7,257 matches
-
simbolul creștin, deja constituit, a aruncat o lumină nouă asupra surselor antice, iar nu acestea au contribuit la nașterea acestui simbol. Aristotel, care, începând cu secolele XI-XII, începe să devină autoritatea numărul unu în materie de științe ale naturii în Occident, pare a acredita și el, în lucrările sale de zoologie, nu existența unicornului ca atare, ci posibilitatea de a exista animale cu un singur corn. În Historia animalium (II, 1), el afirmă: Câteva animale sunt cunoscute ca având un singur
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
auxiliară, o intuiție de profan, fără pretenția de a o argumenta potrivit: această schimbare de atitudine nu așteaptă neapărat nașterea artei heraldice, din prima jumătate a secolului al XII-lea (când fixează Michel Pastoureau 10 apariția sistematică a stemelor în Occident), ci se petrece încă din primele secole ale creștinismului, când pasărea rea, devoratoare de hoituri capătă un concurent în nobila răpitoare, o ființă solară, simbol al lui Hristos. Heraldica, ce e drept, a impus folosirea preponderentă a termenului aquila pentru
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
un mutant, un extraterestru, un robot sau un android. Miraculos: numim miraculoase evenimentele și personajele din narațiunile mitice corespunzătoare unei mitologii. Termenul se aplică ulterior conținutului basmelor, și chiar unui anume tip de exotism, cum ar fi cel descoperit de Occident în O mie și una de nopți (1710). Miraculosul preindustrial își păstrează farmecul. Secolul al XIX-lea inventează miraculosul tehnic sau științific, comentat de Félix Bodin după cum urmează: "Miraculosul viitorului nu seamănă cu nimic altceva, pentru că este complet verosimil, natural
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
specialitate, precum și începuturi de servicii pentru victimele violenței domestice. Au apărut structuri guvernamentale însărcinate cu prevenirea violenței în familie, care și-au schimbat destul de frecvent denumirea, demonstrând astfel dificultatea de a se insera în cadrul instituțional tradițional. Inspirate și sub presiunea Occidentului, au apărut preocupări legislative a căror dezbatere în Parlament devenea uneori hilară prin lipsa de comprehensiune a politicienilor noștri față de fenomenul violenței domestice. Deși UNDP a promovat intens subiectul, prin seminarii, conferințe, informații tipărite, serviciile de sprijin pentru femeile bătute
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
se neglijează și se încalcă bunăstarea animalelor de companie ale omului; g) ocupându-ne de violență împotriva animalelor vom avea în final o societate mai puțin violentă. într-o plăcută seară de vară, împreună cu o colegă de la o universitate din Occident ne plimbam printr-o frumoasă piață a orașului Timișoara. Deodată un urlet de moarte ne cutremură și toată lumea căuta cu ochii sursa. Hingherii își făceau liniștiți treaba, prinzând cu mijloace de o extremă violență un câine vagabond. Colegei mele i
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
reprogramare a inconștientului, cu beneficii remarcabile asupra pacientului, în toate planurile asociate. Imageria mentală (vizualizarea), care și-a demonstrat eficacitatea îndeosebi dacă se realizează pe un teren psihic destins, constituie o tehnică prețioasă ce se utilizează în multe clinici din Occident, pentru tonifierea psihologică indispensabilă vindecării sau remisiei unor boli grave. Astfel, în ofensiva contra cancerului, versiunea inițiată de soții Simonton, în anul 1971, s-a dovedit extrem de salutară. Convingători și emoționanți pentru a acredita forța gândului în terapie, chiar și
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
1963, pe vremea când eram la Luciu Giurgeni. Te băgau la izolare dar nu se mai atingeau de tine. Ce vreau să spun? Că datorită acestor presiuni internaționale a venit la Luciu Giurgeni o comisie alcătuită și din inspectori din Occident. Comisia aceea a venit în control pentru că cineva a reușit, cine știe cum?, să facă un denunț în străinătate, cum că la Luciu Giurgeni este un lagăr cu un procentaj foarte mare de distrofici. Pielea distroficului își pierde elasticitatea din cauza malnutriției: dacă
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
Organic a fost impus de dominația străină el nu a schimbat caracterul autoritar al administrației autohtone. După abrogarea lui la 7-19 august 1858, după Conferința de la Paris, legislația țării nu mai este creația legiuitorului ocrotitor, ci o transplantare a legiuirilor occidentului, un împrumut al regimului centralizat al Franței, mult discutat de Mihail Kogălniceanu în 1863 în Cameră: „Cum socotiți dumneavoastră că din decăderea cea mare,... din nămolul de abuzuri și vițiuri sub care am fost cufundați... ne ridicăm la perfecțiune? Oare
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Iași, Aurel PERCĂ) / 7 Prefață (Gheorghe IACOB) / 9 Introducere / 17 Capitolul I. Biserica Catolică și mijloacele moderne de comunicare socială / 35 I.1. Biserica Catolică și mass-media. Rolul presei în cadrul Bisericii / 37 I.1.1. Influența mediilor intelectuale catolice din occident asupra Bisericii și a mijloacelor de informare în viața publică / 47 I.1.2. Giuseppe Chiaudano și modelul ziarului catolic / 52 I.1.3. Instituții și acțiuni de unificare a presei catolice / 57 I.2. Istoricul doctrinei Bisericii Catolice și
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
care a avut un rol deosebit la dezvoltarea structurilor bisericești și a vieții pastorale, a culturii religioase, a gândirii creștine, reprezentând totodată contribuția Bisericii la dezvoltarea societății românești în perioada analizată. Ancorată la fenomenul dezvoltării presei în țările catolice din Occident, începând cu sfârșitul secolului al XIX-lea, Biserica Catolică din România a contribuit la apariția și dezvoltarea unor reviste și ziare proprii, experiență reușită, care va fi însă stopată în anul 1948 de către regimul comunist ateu. Rând pe rând s-
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
catolice din Spania, Italia și Franța (subcapitolul I.3), dar mai ales de încercarea de a înțelege modul în care Vaticanul a regândit aspectul și rolul presei o dată cu noua sociabilitate de factură modernă, sub influența mediilor intelectuale catolice din țările Occidentului, până la constituirea unei doctrine proprii în domeniul mass-mediei. Aș evidenția la acest nivel subcapitolul I. 1.2, Giuseppe Chiaudano și modelul ziarului catolic, unul care plecând de la exegeza unei lucrări din 1913 a sus-numitului iezuit arată încercarea de control a
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
diminua meritele lucrării, în ansamblu, indiscutabile de altfel, ci ca formă pentru a-i sugera domnului Ghercă o nouă posibilă direcție de cercetare. Capitolul I este prea extins în raport cu restul lucrării și chiar în raport cu obiectivele cercetării. Prezentarea presei din țările Occidentului catolic, utilă fără îndoială ca element de comparație, este detaliată la nivel de perioade istorice (ex. Presa catolică din Spania la sfârșitul secolului al XIX-lea, în prima jumătate a secolului al XX-lea, după Războiul civil), dar neajutând înțelegerea
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
privitoare la dezvoltarea și caracteristicile presei catolice din trei state cu o îndelungată tradiție catolică și de presă și cu un rol important în evoluția Bisericii Catolice și în reașezarea ei în societatea modernă. În Influența mediilor intelectuale catolice din Occident asupra Bisericii și a mijloacelor de informare în viața publică, prezentăm și analizăm rolul avut de centrele create de către unii intelectuali catolici laici în jurul unor publicații catolice din Occident. Acestea au influențat structura și evoluția concepției Bisericii asupra mijloacelor de
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
reașezarea ei în societatea modernă. În Influența mediilor intelectuale catolice din Occident asupra Bisericii și a mijloacelor de informare în viața publică, prezentăm și analizăm rolul avut de centrele create de către unii intelectuali catolici laici în jurul unor publicații catolice din Occident. Acestea au influențat structura și evoluția concepției Bisericii asupra mijloacelor de comunicare (vom arăta cum a afectat situația social-politică din aceste state poziția Bisericii vizavi de mass-media și în ce măsură a fost interesat Vaticanul de crearea unei mișcări catolice în sfera
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
unul mai descriptiv, deoarece am intenționat să realizăm un tablou al publicațiilor catolice din diecezele amintite, prin cercetarea directă a acestor surse (completate de documentele de arhivă), în scopul stabilirii mizei urmărite, a diferențelor și asemănărilor cu publicațiile catolice din Occident, a identificării caracteristicilor de bază, a publicului căruia se adresau, a difuzării lor, a existenței specialiștilor și a asociațiilor de presă. Partea finală a lucrării Modalități și încercări de unificare a presei catolice românești reprezintă firul roșu, ideea centrală și
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
fac lumină asupra unor evenimente culturale și a unor curente de gândire importante pentru evaluarea exigentă a procesului de diversificare și consolidare a presei catolice din România (ce-i drept, într-un ritm mai lent comparativ cu statele catolice din Occident). Am cercetat documente referitoare la evoluția concepțiilor asupra mijloacelor de comunicare socială și a presei catolice, memorii, jurnale, calendare, publicațiile periodice catolice din intervalul respectiv (dar și alte tipărituri cu caracter social-politic), studii și articole ale unor publiciști ai perioadei
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
pierdut din autoritate și putere, iar acele elemente care au oferit acestei instituții un statut privilegiat și axiomatic, s-au diluat și s-au pierdut odată cu modernitatea. În regimul anterior apariției și impunerii statului liberal (mai exact ne referim la occidentul medieval), Biserica Catolică a avut un rol foarte important în evoluția societății. Repoziționarea ei începând cu perioada modernă poate fi privită și analizată prin prisma transformării mijloacelor de mediatizare într-un agent social foarte important, cu rol de formator al
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
respective sau despre evenimente ce se petreceau în acele locuri, ci erau preoți misionari sau persoane consacrate ori laice, plecați în misiuni de evanghelizare sau caritabile, în diferite locații (din America Latină, Africa, Asia). Uneori, erau preoți sau studenți plecați în Occident pentru studii (în Germania, Italia, Franța, Spania etc.) care trimiteau informații despre locurile unde se aflau și despre faptele mai importante care se petreceau acolo. Chiar dacă nu putem vorbi de corespondenți în sensul clasic al cuvântului, publicațiile catolice beneficiau de
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
presa a jucat un rol important. Pentru a nu pierde influența, Vaticanul a răspuns astfel provocărilor modernității și contemporanității 58. Un rol important în acest proces de reașezare a Bisericii în societatea modernă l-au avut intelectualii catolici laici din Occident care grupați în jurul unor publicații au apărat-o de atacurile la care a fost supusă. Biserica Catolică a fost identificată ca fiind o instituție centralizată și ierarhizată. În interiorul ei însă, nu a fost o "masă" uniformă și omogenă, ci au
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
și de evanghelizare . Mass-media a jucat un rol important în transmiterea și aplicarea viziunii și politicii promovate de Vatican, lucru demonstrat de numeroasele documente oficiale referitoare la mijloacele de comunicare în masă. I.1.1. Influența mediilor intelectuale catolice din occident asupra Bisericii și a mijloacelor de informare în viața publică Filozofia Revoluției franceze respingea existența unei instanțe imuabile superioare statului liberal. Acesta era un organism construit pe forțe proprii, prin voința populară, care avea tendința de a renunța la percepția
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
regimul anterior; pe de alta, un sistem monarhic aflat într-un declin accelerat, care căuta în Biserică un aliat pentru a-și recăpăta puterea și autoritatea. De fapt, exista o neînțelegere cu privire la originea autorității și la determinarea instanței supreme. În Occident, unii intelectuali catolici au încercat să sprijine Biserica Catolică, adoptând o atitudine moderată și organizându-se în jurul unor instituții (în special ziare) care doreau să îmbine ideile și filosofia statului liberal și ale Revoluției franceze cu concepția religioasă. Această atitudine
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
sportive. Ponderea cantitativă și calitativă a existenței și dezvoltării publicațiilor religioase a fost direct proporțională cu tradiția catolică, dezvoltarea culturală, mărimea comunității din țările respective, dar și posibilitățile economico financiare, ținând cont și de situația politică din respectivul stat. În Occidentul catolic au existat cele mai numeroase, profesioniste și răspândite publicații catolice. Ne-am referit la state precum Italia, Germania, Franța și Spania, care au reprezentat un model și au oferit posibilitatea de a se forma unor clerici din state mai
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
publicitate. Nu au fost constituite asociații ale editorilor. Organizațiile catolice de presă au fost: Societatea pe acțiuni "Sfânta Unire" din Blaj și Societatea "Presa Bună" din Iași, care a avut în proiect dezvoltarea presei catolice după modelul unor societăți din Occident, cum erau: "Opera Nazionale per la Buona Stampa" (Italia), "Franc de la Presse"(Franța) sau societatea "Pius Verein" (din Austria). Totuși s-a încercat difuzare și promovarea publicațiilor catolice prin intermediul unor agenții independente precum Serviciul Presei (întreprindere americană care alimenta în
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
profesională a celor care scriau în aceste publicații nu era instituționalizată și nici de specialitate. Nu existau instituții sau asociații de dezvoltare și mediatizare a presei catolice, ceea ce indica încă noviciatul presei catolice, ca fenomen mediatic în raport cu presa religioasă din Occident. Presa catolică a fost lipsită de unitate de acțiune și s-a caracterizat prin incapacitatea de manifestare unitară, de a înființa instituții de presă după modelul țărilor catolice din Occident, de a crea un cotidian catolic puternic reprezentativ, care să
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
lume"586. Materialele aveau un nivel mediu de întelegere, ceea ce a dus la abordarea unui număr "relativ redus" de probleme de teologie (comparativ cu unele publicații franciscane), chiar dacă în ele au fost publicate multe traduceri din operele unor teologi din Occident. O problemă considerată importantă pentru comunitatea catolică a fost prezentată într-un articol intitulat "Sfințirea duminicii"587. Autorul acestui material, Mihai Robu (viitorul Episcop de Iași) a explicat importanța sfințirii duminicii, considerând că în funcție de respectarea acestei zile "se putea cunoaște
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]