7,150 matches
-
Nu oricare, ci una pe cale de dispariție: singura comunitate DIY (do-it-yourself), creată în jurul singurei mașini open source: Trabantul. S-a mai scris în paginile acestei gazete, la rubrica de coolturisme, de aniversarea unei jumătăți de secol de Trabant. Nu am nostalgia acestei mașini pentru că, din păcate, eu am fost formatat pe Dacie de foarte mic (ați putea zice că sufăr de sindromul Nancă). Ceva asemănări există între Trabant și Dacie: produse pe patent occidental, dar prelucrate în estul comunist; mașini pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2170_a_3495]
-
-și cumpere un Trabant, o mașină care se poate adapta indivizilor cu deficiențe. Dacia suverană nu putea fi transformată, des-seriată. Dar Trabantul, din două contacte schimbate și o țeavă, dintr-o piedică devenea un avantaj al celor dezavantajați. Nu am nostalgia Trabantului. Nu poți să ai nostalgia unui bun colectiv, pe care doar creativitatea și solidaritatea unor indivizi încă îl mai țin în viață. Acum poți să-l cumperi în schimbul a câteva grame de iarbă. Un Trabant e cât o bursă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2170_a_3495]
-
care se poate adapta indivizilor cu deficiențe. Dacia suverană nu putea fi transformată, des-seriată. Dar Trabantul, din două contacte schimbate și o țeavă, dintr-o piedică devenea un avantaj al celor dezavantajați. Nu am nostalgia Trabantului. Nu poți să ai nostalgia unui bun colectiv, pe care doar creativitatea și solidaritatea unor indivizi încă îl mai țin în viață. Acum poți să-l cumperi în schimbul a câteva grame de iarbă. Un Trabant e cât o bursă de student. Dar în spatele lui se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2170_a_3495]
-
1945-1946 ani de secetă și cumplită foamete în nordul Moldovei. Realizezi în consecință unul din secretele supraviețuirii în spirit a unui popor, de atâtea ori năpăstuit de istorie... Sunt evenimente consemnate cu sentimentul particpării directe-pătrunsă în posteritate de o ușoară nostalgie, folosind în narare, uneori, doar verbul la timpul trecut. De-a lungul tuturor capitolelor cărții autorul conturează profilul unui personaj-agent principal al acestor manifestări dascălul de țară-învățător sau profesor pe care exigențele mediului profesiei, fregvente dure, dar și disponibilitățile sufletești
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
locale. Iașii sunt, desigur, prin tradiție și deschidere europeană și, nu numai, un argument al identității și al opțiunii permanentei emancipări. Pentru finalul concluziv ale acestor motivate rânduri susțin, alături de Victor Geangalău, că spiritul modernității nu exclude nicidecum o subtilă nostalgie față de înaintașii care au ctitorit monumente memorabile prin arhitecturile originale și confirmă un potențial creator inepuizabil, orientat către toate azimuturile valorilor validate în timp. Eminentul profesor și Asociația Pro Ruralis au intrat în conștiința ieșenilor, evenimentele organizate cu har și
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
vadă urșii Panda, n-au voie să-i streseze în niciun fel și mai ales n-au voie să le strice siesta! Pentru ciclismul montan ai trasee neasfaltate, de diferite lungimi, care străbat jungla. Plecând din Coloane, am rămas cu nostalgia locurilor vizitate și cu dorința de a ne întoarce pe aceste meleaguri îndepărtate și devenite dragi sufletelor noastre. În loc de epilog A scrie o carte este un risc mediatic. Niciodată nu vei putea cuprinde toate aspectele legate de un subiect vizitat
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
este fie marginală, fie excentrică, oricum diferită de cea pe care o invocăm într-o perspectivă să zicem modernă. Aș fi vrut să folosesc ghilimelele pentru acest cuvânt, "normalitate", ce încă mai naște în mintea noastră unele dorinți sau chiar nostalgii asemeni celor legate de vârsta copilăriei. Însă nu le voi folosi, căci normalitatea nu mai poate fi deloc socotită o stare ingenuă sau pașnică. Dimpotrivă, dacă într-adevăr mai există, ea se reface continuu, se tot recompune ca mod comun
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
de Janeiro, Cancun, Cuba, Antartica. Este în joc o spledidă ilustrare a tezei lui Mircea Eliade privind căutarea inconștientă a unor ținutiri mitice, beatifice, departe de orice atingere a lumii dezlănțuite. Sunt prezente subtilele fantasme soteriologice, dublate de o veritabilă nostalgie postmodernă a originilor. Iată cum miturile și nostalgiile străvechi continuă să ne stăpânească și acum, în preajma minunatelor sărbători de iarnă. Ele dau seama o dată mai mult de fascinanta supraviețuire a creațiilor spirituale, dublate astăzi și de patologiile consumului ostentativ. Toate
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
o spledidă ilustrare a tezei lui Mircea Eliade privind căutarea inconștientă a unor ținutiri mitice, beatifice, departe de orice atingere a lumii dezlănțuite. Sunt prezente subtilele fantasme soteriologice, dublate de o veritabilă nostalgie postmodernă a originilor. Iată cum miturile și nostalgiile străvechi continuă să ne stăpânească și acum, în preajma minunatelor sărbători de iarnă. Ele dau seama o dată mai mult de fascinanta supraviețuire a creațiilor spirituale, dublate astăzi și de patologiile consumului ostentativ. Toate acestea sunt în măsură a compensa simbolic multe
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
nebunie media a cristalelor Swarovski? Răspunsurile sunt multe. În acest articol o să am în atenție doar unul. Este vorba de profunda nevoie a omului modern de mitologii care să-i seducă imaginarul și să-i compenseze măcar simbolic dorințele și nostalgiile ascunse. Or, miracolul Swarovski este întradevăr o mitologie modernă. M-am convins vizitând Muzeul Swarovski din Wattens, lângă Innsbruck. Aici s-a creat o veritabilă afacere a cristalelor Swarovski transpunându-se în versiuni noi, actuale, străvechile personaje mitologice și creaturile
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
semnificative pot stimula versiunile de viitor ale afacerii Swarovschi. Toate acestea ar trebui cunoscute și de ofertanții Swarovski din România. Sunt convins că preluarea inteligentă a modelul publicitar austriac ar putea avea succes și la noi. Ar satisface nu numai nostalgiile mitice ascunse în imaginarul social, dar și atipica noastră înclinație spre consum excesiv și risipă ostentativă. Sfântul Valentin. De la iubirea de Dumnezeu la vibratoarele superexcitante Cu privire la Sfântul Valentin, hagiografia creștină este generoasă. A existat un Valentin, episcop de Terni, martirizat
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
cu fetișizarea virtuților militare. În 2009 cu totul altele sunt ipostazele iubirii îndelung mediatizate și amplu comercializate. Convingerea mea este că Mircea Eliade avea dreptate: aceste versiuni histrionice ale dragostei, perfect desacralizate, mai păstrază totuși umbra unor simboluri, ritualuri și nostalgii magico-religioase. Toate acestea sunt consubstanțiale ființei umane și, prin urmare, nu pot fi extirpate. Cel mult pot fi înlocuite cu substitute perfect desacralizate. Iată câteva exemple specifice anului 2009. În Franța, Nicolas Garreau produce fantezii erotice pe bandă rulantă. Firma
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
rătăcitoare a fost uitată, fiind transformată într-un minunat prilej de distracție și creștere a profiturilor comerciale. Or, un asemenea fenomen social postmodern mai are încă incontestabile componente mitico-religioase străvechi. Ele supraviețuiesc la nivelul inconștientului colectiv, sub forma unor vise, nostalgii și dorințe neîmplinite. Încercăm să le satisfacem acum prin petreceri nocturne și perfect desacralizate de Halloween. Firesc ar fi ca, plecând de la aceste ipostaze profane ale sărbătorii, să regăsim cultural splendoarea și misterul vechilor tradiții. Vorba lui Mircea Eliade: numai
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
vi. Nu pentru a se răzbuna, ci pentru a-i cuceri și stăpâni. Pe mine m-a reținut însă cu totul altceva. Faptul că Mircea Eliade avea dreptate atunci când scria despre setea de mister a omului modern. Avem în continuare nostalgii ascunse și vise nemărturisite. Vizionăm filme de tipul Avatar pentru a avea satisfacții lăuntrice și împliniri simbolice. Mitul nostalgiei paradisului, de exemplu, încă funcționează. Este acum transpus în filmul de mare succes al lui Cameron unde Na'vi trăiesc în
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
cu totul altceva. Faptul că Mircea Eliade avea dreptate atunci când scria despre setea de mister a omului modern. Avem în continuare nostalgii ascunse și vise nemărturisite. Vizionăm filme de tipul Avatar pentru a avea satisfacții lăuntrice și împliniri simbolice. Mitul nostalgiei paradisului, de exemplu, încă funcționează. Este acum transpus în filmul de mare succes al lui Cameron unde Na'vi trăiesc în unitate perfectă cu natura, regăsind astfel faimoasa idee mitologică a Unului desăvârșit. Savurăm cu toții în secret perfecțiunea pierdută și
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
filmul de mare succes al lui Cameron unde Na'vi trăiesc în unitate perfectă cu natura, regăsind astfel faimoasa idee mitologică a Unului desăvârșit. Savurăm cu toții în secret perfecțiunea pierdută și ne compensăm pe plan simbolic neîmplinirea. Trăim prin delegație nostalgia după comuniunea cu tot ceea ce este viu. Unitatea primordială, perfecțiunea începuturilor, dialogul real și permanent cu strămoșii sunt trăite la modul autentic de enigmaticele creaturi de pe Pandora. Lumea lor este dominată de Eywa, un fel de Mare Spirit al strămoșilor
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
atokirima. O asemenea prectică religioasă precreștină a fost deja interpretată de presă și de Vatican ca o pasiune necenzurată a regizorului James Cameron pentru mișcarea New Age. Nu știu dacă este așa. Sigur e faptul că transpare din film o nostalgie a celebrului regizor american după natura perfectă, neântinată. Regizorul adoră stilul de viață originar, adică sănătos, curat, pur. James Cameron dezavuiază fetișizarea tehnologiei. Tot ceea ce este în exces dăunează. Filmul este și un protest față de consumerismul occidental, dar și o
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
înainte de toate. Soluții: mai puține materii, mai puține ore, o dinamică a examenelor adaptată profilului liceului etc. Sunt elemente pe care și noua reformă a învățământului propusă de doamna ministru Ecaterina Andronescu le analizează. Pentru a nu fi bănuit de nostalgii antedecembriste, voi spune clar că nu pledez studenților noștri întoarcerea la sistemul de atunci. Susțin doar că ar fi extraordinar să putem (re)activa la candidații noștri de astăzi calitățile stimulate atunci de vechiul sistem de admitere. Admiterea trebuie să
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
în viitor, Facultatea se va confrunta cu noi cerințe, chiar cu incertitudini izvorâte din evenimentele epocii în care trăim, incertitudini de o altă natură decât cele ale epocilor trecute, pentru care nimeni nu va mai trebui să trăiască sentimente de nostalgie. Întoarcem azi o nouă pagină în istoria Facultății, pășind în cea de a doua jumătate a unui secol, cu încredere pentru a continua și a aborda o nouă istorie. (Conferință ținută în Aula Magna ”Mihai Eminescu” a Universității „Alexandru Ioan
O privire asupra învăţământului de fizică la Universitatea "Alexandru Ioan Cuza" din Iaşi : file de istorie şi tendinţe de viitor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100991_a_102283]
-
Raoul Girardet 115 un timp al așteptării, unul al acțiunii și altul al amintirii. În primul se formează și se răspîndește imaginea unui erou dorit, imagine ce cristalizează în jurul ei expresia colectivă a unui ansamblu, adesea confuz, de speranțe, visuri, nostalgii (și de multe ori imaginea nu se încarnează într-un personaj existent, așteptarea fiind zadarnică). În al doilea timp, al acțiunii, visele sînt pe cale să se împlinească, iar manipularea joacă un rol foarte mare în elaborarea mitului eroului. În cel
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
unui individ ca aparținînd unei categorii sociale (de șmecher, fraier, sifon etc.) limitează foarte mult libertatea de acțiune și de gîndire a actorilor sociali, care sînt obligați să parcurgă anumite instanțe de socializare, să achiziționeze anumite tabuuri culturale, prejudecăți, resentimente, nostalgii etc. Orice aspect al culturii carcerale este utilizat simbolic sau emblematic cu scopul de a crea un sentiment de distanțare față de membrii celuilalt grup și de evidențiere a loialității față de grupul de apartenență. Apelul la tradiții și la simboluri reprezintă
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
de directorul protocolului, care îi ajutaseră cu mai bine de un an în urmă să învețe câte ceva din tainele acestei profesii. Cele șapte săptămâni au trecut repede. Copiii simțeau lipsa bunicului lor, dar, fiind la vârsta adolescenței, îl evocau cu nostalgie, când eram la Craiova. În acea vară, ca un fel de replică la multele ore de plajă în mijlocul Mării Mediterane, am fost și ne-am bucurat de aerul curat de la Drumul Carului, de la Predeal și de la Timișul de Sus, adică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
poezie și mister, „un Parsifal rătăcit” prin cultura occidentală, cum frumos îl numește Noica, preluînd formula din înseși textele lui Eliade, prozatorul încearcă și prin ficțiune, la scara personalității sale copleșitor rezervate, să resacralizeze lumea. Povestea ființei cufundate în paradisiace nostalgii și idealuri apare în toate textele narative ale lui Mircea Eliade. Cît despre funcția metafizică și cosmogonică a lunii, descoperim, alături de el, că e una din problemele cele mai fascinante puse societăților dominate de simbol. Cuvîntul care numește luna este
Despre sacralitatea sacrificială a lunii. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Simona Modreanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1377]
-
acestui spațiu devin reprezentări simbolice ale infinitului, expresii ale aceleiași . O altă expresie poetică a dimensiunii infinite a naturii se poate regăsi și-n descrierea peisajelor polare în care „Eminescu afirmă un sentiment dominant de evaziune în spațiu ". (Eugen Simion) „Nostalgia luminii", „albul fantastic al ghețurilor polare", „boitele de smarald ale palatului", „portalele înalte de la hale / Cu lungi coloane de zăpadă, cu arcuri de nea argintie" și „lampe mari ca niște albe lune" fascinează prin „infinitatea de cuburi de cristal" . „împărăția
Imagism eminescian. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1385]
-
dominant de evaziune ", iar eroul, <citation author="M. Eminescu">„cuprins de brațele albe ale zeului nordic, are sentimentul de a frânge condiția efemeră, atingând eternitatea prin integrarea în inerția polară " . </citation> Acest univers fantastic devine expresie poetică a sentimentului de nostalgie față de o lume pură, compusă din miile de cristale de gheață, adevărat „Eden alb "(cum îl numește criticul literar Eugen Simion) . Există, de altfel, după cum observa George Călinescu, în opera eminesciana, o adevărată „obsesie a imaginii cristalului': Cu sensul de
Imagism eminescian. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1385]