7,552 matches
-
exprimă, a căror unitate, totuși, reflectă "amestecul de energie creativă și agitație obositoare"44 ce caracterizează momentul, prin intermediul termenului inedit, care țâșnește din toate părțile, în încercarea de a articula tensiunile pe care specialiștii în comunicare le trăiesc și le resimt fără deosebire: este vorba de termenul "ferment". Ce înseamnă, însă, acest "ferment" în sânul domeniului Științelor comunicării, despre care Griffin apreciază că, încă, descrie dinamicile sale inerente la momentul redactării acestui capitol de carte? Pe de o parte, procesul de
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
pe scenă urcă soliști precum Mazz, Shelly Lares, Adalberto, "câte un act pentru fiecare generație"11, însă, chiar dacă muzica e excelentă, ea nu reușește să îi determine pe cei doi să se apropie de scenă. Bariera culturală pe care o resimt se interpune, ca un zid, între cei doi și actul cultural de participare pe care un astfel de eveniment muzical îl invită: "accentul nostru din vestul mijlociu ("Midwestern", în limba engleză) ne alienează, (separându-ne - adăugirea mea) de mulți tejano
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
mai toate întreprinderile noastre discursive, în cercetarea academică ne vedem siliți, îndeobște, să nu continuăm, pe cât posibil, în aceeași manieră, pe același ton. Cum bine spune Al González în aceeași Introducere la Our Voices, la care m-am mai referit, "Resimțim o presiune majoră de a lăsa la o parte propriul nostru sine cultural pentru a obține credibilitate academică"15. Totuși, adaugă criticul, câteva pagini mai târziu, "dacă, într-adevăr, comunicarea umană se caracterizează prin (imboldul de a spune - adăugirea mea
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
eveniment"70. În Coatesville, însă, Chapman a întâlnit o lume plină de suspiciune în ce privește "rațiunea" din spatele actului comemorativ în care se angajase, publicând un anunț în ziarul local, lucru care a condus, desigur, la "frustrarea"71 pe care pastorul a resimțit-o atunci când a întâmpinat tot felul de obstacole, în încercarea de a găsi atât un loc, cât și un public pentru discursul său. Edwin Black încheie prezentarea lui Chapman spunând că "discursul acestuia a constat în predica sa"72, după
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
de Jay Chapman cu numai câteva cuvinte, să rămâi indiferent în fața modului suprinzător în care pune problema. Descrierea sa solicită un fel sau altul de răspuns. Interesul nostru pentru subiectul pe care Chapman l-a anunțat astfel este stârnit și resimțim, paradoxal, și impulsul, contrariu, de a rămâne să ascultăm mai departe. Să rămânem alături de Chapman, pe care nu pare să îl intereseze să îi mulțumească pe cei care îl ascultă sau măcar să le întâmpine așteptările. Acest lucru trece, pesemne, într-
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ghidați de președinte, în starea psihică din perspectiva căreia înțeleg că li s-au făcut nedreptăți suficiente (ei pun valoare pe pace, însă orice încercări - publice, private și secrete - de a negocia, cu umilință, pacea, au fost sortite eșecului), vor resimți, cu siguranță, și frustrarea, necesară ca și condiție de posibilitate a furiei, pentru a își îndrepta privirile, cu deplină convingere, înspre alte alternative decât cea a înaintării superflue pe un drum care nu duce nicăieri. Iată cum, explică Hill, Nixon
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
nevoie, într-adevăr, de "un dușman"482, în aceeași măsură în care avem nevoie de scopuri, țeluri de atins sau obiective. Doctrina nazistă a clarificat, o dată pentru totdeauna, unde poate duce întâmpinarea unei astfel de nevoi, iar efectele sale se resimt, pretutindeni în lume, până în ziua de azi. Însă adevărata lecție de viață pe care Hitler ne-o oferă, apreciază criticul, stă în proverbul latin Corruptio optimi pessima, cu alte cuvinte, "coruperea celor mai buni este cea mai rea". Hitler a
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
Hitler, ale evreului, de fiecare dată când cineva ne-a "încolțit", ținând morțiș să aibe dreptate? Este acesta un motiv să devenim obiectul unui sentiment de ură? Sau poate că, dimpotrivă, ne putem identifica chiar cu autorul textului, de ce nu, resimțind aceeași frustrare? Întrebarea rămâne: vom genera, oare, acel sentiment de ură, cu care să vizăm persoana în cauză? Răspunsul fiecăruia dintre noi la aceste întrebări sunt indicatorul nostru al propriei ieșiri din "criza" menționată chiar adineauri. Pentru a echilibra cele
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
Ea ajută creștinul la o însuflețită renaștere lăuntrică în Duhul Sfânt. Dar pentru aceasta trebuie să fie conștient de importanța ei, pentru că o prezinți lui Dumnezeu. Dacă ești neatent față de cuvintele pe care le pronunți, dacă inima ta nu le resimte sau dacă viața nu îți este îndreptată în aceeași direcție cu rugăciunea ta, aceasta nu va ajunge până la Dumnezeu. De aceea, primul lucru pe care trebuie să îl faci cu mare atenție este modul în care spui rugăciunea, să o
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Nietzsche îi este un maestru, nu doar un autor. Își regăsește propriile neliniști, asumarea singurătății, și nevoia de a exulta în numele unei vitalități care exploda în el. Chiar compătimirea pe care o simte pentru Nietzsche este cea pe care o resimți față de un om, nu față de un autor. Dă atașamentului său pentru Nietzsche sensul unei repuneri în circuitul prieteniei al acestui om neînțeles de vreun contemporan al său. Pentru scriitor este fecund acest joc al neliniștilor. Omul însă nu se poate
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
date de istorie prin oameni concreți, prin politicieni ai vremii. Evreii de până la constituirea statului Israel, au ca modalitate de a exista cultural-comunitatea. Ori ceea ce reiese aproape din fiecare pagină a lui Șafran este antisemitismul pe care această comunitate îl resimte. Decizii neverosimile ale politicienilor vremii sau neimplicarea lor în anularea acestor decizii fac din comunitatea evreilor victime ale unor agresiuni de neînchipuit: deportări, ucideri, jafuri, excluderi. Alexandru Șafran cunoaște el însuși, în mai multe rânduri, cum e să-ți fie
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
încercări. Vanitatea poate uneori deveni laboratorul unde se convertesc energiile, frustrările se pot converti în realizări notabile care să aducă afirmarea personajului respins din pricina unei carențe. Întâlnim asta și la personajul lui Knut Hamsun, Foamea. Sărăcia lucie pe care o resimte personajul lui Knut Hamsun ca pe o frustrare teribilă determină o încordare extremă a voinței care-l va arunca pe culmile gloriei dar nu și pe cele ale fericirii, dacă ar fi să-i dăm crezare lui Papini. Lucian Dan
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
adolescentin, Ileana Mălăncioiu, altădată e invitată la Brașov, altădată la Ploiești. Dar și de neprieteni care-i aduc aminte de accentul străin ori îi pun bețe în roatele premierilor. Suedia e locul unde totul se poate cumpăra, mai puțin lumina. Resimte răceala, sobrietatea suedezilor, iar pe vecinii de de-asupra îi resimte ca pe demoni, cum îi și numește. Îmbrâncelile, fugărelile cu cuțitul pe scări, strigătele de ajutor, urletele urmate apoi de sobrietatea bine jucată pe stradă, îi reamintesc butada lui
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Dar și de neprieteni care-i aduc aminte de accentul străin ori îi pun bețe în roatele premierilor. Suedia e locul unde totul se poate cumpăra, mai puțin lumina. Resimte răceala, sobrietatea suedezilor, iar pe vecinii de de-asupra îi resimte ca pe demoni, cum îi și numește. Îmbrâncelile, fugărelile cu cuțitul pe scări, strigătele de ajutor, urletele urmate apoi de sobrietatea bine jucată pe stradă, îi reamintesc butada lui Cioran, poți iubi pe oricine, nu și pe vecini. Cioran răzbate
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
se întreabă neliniștită, după ce redă povestea unui vis: Ce-o fi? Lumea ajunge în jurnalul ei prin terminațiile ei conflictuale, Kosovo e un teatru de război pe care-l comentează insistent, cu compasiune pentru sârbi. Suferă pentru veștile negre îndepărtate, resimte tensiunea, încordarea neputinței celor mari de a face pace. America e lovită în cele două turnuri ale sale, ceea ce nu poate scăpa unui om ce se îngrijorează de mersul lumii sale: „Ca și cum n-ar fi fost de-ajuns pericolul bombei
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
compilațiile marxiste anterioare. Dar și față de tezele naționalismului și iraționalismului interbelic, revenite masiv la suprafață, fără însă nici o recepție critică serioasă. Două convingeri, simple și profunde, inspiră această culegere organizată de texte din perioada anilor '80 și '90. Ele se resimt, în mod evident, de impactul acestui moment istoric. Datarea lor precisă are, în unele cazuri, cum vom vedea, și o anume valoare documentară. Cea dintâi se referă la rolul activ, militant, al ideilor. Credem că orice idee, dacă este gândită
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în Jurnalul literar, apoi în Evadări în lumea liberă 13. Ne servim de un astfel de exemplu și din rațiuni practice: el ne este mult mai... accesibil. Mai ușor de verificat decât altele. Nu ascundem, pe de altă parte, că resimțim situația noastră, în astfel de împrejurări, ca destul de ingrată, incomodă în orice caz. Dar, cine și cum ar putea vorbi mai îndreptățit și despre astfel de date precise, în general foarte puțin cunoscute? 4. Din aceleași rațiuni și cu aceeași
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
iarăși foarte bine, totul rămâne încă un deziderat pios, dacă nu chiar o utopie. Dar de un alt proiect cultural avem totuși nevoie. Măcar ca proiecție ideală. Nu lansăm un manifest. Consemnăm doar o situație de fapt. Efectele sale le resimțim la cea mai neînsemnată confruntare internațională. Nu mai vorbim de reprezentanții unor culturi care îmbrățișează umanitățile, erudiția și marile in-folii de sute și sute de ani. Ceea ce nu este cazul din nefericire încă la noi. Un al doilea handicap cultural
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
valori internaționale, care elimină complet concepția statului închis, autarhic, naționalist, etnicist în sensul șovin al cuvântului. Decenii întregi am dus o politică de închidere și cenzură, de limitare drastică și control strict al contactelor culturale internaționale. Urmările, foarte grave, se resimt și azi din plin. Ele răzbat mereu într-o serie de atitudini tipice. în zadar se țipă și se denunță dezinformarea (adesea, într-adevăr, reală), dacă lucrările românești nu circulă în limbi de mare cultură, ele nu există în librăriile
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cu puterea), presupune un număr de condiții și clauze. Altfel spus, o comandă servită preferențial, deci selectiv, oarecum à la carte. De fapt, de cele mai multe ori, o imposibilitate și chiar o mare... naivitate. O altă notă specifică este permanenta umilință resimțită de acest nefericit și etern erou alternativ. De unde o stare de spirit complexată și resentimentară, care definește, în bună parte, resorturile interioare ale culturii alternative opusă, într-o formă oarecare, ordinii totalitare. Revolta refulată, deviată, spiritul vindicativ ulcerat și sublimat
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
patrie. Motivarea ideologică este cu totul secundară în astfel de cazuri. Esențiale rămân reușita, victoria, respectiv reputația occidentală de dimensiuni variabile, care ar putea fi invocată, cu toate exagerările de rigoare. Complexul de inferioritate are și alte aspecte. El este resimțit ca definitiv și ireparabil. Cultura română este și rămâne prin definiție minoră. Omul de cultură român nu poate fi decât un etern elev, discipol, epigon, suiveur al unui maestru occidental. Nimic mai mult. Capacitatea sa de a lua și inițiative
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
al acestui post. Domnia sa își face o plăcere de a restabili paternitatea acestui text, pe care l-a dactilografiat după manuscrisul meu (distrus pe loc) pe pagini purtând antetul Voice of America, adus în țară în copii xerox. Textul se resimte într-o oarecare măsură de toate contextele și chiar incertitudinile momentului istoric respectiv. A.M. (II) P.S. Prescurtările acestui text îmi aparțin în întregime. Pasajele suprimate datau. Au intervenit și foarte mici intervenții stilistice. Din nou, precizarea finală: Acest text a
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
este tendința ei de iradiere de la punctul de origine, în general durerea urmărind extinderea disecției. Durerea maximă în toracele anterior este mai frecventă în disecția proximală, durerea interscapulovertebrală este frecventă în disecțiile distale; disecția proximală și cea distală poate fi resimțită atât în toracele anterior cât și în cel posterior. Durerea se asociază frecvent cu alte simptome cum ar fi: transpirații profunde, anxietate, greață, vărsături, lipotimii, insuficiența cardiacă congestivă, sincopă, accident vascular cerebral, neuropatie ischemică periferică, paraplegie sau moarte subită [10
Tratat de chirurgie vol. VII by LAURENŢIU COZLEA () [Corola-publishinghouse/Science/92071_a_92566]
-
semnificatului onomastic" (tr. m)84: conceperea numelui, redactarea operei (scriitura) și receptarea ei (lectura). În același timp, autorul caracterizează schema ca dinamică, deoarece înfățișează parcursul diacronic al semantizării onomastice de la proiectul scrierii până la receptarea ei, precum și tensiunile pe care le resimte numele propriu în cursul acestui traiect. Prin sintezele din josul tabloului sunt indicate felul în care se rezolvă tensiunile care "hărțuiesc" numele propriu. Baudelle începe explicarea schemei pornind de la procesele care guvernează conceperea numelui propriu, alegerea inițială corespunzând unei intenții
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
în opera lui Eliade"): "Lena, ființa desfrâului și a materiei (asemenea Sophiei din complexul gnostic, descoperită de omul de lumină într-un bordel din Tyr) se "descompune" în iubirea pentru Barbu Hasnaș, pentru a "renaște" hieratic și "luminos" în erosul resimțit pentru Mavrodin" (op. cit., p. 65.). 39 Mircea Eliade, Nuntă în cer, Chișinău, Editura "Eus", 1995, p. 124. 40 Ibidem, p. 8. 41 Ibidem, pp. 7-8. 42 Ștefan Borbély, op. cit., p. 162. 43 Mircea Eliade, Memorii (1907-1960), Editura Humanitas, București, 1997
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]