7,710 matches
-
ș.a. Sensul acestei generoase cuprinderi critice nu mai trebuie argumentat: criticul și istoricul literar procedează cu scrupulozitatea botanistului care nu exclude din colecțiile sale cutare buruiană pe motiv că e otrăvitoare. Analogia a fost făcută de G. Călinescu, ale cărui spectaculoase reevaluări vizavi de autorii minori sunt binecunoscute. Vladimir Streinu este un "botanist" riguros și pertinent și ar fi plin de învățăminte un eseu asupra modului în care el receptează și valorifică opera scriitorilor de plan secund sau de fundal. Se
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
Eminescu "cea dintâi tentație a vieții, pe care e adevărat că o reduce, cu versul ultim, la pesimismul poeziilor lui de debutant, dar nu fără o diferență de timbru muzical și fără a o relua în opera întreagă sub forma spectaculoasei oscilații eminesciene între ideea de moarte și viață care îi conține toate valorile proprii." Iată de ce poema poate fi socotită embrion al marii creații eminesciene, păstrând asemănări cu opera începuturilor dar marcând încă mai numeroase și mai adânci deosebiri. Analiza
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
potrivite, este de semnalat perspectiva comparatistă în care acesta se organizează. Criticul disociază între influențe (venite de la Baudelaire, Mallarmé, Maeterlinck, Rollinat, Eminescu ș.a.Ă și arghezianismul propriuzis: "...spiritul, la prima lectură a lui Arghezi, se simte zguduit de un puternic spectaculos și este asistentul umilit al unei orogenii primordiale. Ceea ce rămâne nou este forța hugoliană de expresie a lui Arghezi, pe care îl cumpănesc exclusiv ca geniu verbal." La capătul copleșitoarei exegeze criticul poate scrie cu o falsă resemnare, ce conține
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
împletea cu Esenin și alții." Deși este foarte greu să riști pronosticuri de istorie literară, Vladimir Streinu nu ezită să scruteze o clipă viitorul ipotetic (și imposibilă al poetului: "...opera lui neîmplinită conține premise din care ar fi înflorit o spectaculoasă dramă lirică a personalității"; poetul "se îndruma etic către piscuri morale inaccesibile și literar către poemul de tip faustic." Având în față doar primele două volume ale creației soresciene (parodiile reunite sub titlul Singur printre poeți și Poemeă, Vladimir Streinu
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
antinomice ce vădesc până la urmă complementaritatea: "Sceptic dar și surprinzător de afirmativ, iubitor al spontaneității, dar extraordinar de laborios (sau elaborată, vitalist categoric, dar și teoretizator înverșunat, cu "dublete" temperamentale dintre cele mai neașteptate, dsa oferă o priveliște intelectuală oricând spectaculoasă. Evadat din poezie, se pregătește poet în critică, prin distilarea prețioasă a scrisului, prin modul indirect al expresiei, prin atmosfera ocultă cu care își împânzește adevărurile, tenace urmărite; deși poet, prin ceața care-i place să o pună între obiect
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
un orizont deschis pe verticală. Există diverse moduri de a concepe și de a exprima această mișcare în cruce care leagă neliniar istoria de transcendent. Cabaliștii, printre care mai ales Azriel din Gerona (secolul al XIII-lea), afirmă, de pildă, spectaculos că un act nu poate fi eficace, realmente creator, decît dacă reface legătura cu Nimicul, rădăcina numinoasă a divinului, din care își primește realitatea și puterea. Pentru platonicienii șiiți pe care îi studiază Henry Corbin, istoria e de interpretat în funcție de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
stă în față ; stabilitatea pe acest traseu este ca o aripă . Deși atît de paradoxală, gîndirea apofatică nu e deloc descărnată, nu se rezumă la jocuri speculative ale unei minți încîntate să-și folosească abilitățile. Realul cel mai concret, varietatea spectaculoasă, ambiguă, contradictorie a lumii îi dau materie și suport. în eseul Moise de a contempla lumina divină (Ieșirea, 33, 18) : fii prudent, îi spune Dumnezeu lui Moise, și păzește-ți sufletul să nu privească [prea] intens lumina ca nu cumva
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
constituie, simbolic, istmul de legătură cu rădăcina transcendentă. Un adagiu monahal răsăritean declară : monahul este fire întoarsă. Monahul are ca program să răstoarne răsturnarea ființei căzute, să-și pună ființa în ordine dreaptă, în conformitate cu perspectiva cerească. Coomaraswamy citează un pasaj spectaculos din Faptele lui Petru, unde se vorbește despre răsturnarea petrecută la origini și despre necesitatea unei noi răsturnări, recuperatoare. cele 10 sefirot : Toate puterile divine formează o succesiune de planuri și sînt ca un arbore. Rădăcina lui este En-Sof, Infinitul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
1973, creșterea rolului femeilor în viața economică, politică și socială a țării. S-a stabilit un anumit sistem de cote (30%), pe baza principiului reprezentativității proporționale la toate nivelurile puterii politice, administrative și economice. Statistic vorbind, rezultatele nu au fost spectaculoase. Astfel 13, în 1975, femeile reprezintă 15% în Marea Adunare Natională, 20% în comitetele locale de partid, 32% în Uniunea Generală a Sindicatelor din România, 41% în Comitetul Central al Uniunii Tineretului Comunist și 44% în Asociația Studenților Comuniști din
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
iar în totalul forței de muncă salariate de 27,8 %, printre cele mai reduse din spațiul comunist alături de Iugoslavia 54. În anul 1976 s-a introdus principiul de reprezentare prin cote proporționale, care, deși nu a dus la o creștere spectaculoasă a cifrei totale a populației feminine de membri de partid comparativ cu celelalte partide din blocul comunist, PCR a trecut de pe ultima poziție al prezenței feminine în cadrul partidului unic la cea mai bună reprezentare în cursul anului 1989, prin asigurarea
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
pe tărâm politic. Acestea erau superfemeile care satisfăceau așteptările unei feminități de tip socialist și care reprezentau noua imagine, excesiv de puternică și totuși inadecvată, a femeii. Mai trebuie subliniat faptul că imaginea masculină nu suferă, în acest timp, o transformare spectaculoasă, precum în cazul femeilor, barbații păstrând monopolul atât pe piața forței de muncă, cât și în familie, unde continuă să fie slujiți cu devotament, diviziunea pe sexe a muncii în gospodărie schimbându-se foarte puțin în perioada comunistă. Politicile erau
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
fost asigurat și stabilizat, fiind transmis cu succes generațiilor următoare prin educație, dar și prin achiziționarea unei locuințe proprii în zona rezidențială a orașului, unde locuiau familii de profesori universitari, doctori, avocați sau înalți funcționari ai urbei. Renunțarea la promovări spectaculoase nu oferea însă garanții absolute. Familia a avut un deținut politic. Unchiul respectiv, "om de viață, de petreceri" și-a organiza o aniversare de ziua onomastică, alături de prietenii săi, oameni importanți în oraș, "la care s-a cântat "Deșteaptă-te
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
și al arsurilor profunde de gradul II, terapia cu lumină contribuie, prin efectele de remitere a durerii și de regenerare cutanată, la o vindecare mai rapidă și fără sechele. Tratamentul este de durată și trebuie efectuat zilnic, Însă rezultatele sunt spectaculoase. De asemenea În cazul ulcerelor cutanate diabetice, varicoase sau de decubit, lumina polarizată are efecte benefice prin calitatea sa de a declanșa și stimula regenerarea țesutului subcutanat și cutanat, vindecarea fiind mult mai rapidă și mai estetică. Efectele neurobiologice ale
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Adina TEODORESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93111]
-
academice de interes" cât se poate de separate, care necesitau, desigur, mijloace teoretice radical diferite de acces. Însă acest efect benefic asupra vechii lupte metodologice din sânul domeniului Științelor comunicării nu a ținut mult. Iată că, în mod cu totul spectaculos, tensiunea inerentă din cadrul domeniului este alimentată de un eveniment discursiv particular, cu implicații majore asupra unui nou moment de înflorire a orientării umaniste în contextul departamentelor de comunicare, moment ce poartă numele de "noua retorică"25. Noua retorică sau, în
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ale discursului lui Nixon sunt dedicate "clarității și francheții", ultima parte demonstrează "gravitate și impresionabilitate"274. Această ultimă parte, estimează criticul, pare să împingă "calitățile scriitoricești ale celui care a scris textul (discursului - adăugirea mea) la limită"275, dovadă expresia spectaculoasă "majoritate tăcută", a cărei ocurență este contextualizată de ultima treime a adresei președintelui, în timp ce "tot restul constituie o pastișă moderată cu îndemânare a unor expresii familiare"276. În evaluarea sa generală a discursului președintelui Richard Nixon din 3 noiembrie 1969
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
lucrare - și, de ce nu?, altele - ale marelui critic retoric Kenneth Burke va fi stârnit de această modestă analiză, mijloacele care pot facilita un astfel de efect, merită, trag nădejde, în baza acestui temei, "prezumpția de nevinovăție". Kenneth Burke își începe spectaculoasa analiză a lui Mein Kampf referindu-se la imensa binecuvântare de a avea la dispoziție o traducere în limba engleză a documentului! Din păcate pentru toată lumea, apreciază Burke, comentariile și recenziile care au însoțit, până la intervenția sa, noua apariție publicistică
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
celui care nu a făcut mai mult decât să o numească: "Resentimentul lor natural față de dezbinare se întoarce împotriva diagnosticianului care o declară un fapt. Acest diagnostician devine cauza dezbinării pe care a numit-o"429. Însă, iată, în mod spectaculos, de un absurd, într-adevăr, remarcabil, Hitler exploatează factorii psihologici enunțați mai sus într-o manieră personală, unică, în baza mai vechiului său obicei al "combinării sau suprapunerii ideilor la fel cum poetul combină sau suprapune imagini"430. Kenneth Burke
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
de cercetătorii veniți dinspre științele sociale și chiar diferită de modalitățile (mai) tradiționale de abordare critico-retorică a discursului în general. Însă efortul deosebit al lui Lewis constă în asumarea caracterului particular al propriului demers critico-retoric! Cu alte cuvinte, oricât de spectaculoasă poate deveni incursiunea în discurs facilitată de paradigma narativă - și am văzut, cu toții, cât se poate de clar, la ce efecte, atât pozitive, cât și negative, poate duce o astfel de opțiune - aceasta nu reprezintă decât una dintre multiplele tipuri
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
de încrederea în cunoașterea științifică, tehnologie și expertiză. Fenomenul descris mai sus a fost limpede pus în evidență în occidentul creștin. Participarea la slujbe religioase este tot mai rară în rândul tinerilor în ultimii 30 de ani, Eurobarometrul demonstrând scăderi spectaculoase în Belgia, Olanda și Luxemburg și mai puțin pronunțate în Franța, Germania și Irlanda. Asta nu înseamnă automat și o scădere a valorilor și credințelor religioase, care pot supraviețui. Nu există însă date comparabile cu cele occidentale în alte părți
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
vieți, însumează și totalitatea ciocnirilor excepționale de care are un om parte. Viața unui om are un anume desen și pentru că e construită de anumite întâlniri. Literatura își folosește mijloacele sale. Pentru a observa un microfilm, ai nevoie de măriri spectaculoase. Viața psihică este un astfel de microfilm. Suntem fericiți sau nefericiți în măsura în care viața noastră psihică este departe de patologii existențiale. Iar pentru a ne cunoaște avem nevoie de oglinzi în care să ne privim și de cuvinte în care să
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
dezechilibru creează un disconfort pe care doar revenirea asupra corporalității îl înlătură. Modernitatea dezvoltă un om cu un imens cap și cu un corp pipernicit. Gabriel Liiceanu, un recunoscut specialist în filosofie, după ce dă filosofiei ce este al filosofiei, revine spectaculos în literatură, pentru a recupera restul care întregește omul. Omul este gândire în măsura în care este corp, aceasta este o teză care are argumentare chiar științifică, savanți ca Antonio Damasio demonstrând-o cu mijloacele științei. Un creier prezervat într-o eprubetă nu
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
sau de care te poți despărți dacă drumul spre care te conduce el devine unul al străinătății. Scopul nobil al cititului ar fi să-ți descopere drumul, calea, modalitatea de a avansa pe acea cale. Nu întotdeauna un drum social spectaculos prin ascensiunile sale uimitoare este dublat de o devenire umană, de o primenire a energiilor. Există și parcursuri aparent umile care ascund o altitudine interioară nebănuită. Înțelegerea a ceea ce se întâmplă cu tine și disocierea părții negative din întregul devenirii
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
individul prins în plasa fatalității, în fața prejudecăților, în fața așteptărilor stereotipe ale societății, ele sunt zadarnice. Individul pare aruncat într-un mecanism din care nu se poate nicicum extrage. Când de fapt el însuși se aruncă în circumstanțe ilogice, de un spectaculos grotesc. E drept că și de salvat, tot în mod ilogic se salvează. Nu de puține ori, atunci când crede că e pe prăpastia pieirii, că foamea îi va aduce de acum așteptatul sfârșit, dă peste el câte un miracol care
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
os aruncat de niște lucrători la măcelărie, se trezesc în el furii cumplite, și asemeni aceluia, se năpustește asupra lui Dumnezeu. Devine un anti-Iov. Oare foamea îl împinge la apostazie, la lepădare de Dumnezeu? Incoerența, înscrierea pe culoarul accidentat dar spectaculos al contradicției, este o constantă a acestui tip de intelectual. El, care până nu demult, invoca plin de solicitudine intervenția de părinte a lui Dumnezeu, el care recunoscuse intervenția harului divin asupra sa, acum ajunge să arunce asupra lui Dumnezeu
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
de jos se situează rezistența tacită, pasivă, așa-zicând spontană, inocentă. Ea se traduce prin refuzul participării la vreo formă de colaboraționism literar, prin abținerea de la orice implicare oficială. Dar totul în mod discret și organic, fără ostentație și gesturi spectaculoase. Refuzul de a scrie la comandă pleacă, în primul rând, dintr-o imposibilitate interioară autentică. Este specia eternă și greu de culpabilizat a scriitorilor apolitici din vocație, indiferentă la soarta cetății (zeci, sute, mii de exemplare în literatura universală), a
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]