61,377 matches
-
socru, avocatul Comșa este mobilizat la un birou statistic din cadrul Ministerului de Interne, adică la partea sedentară aflată în spatele frontului. El se refugiază la Iași, împreună cu familia Vardaru, în decembrie 1916, după ocuparea Bucureștiului, continuându-și activitatea de ambuscat. Disprețuind comportamentul lipsit de griji al cunoștințelor sale din înalta societate și nemulțumit de propria sa lașitate, Radu Comșa solicită să fie trimis pe front în primăvara anului 1917, încrezător în faptul că lupta și jertfa generației sale vor sta la baza
Întunecare (roman) () [Corola-website/Science/336488_a_337817]
-
lui Delavrancea. Locul virtual de întâlnire al personajelor este băcănia (de-a lungul întregii piese). Întregul act este un tablou vivant, cu o bogată tipologie (epitropi, un bragagiu, un cârciumar, un băcan, copii de mahala), totul pentru a contrasta cu comportamentul aberant al lui Hagi-Tudose, care-i „ciordește” pe fiecare. Actul al doilea prezintă familia Gherghinei și a lui Matache Profirel care sunt niște mahalagii îmbogățiți ca cei zugrăviți în operele lui Caragiale, Vasile Alecsandri sau Costache Faca. Actul al treilea
Hagi-Tudose () [Corola-website/Science/336564_a_337893]
-
sfârșit o relație bună cu mama ei, iar cea mai bună prietenă a ei rămâne April, care îi mărturisește lui Amy atracția ei față de Joey Lynn, fratele lui Ashley Lynn. De asemenea, personajele din „Flori în păr” prezintă probleme de comportament, dar și de ordin psihic, cum ar fi personajul April, care are schizofrenie și prezintă simptome realiste. Povestea este tristă și unele personaje sfârșesc tragic, totul într-un univers imaginar. În ultimele rânduri ale romanului, Amy spune că avea flori
Flori în păr (roman) () [Corola-website/Science/336617_a_337946]
-
a luminii a fost temporar considerată depășită de teoria oscilatorie. Această stare de lucruri a durat până în 1905, cand Einstein a prezentat argumente euristice ce susțineau că, în diverse circumstanțe, cum ar fi atunci când se analizează efectul fotoelectric, lumina prezintă comportamente care sugerează că ar avea, totuși, și natură de particulă. Spre deosebire de măsurarea din 1850, măsurarea din 1862 a lui Foucault a avut ca scop obținerea unei valori absolute corecte pentru viteza luminii, deoarece preocuparea lui era de a deduce o
Aparatul Fizeau–Foucault () [Corola-website/Science/336647_a_337976]
-
Cu toate aceste, capetele de pod cucerite peste Maas și Waal au fost folosite ca baze de plecare pentru acțiunile viitoare ale aliaților printre care și Operațiunea Veritable. Numeroși istorici militari consideră că eșecul operațiunilor de la Arnhem nu se datorează comportamentului forțelor aeropurtate (care au rezistat pe poziții cu mult peste ceea ce fusese planificat), ci a fost un rezultat al proastei planificări și executări a operațiunii militare ca întreg. John Frost avea să noteze că „de departe, cea mai mare greșeală
Bătalia de la Arnhem () [Corola-website/Science/336668_a_337997]
-
zidul vilei. Audisio apoi i-a împușcat la ora 4:10 pm cu un pistol mitralieră împrumutat de la Moretti, după ce arma lui s-a blocat. Există diferențe între relatarea lui Lampredi și cea a lui Audisio. Audisio l-a descris comportamentul lui Mussolini înainte de moarte ca pe unul laș, pe când Lampredi nu. Audisio a spus că a citit o condamnare la moarte, în timp ce Lampredi a omis acest lucru. Lampredi a spus că ultimele cuvinte ale lui Mussolini au fost „țintește-mă
Moartea lui Benito Mussolini () [Corola-website/Science/336729_a_338058]
-
psihologice. La începutul anilor 1980 Ellis s-a bucurat de o mare influență în sectorul psihoterapiei și al consilierii psihologice în țara sa. În anul 1985 i s-a decernat Premiul Asociației Americane de Psihologie pentru contribuția deosebită la știința comportamentului uman.În anii 1980 terapia sa rațional emotivă a devenit cunoscută și aplicată în întreaga lume. În țări ca Australia, Marea Britanie, Canada, Germania,Mexic, Israel și altele au luat ființă institute de tratament și perfecționare în domeniul terapiei pe care
Albert Ellis () [Corola-website/Science/336806_a_338135]
-
s-a folosit de el în toate dificultățile din viață, dând pilde în acest spirit auditorilor și discipolilor săi. Terapia Rațional Emotivă Comportamentală este o metodă de terapie cognitivă-comportamentală care se concentrează pe tiparele de gândire și reacțiile emoționale și comportamentele care le însoțesc. Modelul ABC al acestei terapii arată că nu evenimentele adverse A determină reacția emoțională sau comportamentală ci gândurile despre evenimente - B (belief) Conform acestui model, tipare de gândire irațională sunt cele care cauzează reacții emoționale și comportamentale
Albert Ellis () [Corola-website/Science/336806_a_338135]
-
anul 1957 a publicat primul său articol cu acest subiect. Ellis și-a numit noua sa metodă terapie rațională pentru că voia sa accentueze legătura dintre gândirea rațională și adaptarea psihologică.A fost acuzat că face abstracție de rolul emoției în comportamentul omenesc și în problemele psihologice, și atunci pentru a clarifica aceasta neînțelegere, a schimbat numele terapiei sale în rațional emotivă. În anul 1993 el a schimbat încă odată numele ei în terapie rațional emotivă comportamentală, pentru a sublinia folosirea tehnicilor
Albert Ellis () [Corola-website/Science/336806_a_338135]
-
explicate ca fiind urmărea tulburărilor energetice implicând cele cinci spirite sau suflete: Hun, Po, Zhi, Yi și Shen. Tulburările Hun, suflet non-corporeal, rezultă în furie, frustrare și resentiment; depresia și tristețea sunt rezultatul tulburărilor sufletului Po; tulburările Zhi sunt cauza comportamentelor iresponsabile și impulsive; tulburările sulfetului Yi, localizat în splina, provoacă îngrijorare și preocupări obsesive; tulburărirle lui Shen rezultă în timiditate, și în cazuri extreme în agitație și idei delirante. Charaka Samhita (sec 2 î.Hr- secolul 2 d.Hr), un
Istoria psihiatriei () [Corola-website/Science/336889_a_338218]
-
Robert Whytt (1714-1766) subliniind importanța clinică a tulburărilor psihice. În 1816, frenolog Johann Spurzheim (1776-1832) a vizitat Edinburgh și a ținut prelegeri pe craniological și phrenological concepte; conceptele centrale ale sistemului au fost că creierul este organul minții și că comportamentul uman poate fi util înțeles neurologice, mai degrabă decât filozofice sau religioase termeni. Phrenologists, de asemenea, a pus accentul pe modularitatea minții. Unii dintre studenții de la medicină, inclusiv William A. F. Browne (1805-1885), au reacționat foarte pozitiv la această concepție
Istoria psihiatriei () [Corola-website/Science/336889_a_338218]
-
Tehnică Germană din Praga. În 1883 a fost numit aici profesor particular. În 1895 s-a transferat de la Universitatea din Praga la Universitatea Tehnică din Graz și din 1909 până în 1910 a lucrat acolo în calitate de rector. În 1888 a descoperit comportamentul ciudat a unor derivați, numiți mai târziucristale lichide. Pentru a explica acest fenomen, el a lucrat cu fizicianul Otto Lehmann din Aachen. Descoperirea a stârnit un mare interes la momentul respectiv, dar potențialul practic neînsemnat la vremea aceea a scăzut
Friedrich Reinitzer () [Corola-website/Science/337047_a_338376]
-
din California, Santa Barbara au împrumutat și simplificată procesele biochimice din piciorul midiilor pentru a depăși această provocare inginerească de aderență la teren umed și pentru a crea copolyampholytele, și un component adeziv cu potențial de utilizare în nanotehnologii. . Imitând comportamentul animalelor la scufundări în apă, cercetătorii au descoperit, în 2013, că oamenii au o capacitate similară de neuroprotecție prin reducerea temperaturii cerebrale și suprimarea metabolismului . Acest lucru a deschis acum o posibilitate reală de a crea metode prin care să
Biomimetică () [Corola-website/Science/337052_a_338381]
-
nicio suprafață solidă cu care să dezvolte frecare și pentru că norii mai reci de deasupra curenților turbionari nu lasă energia să scape sub formă de radiații. Odată formați, acești curenți turbionari sunt liberi să se miște, fuzionează cu sau afectează comportamentul altor sisteme de din atmosferă. Este de presupus că acest mecanism a format Marea Pată Roșie. Conform acestei teorii, mulți curenți turbionari adiacenți sunt cuprinși și fuzionează cu pata, contribuind la energia furtunii și la longevitatea ei.
Marea Pată Roșie () [Corola-website/Science/337133_a_338462]
-
omenirii, iar de-a lungul timpului mesajele au fost transmise prin diverse căi, comunicarea căpătând astfel diverse forme și fiind utilizată în diverse medii. Începuturile au fost reprezentate de comunicarea scrisă și grafică, prin text și simboluri de imagistică, alături de comportament și sistemul gestual. Însă omenirea nu s-a rezumat doar la aceste căi de comunicare. Aceste modalități ne puteau ajuta fără nicio problemă în a derula o conversație, însă pentru a putea comunica în masă trebuia să existe o metodă
Comunicarea în mediul online () [Corola-website/Science/337146_a_338475]
-
sunt strâns legate de procesul de globalizare. , inerentă unei societăți calificate în același mod, este o mișcare socială în direcția unor cunoștințe artistice, a unui sistem de educație, a unui mod de viață socială și de gândire, un tip de comportament, și care se traduce printr-un act de consum, precum și codurile de recunoaștere socială. Această mișcare duce la o uniformizare a percepției realității la scară intercomunitară. Una dintre principalele caracteristici ale acestui fenomen este raționalizarea relațiilor și schimburilor umane în jurul
Cultura de masă () [Corola-website/Science/337171_a_338500]
-
Rotenberg a adoptat paradigmă cabalistică-hasidică a contracției, a restrângerii, a autolimitării - în ebraică Tzimtzum, care, după opinia sa, poate avea implicații semnificative în tratamentul psihologic. Conform acestei paradigme, restrângerea lui Dumnezeu pentru a face loc lumii servește drept model pentru comportamentul și interacția umană. Modelul Tzimtzum de „psihologie iudaica” promovează o orientare unică centrată pe comunitate, pe care autorul o opune limbajului psihologic „occidental”. Plecând de la cartea sa despre fundamentalismul religios, în 1999 Rotenberg a întreprins câteva dialoguri unice în Egipt
Mordechai Rotenberg () [Corola-website/Science/337180_a_338509]
-
că avea un caracter temperat: obiectul doctrinei era mai degrabă conștiința (etică, politică, juridică). În opoziție cu școala stoică, la baza doctrinei epicuriene (fondată de Epicur) se află materialismul. Astfel, libertatea, considerată principala valoare politică, reprezenta posibilitatea de alegere a comportamentului, precum și responsabilitatea pentru alegerea făcută. Interesul suprem era atingerea plăcerii și a fericirii. Utilitarismul este vizibil și în concepția despre stat. În opoziție cu doctrinele lui Platon și Aristotel, statul nu mai are un caracter natural, ci este rezultat al
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
uneltele disponibile. Scriind pentru "Polygon", Philip Kollar a observat că "Watch Dogs 2" ar putea să fie distractiv pentru "cei care sunt tineri, enervați de sistemul în care trăiesc și sunt siguri de ceea ce este mai bine pentru lume". Acest comportament este obișnuit în cultura hackerilor și a genului open world. San Francisco - spațiul pe care el l-a descris ca fiind "proiectat inteligent" - nu a fost simțit prea mare de Kollar, dar i-a inspirat bucurie având abilitatea să-l
Watch Dogs 2 () [Corola-website/Science/337203_a_338532]
-
supus relelor tratamente este un drept de nederogat și un drept esențial într-o societate democratică, deoarece nu răspunde unei nevoi sociale imperioase[12]. De altfel, niciodată nu poate fi găsită o justificare pentru actele care încalcă acest articol. Totodată, comportamentul victimei nu poate fi considerat nicidecum justificare pentru recurgerea la un tratament interzis, iar Curtea a reiterat acest lucru de numărate ori, în cele mai dificile circumstanțe, cum ar fi lupta împotriva terorismului ori împotriva crimei organizate sau chiar în
Dreptul de a nu fi torturat () [Corola-website/Science/337226_a_338555]
-
ori degradante. Curtea a arătat, în cauza "Akpinar și Altun c. Turciei" (2007), că statul poate fi considerat responsabil pentru actele agenților săi inclusiv în afara atribuțiilor lor oficiale, motiv pentru care statul nu poate invoca în favoarea sa necunoașterea sau ignorarea comportamentului agenților săi[16]. Statele au și o serie de "obligații pozitive[17]": 1.3. Formele de rele tratamente prevăzute în art. 3 din Convenție Pentru lămurirea celor 3 forme de rele tratamente prevăzute în articolul menționat, trebuie precizat faptul că
Dreptul de a nu fi torturat () [Corola-website/Science/337226_a_338555]
-
unei persoane putând deseori să depindă de cultura acesteia, după cum considera și Comisia Europeană pentru drepturile omului în "Cazul grecesc" (1967)[23]. Depășind pragul minim de gravitate, se intră pe tărâmul relelor tratamente, iar pentru a înțelege ce fel de comportament constituie tortura, este necesară înțelegerea tuturor tipurilor de comportament și implicațiile juridice pentru fiecare. Articolul 3 din Convenție face referire la "tortură", "tratament inuman" și "tratament degradant". Deoarece textul este lapidar și imprecis cu privire la definirea acestor 3 tipuri de tratament
Dreptul de a nu fi torturat () [Corola-website/Science/337226_a_338555]
-
după cum considera și Comisia Europeană pentru drepturile omului în "Cazul grecesc" (1967)[23]. Depășind pragul minim de gravitate, se intră pe tărâmul relelor tratamente, iar pentru a înțelege ce fel de comportament constituie tortura, este necesară înțelegerea tuturor tipurilor de comportament și implicațiile juridice pentru fiecare. Articolul 3 din Convenție face referire la "tortură", "tratament inuman" și "tratament degradant". Deoarece textul este lapidar și imprecis cu privire la definirea acestor 3 tipuri de tratament, Curtea a fost nevoită să intervină pentru a clarifica
Dreptul de a nu fi torturat () [Corola-website/Science/337226_a_338555]
-
acesta să nu fie supus unor tratamente sau situații umilitoare ce ar excede nivelul inevitabil al suferințelor inerente detenției. De exemplu, "uzul forței fizice împotriva unei persoane private de libertate care nu s-a dovedit strict necesar prin raportare la comportamentul" acelei persoane constituie tratament degradant[28]. În cauza "Barbu Anghelescu c. României" (2004), CEDO a condamnat statul român pentru încălcarea art. 3 referitor la tratamentele degradante pentru că polițiștii au fost cei care l-au agresat primii pe reclamant, fără ca recurgerea
Dreptul de a nu fi torturat () [Corola-website/Science/337226_a_338555]
-
În cauza "Barbu Anghelescu c. României" (2004), CEDO a condamnat statul român pentru încălcarea art. 3 referitor la tratamentele degradante pentru că polițiștii au fost cei care l-au agresat primii pe reclamant, fără ca recurgerea la forță să fie cerută de comportamentul acestuia[29]. Cu privire la tratamentele inumane, în cauza "Irlanda c. Regatului Unit" (1978), acestea au fost definite pentru prima dată ca fiind acte săvârșite cu intenția de a cauza suferințe intense victimei și care provoacă victimei leziuni sau suferințe fizice și
Dreptul de a nu fi torturat () [Corola-website/Science/337226_a_338555]