6,279 matches
-
dormeur du val: Din șanț executații privesc cu ochiul fix Spre stelele sublime ce ard în depărtare Și-n recile pupile sticlirile stelare Trezesc reflexe stinse de dincolo de Styx. Brăilean, deci apropiat de Bărăgan, poetul are, împreună cu toți muntenii, simțul eternității viguroase a câmpurilor, indiferente la gunoiul uman: Florile de pe câmpie le cosesc mitraliere Și cu sucurile scurse spală rănile mortale De eroi căzuți în tină ca și simple efemere Ce adorm de veci pe-o floare, îngropîndu-se-n petale. Singură în
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
lui Enescu de pe reversul medaliei (fig. 59rv) are o dublă semnificație, de patron spiritual pentru Universitatea de Arte din Iași și de mare personalitate a neamului românesc, comemorata la Iași și prin acest mijloc la cinci decenii de la trecerea în eternitate, despre care Mihail Sadoveanu spunea: „în vremurile de restriște ale Patriei (1916-1918 n.n.)... și-a democratizat vioară în folosul instituțiilor de binefacere ale războiului... De pe scena Teatrului Național... trecea pe o estrada improvizată într-un colț al țării - asa de
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
Ținută vestimentară a savantului este alcătuită din haină cu revere bogate, vestă, cămașă cu guler înalt și papion. Pe reversul medaliei (fig. 103rv) este imaginea mormântului, având în fața un monument cu inscripție adecvată. De jur-împrejur este inscripția CENTENARUL TRECERII ÎN ETERNITATE (în partea de sus) S.N.R. SECȚIA BACĂU (în partea de jos). Reprezentările de pe medalie sunt interesante și pline de sugestie. Din nefericire, inscripția de pe avers, pentru un receptor neavizat, poate stârni confuzie din moment ce, aceasta comunica, conform uzanțelor, ca Ion Ionescu
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
a țarii. Atunci, alături de șeful statului și guvernanți, o serie de personalități ale timpului s-a retras aici. Vom cita doar câteva dintre acestea: Nicolae Iorga, George Enescu, Barbu Ștefănescu Delavrancea, care a și murit aici, fiind înmormântat la cimitirul Eternitatea și, bineînțeles, Ion Cantacuzino, mobilizat că ofițer-medic. De atunci datează prezenta în medalistica românească a doctorului Cantacuzino, prezența datorată ofițerului sculptor francez din misiunea generalului Berthelot, André Lavrillier. Cum este vizibil, savantul este surprins de Lavrillier din profil stânga, lucrând
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
în lumea academică ieșeana, si nu avem motive să credem că nu mai circulă și acum, conform căreia universitarul din capitală Moldovei are doar două căi pentru a părăsi orașul, una este gară Iași, iar cea de a doua, Cimitirul Eternitatea. După cum se va vedea, Profesorul universitar Doctor Docent Vladimir Buțureanu a ales-o pe cea de a doua. Provenit dintr-o familie de distinși intelectuali ieșeni, acesta, după studii făcute la Liceul Național din vechea capitala a Moldovei, incepand cu
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
apărut în articolul "Scriitura", în Sorin Pârvu (coord.), Dicționar de postmodernism, Editura Institutul European, Iași, 2005, pp. 214-234. 239 Jacques Derrida, Scriitura și diferența, p. 377. De remarcat că și Nietzsche afirmă în Așa grăit-a Zarathustra că de vreme ce "drumul eternității este curb", "centrul este pretutindeni". 240 A se vedea Mihaela Constantinescu, op. cit., p. 136. 241 Remarcăm atenția deosebită acordată acestui concept, observabilă și din numărul mare de lucrări apărute pe această temă, dintre care amintim: J. G. Février, Histoire de
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
a celor din cercul lui Augustus și a susținătorilor săi. Este evidentă pentru noi intenția lui Ovidiu de a atrage atenția cititorului asupra versului următor. Și atunci ce importanță avea pentru Ovidiu evenimentul cu care el vrea să marcheze pentru eternitate anul nașterii sale? După ce am observat la Ovidiu atâtea indicii de ostilitate împotriva lui Augustus și a regimului imperial, răspunsul ni se pare ușor. Pentru sulmonez erau, fără îndoială, importante zvonurile, care circulau printre opozanți, cu privire la bătălia de la Modena și
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
necaz Găsesc tot mîngîiere, Dulceață și plăcere.” Intrarea În foc este o decizie individuală. Plăcerea nu vine din afară, plăcerea este opera curajului de a te jerfi pe rug. Alecu este mîndru de hotărîrea lui de a se pîrjoli În eternitate: „Singur alerg de voie, În foc fără nevoie! .......................................... A ochilor tăi rază Îmi place să mă arză! În focu-ți cînd mă prigonesc, Atunci Îmi pare că trăiesc! Atunci mă știu cu viață, Altminteri sînt de gheață”... Îndrăgostitul urmează neabătut o
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
etajare strictă a discursului se observă În poemele lui Gr. Alexandrescu: Întîi descripția (fundamentul, cadrul), apoi meditația (tema morală), confesiunea (tema firavă, subțire, a eului), după care urmează Încheierea, care poate fi de două feluri: revenirea la descripția inițială (sugestia eternității naturii) sau reluarea temei morale printr-o morală formulată În termeni mai generali. Primul nivel (cadrul, fundamentul) are rolul de a pregăti obiectele pentru poezie. În limbaj modern: Înainte de a intra pe scenă, obiectul trece prin cabina cosmeticianului. Iese, de
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
află un regim de plenitudine. Marea este, În fine, și locul unde se sfîrșește, de regulă, aventura: mormîntul Îndrăgostiților fugari. TÎnăra sultană Leili fuge pe mare cu Ali-bei și moare, bucuroasă, cînd află că moartea poate s-o unească În eternitate cu dulcele-i amant (Leili). CÎșlar-agă dă Rabiei, sultana favorită a lui Mahomed al IV-lea, o rivală ce „arde-n frumusețe lumească și divină”, și sultana face ca tînăra baiaderă să piară În mare (Rabie). Scenariul se repetă În
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Fiul Romei, de o parte, și nisipurile, codrii mișcători, hidra, negurile năvălitoare de cealaltă parte) angajează, dar Într-o mică măsură, și o dialectică a elementelor. Acelea ce definesc sentinela romană, mitul, cu alte cuvinte, al trăiniciei hotarelor și al eternității ființei naționale, vin din lumea simbolurilor consistente și grandioase: falnic, tare ca un leu, stînca naltă, glasul ei tună, prăvălită - ea rumpe și zdrobește etc. La aceste imagini ale durității și forței, se asociază altele venite din aceeași sferă a
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
occidentului**, propune o mytanalyse bazată, În esență, pe gruparea tuturor situațiilor, formelor pe care le ia dragostea În literatură În jurul a două mituri care se diferențiază, alternează și se Întrepătrund: Tristan și Don Juan. Tristan e pasiunea unică, eternă (În măsura În care eternitatea morții o Îmbrățișează), mistică pentru că trece În transcendent și caută absolutul. În sfera culturii, simbolul acestei pasiuni este Kirkegaard. Don Juan reprezintă efemerul din iubire, pasiunea nomadă, variația nebună a obiectului erotic, cinismul, foamea de cunoaștere a suprafețelor, furoarea dionisiacă
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
și timpul scriiturii); trecutul, care, de regulă, este timpul petrecerii și al plenitudinii, timpul la care a fost redactat (rostit) jurămîntul de vasalitate; timpul memoriei, timpul martorilor; În fine, viitorul, timpul, cum ziceam, al marilor promisiuni, timpul prin care vorbește eternitatea și se exprimă absolutul: iubirea va fi veșnică, chinul nu mă va părăsi pînă la moarte, iar moartea ne va uni, În sfîrșit, pentru totdeauna... Însă aceste moduri verbale sînt, Încă o dală, glisante. Amorul are, În fond, un timp
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
puțin o împlinire firească a virtualităților rasei (moldovenismul), cât dovada concretă, "monumentală" chiar, a voinței constructive de sincronizare cu formele avansate ale culturii europene, în care sentimentul tradiției și al continuității istorice a generat încrederea în cuvântul scris și în eternitatea artei. De aceea, Lovinescu trasează cadrele de evoluție a genului pe coordonatele procesului de modernizare a societății românești, sub presiunea factorilor economici, pentru că aceștia, la rândul lor, determină niște structuri specifice, în funcție de psihologia rasei. În opinia criticului, "vicisitudinile istorice, care
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
prielnice formației memorialisticei". Drept consecință, "nesiguranța proprietății a dus, la noi, la atrofia spiritului de prevedere și de economie, iar lipsa de conștiință a duratei în timp a împiedicat dezvoltarea unei specii de îndeletnicire literară, rezumată pe convingerea robustă a eternității"1. Pe scurt, pentru Lovinescu literatura și arta, cultura, în general, constituie de fapt manifestarea spirituală concretă a oricărei societăți civilizate (e vorba, desigur, de civilizația modernă, urbană, care atribuie literaturii și artelor statutul de profesii liberale). În contradicție cu
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
lui Cathon Theodorian"60. Favorabil la început, verdictul devine apăsat negativ atunci când criticul evaluează global activitatea literară a autorului Istoriei civilizației române moderne. Pentru Călinescu, confratele mai vârstnic nu-i decât un spirit cancanier, lipsit de cultură filosofică, "scriitorul întru eternitate minor", "un Nisard poligraf"61. Din păcate, execuțiile de acest gen, venind din partea criticilor mai tineri la a căror părere ținea foarte mult, l-au afectat pe Lovinescu atât de mult, că nu și-a mai publicat în volum ultimul
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
86). 155 Înainte de a scrie romanul, Lovinescu pleacă în călătorie la Iași, în căutarea "inspirației". Din "agende" am cules următoarele notații: 20 iunie 1935: "întâlnirea cu Gallia Tudor îmi dă punctul de plecare a romanului Bălăuca"; 29-30 iunie: "Excursie Bojdeuca, Eternitate, Socola, Cetățuie, Galata, Frumoasa. Mare impresie". 156 Vezi Mario Praz, capitolul "The Beauty of the Medusa", în volumul The Romantic Agony, traducere din limba italiană de Angus Davidson, Collins, Londra, 1966, ediția a II-a, pp. 41-71. 157 Ilina Gregori
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
în Mongolia, București, 1992; Viața în pijama, București, 1999; Ascuns în lacrimă, București, 2002; Dicționar sentimental de poezie, I, București, 2002; Fănuș Neagu, frumosul nebun al marilor metafore, București, 2002; Întâmplări vesele cu scriitori triști, București, 2003. Ediții: 9 pentru eternitate, București, 1977 (în colaborare cu Gheorghe Tomozei). Repere bibliografice: Ion Vlad, În căutarea romanului, TR, 1972, 37; Nicolae Manolescu, „Patima”, RL, 1972,40; Dimisianu, Valori, 109-112; Felea, Secțiuni, 192-193; Ciobanu, Critica, 141-144; Ungheanu, Arhipelag, 210-211; Ardeleanu, Opinii, 117-119; Eugen Barbu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288107_a_289436]
-
perioadă ca și în prezent. Și-a adus o meritată contribuție la ridicarea nivelului intelectual și cultural a multor generații de elevi care îi poartă un respect, o frumoasă și vie amintire. Comunitatea locală a regretat profund trecerea prematură în eternitate. Prof. gr. I Vasile Hârțan, specialitatea fizică Herghelegiu N. Gheorghe N: 23. 01. 1926, Cișmichioi, Republica Moldova D: Starea civilă: căsătorit, 2 copii Studii: Facultatea de Matematică Fizică din cadrul Universității “Al. I. Cuza” Iași Gradul didactic: I, 1975 Vechimea în
Paul Nechifor, Carmen Dimitriu, Angela Căşăriu, Adela Jitaru by Monografia Colegiului Național ,,Mihail Sadoveanu" Pașcani () [Corola-publishinghouse/Science/91876_a_107364]
-
cu numele Hyperion, apărut la un moment textual crucial, dezvăluie natura hyperionică congeneră Creator. Argumente pentru înlocuirea polarității eternului-efemer se găsesc în analiza versiunii genuine a poemului, cu relicve în forma antumă, din care M. izolează opoziția - de esență - între eternitatea increației și veșnicia ciclică a formelor existenței. Aceeași riguroasă investigație semantică deplasează accentele de semnificație în portretele pământenilor, Cătălina reprezentând o figură textuală emblematică, un fel de dedublare contratimpică, exprimată prin relația adversativă „dar” (discursul personajului și cel naratorial abundă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288023_a_289352]
-
Ricarda Huch, cee ce denotă o incompatibilitate suplimentară, nu și insurmontabilă, între leninism și romantism. Pentru exponenții acestui curent, "organizarea exterioară a vieții" conta prea puțin, aceștia abordând "omul în primul rând ca pe o ființă lăuntrică, de raportat la eternitate și la infinit. Nu aveau vocația acțiunii" (Huch: 2011, 505). Nu se poate afirma același lucru și despre leninismul romantic, acesta acționând, cu mai mult sau mai puțină "vocație" asupra omului pentru a îl transforma, din exterior, în sensul încercării
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în East European Politics and Societies, nr. 2, pp. 329-376. Tismăneanu, Vladimir (1998), Arheologia terorii, București, ALLFA. Tismăneanu, Vladimir (1999), Reinventarea politicului. Europa răsăriteană de la Stalin la Havel, traducere de Alexandru Vlad, Iași, Editura Polirom. Tismăneanu, Vladimir (2005), Stalinism pentru eternitate. O istorie politică a comunismului românesc, traducere de Cristina Petrescu și Dragoș Petrescu, Iași, Editura Polirom. Tismăneanu, Vladimir (2006), "Libertatea recucerită: Imre Nagy și revoluția ungară", în Jela, Doina, Tismăneanu Vladimir (coord.), Ungaria 1956: revolta minților și sfârșitul mitului comunist
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
SC Emgi com SRL Alexeni ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── SC Bibicu prod SRL Fetești, Romilor 6 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────���─────────────────────────── SC Alex Iido SRL Țăndărei, lunca 31 ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── AF Mihai Brătianu Fetești, Teilor 10 ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── SC Natalia SRL Gh.Lazăr ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── SC Fluturaș SRL Fetești, Școlii 31 ──────────────────────────────────────────────���────────────────────────────────────────────────── SC Zmeurar SRL Fetești, Eternității 9 ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── SC Grinter SRL Fetești, Teilor 10 ───────────────────────────────��───────────────────────────────────────────────────────────────── SC Remat SĂ Ialomița Slobozia, Amară 1 ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── SC Agricoserv SRL Țăndărei, București, bl. 182 A ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── IALOMIȚA SC Com auto sport Țăndărei, București, SRL bl 160 ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────��────── SC Mecantu impex SRL Slobozia, M.Basarab MB20
EUR-Lex () [Corola-website/Law/168176_a_169505]
-
Săcuieni, colaborări și de piese de schimb containere str. Oradea Muncii nr. 4 ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Consiliul popular al județului Botoșani - Întreprinderea județeană de industrie locală Botoșani ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── - Secția Botoșani, Confecții meta- Întreprinderea de - confecții și str. lice, piese de utilaje și piese prelucrări Eternității schimb și alte de schimb Botoșani mecanice nr. 2 prelucrări meca- nice, articole de tinichigerie, piese turnate și forjate ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── - Formație Dorohoi, Confecții Întreprinderea de - de lucru str. Lili- metalice,piese utilaje și piese confecții și acului de schimbsi de schimb
EUR-Lex () [Corola-website/Law/158354_a_159683]
-
rama unui tablou, câteva reflectoare. Peste acest univers ambiguu, în care teatrul și lumea se întrepătrund, cerul este un uriaș candelabru. Acest loc este un pustiu nelegat de Dumnezeu, unde eroii îsi risipesc în deșert zilele. Timpul lor este fără eternitate. Viața lor e pretext pentru evazionisme și exhibiționisme. Somnul plictiselii naște monstri. Personajele "își joacă" si "se joacă" cu propria existență. Rolul la care aspiră este mai mare decât forța lor și asta îi face să fie tragicomici. Neîmpliniți si
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]