12,966 matches
-
București, 1984, p. 173. 352 Ibidem, p. 39. 353 ***, Istoria artei: Pictură, sculptură, arhitectură, Enciclopedia RAO, 2000, pp. 26-28. 354 E. H. Gombrich, op. cit, p. 87. 355 Zeitățile romane sunt, în mare parte, corespondentele locale ale celor din Grecia antică, motiv pentru care reprezentarea lor iconografică în tradiția romană este atât de apropiată de cea greacă. Între cei mai venerați zei romani se numără Jupiter, corespondentul lui Zeus din mitologia greacă, Junona, Marte, Apolo, Diana, Mercur, Ceres, Venus, Bachus, Pluton
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
este atât de apropiată de cea greacă. Între cei mai venerați zei romani se numără Jupiter, corespondentul lui Zeus din mitologia greacă, Junona, Marte, Apolo, Diana, Mercur, Ceres, Venus, Bachus, Pluton, Cupidon, Vesta și Neptun. 356 D.N. Zaharia, Istoria artei antice și medievale, Editura Artes, Iași, 2007, p. 114. 357 Mary Hollingsworth, Arta în istoria umanității, Enciclopedia Rao, București, 2004, pp. 89-90. 358 Ibidem. 359 ***, Istoria vizuală a artei, coord. Claude Frontisi, Enciclopedia Rao, București, 2007, p. 60. 360 Amintim aici
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Grosilier, Editura Univers Enciclopedic, București, 2006, p. 260). Tot legat de acest subiect, istoricul de artă E. H. Gombrich considera că este aproape cert faptul că folosirea unor astfel de portrete este legată de semnificațiile oferite acestora în cadrul religiei Egiptului antic, conform căreia efigia avea rolul de a proteja sufletul defunctului în lunga sa călătorie spirituală de după moarte (E. H. Gombrich, op. cit., p. 121). 361 E. H. Gombrich, op. cit., p. 121. 362 Edmund Burke, Despre sublim și frumos, Editura Meridiane, București
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
bine determinat, sub formă de exerciții fizice. În acest sens, putem sublinia ideea că, gimnastica de bază, cu elementele sale cele mai simple, a fost forma de organizare cea mai veche a educației fizice. I.1 GIMNASTICA ÎN ANTICHITATE China antică Filozoful chinez Confucius (551-479 î.e.n.) a subliniat pentru prima dată importanța exercițiilor fizice, pe care le-a inclus în cele șase „arte liberale” care stau la baza educației: muzica, ceremonialul, caligrafia, scrima, aritmetica și arta de a conduce carul. Mai
Gimnastică de bază by Cristina-Elena Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/1149_a_1946]
-
diferite poziții: stând, culcat, pe genunchi. Combinând aceste poziții de bază, au apărut pozițiile derivate, cu ajutorul cărora se limitează, se fixează respirația, în funcție de boala pe care urma să o vindece. Izvoarele de documentare asupra începuturilor gimnasticii se găsesc în China antică, în „Cărțile sfinte”, unde sunt specificate aceste mișcări (de respirație) executate în diferite poziții în vederea vindecării anumitor boli. Aceste mișcări s-au constituit în sisteme de gimnastică, primul fiind cel al lui Kong-Fu (2698 î.H.). Apoi exercițiile au fost
Gimnastică de bază by Cristina-Elena Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/1149_a_1946]
-
au fost cuprinse în opt grupe, pentru a fi executate zilnic, așa-numitele exerciții de „prosperitate”. Exercițiile erau alcătuite din mișcări de brațe, trunchi și picioare, angrenau mari grupe musculare, erau legate între ele și se executau pe muzică. India antică Poemul „Vedele” reprezintă „Cartea sfântă” a hindușilor, în care se găsesc instrucțiuni pentru viața de toate zilele și preocupări pentru educația fizică. Exercițiile fizice s-au constituit într-un sistem național de educație fizică denumit „Pranayama”. Mai târziu apare sistemul
Gimnastică de bază by Cristina-Elena Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/1149_a_1946]
-
Pranayama”. Mai târziu apare sistemul „Yoga”, bazat pe poziții prelungite, respirație și meditație. Sistemul Yoga a avut un rol deosebit în dezvoltarea gimnasticii, datorită tehnicilor sale de activizare a respirației, circulației, a musculaturii, precum și prin metodele sale de relaxare. Egiptul antic Egiptenii au creat o cultură și o civilizație impunătoare încă din mileniul IV î.e.n. Picturile murale și basoreliefurile de la Ptah-Hotep atestă preocupările egiptenilor pentru educația fizică. Celebrele fresce de la Beni Hassan reprezintă o multitudine de mișcări cu caracter sportiv din
Gimnastică de bază by Cristina-Elena Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/1149_a_1946]
-
educație fizică. Gimnastica a fost îndrăgită în Egipt, acordându-se o atenție deosebită pozițiilor inițiale și mișcărilor de mobilitate, aici apărând și primele dovezi despre mișcările acrobatice (podul, morișca, răsturnare în doi), care au o vechime de peste 4000 ani. Grecia antică Grecii au acordat cea mai mare importanță exercițiilor fizice ca parte integrantă a educației, sistemul educativ creat de ei având ca obiectiv dezvoltarea trupului și a minții. Grecii au creat cuvântul gimnastica, pentru a desemna cu un nume generic „totalitatea
Gimnastică de bază by Cristina-Elena Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/1149_a_1946]
-
lipseau alergările, lupta, aruncarea cu discul și sulița, jocul cu mingea și dansul. Elemente morale, emoționale și intelectuale nu găsim în această practică intensă, dar limitată a exercițiilor fizice. Concepția idealului armonic - aparține educației fizice din Atena, cetate a Greciei antice. Pentru atenieni, ființa umană perfectă reprezenta idealul de viață, ideal concretizat în dictonul „Kalos kai agatos” (frumos și bun). Atingerea perfecțiunii era idealul de viață al atenienilor, idealul armonic la care se putea ajunge printr-o dezvoltare armonioasă, sănătate trupească
Gimnastică de bază by Cristina-Elena Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/1149_a_1946]
-
ne punem această întrebare. Înțelegerea duplicității narative pare mai productivă decît alegerea opacă a unui posibil răspuns ceea ce face de fapt Niditch, prin adoptarea grăbită a unei descrieri pe care ea o consideră mai potrivită cînd e să analizăm cultura antică. Relativitatea este, de fapt, condescendentă deoarece, dacă luăm în considerare alte culturi cu aceeași seriozitate ca pe a noastră, atunci fenomenul pe care îl discutăm merită cel puțin recunoașterea lui ca eveniment cu "o diferență intrinsecă", cu o capacitate de
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
antropologică". Exact ca și Geertz, care a ajuns să fie extrem de suspicios cu privire la conceptul de subiect individual, ce stă la baza culturii apusene, și eu am devenit suspicioasă cu privire la concurența dintre aceste trei concepte ce indică statutul femeii în cultura antică și la modul în care ele au fost traduse în termeni patriarhali moderni. Cu alte cuvinte, aceste traduceri păreau prea simple pentru a putea reda pe deplin imaginea unei societăți patriarhale ca formă socială monolitică, trans-istorică. Cea de-a doua
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
privilegiat analiza structurală în defavoarea teoriei limbajului ne-a ajutat de fapt să ne apropiem de realitate. Vorbim aici de întrepătrunderea celor trei ideologii după care valoarea pe care o au femeile derivă din integritatea lor fizică, dar și din ideologia antică după care trecerea la diferite faze în viață reprezintă momente de o importanță crucială, ori din ideologia modernă care proiectează exclusivismul sexual ca preocupare majoră a narațiunii antice. Analiza naratologică ne-a ajutat să răspundem la aceste întrebări, făcînd dreptate
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
o au femeile derivă din integritatea lor fizică, dar și din ideologia antică după care trecerea la diferite faze în viață reprezintă momente de o importanță crucială, ori din ideologia modernă care proiectează exclusivismul sexual ca preocupare majoră a narațiunii antice. Analiza naratologică ne-a ajutat să răspundem la aceste întrebări, făcînd dreptate alterității. Ne-a ajutat, de asemenea, să detectăm mai clar natura alterității în asemănare: și anume, în ce măsură aceste traduceri moderne se bazează pe o ideologie tipic masculină, reprimînd
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
a terrei, scriitorul plasează eroii povestirilor paranormale în diverse experiențe de inițiere, magie, ocultism, necromancie, poltergeist, spiritism, vrăjitorie, medium, etc. Aceste întâmplări nemaipomenite sunt adevărate. Coincidența cu fenomene și personaje identice, este absolut întâmplătoare. GABRIEL CRISTIAN MISTERELE SFINXULUI 1 Egiptul antic, cu multe secole înainte de Hristos Gaza, Gizeh. Sfinxul străjuiește sobru și tăcut marea piramidă a lui Keops și Kefren, faraoni ai Egiptului antic, despre care unii spun că sorgintea lor ar fi atlantideană. Piramidele imense privesc din netimp, dovezi misterioase
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
sunt adevărate. Coincidența cu fenomene și personaje identice, este absolut întâmplătoare. GABRIEL CRISTIAN MISTERELE SFINXULUI 1 Egiptul antic, cu multe secole înainte de Hristos Gaza, Gizeh. Sfinxul străjuiește sobru și tăcut marea piramidă a lui Keops și Kefren, faraoni ai Egiptului antic, despre care unii spun că sorgintea lor ar fi atlantideană. Piramidele imense privesc din netimp, dovezi misterioase ale înțelepciunii și puterii, unei lumi bizare demult apuse. Grandioasa lor geometrie milenară, a incitat la dispute, conflicte, polemici, pe giganții antichității:Homer
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
la dispute, conflicte, polemici, pe giganții antichității:Homer, Herodot și Pitagora, uimind posteritatea. Coloșii din Gizeh, mărturii ale unor epoci triumfale demonstrează existența unor puteri enigmatice și nebănuite pe aceste teritorii. Platon și Licurg extaziați de aceste minuni ale lumii antice se întrebau:secrete ale atlanților supravețuitori dezastrului Atlantidei sau misterele faraonilor Keops și Kefren. Dacă pietrele din Gaza ar avea potența de-a vorbi, s-au elucida multe dintre secretele faraonilor Egiptului antic. Sfinxul din Gizeh era ferecat de o
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Licurg extaziați de aceste minuni ale lumii antice se întrebau:secrete ale atlanților supravețuitori dezastrului Atlantidei sau misterele faraonilor Keops și Kefren. Dacă pietrele din Gaza ar avea potența de-a vorbi, s-au elucida multe dintre secretele faraonilor Egiptului antic. Sfinxul din Gizeh era ferecat de o grandioasă ușă de aramă, după care se ascundeau misterele unei lumi milenare. Labirintele încâlcite ce se învârt în cerc, dau un aspect sumbru interiorului, drumul până la marea piramidă fiind presărat de zeci de
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Deocamdată eram absorbit de lectura unui mare roman, în trei volume, Casa de lut de Pearl Buck și Mama, de aceeași autoare și de un volum de mitologie greacă, pe care vroiam să-l asimilez în întregime, căci istoria Greciei antice mă prinsese încă din clasa întîia, mă pasiona. La anticar (acest anticar se afla într-o mică piață nu departe de Cheiul Gârlei, într-un mic pavilion numit Casa anticarilor, erau vreo șase, nici acum nu știu cum îi zice, un oraș
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
170 de ani. Într-adevăr, termenul holeră (cholera) se întîlnește în scrierile clasicilor medicinii greco-romane, începînd cu Hipocrate din Cos, pentru a desemna o boală diareică. De multă vreme, etimologia acestui termen este subiect de discuție: Celsus și alți autori antici sunt de părere că el derivă din chole, bila sau fierea, și reo, a curge, cholera indicând deci o curgere de bilă, o diaree bilioasă; dar pentru medicul bizantin Alexandru din Trales, el provine din cholades, intestin, iar pentru filologul
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
este completat de amintiri vii ori tardive regrete, de bucuria reușitei ori de tristețea asumatelor neîmpliniri. Din acest melos sinestezic și irațional - uneori - învingătoare iese Poezia. O poezie a sufletului, cântată de un aed, scrisă pe pânzele memoriei de un antic scrib și dăruită timpului, spre recunoaștere și, de ce nu, spre nemurire. Gheorghe A. Stroia Vasilica Ilie sau sinceritatea confesiunii Poeziile din volumul "Reflecții" se înscriu în linia deja consacrată a liricii Vasilicăi Ilie (vezi volumul " Fereastra de la Răsăritul Cuvântului", Editura
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
trebui să înțelegem mai întâi relația de încordată și tulbure apropiere, până la identificare, ceea ce ar însemna uneori și până la repulsie, de un subiect mereu interogativ. Durerosul său sentiment de nesiguranță ? Nu visa neapărat la împăcarea omului cu sine prin beatitudinea anticei vârste de aur, nici a nevinovăției biblice. Și își disprețuia epoca nu din cauza pierderii seninătății originare sau a decăderii din har, ci pentru excesul intelectual al unei evoluții culturale care uita să se oprească la momentul oportun. Evoluție de care
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
cu bănci. Cancelaria, gardul. Ochi mirați și triști de copil, terenul de gimnastică, ghiozdane. Școala, așa cum ar fi trebuit să fie, dacă ar fi rămas în ea. „Când emoțiile sunt puternice și te simți ca încătușat, să pictezi bambuși“, spunea anticul călugăr budist. Cu sufletul senin, să pictezi orhidee, frunze care cresc, într-un fâlfâit de zbor, boboci care se deschid bucuriei. A zăcut apoi o săptămână. Atât de crunt o bătuseră. Nu-și puneau mari speranțe în pretextele pe care
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
cuvậnt, sub lumina plină de mister a slovelor mele, scăldată în apa visurilor lumii ca într-un petec de cer... Aici vom putea fi singuri amậndoi, te voi putea mậngậia cu rậnduri nemaiscrise de nimeni, te voi dăltui ca-n anticii dictoni, iar dacă glasul tău vreodată o să mă cheme, eu voi veni la tine, de acolo, din mormậnt, chiar dacă țărîna rece mă-mprejoară. Tăcută, plậngậnd în noapte, voi veni, iubitul meu, să-ți sărut ochii fierbinți, doar ochii, numai ochii!... Studenția
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
Da’ de ce zici tu așa, Sandule, adică de ce nu mai e cum era și nu mai ține cum ținea? Gore, care a venit cu un ou de lemn și le-a spart ouăle tuturor până să se prindă de șmecheria antică și de demult, pune paie pe foc. Ia zi, Sandule, că tu fuseși la popa, doar beți Împreună ocazional și puneți religia la cale, voi și cu Dan Brown care mai sunteți, ia zi, cum fuse la Înviere? Solicitând Încă
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
zice-n cruntă ironie: Pământ rebel, iată copiii tăi! {EminescuOpIV 92} MIRADONIZ Miradoniz avea palat de stânci. Drept streșină era un codru vechiu Și colonadele erau de munți în șir, Ce negri de bazalt se înșirau, Pe când de-asupra, streșina antică, Codrul cel vechiu fremea îmflat de vânt. O vale-adîncă ce-ngropa în codri, Vechi ca pământul, jumeta din munte, Mâncând cu trunchii rupți scările negre De stânci, care duceau sus în palat - O vale-adîncă și întinsă, lungă, Tăiată de un
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]