspunde la întrebări, nu doar pentru a-și spune înțeleptele concluzii de viață. Pentru că apariția de acum a domniei sale seamănă izbitor cu aceea a lui Sorin Ovidiu Vântu, din momentul izbucnirii scandalului FNI. Ioana Maria Vlas vorbește „șapte, opt limbi străine“, am auzit-o mărturisind. Și am mai auzit-o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
problema deși nu este nouă se pune tot mai acut. Din ce în ce mai frecvent în școli se organizează acțiuni și se întocmesc proiecte de informare a copiilor și de ecologizare, de protejare a naturii și a vieții pe Pământ. Să fim mai înțelepți în atitudinea noastră permanentă față de mediul ambiant gândindu-ne la viitorul planetei, reflectând la afirmația lui Victor Hugo în «Avant l’exil. La déportation» : Viitorul este un edificiu misterios pe care-l construim astăzi pentru mâine; să-l făurim deci
Coronița prieteniei by Prof. Cârlugea Maria, Şcoala Generală Nr. 2 Lupeni () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91748_a_93020]
-
jucând ping-pong În prime-time cu Meleșcanu. Cu aceiași analiști politici Încercând să calculeze, seară de seară, normala la plan a câte unui cataroi aruncat de Cotroceni Înspre Victoria sau „vițăvercea“. Star Trek-ul meu, ridicol pentru unii, ridicol, probabil, pentru majoritatea Înțeleaptă a „Suplimentului“, Îmi oferă posibilitatea să Înțeleg, măcar la nivel de concept, Întâlnirea cu alte specii „umanoide“. Cu klingonienii lui Băsescu, specie mereu pe cale de apariții surprinzătoare, având ritualuri complicate și clamând, În permanență, un „simț al onoarei“ În orice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
adunarea băutorilor era o instituție tipic dionisiacă în care grecii își manifestau cu bucurie solidaritatea: Bea cu mine, joacă cu mine, iubește cu mine, poartă cu mine o coroană: Ca mine, când sunt nebun fii și tu nebun și fii înțelept ca mine atunci când și eu sunt... Acest fragment de cântec de petrecere ar putea să ilustreze perfect banchetul pe care Jean-François Revel îl definește în lucrarea Un festin în cuvinte ca fiind o "ceremonie reglementată". În Grecia, cina avea loc
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
provincii" (în special ale celor din regiunea Narbonnaise). După spusele lui Suetonius "prevederile edictului nu au fost puse niciodată cu adevărat în practică". Totuși, cel care, în 270, va anula în mod formal edictul din 92, este împăratul Probus "cel înțelept și curajos", după cum îl caracterizează Chaptal. Acest împărat roman, care după mai multe războaie instaurase în Imperiu o pace de durată, își utiliza armata la diverse lucrări de interes public. La fel ca și generalul cartaginez Hannibal, care, de teamă
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]