7,569 matches
-
numărul redus al obiectelor bisericești deținute: un potir de tinichea, patru sfeșnice, zece icoane, trei candele, patru prapori, patru ornamente bisericești, 18 scaune și cărți bisericești în valoare de 1500 lei. Valoarea totală a obiectelor enumerate, la care se adăuga clopotele, era de 18.900 lei . În 22 ianuarie 1944, preotul Marian Boian, cerea Administrației financiare să scutească biserica de impozit datorită valorii mici an bunurilor sale și pentru că aveau în proiect repararea bisericii și edificarea unei case parohiale noi. Din
Giacăș, Sibiu () [Corola-website/Science/301709_a_303038]
-
în 1816 și alta fondată de Dumitrache Mârzescu în 1723), una în Mireșul fondată de Anica Văcărescu și fratele său Pană Băbeanu în 1851 și o a patra în Butuci. În dimineața zilei de 15 martie 1907, atrași de „sunetele clopotelor bisericii și ale trompetelor”, câteva sute de țărani din Sângeru s-au strâns la Primărie unde, după ce au rupt contractele de învoieli agricole - luate cu forța din mâinile secretarului „... au devastat casele proprietăților Filip Corlătescu și M(ișu) Băbeanu, trecând
Comuna Sângeru, Prahova () [Corola-website/Science/301724_a_303053]
-
remarcabile ancadramente și un tabernacol monumental. Este înconjurată de o amplă fortificație țărănească și întărită cu turnuri, care înglobează și o veche capelă gotică, probabil din sec. XIV. Are un turn-clopotniță masiv, situat la circa 2 m vest de biserică, clopotul fiind turnat în anul 1515. Altarul poliptic, executat de Vincentius (1521), se află în prezent la Biserica Evanghelică-Luterană din Cincu. Lucrări de renovare, transformare și adăugire au fost făcute în anii 1575, 1630, 1658, 1698, 1701,1718, 1763, 1791, 1824
Moșna, Sibiu () [Corola-website/Science/301721_a_303050]
-
din județul Prahova și avea 1355 de locuitori. În comună funcționa o școală deschisă în 1894, o moară pe un iaz de lângă râul Teleajen și două biserici ortodoxe — una fondată de locuitori în 1878 și una mai veche, al cărui clopot purta o inscripție ce arată că a fost turnat la 1786. Pe teritoriul actual al comunei era organizată și comuna Olteni, formată din satele Olteni, Știubeiu și Valea Stâlpului, având 1200 de locuitori și 298 de case. În comuna Olteni
Comuna Teișani, Prahova () [Corola-website/Science/301742_a_303071]
-
alt mobilier al navei centrale este amvonul, susținut în partea stângă de un mănunchi de pilaștri și rezemat pe console. Parapetul este ornamentat cu statuile celor patru evangheliști, având ghirlande în stil baroc între ei. Bolta amvonului în formă de clopot este ornat cu volute, deasupra ei fiind statuia arhanghelului Sfântul Mihail învingând Satana. Pe partea vestică a navei centrale se află corul, respectiv galeria orgii care este susținută de doi stâlpi solizi, fără caneluri, cu capiteluri dorice. Orga bisericii a
Remetea, Harghita () [Corola-website/Science/300484_a_301813]
-
ca ornament în biserica reformată, pe boltele amvonurilor și a tavanelor din lemn pictat. Printre valorile bisericii se mai găsesc două crucifixe reprezentându-l pe Isus răstignit (corpus), ambele efectuate din lemn pe la mijlocul secolului al XVIII-lea, în stil popular. Clopotul cel mare al bisericii a fost turnat în 1905 în atelierul lui Novotny din Timișoara și cântărește 621 kg. Are inscripția: "„Spre gloria lui Dumnezeu, stimă a primului Mucenic Sfântul Ștefan, și în pioasa amintire a lui István Mélik, au
Remetea, Harghita () [Corola-website/Science/300484_a_301813]
-
al bisericii a fost turnat în 1905 în atelierul lui Novotny din Timișoara și cântărește 621 kg. Are inscripția: "„Spre gloria lui Dumnezeu, stimă a primului Mucenic Sfântul Ștefan, și în pioasa amintire a lui István Mélik, au făcut acest clopot, cu pietate, ginerele Matildei Lázár, István, și fiii Andor, Jenő, în timpul preoției lui Dénes Kiss”". Clopotul mijlociu cântărește 287,5 kg și a fost turnat în anul 1924, în atelierul lui Frigyes (Friedrich) Hönig din Arad, cu inscripția "„Din stimă
Remetea, Harghita () [Corola-website/Science/300484_a_301813]
-
kg. Are inscripția: "„Spre gloria lui Dumnezeu, stimă a primului Mucenic Sfântul Ștefan, și în pioasa amintire a lui István Mélik, au făcut acest clopot, cu pietate, ginerele Matildei Lázár, István, și fiii Andor, Jenő, în timpul preoției lui Dénes Kiss”". Clopotul mijlociu cântărește 287,5 kg și a fost turnat în anul 1924, în atelierul lui Frigyes (Friedrich) Hönig din Arad, cu inscripția "„Din stimă pentru Neprihănita Zămislire a B.Sz.M. și sacrificiul credincioșilor remeteni din timpul preoției Dr. János
Remetea, Harghita () [Corola-website/Science/300484_a_301813]
-
lui Frigyes (Friedrich) Hönig din Arad, cu inscripția "„Din stimă pentru Neprihănita Zămislire a B.Sz.M. și sacrificiul credincioșilor remeteni din timpul preoției Dr. János Hollanda. Îi chem pe cei vii. Îi plâng pe cei morți, și risipesc norii”". Clopotul cel mic, al morților, cântărește 91 kg și a fost confecționat în 1922 la Arad, tot în atelierul lui Hönig. Inscripția este: "„În amintirea jubileului de 25 de ani al episcopului Gusztáv Károly de Majláth, prin sacrificiul credincioșilor, 1897-1922”". În
Remetea, Harghita () [Corola-website/Science/300484_a_301813]
-
kg și a fost confecționat în 1922 la Arad, tot în atelierul lui Hönig. Inscripția este: "„În amintirea jubileului de 25 de ani al episcopului Gusztáv Károly de Majláth, prin sacrificiul credincioșilor, 1897-1922”". În 2003 au mai fost făcute două clopote, ambele de societatea „Select Metlenplast” din Odorheiu Secuiesc. Unul este donația prelatului papal și preot remetean László Orbán. Inscripția acestui clopot este: "„Pentru cei care încă nici nu s-au născut și totuși au murit. Spre ocrotirea lor de către regele
Remetea, Harghita () [Corola-website/Science/300484_a_301813]
-
de ani al episcopului Gusztáv Károly de Majláth, prin sacrificiul credincioșilor, 1897-1922”". În 2003 au mai fost făcute două clopote, ambele de societatea „Select Metlenplast” din Odorheiu Secuiesc. Unul este donația prelatului papal și preot remetean László Orbán. Inscripția acestui clopot este: "„Pentru cei care încă nici nu s-au născut și totuși au murit. Spre ocrotirea lor de către regele Ladislau I cel Sfânt, din partea prelatul papal László Orbán. Remetea, 2003”". Inscripția celuilalt clopot este "„Cu stimă Sfintei Familii. Din partea lui
Remetea, Harghita () [Corola-website/Science/300484_a_301813]
-
și preot remetean László Orbán. Inscripția acestui clopot este: "„Pentru cei care încă nici nu s-au născut și totuși au murit. Spre ocrotirea lor de către regele Ladislau I cel Sfânt, din partea prelatul papal László Orbán. Remetea, 2003”". Inscripția celuilalt clopot este "„Cu stimă Sfintei Familii. Din partea lui Melinda, Zsuzsa și Orsolya Szotyori. Remetea, 2003.”" Pe acest loc, inițial fusese o casă de locuit, transformată mai apoi în capelă, care în 1940 a fost demolată, apoi s-a demolat și casa
Remetea, Harghita () [Corola-website/Science/300484_a_301813]
-
perdea (germ. Vorhaenge) fizătău = siret foraibăr = dispozitiv de metal în formă de șurub îndoit în unghi drept, prevăzut cu filet pe unul dintre brațe, cu care se blochează o ușă, o fereastră etc. (germ. Vorreiber) găbănaș = cămăruța de alimente harănge = clopote hocăr = scaun mic (germ. Hocker) hoher = ticălos (mag. hóhér - calau) hozontrongane = bretele hambar = siloz pentru cereale imos = murdar lăbos = cratița laibăr = vestă lepedeu = cearșaf gros de pânză cu dantelă pe margini ler = cuptor leveș = supă de tăieței lăvor = lighean (fr.
Bârcea Mică, Hunedoara () [Corola-website/Science/300538_a_301867]
-
Ion Moga, protopopul unit al Halmagiului, martor ocular al evenimentelor pe care le descrie că întâmplate în anii 1848-1849. Potrivit celor scrise de părintele protopop Ion Moga, în Ținutul Halmagiului, revoluția a început în 23 octombrie 1848, când la Halmagel, clopotele s-au auzit sunând , în dunga " . Ținutul a fost invadat de trupe ungurești sub comanda maiorului Gaal. Timp de patru zile au incendiat satele din jurul Halmagiului ...
Brotuna, Hunedoara () [Corola-website/Science/300540_a_301869]
-
biserica avea o clopotnița separată de corpul acesteaia, turnul actual al bisericii fiind construit în anul 1914. În interiorul lăcașului se găsesc icoane și obiecte intacte datate din 1865. Biserică are un turn cu o înălțime de 20 m, 2 dintre clopotele originale fiind topite în timpul Primului Război Mondial pentru a se face gloanțe din ele. Acestea au fost înlocuite în anul 1938 cu 3 clopote noi turnate la Sibiu. Pe de altă parte, în vârful Dealului Nucilor se află o cruce de stejar
Feleag, Mureș () [Corola-website/Science/300578_a_301907]
-
și obiecte intacte datate din 1865. Biserică are un turn cu o înălțime de 20 m, 2 dintre clopotele originale fiind topite în timpul Primului Război Mondial pentru a se face gloanțe din ele. Acestea au fost înlocuite în anul 1938 cu 3 clopote noi turnate la Sibiu. Pe de altă parte, în vârful Dealului Nucilor se află o cruce de stejar înaltă de 10 m, lângă care există două cuiburi de artilerie din Al doilea Război Mondial. În afluentul pârâului Feleag care curge
Feleag, Mureș () [Corola-website/Science/300578_a_301907]
-
de un maistru constructor tirolez, care a luat ca model Turnul cu Ceas din Sighișoara. În aprilie 1714, un incendiu devastator a distrus cea mai mare parte a clădirilor din Saschiz, ocazie cu care s-au topit și cele trei clopote ale turnului cu ceas. În afară de biserica fortificată Sf. Ștefan, în Saschiz mai existau alte șase biserici, motiv pentru care orașul mai era cunoscut sub denumirea neoficială de Siebenkirchen (șapte biserici). Mai există astăzi urme a patru din ele. Pe locul
Saschiz, Mureș () [Corola-website/Science/300593_a_301922]
-
tuturor credincioșilor din sat, având în frunte un comitet de construcție și Consiliul Parohial, sub păstorirea preotului Teofil Tătaru. Biserica e de stil ”bizantin-moldovenesc”, cu arcade în formă de cruce, central o cupolă deschisă precum și două turnuri clopotnițe cu 3 clopote. Temelia e din beton armat, construcția din cărămidă, acoperișul din tablă zincată. Interiorul bisericii are în întregime o zugrăveală și închipuie câteva scene fără valoare artistică, întreaga suprafață fiind tapetată cu motive florale în culori de apă. Pictura a fost
Frunzeni, Mureș () [Corola-website/Science/300579_a_301908]
-
fost înlocuită și modificată de către un oarecare „pictor” Ioan D. Comanac , rezultatul fiind unul de-a dreptul macabru, neavând nimic în comun cu duhul ortodoxiei sau cu erminia bisericească! În trecut a existat o clopotniță veche, din lemn, cu 2 clopote - noua clopotniță este realizată în perioada anilor 1979-1981, prin donațiile și cu efortul credincioșilor, în timpul pr. Turcu Gheorghe. În ultimii ani s-a construit o casă de prăznuire - "Așezământul Sfântul Dimitrie Cel Nou" - care este în curs de pregătire spre
Enăchești, Bacău () [Corola-website/Science/300669_a_301998]
-
părinte sfletesc.”" Până acum 90 de ani, preoții Cașinului făceau serviciu religios în fiecare zi, dimineața „utrenie” iar seara „vicernie”. Bătrânii și mai ales bătrânele, mergeau regulat la această slujbă și seara și dimineața. La sărbătorile mici se trăgea doar clopotul cel mare și se bătea toaca de lemn, iar la sărbătorile mari se bătea toaca de fier și se trăgeau amândouă clopotele. Școala la Cașin a luat mai întâi ființă în biserică, acolo fiind tiparul, limba și focul românismului, bisericii
Comuna Cașin, Bacău () [Corola-website/Science/300662_a_301991]
-
mai ales bătrânele, mergeau regulat la această slujbă și seara și dimineața. La sărbătorile mici se trăgea doar clopotul cel mare și se bătea toaca de lemn, iar la sărbătorile mari se bătea toaca de fier și se trăgeau amândouă clopotele. Școala la Cașin a luat mai întâi ființă în biserică, acolo fiind tiparul, limba și focul românismului, bisericii datorându-se multe scrieri vechi în limba română strămoșească. În anul 1858, a luat ființă școala din Cașin sub conducerea cântărețului Ion
Comuna Cașin, Bacău () [Corola-website/Science/300662_a_301991]
-
un obicei de care sunt mândri și pe care îl respectă. După ce este înălțată coroana, flăcăii pleacă la casele lor, dar o parte din ei vor reveni pentru că la ora 12 când preotul împreună cu credincioșii ies din biserică și când clopotele încep să bată, vestind Înviere Domnului vor trebui să învârtă în apropierea coroanei asa numitele „manșoane” special pregătite de tineri dinainte. Acum aceste manșoane se confecționează din anvelope uzate, mai demult se foloseau opinci uzate, rupte. Tineri stau așezați în
Boiștea, Neamț () [Corola-website/Science/300775_a_302104]
-
Domnului vor trebui să învârtă în apropierea coroanei asa numitele „manșoane” special pregătite de tineri dinainte. Acum aceste manșoane se confecționează din anvelope uzate, mai demult se foloseau opinci uzate, rupte. Tineri stau așezați în formă de cruce și când clopotele încep să bată ridică printr-o mișcare de rotație manșoanele aprinse deasupra capului și le învârt până ce se termină de ars. Coroana e o reprezentare stilizată a crucii pe care a murit Hristos și în același timp o legătură între
Boiștea, Neamț () [Corola-website/Science/300775_a_302104]
-
special. E drept că, pierzându-se în negura timpurilor, semnificația focului învârtit de flăcăi deasupra capului ar putea fi și aceea de alungare a spiritelor malefice. Sacrul se împletește cu profanul într-un spectacol de sunet și lumină dat de clopote bisericii și de manșoanele de cauciuc aprinse pe care cu măiestrie le învârt băieții. În general cei care au fost la coroană vin și ei la biserica pentru a asista la slujba de Înviere. Duminica, după ce au luat masa de
Boiștea, Neamț () [Corola-website/Science/300775_a_302104]
-
Atunci parohia din Lunca a fost administrată de preotul Ioan Baciu, originar din Șoimuș. De pe bârnele vechi de stejar s-au putut descifra următoarele inscripții: "„S-a clădit în anul 1714.“, „Această biserică s-a reparat în anul 1775“ și „Clopotul s-a făcut în anul 1859“". Începând din anul 1884, Șoimușul devine locul celor mai îndrăznețe acțiuni culturale, literare și economice din nordul Transilvaniei. În această perioadă își începe activitatea corul plugarilor și societatea de teatru, prezentând spectacole la care
Șoimuș, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300895_a_302224]