6,859 matches
-
Camil Petrescu propune o literatură care să ilustreze „probleme de conștiință", pentru care este neapărată nevoie de un mediu social, în cadrul căruia acestea să se poată manifesta. În romanul "Patul lui Procust", scriitorul realizează adevărate "dosare de existențe", toate fiind confesiuni de conștiință, pe care fiecare personaj-narator le face la persoana I, pe baza reflectării realității în propria conștiință. Despre acest roman, Nicolae Manolescu <ref id="38"> 38 Manolescu, Nicolae, op. cit. , p . 61 .</ref> opina că e Dacă în "Ultima noapte
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
Vianu, Tudor , op. cit., p . 272. </ref> : "procedeele compoziției au suferit o radicală transformare. (...) Camil Petrescu socotește că realitatea este devenire, că scriitorul trebuie să creeze într-o carte spectacolul imaginii mentale a unei experiențe individuale. Procedeul literar potrivit este jurnalul, confesiunea realizată prin tehnica "fluxului conștiinței". Prin nararea la persoana I se păstrează perspectiva punctului unic asupra evenimentelor, care se complică însă prin relativizare, în sensul că asupra aceluiași eveniment acționează două sau mai multe puncte de vedere. Fiecare spune ceea ce
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
neapărat capriciilor memoriei individuale, cât procedeelor teatrale aplicate în roman: Particularitatea cea mai izbitoare a romanului "Patul lui Procust" este structura lui compozițională. Construcția de tip clasic, bazată pe succesiunea de planuri narative, e înlocuită cu un număr de scrisori, confesiuni și documentecare alcătuiesc șirul de mărturii al unui "dosar de existențe", scriitorul apărând în postura de judecător de instrucție care adună dovezi ale vieții misterioase și imprevizibile, pentru a descoperi semnificațiile existenței. Romanul cuprinde trei scrisori ale doamnei T., către
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
155. </ref>: va fi structurat nu pe principiul istoriei, ci istoria este o parte a momentului." În acest sens, Tudor Vianu <ref id="42">42 Vianu, Tudor , op. cit., p .270. </ref> aprecia: ADOPTAREA PLURIPERSPECTIVISMULUI Tehnica interferării în planul narativ a confesiunii, cu scrisorile și notele subsolului arată faptul că acesta este un perspectivist. El știe că ceea ce este adevărat înseamnă produsul unui punct de vedere și înmulțește perspectivele în jurul aceluiași obiect. Procustianismul înseamnă o confruntare între doi termeni care se măsoară
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
vanitate, iar Ladima din demnitate. Ovid S. Crohmălniceanu<ref id="45"> 45 Crohmălniceanu , Ovid S. , op. cit. , pp . 505-506. </ref> afirma că: În aceeași direcție a tehnicii literare, Tudor Vianu <ref id="46">46 Vianu, Tudor , op. cit. , p . 270. </ref> aprecia: " Confesiunile pe care le însumează "Patul lui Procust" sunt ale unor oameni care nu fac profesie literară. Autorul îi provoacă să noteze ceva din viața lor. Materialul este acumularea de idei în jurul impresiei unice, la care Lăcrămioara Petrescu<ref id="47
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
natură, despre arta actorului, despre problemele sociale, politice, științifice, decupaje din presa timpului, poeme "ale lui Ladima". Scriitorul le recomandă "coautorilor" să nu fie ademeniți de finalitatea beletristică. Doamna T. e îndemnată să scrie "fiind sinceră cu dumneata însăți până la confesiune". Trebuie să aibă în vedere că romanul nu presupune "stil", care totdeauna duce la artificialitate: " " Totul este a transcrie trăirea, nimic altceva. Transcrierea trebuie să fie neîmpodobită pentru a fi sinceră: Lui Fred îi cere să povestească "totul ca într-
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
însăși a fanteziei creatoare. La noi, tehnica aceasta a "scrisorilor, jurnalelor, caietelor" este nouă. CAIETELE LUI FRED - PREZENȚA TEXTULUI Jurnalul lui Fred este cea mai întinsă și complexă parte a romanului și poartă titlul " Într-o după-amiază de august", cuprinzând confesiunea tânărului privind iubirea mistuitoare pentru doamna T., scrisorile de dragoste ale lui George Demetru Ladima către Emilia, precizările lămuritoare ale acesteia și notele de subsol ale autorului. În acest capitol, Camil Petrescu ilustrează și o imagine amplă a vieții economice
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
intens nevoia retrăirii și a destăinuirii: Simte cu aceeași tărie că nu o mai vede pe doamna T.: Ladima este prima persoană căreia Fred îi destăinuiește chinurile prin care trece iubind-o pe doamna T., simțind o pornire inexplicabilă pentru confesiune: În seara în care privește înmărmurit spre geamul femeii iubite, sufletul i se limpezește când îl vede pe Ladima, cel căruia-i poate mărturisi trăirea lăuntrică "ca o voluptate grea, cu gust de pelin și doctorie". Îi era de ajuns
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
-o cu disperare, este asemeni unui pacient, "unui bolnav de anemie" și o întreabă pentru a-și afla salvarea: Camil Petrescu apelează la formula romanului epistolar pentru ca impresia de autenticitate, ce se desprinde din scrisori, să se constituie într-o confesiune cuprinzătoare, a adevărului, ca experiență trăită, ca valoare esențială a vieții, așa cum a fost percepută de către fiecare personaj în parte, așa după cum sublinia Perpessicius <ref id="52">52 Perpessicius, op. cit. , p . 285. </ref> :
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
implicat o responsabilitate pe care mi-am asumat-o. După o cercetare privind activitatea acesteia din perioada anilor 1954-1980, având la dispoziție un bogat material ilustrativ, am facut o selecție a lucrărilor care au fost reproduse în această publicație. Din confesiunile artistei am aflat despre pasiunile ei care au preocupat-o toată viața, incepand cu lucrări de sculptură mică, portrete, până la compoziții de mari dimensiuni în special basoreliefuri și proiecte de monumente. Multe dintre lucrările realizate de Lucretia Filioreanu Dumitrașcu se
Sculptura by Lucreția Filioreanu-Dumitrașcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1617_a_3095]
-
În aceste case înalte - concepute așa pentru a le induce un sentiment de nimicnicie - se adună, se-nchină laolată și audiază pasaje din cărțile lor sfinte, lălăite sau spuse-ntr-o altă limbă, pentru a fi îngreunată înțelegerea lor! Funcție de confesiune, casele sînt pline de desene, statui antropomorfe sau cuvinte, iar ei par spășiți sau veseli la grămadă, manifestîndu-se mecanic, imitativ, repetitiv... Pînă nu demult, angrenarea lor în fenomenul religios le cerea să privească viața ca pe un fenomen singular în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85073_a_85860]
-
pînă la jumătate, ne regalează cu cîteva sunete. Tano scîncește prelung. E felul lui de-a se mărturisi, cîinește, că-i place Șichy. Îți place fata, golanule? Mai rămîn afară, pe banca de sub măr. Mă simt eliberată, ca după o confesiune. Ferestrele luminate îmi zîmbesc. Cerul s-a acoperit, aerul e de antracit, ca rantia bunicului. A murit fără să bănuiască dar bănuia cineva atunci? că războiul rece va fi cîștigat de America. După ce ascultase liturgic Vocea Americii, l-a ajuns
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
carne și oase, mă cunoscuse în... albume și oase. La "Rusalinul" meu ultim, unde semăn cu o mașină veche de scris, se uită cu o tristețe nedisimulată: "De ce ești supărată, Șichy?" "Nu-s supărată". Atunci de ce pari supărată?" În seara confesiunilor, și-a pus capul pe umărul meu, abia ascunzîndu-și un icnet de plîns. Acolo, în poarta casei de pe strada "Trompeta". Jena față de vecina care se holba dindărătul perdelei cu maci. "Lasă, nu mai..." Se auzise și un bufnet de armă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
de față, „”, scris de Svetlana Iurcu - o tânără abia ieșită din adolescență, locuitoare a străvechiului sat Bravicea din Moldova istorică de peste Prut. Într-un discurs artistic, lipsit de inutile podoabe stilistice, Svetlana Iurcu exersează valoarea maximei sincerități, dând expresie unei confesiuni care, nu în puține cazuri, conține elemente dramatice. Marcată profund încă din copilărie de pierderea mamei sale, autoarea va încerca să refacă din întâmplări și gesturi rămase în amintire chipul mamei, într-un tablou plin de lumină și de dureroasă
Şoapte by Svetlanu Iurcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101016_a_102308]
-
posibil ca noi focare să apară și în alte țări și nu e de mirare că și Iranul, urmat de Yemen și Bahrein se află în febra manifestărilor de nemulțumire față de vechile lor regimuri. Lumea, omul în general, de orice confesiune ar fi, are această tendință naturală spre libertatea persoanei. Din Berlin, pe 12 ianuarie 2011, îmi scrie d-na Maria-Vera Willinger ca răspuns la faptul că i-am trimis volumul III al „Călătoriei” mele, cu unele aprecieri, dar îmi face
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
că acestea vor fi ca un balsam pentru corespondența mea. Bârlad, 28 februarie 2011 Dragă Elena, atât de îndepărtată de meleagurile natale, Rândurile ce mi-ai adresat în 20 dec. 2010 pe post de felicitare de sărbători, dar și de confesiune, de spovedanie, m-au cam luat prin surprindere... Nu mă așteptam ca, de acolo unde te afli atât de departe de România, gândul la țara de obârșie să nu te frământe, cu toate că ai avut o serie de nemulțumiri și neîmpliniri
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
va fi totdeauna o prăpastie oarbă. Eu Îmi voi fi totdeauna mie Însumi străin. În psihologie, precum și În logică, există niște adevăruri, dar niciodată adevărul. Imperativul lui Socrate «Cunoaște-te pe tine Însuțiă are aceeași valoare cu «fii virtuosă din confesiunea creștină. Ele relevă o nostalgie și o ignoranță În același timp. Sunt doar niște jocuri sterile pe marginea unor mari subiecte. Nu sunt legitime decât În măsura exactă În care sunt aproximative“ț. Da, Îmi voi fi totdeauna mie Însumi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
și că nu acesta trebuie judecat, ci felul cum el se preface Într-un text secund, acela al romanului. Nu e cazul să reiau acum discuția, deja falacioasă, despre autenticitate În literatură, Însă trebuie să observ că prima parte a confesiunilor lui A., și cea mai Întinsă, aceea din perioada liceului, e cu totul gratuită În economia cărții, Întrucât nu servește nici ideea, nici metoda. Abia din momentul În care Însemnările celor doi se aplică pe o realitate comună, Intermezzo crește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
an de studenție. Remarcasem imediat că avea un talent straniu de a depista vulnerabilitățile celorlalți. Întotdeauna mă pistona să-i spun ce băiat Îmi place, doar ca să se arunce „Întâmplător“ asupra lui, Într-un interval de maximum douăsprezece ore de la confesiunea mea. Am auzit-o o dată În baia comună, bătând-o la cap pe o asiatică, ca să afle cum se obține „efectul ăsta sexy, de privire piezișă“ cu ajutorul unui dermatograf. „Împrumutase“ o dată un test la istorie de la una dintre colegele ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
Am privit cum fata care servea Îi oferi un zâmbet care spunea categoric „sunt-a-ta-cu totul“. Nu cred că am clipit tot timpul cât a fost plecat și am expirat zgomotos când și-a recuperat scaunul de lângă mine. —Bine, ajunge cu confesiunile pe ziua de azi. Hai să punem la cale petrecerea asta. Își atinse ușor ceafa și nu m-am putut abține să nu mă gândesc că-l mai văzusem făcând asta de un milion de ori. — Sigur. Cu ce Începem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
puțin așa bănuiesc. Philip, doar nu te poți isteriza prea tare pe chestia asta, nu-i așa? Iubita ta se fute cu paznicul de la Bungalow. Mișto chestie, râse ea. Philip chicoti, deloc Încântat de perspectiva de a mă provoca la confesiuni totale despre cine-cu-cine-se-culcă. Ba nu. Râse Înfundat, Întinzându-și picioarele pe masa de sticlă. Poate că nu mi-e fidelă, dar nu cred că trebuie s-o acuzăm că și-o trage cu personalul. Bette, nu ți-o tragi cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
din 4 august 1948, cu modificările și completările ulterioare. ... (4) Cultele religioase recunoscute oficial în România sunt: ... a) Biserică Ortodoxă Română; ... b) Biserică Romano-Catolică; c) Biserică Română Unită cu Romă (Greco-Catolica); ... d) Biserică Reformata (Calvina); ... e) Biserică Evanghelica Lutherană de Confesiune Augustana (C.A.); ... f) Biserică Evanghelica Lutherană Sinodo-Presbiteriala (S.P.); ... g) Biserică Unitariana; ... h) Biserică Armeana; i) Cultul Creștin de Riț Vechi; ... j) Biserică Creștină Baptista; ... k) Cultul Penticostal - Biserică lui Dumnezeu Apostolica; ... l) Biserică Creștină Adventista de Ziua a Șaptea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/225542_a_226871]
-
în MONITORUL OFICIAL nr. 78 din 31 ianuarie 2012. (4) Cultele religioase recunoscute oficial în România sunt: ... a) Biserica Ortodoxă Română; ... b) Biserica Romano-Catolică; c) Biserica Română Unită cu Roma (Greco-Catolică); ... d) Biserica Reformată (Calvină); ... e) Biserica Evanghelică Lutherană de Confesiune Augustană (C.A.); ... f) Biserica Evanghelică Lutherană Sinodo-Presbiterială (S.P.); ... g) Biserica Unitariană; ... h) Biserica Armeană; i) Cultul Creștin de Rit Vechi; ... j) Biserica Creștină Baptistă; ... k) Cultul Penticostal - Biserica lui Dumnezeu Apostolică; ... l) Biserica Creștină Adventistă de Ziua a Șaptea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/249690_a_251019]
-
în MONITORUL OFICIAL nr. 78 din 31 ianuarie 2012. (4) Cultele religioase recunoscute oficial în România sunt: ... a) Biserică Ortodoxă Română; ... b) Biserică Romano-Catolică; c) Biserică Română Unită cu Romă (Greco-Catolica); ... d) Biserică Reformata (Calvina); ... e) Biserică Evanghelica Lutherană de Confesiune Augustana (C.A.); ... f) Biserică Evanghelica Lutherană Sinodo-Presbiteriala (S.P.); ... g) Biserică Unitariana; ... h) Biserică Armeana; i) Cultul Creștin de Riț Vechi; ... j) Biserică Creștină Baptista; ... k) Cultul Penticostal - Biserică lui Dumnezeu Apostolica; ... l) Biserică Creștină Adventista de Ziua a Șaptea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/243286_a_244615]
-
onoare și probitate, cu constiinta și fără partinire atribuțiile ce-mi revin și sa păstrez secretul profesional. Asa să-mi ajute Dumnezeu!" (3) Referirea la divinitate din formula jurământului se schimba potrivit credinței religioase a executorului judecătoresc. Executorul judecătoresc fără confesiune va depune jurământul fără formula religioasă, pe constiinta și onoare. ... (4) La depunerea jurământului se încheie un proces-verbal în doua exemplare, semnate de persoanele menționate la alin. (1) și de cel interesat. Un exemplar al procesului-verbal se păstrează la grefa
EUR-Lex () [Corola-website/Law/179265_a_180594]