10,371 matches
-
dar lucrurile au rămas moarte. Bătrânul ne-a arătat și altă intrare, în subsolul aripei, betonată. Pe acolo se intra într-un coridor subteran până la cealaltă aripă a castelului; tunelul continua prin malul dinspre vest-nord vest 4 kilometri, ieșind în altarul Bisericii părăsite de pe culmea de deasupra Gălzii de Sus. Am chemat pentru investigații Muzeul de istorie de la Alba Iulia sau Sibiu. După puțin timp a venit o echipă de trei cercetători. Nu erau istorici sau arheologi, ci activiști de partid
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ca purtători ai minciunii și crimei, încât proprii lor copii și nepoți i-au repudiat. Două generații spirituale se aflau în luptă: a celor infestați cu morbul comunismului și a celor ce s-au jertfit și se jertfesc continuu pe Altarul Adevărului. Jertfa fiind chiar și condiția salvării biologice, nu numai a celei spirituale, căci zice Mântuitorul: „Cel ce va voi să-și scape viața sa în lumea aceasta, și-o va pierde. Iar cel ce-și va pierde viața sa
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
împărtășească de cele ascunse înțelepților lumii acesteia, dar descoperite pruncilor. Și fiecare din cei pe care nu-i mai pot înșira acum duceau în tăcere, neștiuți de oameni, dar cunoscuți de Dumnezeu, păcatele neamului acestuia, pentru a le arde pe altarul ispășirii de bunăvoie. Iar Valeriu Gafencu ardea, zic încă o dată. Ardea... ardere de tot, la propriu, în fața tuturor, ca o făclie de lumină spre care și de la care fiecare lua putere sufletească și trupească. Cuvintele lui erau purtătoare de duh
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nenăscute, cu inima topește vămi de ger!... De câte ori pământul, fără splină, se duce, taur negru, rostogol, de câte ori îl săgetează-n gol harapi cornuți, mereu în nehodină?... Un sul de carte-i cerul strâns cu nod și ultim semn pământu-n alfabet... Altarul Viu al Marelui Profet primește jertfa, Ardere-de-tot!... În Rugăciunea-focului, adoarme... Târziu, lumina candelei se stinge... Un Înger furișându-se-n chilie deasupra frunții nimb subțire-i ninge!... Vrăjmașii gem la pragul lui pe coarne!... Movilă-i stă nisipul lângă ușă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ușa camerei și, pentru siguranță, prin anunțul verbal al șefului camerei. Am fost anunțat că într-o sâmbătă sau Duminică urma să vorbesc. Era la sfârșitul lui Iulie 1948. Ședințele se țineau de obicei Duminica dimineața. În timp ce Mântuitorul cobora în Altarele Sfintelor Biserici, pentru a intra în comuniune cu noi, pentru a ne salva din ghearele lui satan, noi trebuia să ne lepădăm de El, iar în loc să-L primim ca pe Împăratul Slavei, să-L blasfemiem ridicând osanale lui Veliar și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
absurdă: prea erau tineri, copii, cei aduși să suporte martiriul. Și sufletele lor rămăseseră suspendate deasupra unei întrebări nepuse. În Planul divin poate tocmai aceste jertfe nevinotate erau vrednice de ispășire și de prinos lui Dumnezeu, „miei fără cusur” pe altarul arderilor de tot ale neamului românesc. Unul dintre locatari ne-a făcut un semn discret cu degetul spre ușă, să ne avertizeze că milițienii erau la pândă. După câteva minute s-au încredințat că milițienii au plecat, au răsuflat ușurați
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
muți și crispați, fugind de ei înșiși. Alungați ca și Cain, de propria lor conștiință de ucigași. Simțeam, cu nu știu al câtelea simț, că Dumnezeu pune capăt libertății lui satan, încercărilor prin care trecuse tineretul bietei noastre patrii. Oare altarul jertfelor era plin? La sfârșitul lunii mai, un milițian de pe secție m-a întrebat dacă am bagaje în cameră. Am răspuns că sunt la magazie. La poartă fuseseră deja aduși ceilalți frați târgșoreni: Titi Stoica, Costică Lupoaie, Aurel Obreja, Dumitru
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
observat că respirația îi era liniștită. Mi-am însemnat pe o gamelă ideile acestui discurs pro veritas, pe care le reluam din când în când împreună cu maiorul Fetecău. Mă gândeam că ar trebui scrise cu litere de aur pe un altar așezat în mijlocul țării. Dar nici un altar, de piatră sau de bronz nu poate înlocui altarul sufletului românesc, care a păstrat, păstrează și va păstra toate jertfele aduse de el, mărturii ale veșniciei lui nestricăcioase în Hristos. După câtva timp doctorul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Mi-am însemnat pe o gamelă ideile acestui discurs pro veritas, pe care le reluam din când în când împreună cu maiorul Fetecău. Mă gândeam că ar trebui scrise cu litere de aur pe un altar așezat în mijlocul țării. Dar nici un altar, de piatră sau de bronz nu poate înlocui altarul sufletului românesc, care a păstrat, păstrează și va păstra toate jertfele aduse de el, mărturii ale veșniciei lui nestricăcioase în Hristos. După câtva timp doctorul Topa a fost trimis la Aiud
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pro veritas, pe care le reluam din când în când împreună cu maiorul Fetecău. Mă gândeam că ar trebui scrise cu litere de aur pe un altar așezat în mijlocul țării. Dar nici un altar, de piatră sau de bronz nu poate înlocui altarul sufletului românesc, care a păstrat, păstrează și va păstra toate jertfele aduse de el, mărturii ale veșniciei lui nestricăcioase în Hristos. După câtva timp doctorul Topa a fost trimis la Aiud. Un evreu „vietnamez” După un timp ne-am pomenit
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pe Templu, nu este cu nimic legat (prin jurământ), dar cel ce va jura pe aurul Templului, este legat. Nebuni și orbi! Ce este mai mare, aurul sau Templul care sfințește aurul?. Ziceți iar: Cel ce se va jura pe Altar, cu nimic nu este legat, dar cel ce se va jura pe darul ce este deasupra Altarului este legat. Nebuni și orbi! Ce este mai mare, darul sau Altarul care sfințește darul?" (Matei 23, 16-20). Interpretarea talmudică grosolană le-o
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
este legat. Nebuni și orbi! Ce este mai mare, aurul sau Templul care sfințește aurul?. Ziceți iar: Cel ce se va jura pe Altar, cu nimic nu este legat, dar cel ce se va jura pe darul ce este deasupra Altarului este legat. Nebuni și orbi! Ce este mai mare, darul sau Altarul care sfințește darul?" (Matei 23, 16-20). Interpretarea talmudică grosolană le-o pune Mântuitorul în față cu privire la aju torul pe care trebuie să-l dăm părinților când aceștia sunt
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
care sfințește aurul?. Ziceți iar: Cel ce se va jura pe Altar, cu nimic nu este legat, dar cel ce se va jura pe darul ce este deasupra Altarului este legat. Nebuni și orbi! Ce este mai mare, darul sau Altarul care sfințește darul?" (Matei 23, 16-20). Interpretarea talmudică grosolană le-o pune Mântuitorul în față cu privire la aju torul pe care trebuie să-l dăm părinților când aceștia sunt în necaz sau în nevoie: „Ziceți: cu ce te-aș putea ajuta
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
conducere și apoi revoluția permanentă, pentru spălarea creierului. Orice guvern național trebuie distrus pentru că acesta reprezintă puterea națiunii organizată material. Și orice credință în Divinitate trebuie distrusă prin fi losofia materialismului științific marxist-leninist și prin uciderea corpului preoțesc și dărâmarea altarelor, fiindcă această spiritualitate este puterea investitoare a forței de apărare, organizată material (armata). Concomitent cu aceasta, anularea oricărui drept de proprietate, pentru distrugerea independenței economice, a țăranului și muncitorului, răsplata muncii fiind la bunăvoința evreului hazar. Așa indică Protocoalele înțelepților
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și hazari (pe care hazarii îl ascund deocamdată). Presupunând că le va îngădui Dumnezeu, pentru încercarea credinței celor drepți, să realizeze ceea ce și-au propus, dominația lumii, înseamnă că ne aflăm aproape de momentul lepădării de credință și încetării jertfei pe Altarele Sfintelor Biserici și „Cine va răbda până la sfârșit, să nu fie însemnat pe mână sau pe frunte cu numărul numelui fiarei (666), se va mântui”. Noi „turmița mică” a Ortodoxiei, ne rugăm pentru mântuirea tuturor și pentru întoarcerea la pocăință
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
voastră sufletească a fost speculată de cei ce au voit ca, în fața voastră și prin voi, să se îndreptățească ca „furi ai Adevărului”, asumându și locuri de slujitori de cinste într-un templu în care ei aduceau foc străin la altarul jertfelor. Adevărul este într-un singur loc. Acolo unde el este mărturisit prin jertfa personală. Core, Datan și Abiram își reactualizează pozițiile când mulțimile uită că numai Aaron era investit cu harul preoției, Moise garantând, de la Dumnezeu, prin semne de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lor arabi, „Iată că vi se lasă casa pustie”, le spusese Mântuitorul; nu are templu, „Piatră pe piatră nu va rămânea din aceste zidiri mărețe”, le spusese ucenicilor Săi Hristos, cu privire la templul de la Ierusalim; nu are preoți, ultimii slujitori ai altarului au căzut în răscoala de la anul 70 d.H.; nu are regi, sub sceptrul cărora să poată impune autoritatea lor politică. De aceea, n-au liniște. Aduc tulburare și disoluție pe toată fața pământului. Urăsc pe toți și nasc adversitate la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Nestorie, de Eutihie, de Iulian Apostatul și am înțeles că Adevărul nu poate fi compromis. Se compromit cei ce-L părăsesc. Cele Sfinte nu se spurcă! Ședeam pe o bancă pe la mijlocul sălii. În locul acesta, cu câțiva ani în urmă, pe altarul demolat acum, Mântuitorul cobora pentru a ni Se da nouă, celor în suferință, hrană spre Viața veșnică; aici trăisem alături de frații în suferință conștiința nevredniciei noastre de oameni păcătoși și tot aici ne legasem să ne smulgem de bucuriile pământești
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de liniște? A fost suficient. A coborât fără să mai spună un cuvânt. Mă gândeam apoi la lapssi, cei căzuți, din primele veacuri creștine: unii de frică, alții din motive numai de ei cunoscute, arseseră tămâie sau aduseseră ofrande pe altarul idolilor, pentru a scăpa de prigoană sau moarte. Pe aceștia, Biserica i-a primit în sânul ei numai după ce ispășiseră un canon de pocăință greu, aproape ca expunerea la moarte, prin mărturisirea în vreme de prigoană. „Cine-mi spune păcatul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nu se ținea cont. Uciderea spiritului pedagogului și al elevului aveau să ducă la robotizarea învățământului, cu consecințele nefaste asupra generațiilor de copii, născuți morți de școala atee. Era o îndârjire, ca a Sfântului Apostol Pavel în Atena, în fața atâtor altare închinate idolilor. Va trebui să deschid ochii tinerilor, cărora li se încredința, fără voia lor, să fie conștienți de misiunea de conducători în întuneric ai sufletului acestui neam. După instalare am făcut cunoștință cu cadrele didactice; doar directorul Petre Duță
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
biruit până la lacrimi de frumusețea și adâncimea cugetării acestui țăran care știa doar să scrie, și își scria numele în ceruri cu fapta sfântă a iubirii de Dumnezeu, de aproapele și de toată creația. Obiceiul de a aduce la Sfântul Altar, drept ofrande, primele roade ale pomilor, cerealelor, viilor și chiar florilor, ce au motivații, pentru cercetători, și în perioadele precreștine, au căpătat înțelesuri profunde și reale în creștinism: „Ale Tale dintru ale Tale, Ție îți aducem...”. Cei ce-au admis
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nepăsător pe lângă ea, acum trebuie să-ți astupi urechile la chemările care încă n-au murit complet în sufletul tău și să renunți la plăcerile gratuite. Numai în Casa Tatălui vei găsi bucuria ospățului adevărat. Mielul junghiat pentru tine pe altarul dragostei te așteaptă la masă să vii îmbrăcat în haina virtuților. Dar fără sfâșiere, fără părere de rău pentru trecutul petrecut în ignoranța întunericului și hotărârea de a nu-l mai agrea nu te poți bucura de îndelunga răbdare a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
au familiarizat restul Europei cu ea, Occidentul deziluzionat a aderat la romantism. Romantismul are două aspecte: cel reacționar, o deziluzie față de ideea de mai liniar a lui Napoleon. Europa a redescoperit Evul Mediu; medievala și romantica "alianță dintre tron și altar". Dar își făcea apariția și altceva: a găsi un aliat în romantism. Istoricii naționaliști, mai ales cei ai națiunilor mici, inspirați de romantism, au răscolit arhive, studiind pergamente vechi și descoperind trecutul, măreția uitată a națiunilor lor. Redescoperirea acestei măreții
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
A replicat prompt că "orice nedreptate și orice violență sînt străine de mine, dar că totuși sînt român". Intelectualii evrei au făcut apel la Iorga, "cerîndu-i să le ofere o patrie". A răspuns că "o patrie este un mister, un altar; nimeni nu o poate da sau împărți". Iorga le-a amintit intelectualilor evrei că evreii au venit în România și au pus mîna pe avuția țării fără să se identifice cu ea50. În timpul acestei campanii, marii industriași și bancheri evrei
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
mai sus (nu este clar nici faptul dacă Iorga a rămas în mașină), asasinii și-au continuat drumul spre locul execuției 43 Legionarii au transformat vila Magdei Lupescu într-un fel de muzeu și organizau zilnic vizitarea de către credincioși a "Altarului Răului". În plus, fosta reședință a acesteia a devenit o speluncă pentru polițiștii, pentru căpeteniile și pentru Echipele Morții ale legionarilor 44 Sima, Cazul Iorga-Madgearu, pp. 59-64 45 Citatul provine din jurnalul doamnei Liliana Pippidi-Iorga (însemnarea datată din 25 iulie
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]