6,294 matches
-
universal al funcționalismului și al minimalismului în arhitectura modernistă. La sfârșitul celui de-al doilea război mondial, stilul internațional, ramură a modernismului care a luat naștere în anii 1920, a devenit definitoriu în construcția clădirilor grandioase. Din punct de vedere filozofic, funcționalismul exprimat de primii moderniști viza realizarea unui număr limitat de materiale, ceea ce a dus la o estetică minimalistică destul de uniformizată, prin care se evitau elementele decorative în favoarea proporțiilor și a metodelor de construcție a clădirilor. Moderniștii, de exemplu celebrul
Istoria arhitecturii () [Corola-website/Science/317069_a_318398]
-
a fațadei și a întregii suprafețe exterioare a clădirii. Finalizarea aspectului final vizual este caracterizată de impredictibilitate și haos controlat. Unii dintre arhitecții implicați în mișcarea deconstructivistă au fost influențați de scrierile filozofului francez Jacques Derrida și de ideea sa filozofică de deconstrucție, deși gradul concret de influențare al acestora este o problemă de dezbătut, în timp ce alți arhitecți au fost influențați de multiplele dezechilibre geometrice ale mișcării artistice sovietice programatice a anilor 1930, Constructivism. Există, de asemenea, referiri multiple ale deconstructivismului
Istoria arhitecturii () [Corola-website/Science/317069_a_318398]
-
și spirituale, considerate purificatoare, efectuate de unii călugări. Opusul ascezei este libertinajul. Se poate face diferența între asceza individuală și cea colectivă, un exemplu de asceza colectivă fiind ramadanul în religia islamică. Motivațiile ascezei pot fi de tip religios sau filozofic, dar pot avea și alte origini, cum ar fi în cazul unui protest social său politic (greva foamei). Asceza poate face uneori parte din anumite antrenamente sportive. Asceza sexuală este practicată de Biserică Romano-Catolică, de ordine călugărești, de pustnici sau
Asceză () [Corola-website/Science/317139_a_318468]
-
vers împletește în mod fericit nivelul fonic cu nivelul conținutului și care mi-a oferit, în fond, cheia volumului și a titlului. Intuiția privirii interioare ca și ascultare/auz e foarte frumoasă și are o profundă istorie inclusiv la nivel filozofic. Această privire interioară nu e o banală victorie a unei percepții personale, care se exprimă în cuvinte, se celebrează pe sine înseși, înfășurându-se într-o sinestezie privată, deseori fugitivă. Versul surprinde, în fapt, clipa nașterii concomitente a unei noi
Eugenia Bulat () [Corola-website/Science/317203_a_318532]
-
durere... Nu, dacă nu avem dramă, dacă nu avem trăită în noi drama societății noastre, a aproapelui nostru, atunci nu suntem credibili în ceea ce scriem. (...).Pagini de poezie adânc inspirată, doldora de imagini de o prospețime frapantă și cu subtext filozofic incitant, conține, mai ales, ciclul de încheiere al cărții - Cădere în tăceri, Cădere în sine, Cădere în necuvinte, Cădere în logos, Cădere în Marele Frig, Cădere în ape, Cădere în verde. E pentru că poetul autentic își rămâne fidel sieși și
Eugenia Bulat () [Corola-website/Science/317203_a_318532]
-
și rațional. Drept urmare, majoritatea scrierilor islamice ale acestei perioade manifestă un profund caracter liberal și secular. Această libertate religioasă în gândire, deși societatea era controlată de valorile islamice, permite colaborarea dintre musulmani, creștini și evrei, ceea ce conduce la dezvoltarea creativității filozofice caracteristice evului mediu islamic al perioadei dintre secolele al VIII-lea și al XIII-lea. În lucrările lui Al-Kindi, Al-Razi, Avicenna, Abd al-Latif și alții apar primele studii despre mediu. Sunt tratate subiecte ca poluarea apei, a aerului, a solului
Epoca de aur a islamului () [Corola-website/Science/317215_a_318544]
-
primul mare filozof al islamului, studiază de asemenea filozofia clasică antică și este întemeietorul gândirii matematice în cadrul filozofiei - logica. Filozofi arabi ca Al-Kindi, Averroes și persani ca Avicenna au jucat un rol important în păstrarea operelor lui Aristotel. Ideile lor filozofice, libere de orice influență religioasă, ajung să fie dominante în lumea creștină și musulmană. Acești filozofi au preluat idei și din zona extrem-orientală, China, India. La toate acestea, prin contribuțiile proprii aceși filozofi au creat diverse școli și curente ca
Epoca de aur a islamului () [Corola-website/Science/317215_a_318544]
-
UEN (național-conservator) din Parlamentul European. Filmul prezintă interviuri cu istorici din Occident și Rusia, cum ar fi și , scriitorul rus Victor Suvorov, disidentul sovietic , membri ai Parlamentului European, precum și cu victime ale terorii sovietice. Filmul arată că au existat apropieri filozofice și de doctrină, legături politice și organizatorice între sistemele naziste și sovietice, înainte și la începutul celui de al doilea război mondial. Se subliniază egalitatea dintre exterminarea evreilor realizată de germani și epurarea etnică prin înfometare făcută de sovietici, prezintă
Povestea sovietelor (film) () [Corola-website/Science/317263_a_318592]
-
armate. Obiectorii de conștiință pot fi caracterizați ca persoane care nu doresc să poarte arme sau se opun oricărui tip de pregătire și serviciu militar. Deși toți își argumentează poziția din motive de conștiință, ei pot avea și diverse motive filozofice sau politice. În Constituțiile majorității statelor există prevederi potrivit cărora serviciul militar este obligatoriu pentru toți cetățenii de la o anumită vârstă. Refuzul de a presta serviciul militar era de regulă sever pedepsit, inclusiv cu pedeapsa capitală, pentru nesupunere față de ordinele
Obiector de conștiință () [Corola-website/Science/317702_a_319031]
-
fără intermediar, cu dialectica sa, de formă și intenție”. Eco folosește mai multe dialoguri și evenimente pentru a face legătura dintre aceste idei și dorința de a rezolva conflictul aparent dintre spiritualitate si religia structurată. El descrie mai multe conflicte filozofice în cadrul romanului: adevărul absolut contra interpretării individuale, arta stilizată contra frumuseții naturale, predestinație contra liberului arbitru, religie contra spiritualității. Eco transformă aceste controverse și erezii religioase medievale folosind termeni politici și economici moderni. Acest lucru îi oferă cititorului modern un
Numele trandafirului () [Corola-website/Science/317768_a_319097]
-
scris lucrări științifico-fantastice începând cu anii 1990. Este cunoscut mai ales pentru "trilogia Furnicilor". Opera să, tradusă în peste treizeci de limbi, reunește teme de filozofie, spiritualitate, science-fiction, român polițist, biologie, mitologie, etc. Autorul însuși califica românele sale că "ficțiune filozofica". Werber s-a nascut pe 18 septembrie 1961 în Toulouse (Haute-Garonne) într-o familie de evrei. De la vârsta de 13 ani începe să scrie povestiri pentru fanzine, perioada a vietii care îi va servi ulterior pentru românele sale, cum e
Bernard Werber () [Corola-website/Science/318105_a_319434]
-
Bernard Werber, "Nos amis leș Terriens", a fost lansat în luna aprilie a anului 2007, fiind produs de Claude Lelouch. Stilul său scriitoricesc amestecă diferite genuri literare, printre care se numără literatura de aventuri, SF-ul, stilul interbelic și poveștile filozofice. În majoritatea romanelor sale, Bernard Werber folosește aceeași formă de construcție, alternând articolele informative enciclopedice cu două-trei fire narative. Articolele lămuresc sau extind intrigile, acestea din urmă întâlnindu-se episodic. În plus, toate producțiile sale se întrepătrund. Regăsim atât personaje
Bernard Werber () [Corola-website/Science/318105_a_319434]
-
a reprezentat în picturile sale personaje care în realitate nu au participat la evenimentele pictate de el, cum au fost de exemplu Hugo Kołłątaj și generalul Józef Wodzicki în „"Bătălia de la Racławice"”. Pictorul era interesat de crearea unei sinteze istorico - filozofice și nu reprezentarea istorică a evenimentelor. Munca pe care Matejko a exercitat-o în întreaga sa viață trebuie apreciată nu numai artistic, ci și din perspectiva funcției sociale pe care a avut-o și încă o mai are și astăzi
Jan Matejko () [Corola-website/Science/318124_a_319453]
-
cărți scrise anterior acestei perioade. Unele dintre aceste cărți, cum ar fi de exemplu "The Number of the Beast" și "The Cat Who Walks Through Walls", încep sub forma unor romane de aventuri și se transformă către sfârșit în fantezii filozofice. În funcție de opinia fiecăruia, acest lucru poate fi pus pe seama unor scăpări sau a unui efort conștient de a extinde frontierele SF-ului spre un realism magic - continuând procesul de explorare literară început cu "Străin în țară străină", sau spre un
Robert A. Heinlein () [Corola-website/Science/318155_a_319484]
-
filozofia ca o acțiune directă a Logosului divin, lucrând prin aceasta la fel de bine ca și prin lege și ca prin revelația directă din Evanghelie pentru a comunica oamenilor adevărul. Clement a petrecut mult timp cu definirea pentru creștini a conceptului filozofic păgân de Logos, principiul gnozei creștine adevărate, prin care singur principiu relația lui Dumnezeu cu lumea și cu revelația sa este menținută. În mod transcedental, el îl consideră pe Dumnezeu ca fiind Ființa care nu poate fi descrisă, care nu
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
o acțiune militară mai amplă pentru a-l alunga pe uzurpatorul Petru Șchiopul și a prelua domnia țării. "Nicoară Potcoavă" preia tema datoriei și a dragostei din romanul său de tinerețe, aducând o perspectivă istorică mai precisă și o viziune filozofică profundă asupra istoriei. Spre deosebire de romanele istorice mai vechi, accentul este pus aici pe o meditație asupra istoriei și pe folosirea unui limbaj de factură cronicărească. După moartea lui Ștefan cel Mare (1504), Țara Moldovei trecuse prin mai multe urgii: epidemii
Nicoară Potcoavă (roman) () [Corola-website/Science/318353_a_319682]
-
se încheie asemănător cu evocări istorice realizate la hanul lui Gorașcu Haramin, un precursor al Hanului Ancuței. Dacă primul capitol prezintă legenda domniei lui Ion-Vodă cel Viteaz, "„un leu la miazănoaptea Împărăției”", ultimul capitol încheie povestea lui Nicoară, sugerând ideea filozofică a trecerii inexorabile a timpului și intrarea eroului în legendă. Personajele se schimbă, dar viața continuă. Trecute printr-un lanț de naratori, întâmplările se deformează și intră în legendă. Personajele au o vorbire domoală și ceremonioasă, dând impresia că nu
Nicoară Potcoavă (roman) () [Corola-website/Science/318353_a_319682]
-
un alt mare savant și arhitect al timpului său, a afirmat despre Christopher Wren, "De pe vremea lui Arhimede, rareori s-au întâlnit într-un singur om atâta perfecțiune așa cum sunt o mană atât de talentata și o minte atât de filozofica" (conform citatului, "Since the time of Archimedes there scarce ever met în one mân în șo great perfection such a mechanical hand and șo philosophical mind"). At one time Wren was credited with the design of the King's House
Christopher Wren () [Corola-website/Science/319527_a_320856]
-
cu stilul "ishizaka ha kenpō" și stilul "kashima shinto ryū". Fiind unul din cele mai mari sprijine pentru acest obiectiv, Marele Maestru Chiaki Ohashi. Este în acest moment când se naște stilul "Kenpo-Kai", așa cum îl cunoaștem. Stilul "Kenpo-Kai" are principiile filozofice proprii in spiritul samuraï al "bushidō". În anul 1969 începe să se predea în mod oficial "Kenpo-Kai" tuturor acelor persoane care vor să învețe, fie orientale sau occidentale, deoarece "ishizaka ha kenpō" era predat doar membrilor familiei Ishizaka sau în
Kenpo kai () [Corola-website/Science/319076_a_320405]
-
cariera lui Vali Sterian. Prin cele 14 cântece, artistul revine la folk, după o perioadă destul de lungă în care a lansat albume orientate mai mult către rock. Piesele sunt interpretate aproape în întregime cu instrumente acustice, iar textele cu implicații filozofice au fost foarte apreciate la vremea respectivă. Protestul politico-social în forma directă prezent pe albumele din primii ani postdecembriști lasă loc pe discul "Rugă" unor abordări mult mai profunde și meditative asupra vieții și a sensurilor ei. Albumul începe și
Rugă (album) () [Corola-website/Science/319093_a_320422]
-
Toledo. Clasice islamice au fost descoperite, și au fost studiate cunoștințele din lucrările oamenilor de știință musulmani. În prima jumătate al secolului un program de traduceri, în mod tradițional numit "Școala din Toledo", a fost realizat cu scopul traducerii lucrărilor filozofice și științifice din greacă clasică și cea a lumii islamice în limba latină. Mulți oameni de știință europeni, inclusiv Daniel de Morley și Gerard din Cremona au călătorit în Toledo pentru a-și continua educație. Calea Sfântului Iacob îmbunătățise în
Regatul Castiliei () [Corola-website/Science/319106_a_320435]
-
raționali se ocupau cu analiza rațională a lumii naturale și a Bibliei. Priestley scria, mai târziu, că lucrarea ce l-a influențat cel mai mult, exceptând Biblia, a fost cartea "Observations on Man" de către David Hartley din 1749. Tratatele psihologice, filozofice și teologice ale lui Hartley au postulat o teorie a filozofiei minții. Hartley își dorea să creeze o filozofie creștină în care amândouă „realitățile” morale și religioase puteau fi dovedite pe cale științifică, un obiectiv care avea să-l preocupe pe
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
interesele disidente și americane. Al treilea fiu al lui Priestley s-a născut pe data de 24 mai 1777 și a fost numit Henry, după dorința lordului. În timpul șederii sale la Lordul Shelburne, Priestley a scris cea mai importantă lucrare filozofică a sa. Într-o serie majoră de texte metafizice publicate între 1774 și 1780 —"An Examination of Dr. Reid's Inquiry into the Human Mind" (1774), "Hartley's Theory of the Human Mind on the Principle of the Association of
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
a criticat pe cei a căror credință a fost formată prin cărți și purtare, făcând o analogie dintre scepticismul oamenilor educați și credulitatea restului. Afirmând că oamenii nu au liber arbitru, Priestley a susținut că ceea ce el a numit „necesitate filozofică” (înrudită cu determinismul absolut) se află în armonie cu Creștinismul, o poziție bazată pe înțelegerea sa a lumii naturale. Ca și restul naturii, mintea omului este supusă legii cauzalității, susținea Priestley, dar din cauza faptului că un Dumnezeu binevoitor a creat
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
cauzalității, susținea Priestley, dar din cauza faptului că un Dumnezeu binevoitor a creat aceste legi, lumea și oamenii se vor perfecționa în cele din urmă. Prin urmare, răul este doar o înțelegere defectuoasă a lumii. Deși munca lui Priestley din domeniul filozofic a fost caracterizată drept „îndrăzneață și originală”, el se împărtășește tradițiilor filozofice mai vechi asupra problemei liberului arbitru, determinismului și materialismului. De exemplu, filozoful Baruch Spinoza din secolul al XVII-lea a susținut determinismul absolut și materialismul absolut. Ca și
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]