66,018 matches
-
le beau voyage, Boulogne, Editions du Griot, 1991, p. 310. 188 Maxime du Camp, Mémoires d'un suicidé, 1853, p. 268. 189 "Dacă nu ar trebui să păstrez decât o carte, aș alege Odiseea. Întreaga umanitate este în ea. Niciodată cerul nu a fost atât de aproape de pământ și zeii mai pe măsura oamenilor. Poem udat de lacrimi divine, compus pe țărmul mării Ionice, el trebuie citit și recitit la malul mării" (L'Esprit nouveau, 1875, Slatkine, 1973, p. 251). 190
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
o asceză, fiindcă viața scriitorului este cea a unui sfânt ducând "o viață, pustie de orice bucurie exterioară" care încearcă pentru arta sa "o dragoste frenetică și pervertită", "ciliciu care îl scarpină pântecele" (Correspondance, Conard, II, 394). Nu ajungi în cer decât prin martiriu. Urci la cer cu o coroană de spini pe cap, cu inima străpunsă, cu mâinele însângerate și chipul radios" ( III, 362). Dacă vreți totodată să căutați Fericirea și Frumosul, nu veți ajunge la ele fiindcă la cel
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
cea a unui sfânt ducând "o viață, pustie de orice bucurie exterioară" care încearcă pentru arta sa "o dragoste frenetică și pervertită", "ciliciu care îl scarpină pântecele" (Correspondance, Conard, II, 394). Nu ajungi în cer decât prin martiriu. Urci la cer cu o coroană de spini pe cap, cu inima străpunsă, cu mâinele însângerate și chipul radios" ( III, 362). Dacă vreți totodată să căutați Fericirea și Frumosul, nu veți ajunge la ele fiindcă la cel din urmă nu se ajunge decât
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
și ținutul Efraim... marea ... și la sud... orașul palmierilor până la Zoar (Deuteronomul, 34, 1, 2, 3). 559 "În seara aceea, s-au văzut prepelițe care urcară și umplură câmpul" (Exodul, 16, 13). La Kafka: Se vedea ciocârlii zburând sus în cer, dar și rândunici care treceau destul de aproape de capetele călătorilor". În cartea Exodului prepelițele au precedat dăruirea manei de către Dumnezeu pentru poporul evreu în cursul nopții. La Kafka, Karl și cei doi tovarăși se opresc pentru a mânca și devorează cu
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
prin atotputernicia lui Allah, care a creat umanitatea în diverse forme. Islamul tinde să denatureze univoc religia musulmană și, implicit, tradiția coranica, interpretând-o adesea exclusiv în sensul unei simbolistici legate de orașul sfânt, întrucat "Mahomed s-a ridicat la cer de la Ierusalim și nu din locașul sfânt Kaaba din Mecca, iar Moscheea construită aici întrupează această credință".269 În reconstrucția mentală a realității, "sacrul este acela care dă sens", astfel că în tradiția musulmană "sacrul trebuie înțeles în cadrul unei teologii
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
atribuie o "particularitate geoteologică" a pământului lui Israel, particularitate ce constă în faptul că Israelul e văzut că unicul spațiu care poate întrupa profeția și de aceea este responsabil pentru ghidarea întregii umanități;271 ceea ce semnifică în tradiția islamică Poartă Cerului, adică pământul lui Israel este în acest context un loc aparte, "diferit de altele".272 Pe de altă parte, modelul intelectualist maimonidian 273 respinge ideea că unele locuri sunt în mod intrinsec sacre în raport cu altele; astfel, universalismul maimonidian oferă diferitelor
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
prezenței europene oriunde este nevoie. Începând cu anul 1992, Uniunea Europeană (conform Tratatului de la Maastricht) a pus bazele dimensiunii de politică externă și de securitate comună (PESC),454 în virtutea căreia poate să întreprindă acțiuni comune atunci cand interesele globale ale Uniunii o cer. Datorită faptului că UE acționează pentru promovarea și menținerea stabilității în întreaga lume, apărarea a devenit un aspect din ce in ce mai important al PESC, acționând în strânsă colaborare cu celelalte țări și organisme internaționale atunci când apar probleme de terorism, criminalitate internațională, trafic
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
despre recunoașterea unui stat palestinian", Antena3.ro, 22 februarie 2010, http://www.antena3.ro/știri/externe/ israel-respinge- declaratiile-frantei-despre-recunoasterea-unui-stat-palestinian 92 757.html. Ivănescu, Lucia, "Dinastia Bush, politică și afaceri", Independent-al.ro, 26 noiembrie 2010, http://www.independent-al.ro/vip/dinastia-bush-politica-si-afa ceri.html. Jeroen, Janus, "Middle East Quartet meets over Israeli-Palestinian conflict", Zapaday.com, 24 octombrie 2014, http://www.zapaday.com/page/event/714537-0/Middle-East- Quartet-meets-over-Israeli-Palestinian-conflict. Levi Julian, Hana, "Cyberwarfare: 'A Good Fit' for Israeli Defense", Arutz Sheva, IsraelNationalNews.com, 21.03
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
inițial rugăciunea spre Ierusalim. Abia după Hejira, aceștia s-au orientat spre Mecca. Apoi într-o imaginara călătorie nocturnă profetul islamic Muhammad a zburat de la Mecca la Ierusalim pe spinarea calului sau Al Buraq de unde și-a luat zborul spre cer (de pe locul în care se află acum moscheea numită Cupola Stâncii de pe Esplanada fostului templu iudaic). Această moschee împreună cu moscheea Al-Aqsa, alcătuiesc Ad-Haram Ash-Sharif, cel de-al III-lea loc sfânt al Islamului după Mecca și Medina. Chiar și zidul
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
numit și Zidul Plângerii. În secolul al VII-lea, cănd musulmanii au cucerit Ierusalimul, au construit pe Muntele Templului două moschei, Al-Aqsa și Domul Stâncii, ultima fiind ridicată chiar pe stâncă de unde, potrivit tradiției musulmane, Mahomed s-a înălțat la cer. Acest loc este considerat al treilea loc sfânt al islamului după orașele Mecca și Medina, care sunt situate în Arabia Saudita. Pentru mai multe detalii a se vedea Adrian F. Popovici, Va fi reconstruit Templul din Ierusalim?, http://www.scritube.com
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
mai gravă inegalitate și nedreptate: la despotism. Dar inegalitatea nu duce neapărat la absența libertății”25. Câți dintre români ar alege egalitatea în locul libertății, cu toate că au trăit cu adevărat într-un regim de inegalitate, brutalitate, nedreptate și despotism strigătoare la cer?26 Sau poate că aceste experiențe au contribuit suplimentar la transformarea României contemporane într-o societate disfuncțională? 6. Drepturile referitoare la proprietate Pipes subliniază că atitudinile față de proprietate au fost de o importanță istorică pentru societățile libere, arătând că „proprietatea
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
pentru rememorarea celor dragi de acasă. Implicarea în astfel de ritualuri era un eveniment spiritual: ...era soție de la un preot care a ținut slujba și am știut când sunt sărbătorile... când veneam schimbu’ doi de la mină și vedeam stelele pe cer, plângeam... era până la 35, 40 de grade de frig, lacrimile s-au uscat, s-a-nghețat la obraz și ne-ntrebam: „caru’ asta mare, vede și a noastră casă dragă?”. Mulți deportați își amintesc că li se dădea liber de Crăciun sau
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
băieți, prieteni de-ai surorii mele. - Și în acest jurnal se scrie și despre dumneavoastră? - S-ar putea, așa, amintiri. Că eram o soră mai mică. Uitați-vă: «Sâmbătă, 11 aprilie 1942. Ieri a fost o zi adevărată de primăvară. Cer albastru-alb, nourași ușori, albi, diafani, soare ușor căldicel, vânt plăcut de primăvară. M-am plimbat aproape trei ceasuri. Eram atât de obosită când m-am întors, ca și copiii cei mici pe care-i scoți la soare. îmi venea să
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
ne certam cu bătrânii. Clădeam castele în Spania, speram că ni se va da mâncare la cazan, că vom munci, că vom învăța agricultura. Am trecut prin Cernăuți și intram în plină stepă. Ce mare e stepa, ce nesfârșit e cerul în stepă! în mijlocul văicărelilor am mai văzut un minunat apus de soare. Marți dimineața am sosit la Atachi. Până la 6 seara am stat afară și-apoi, mai departe jidove, cu căruța până-n oraș. în drum sunt mii de oameni. Sute
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
drepturile”, cum îmi spunea Reicher Gertrud, altă supraviețuitoare a Holocaustului: nu putem să nu observăm frumoasele descrieri ale naturii, care nu-s simple descrieri, ca-n Alecsandri („Doi kilometri am mers alături de linia ferată. Jur împrejur câmp, stepă întinsă și cer, un cer imens, alb-albastru. Nu te poți uita nici la dreapta, nici la stânga căci te apucă amețeala, așa-i de întinsă stepa pentru ochiul meu, obișnuit cu munții. Dar în stepă te simți mai liber decât în munți”) și, mai
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
îmi spunea Reicher Gertrud, altă supraviețuitoare a Holocaustului: nu putem să nu observăm frumoasele descrieri ale naturii, care nu-s simple descrieri, ca-n Alecsandri („Doi kilometri am mers alături de linia ferată. Jur împrejur câmp, stepă întinsă și cer, un cer imens, alb-albastru. Nu te poți uita nici la dreapta, nici la stânga căci te apucă amețeala, așa-i de întinsă stepa pentru ochiul meu, obișnuit cu munții. Dar în stepă te simți mai liber decât în munți”) și, mai ales, de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Nemira, București, 1999. Pentru o perspectivă asupra secolului al XIX-lea, vezi Paul E. Michelson, Romanian Politics, 1859-1871: From Prince Cuza to Prince Carol, Center for Romanian Studies, Iași, 1998, passim. Cf. H.-R. Patapievici, „Adulatorii statului”, `n cartea sa Cerul văzut prin lentilă, Editura Nemira, București, 1995, pp. 180-185. Lordul Acton către Mandell Creighton, 5 aprilie 1887, `n Acton, Essays on History, 1985, p. 383. Cf. Jacques Ellul, The Political Illusion, Alfred A. Knopf, New York, 1967. Aceasta este tema principală
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
5-6, pp. 261-282. Nikolai Morozov, „Unele observații despre oportunismul scriitorilor români `n regimul comunist”, Revista de istorie și teorie literară, XLI (1993), nr. 1-2, pp. 181-186. Ibidem, p. 181. M. Nițescu, op.cit., pp. 167-168. Ibidem, p. 378. Ibidem, p. 394. Cerul văzut prin lentilă, ediția a II-a, 1996, p. 259. „Un mit al totalitarismului: colectivismul”, `n Miturile..., sub direcția Lucian Boia, II, pp. 78-92. Ibidem, pp. 88-89. C.C. Giurescu a fost plecat din țară `n 1944-1945, `n Turcia, cu misiunea
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
cât și cel neașteptat (un obiect valoros găsit la marginea drumului), o descoperire neașteptată. A câștiga și a pierde pe negândite constituie un tot care trebuie acceptat în totalitate (cîștigul nu e posibil fără pierdere): ceea ce se întîmplă vine din cer și nu obligă la nimic; "e plăcere lipsită de răspundere". Păstor, dar și călăuză, în activitatea erotică el călăuzește spre câștigul minunat, dar și spre despărțire. Ca însoțitor funerar conduce și în sus și în jos. Spirit al nopții; clipa
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
să se petreacă și că ne aflăm în hipertelie. Prin urmare "hipertelie" înseamnă că ne aflăm dincolo de reprezentarea sfârșitului iar conținutul acestui sfârșit, soluția care s-a promis tuturor problemelor noastre, s-a petrecut deja, dar altfel de cum o așteptam. Cerul utopiilor s-a coborât pe pământ și nici o Judecată de Apoi nu va avea loc, pentru că fără să fim conștienți am depășit punctul acesta. De fapt nu atât în postmodernitate ne-am afla, după Baudrillard, cât în postistorie: istoria s-
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
terestră și este formată din 4 straturi, cel interior fiind foarte limpede, atmosfera venusiană prezentând fulgere foarte frecvente, contracții și dilatări regulate cu o perioadă de 4 zile. Venus este cea mai apropiată planetă de Pământ. Ea stralucește puternic pe cer, fiind numit în popor Luceafarul de seară și de dimineață. Se poate vedea circa 3 ore după asfințit sau înaintea răsăritului. Venus are aproape dimensiunile Pământului cu un diametru de 12100 km. Se învarte în jurul Soarelui la o distanță de
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
100 de ori mai mare decât a Pământului. La suprafață temperatura se poate ridica la circa 480 o C (circa 900 de grade F). Atmosfera reflectă lumina Soarelui ca o oglindă uriașă ceea ce îi dă lui Venus atâta strălucire pe cer. Există și munți mai înalți ca Everestul și formațiuni de teren asemanatoare continentelor terestre, aflate mai sus de nivelul mediu al planetei. Intre ele se află depresiuni mari. Acestea ar putea fi fundul unor oceane ce s-au evaporat cu
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
decât cel al Pământului, o masa de 318 ori mai mare și un volum de 1300 ori mai mare · Orbita 778,330,000 km de la Soare · Diametru: 142,984 km (ecuatorial) · Masa 1.900e27kg Jupiter este al patrulea obiect de pe cer ca strălucire (după Soare, Lună și Venus; și câteodată Marte). Descoperirea de către Galileo, în 1610, a celor patru mari luni, ale lui Jupiter: Io, Europa, Ganymede și Callisto (cunoscute ca lunile Galileene) a fost prima descoperire a unui centru de
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
acest tip este Eros). ASTROFIZICĂ Știința care studiază proprietățile fizice, chimice, structurale ale corpurilor cerești în cadrul evoluției și interacțiunii acestora. Cercetarea astrofizică se bazează pe analiza radiațiilor primite de la corpurile cerești și datele obținute de la sondele spațiale. ASTRONOMIA Stiinta observării cerului studiază materia interstelară sub toate formele ei de existență, energia care este emisă de ea și a carei limită de perceptibilitate depinde de puterea de separare și de sensibilitatea specifică receptoarelor de care dispune omenirea la o etapă dată. ASTROSPECTROSCOPIA
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
și un nucleu sferic central cu diametrul de 15000a.l. Calea lactee se rotește în jurul axei proprii efectuand o rotație completă în 250 milioane de ani. Vazută de pe Terra, aceasta apare ca o fâșie noroasă subțire, slab luminoasă, care traversează cerul nopții dintr-o parte în alta. Se poate asemui unei dâre de lapte, de unde și numele care i-a inspirat pe vechii greci. CĂMP GRAVITAȚIONAL Regiunea din jurul unui corp, în care forța de atracție a corpului acționează asupra celorlalte corpuri
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]