6,287 matches
-
François (Ferentz) Ernaut, conducător al trupelor austriece a intrat în Iași, venit din direcția Pașcani-Cotnari. În același timp, stolnicul Vasile Ceaurul - capul răzmeriței care chemase pe austrieci în țară - lua în robie de la Covurlui pe sora domnitorului, ducând-o în chinuri și necinstire la generalul austriac din Brașov. Cu câteva zile mai devreme, vreo 2.000 de călăreți tătari au trecut Prutul și s-au stabilit pe valea Mănăstirii Aroneanu, în bivuac, gata să curețe ținuturile de cătane la porunca domnitorului
Crucea lui Ferentz () [Corola-website/Science/302069_a_303398]
-
după moarte: prima Raiul, (Paradisul sau Edenul), unde merg la inviere doar cei drepți, răscumpărați fiind prin sângele lui Iisus Hristos și a doua, moartea definitivă, fără speranța învierii. Unele culte cred în existența Iadului (Infernului), unde merg păcătoșii pentru chinuri veșnice. Soarta omului este stabilită după judecata făcută de Fiul, după faptele de fidelitate creștină pe care le-a făcut omul când era în viață. La catolici există și Purgatoriul, un loc diferit de Rai și Iad, unde oamenii se
Moarte (mitologie) () [Corola-website/Science/302138_a_303467]
-
deplină a situațiilor în care sunt angajați. Sofocle a dezvăluit particularitățile firii umane cu o deosebită maiestrie artistică și o perfectă tehnica dramatică. Tragedia „Oedip Rege” (Greacă veche: Oἰδίπoυς τύραννoς) începe cu freamătul cetății Teba, care se afla în fața unui chin: plantele, animalele și femeile erau sterile iar ciuma făcea nenumărate victime. Tebanii vin să ceară ajutorul lui Oedip, regele Tebei, care i-a scăpat și de Sfinx, răspunzând corect la ghicitoarea acestuia. Creon, fratele soției lui Oedip, este trimis la
Sofocle () [Corola-website/Science/302495_a_303824]
-
Trahinienele (Greacă veche: Tραχίνιαι), Deianira, dorind să păstreze dragostea soțului ei, Heracles, îi trimite o mantie înmuiată într-un lichid ce trebuia să-i trezească pasiunea, fără să știe că în realitate îi trimitea otrava ce-l va omorî în chinuri groaznice. Aflând de crima pe care o săvârșise ea se omoară. Actul său necugetat este însă pornit din cea mai curată iubire, Deianira fiind bună, duioasă, umană, neurmărind altceva decât să recâștige dragostea soțului ei. Fragmente din satira „Copoii” (Ichneutae
Sofocle () [Corola-website/Science/302495_a_303824]
-
O farsă cu câteva situații bine ticluite și cu cel puțin două intenții serioase. Cea dintâi este de a atrage atenția asupra condiției creatorului, care, dacă vrea să rămână fidel misiunii sale de artist, își asumă și consecințele legate de chinurile creației. Cea de-a doua urmărește satirizarea goanei după senzațional propagată de o cinematografie de duzină. Această a doua intenție își găsește materializarea în însăși trama comediei, în care tânărul timid și cumsecade se travestește într-un hoț fioros pentru
Tudor Popescu () [Corola-website/Science/302576_a_303905]
-
din Roma dar fiindcă au mărturisit cu îndrăzneală pe Hristos, au fost prinși și siliți de către stăpânitorul cetății să se lepede de Hristos și să jertfească idolilor, dar ei nu s-au înduplecat; de aceea au fost chinuiți cu felurite chinuri, iar la sfârșit li s-au tăiat capetele și așa au luat cununile nevoinței. Soborul lor se săvârșește în biserica sfântului mucenic Stratonic. Sinaxar
EEditura Pimachus () [Corola-website/Science/302621_a_303950]
-
credința părinților lui și în curăția trupească. Iar ea văzând că nimic nu izbutește, s-a înfuriat și l-a dat mai-marelui cetății ca să-l pedepsească pentru uciderea soțului ei. Acesta l-a azvârlit în temniță, supunându-l la înfricoșătoare chinuri; femeia venea zilnic la temniță, încercând necurmat să-l înduplece pe Ioan să-i facă voia, nădăjduind că ceea ce nu izbutiseră fărădelegile ei, vor face amenințările și chinurile. Dar viteazul tânăr nu s-a lăsat biruit nici de grozăvia chinurilor
Sfântul noul mucenic Ioan Valahul () [Corola-website/Science/302642_a_303971]
-
soțului ei. Acesta l-a azvârlit în temniță, supunându-l la înfricoșătoare chinuri; femeia venea zilnic la temniță, încercând necurmat să-l înduplece pe Ioan să-i facă voia, nădăjduind că ceea ce nu izbutiseră fărădelegile ei, vor face amenințările și chinurile. Dar viteazul tânăr nu s-a lăsat biruit nici de grozăvia chinurilor, pe care le-a îndurat cu bărbăție și cu ajutor de sus, rămânând până la sfârșit, ca un tare diamant, neclintit în credința creștină. Văzând, așadar, femeia și prigonitorii
Sfântul noul mucenic Ioan Valahul () [Corola-website/Science/302642_a_303971]
-
chinuri; femeia venea zilnic la temniță, încercând necurmat să-l înduplece pe Ioan să-i facă voia, nădăjduind că ceea ce nu izbutiseră fărădelegile ei, vor face amenințările și chinurile. Dar viteazul tânăr nu s-a lăsat biruit nici de grozăvia chinurilor, pe care le-a îndurat cu bărbăție și cu ajutor de sus, rămânând până la sfârșit, ca un tare diamant, neclintit în credința creștină. Văzând, așadar, femeia și prigonitorii că în zadar se ostenesc, au cerut vizirului să-l dea pe
Sfântul noul mucenic Ioan Valahul () [Corola-website/Science/302642_a_303971]
-
de vreo lună, pe platoul de la Otopeni se reprezintă luptele de la Grivița și Plevna”". În martie fusese filmată trecerea Dunării, la Măcin, iar la începutul lui aprilie, după nefericitul incident cu Liciu, se reluă acțiunea, fiind filmate Valea plângerii și chinurile răniților. Anterior acestei date a fost fixată pe peliculă întâlnirea dintre Osman Pașa și Carol I, însă jocul actorilor nu a ieșit potrivit dorințelor lui Demetriade. Drept urmare, secvența a fost refilmată în aprilie; totuși a fost ulterior înlăturată la montaj
Independența României (film) () [Corola-website/Science/303267_a_304596]
-
de neputință a imperiului. Povestirile lui Lev Tolstoi, care a fost martorul ocular al asediului, oferă o imagine completă a războiului din punctul de vedere al rușilor, descriind greutățile marșului prin locurile pustii către linia frontului, mizeria vieții din cazemate, chinul zilnic al reparării fortificațiilor sub focul inamic, în condițiile în care era așteptat în fiecare clipă asaltul aliat, dar și admirația și profundul respect pentru curajul, disciplina și dârzenia apărătorilor. În Franța, bătălia a fost sărbătorită oficial într-un mod
Bătălia de la Malahov () [Corola-website/Science/303322_a_304651]
-
manifestat din copilărie, iar convertirea sa religioasă avut loc la 13 ani. La scurtă vreme organiza întâlniri evanghelistice, iar la 17 ani a început să studieze pentru a deveni pastor metodist. În 1891, când febra reumatică a revenit, producându-i chinuri puternice, Parham s-a rugat să fie vindecat și a avut parte de o însănătoșire, ajungând la convingerea că Dumnezeu lucrează nu doar la nivel spiritual, ci și la nivel fizic. În anii 1893-1900 a desfășurat o activitate predicatoricească intensă
Penticostalism () [Corola-website/Science/303843_a_305172]
-
omului se îndreaptă spre propria copilărie, care devine din ce în ce mai prezentă, cu candoarea și magia ei, dar în care rezonează copilăria îndepărtată a lumii. Copilul acesta, chiar de la naștere, fără să știe, are parte de peregrinare, în sângele său dezvăluindu-se chinul netihnei, iar în suflet, lipsa de stare. Vasile, împreună cu frățiorii, sau singur, a făcut drumul dintre sat și oraș, îmbrățișând lumea, într-o parte, prin uimire, astfel deschizând catehismul naturii; iar în cealaltă, prin mirare și incipientă "înțelegere", apropiindu-se
Vasile Georgescu Paleolog () [Corola-website/Science/304134_a_305463]
-
să aducă ofranda cuvenită în templul roman al zeiței Artemis din Efes (azi în Turcia) în timpul persecuțiilor anticreștine ale lui Domițian (81-96 d.C.), fapt pentru care ar fi fost arestat și dus la Roma, unde ar fi fost supus la chinuri, prin scufundare într-un vas cu ulei fierbinte, lângă Porta Latina (pe acel loc s-a construit apoi Biserica „Oratorio di San Giovanni in Oleo”). Exilat pe insula Patmos (Grecia), ar fi scris Apocalipsa lui Ioan în anul 95 d.Cr.
Ioan Evanghelistul () [Corola-website/Science/304150_a_305479]
-
Această întreprindere producea gazul de luptă Ciclon B, care, după 1941 a fost intens folosit în lagărele de concentrare, în vederea gazării deținuților sub binecunoscută metodă. Efectul gazului se face simțit numai după 20 de minute și provoacă o moarte în chinuri groaznice. Odată cu anul 1941, la numărul existent al deținuților s-a adăugat și un număr din ce în ce mai mare de deportați provenind din rândul armatelor aliate. Numai în toamna acelui an intraseră prin această poartă a morții un număr de 12.000
Lagărul de concentrare Auschwitz () [Corola-website/Science/304173_a_305502]
-
de exterminare a evreilor, slavilor, țiganilor și elementelor de stânga. Demențialul Holocaust a costat viața a milioane de oameni...În muzeul lagărului se pot urmări imagini proiectate cu ororile săvârșite ce par desprinse dintr-un film de groază, cu cumplitele chinuri morale și fizice la care au fost supuși deținuții, deposedarea de toate bunurile avute la sosire, subnutriția dirijată, experimentele medicale și în final, moartea lugubră... Fundalul muzical însoțește aceste imagini, făcând ca totul să pară și mai grotesc. În vitrine
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
Primului Război Mondial, elementele tragice prefigurând de la început imposibilitatea unei soluționări fericite a conflictului. Caranfil remarca drept antologică scena reîntâlnirii protagoniștilor pe o culme înzăpezită. Personajul Manlache reface imaginea hristică a purtării crucii după moartea ibovnicei sale. Scena nașterii și morții în chinurile nașterii, cu camera fixându-se asupra imaginii Pantocratorului avea să fie autopastișată de Nicolaescu și în filmul "15", însă spre un efect artistic mult redus. Din acest film nu lipsesc nici elementele de propagandă, autoritățile interbelice fiind înfățișate preponderent drept
Sergiu Nicolaescu () [Corola-website/Science/303894_a_305223]
-
inevitabilă ar fi o foamete generalizată. În prefață la ediția 5-a a cărții sale despre originea speciilor (1869), Darwin scrie: „Lumea ar trebui să se abțină de a se mai căsători, pentru a-i feri pe copiii lor de chinurile sărăciei. Sărăcia nu e doar un râu, ea duce la continuă să sporire“. Exagerat împinsă mai departe, teoria evoluției a permis unora să afirme că deosebirile culturale în societatea umană sunt fixate genetic, că genele ghidează comportamentul și că, invers
Memă () [Corola-website/Science/304443_a_305772]
-
întâlnesc unele variații. Arrancarii normal se reîntorc la forma lor umană numai după ce își resigilează puterile de hollow; făcând acest lucru fără resigilare, deși posibil, este o schimbare permanentă comparabilă cu amputarea unui membru. Motivul pentru care arrancarii trec prin chinul de a-și resigila puterile este acela că le permite să mențină formă umană, conservându-și astfel puterile când sunt inactivi. Sunt tipuri multiple de zanpakutō, clasificate după scopul principal sau efectul abilităților speciale. De exemplu, zanpakutō-ul lui Ichigo Kurosaki
Zanpakutō () [Corola-website/Science/312534_a_313863]
-
blues-rock Survolaj, trupă care, în prima parte a anilor ’90, s-a impus atenției publicului nu doar prin stilul muzical inconfundabil, ci și prin textele de calitate. debutează editorial în anul 1996, cu volumul de poezii Overdose. Înființează trupa grunge Chin. După o pauză de mai bine de zece ani, reunește în 2007, pentru scurtă vreme, trupa alături de care a intrat în istoria rockului autohton, Survolaj, iar în 2008 publică cel de-al doilea volum de poezii, Napalm d'Or. Între
Daniel-Silvian Petre () [Corola-website/Science/311879_a_313208]
-
pe posturile de televiziune nipone la data de 4 octombrie 2008 Majoritatea episoadelor conțin scurte povestiri unde indivizi diferiți sunt prezentați când suferă datorită unor antagoniști. În general, în timpul fiecărui episod, drama protagonistului este explicată în mod detaliat de la începutul chinului, până în punctul când chinul devine de nesuportat și acesta accesează un site special, numit Corespondența Iadului. Deși în general, clientul îi oferă antagonistului o șansă de scăpare, acesta va sfârși prin a fi trimis în Iad în momentul când o
Jigoku Shoujo () [Corola-website/Science/311926_a_313255]
-
nipone la data de 4 octombrie 2008 Majoritatea episoadelor conțin scurte povestiri unde indivizi diferiți sunt prezentați când suferă datorită unor antagoniști. În general, în timpul fiecărui episod, drama protagonistului este explicată în mod detaliat de la începutul chinului, până în punctul când chinul devine de nesuportat și acesta accesează un site special, numit Corespondența Iadului. Deși în general, clientul îi oferă antagonistului o șansă de scăpare, acesta va sfârși prin a fi trimis în Iad în momentul când o sfoară de la gâtul unei
Jigoku Shoujo () [Corola-website/Science/311926_a_313255]
-
(Greaca veche:Οἰδίπους Τύραννος, "Oidipous Tyrannos") este o tragedie scrisă de Sofocle. A fost jucată pentru prima dată pe la aproximativ 429 î.Hr.. Tragedia „""” începe cu freamătul cetății Teba, care se afla în fața unui chin: plantele, animalele și femeile erau sterile, iar ciuma făcea nenumărate victime. Tebanii vin să ceară ajutorul lui Oedip, regele Tebei, care îi scăpase și de Sfinx, răspunzând corect la ghicitoarea acestuia. Creon, cumnatul lui Oedip, este trimis la oracol să
Oedip rege () [Corola-website/Science/311366_a_312695]
-
1519 moare Francesco Gonzaga. Primăvara lui 1519 este foarte dificilă, fiind din nou însărcinată și foarte obosită, stă la pat. În 14 iunie dă naștere unei fetițe, Isabella Maria, dar ducesa se îmbolnăvește, face septicemie și pentru a-i ușura chinurile i se taie părul. În 22 iunie, dictează o scrisoare către papă în care cere iertarea păcatelor, iar apoi semnează testamentul înaintea soțului. Moare în 24 iunie 1519 în vârstă de treizecișinouă de ani. Lăsând familia și orașul într-un
Lucreția Borgia () [Corola-website/Science/312388_a_313717]
-
Sinbad's Ship," "The Kalendar Prince," "The Young Prince and The Young Princess," și "Festival at Baghdad." Există mai multe musicaluri și operete, fie bazate pe o povestire anume, fie recontituind atmosfera generală a cărții. Cele mai cunoscute sunt "Chu Chin Chow" (1916) și musicalul "Kismet" (1953), dincolo de nenumăratele musicaluri și pantonime după povestea lui Aladdin. În 1990 a fost audiată în premieră "La Noche de las Noches" (span. „Noaptea nopților”), o lucrare pentru cvartet de coarde și instrumente electronice semnată
O mie și una de nopți () [Corola-website/Science/312800_a_314129]