7,762 matches
-
sudul orașului, foarte multe familii de rromi, îmbrăcați foarte divers, inclusiv cu halate de casă roz, pufoase, papuci de pâslă etc., pentru a rezista frigului de peste noapte, un semn că locuiesc în imediata apropiere. Prea puțini pelerini de la țară (sunt trădați de felul lor special de a se îmbrăca, de hrana pe care o consumă), mulți bucureșteni pensionari veniți în cuplu sau mai multe familii de pe „scara blocului”. Se bea multă cafea, se fumează, se discută cu voce tare, mult prea
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
gratuite la telefonul mobil. Agentul de pază, fost cadru militar activ la vânători de munte. „Promoția 1980 !”, spune el cu mândrie. Mâncăm împreună gogoși calde de la un chioșc de pe marginea străzii. Păstrează încă o anumită demnitate, o ținută ce-i trădează fosta profesiune. Cămașa albă, cravata neagră, bluza semimilitară a firmei de pază curată, apretată, călcată, totul denotă o soție iubitoare, care-l îngrijește și ține la imaginea sa publică. „Puțini pelerini mai vin acum din sate. Nu mai au bani
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
finalul anului 1945, Stalin clarifica dezacordul dintre sentimentele pe care bomba atomică i le inspirase și comportamentul aparent impasibil cu care întâmpinase evenimentul: "Este evident că [...] nu putem realiza nimic serios dacă începem să cedăm în fața intimidării sau să ne trădăm nesiguranța" (Levering în Gaddis: 2005, 41). "Cortina de Fier" pe care Churchill o vedea divizând Europa în 1946 sintagma o fromulase încă din mai 1945, dar de abia în martie 1946 va lansa, la Foulton, Missouri, "cariera publică a expresiei
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în același timp, și o fatală lipsă de maturitate politică, tradusă în primul rând prin neanticiparea și "necunoașterea viitorului [...] destinat României de către conducerea URSS" (Betea: 2006, 100). Nefiind un internaționalist convins, ca orice bun comunist, unele discursuri ale acestuia vor trăda tușe naționaliste, fapt de natură să îi atragă acuza de "șovinism". Astfel, cu ocazia a două discursuri ținute în iunie 1945 și iunie 1946 la Cluj pentru a combate agitațiile naționaliste apărute după reîntoarcerea administrației române în Transilvania, Pătrășcanu va
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a fost o acțiune contrarevoluționară bine pregătită, organizată dinainte, nu corespunde realității și este o minciună ordinară (subl. m.)". Acuzând abținerea liderilor PMM de a participa la întâlniri cu revoluționarii, în afară de el însuși, Nagy va conchide că aceștia și-au trădat misiunea și au dat dovadă de "lașitate" și de o conduită nedemnă pentru conducători comuniști. "Comportarea membrilor Biroului Politic în zilele evenimentelor din octombrie este o pată rușinoasă și marchează falimentul moral al conducerii partidului" va scrie el cu obstinație
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
organizatorii (sic!) acestei acțiuni. Și studenții fii de muncitori și de țărani muncitori s-au solidarizat față de manifestările huliganice, fiindu-le frică că (sic!) masa de studenți e organizată și de a nu fi învinuiți de colegii lor să le trădează (sic!) cauza. Tot în acest cămin, sub pretextul prezenței armatei, studenții au refuzat să ia masa de prânz, motivând "n-am muncit, nu mâncăm", "sunt prea emoționat ca să mănânc". Pe la ora 14 starea de spirit s-a înrăutățit, studenții refuzînd
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fascismul lui Mussolini a demarat ca "erezie socialistă" (Muravchik: 2004) sau ca "marxism heterodox" (Gregor: 2009, 136-160), speculând situația socio-economică deosebit de grea a Italiei de după Primul Război Mondial. Ca program teoretic, fascismul a fost elaborat de către socialiștii italieni care au "trădat", la fel ca și ceilalți compatrioți europeni, spiritul universalist al marxismului și au optat pentru susținerea în conflict a națiunii din care făceau parte, în detrimentul sinergiei politice de care ar fi trebuit să dea dovadă toate socialismele europene denunțând caracterul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a creat este o violare a acordului realizat la Čierna. Am în vedere acordul pe care l-am încheiat împreună, între patru ochi; [...] am în vedere acordul dintre Biroul nostru Politic și conducerea partidului vostru. Dubcek încearcă să nu își trădeze neliniștea și îi aduce la cunoștință liderului sovietic faptul că se iau măsuri în privința eliminării din mass-media a atacurilor împotriva Uniunii Sovietice, dar că acestea au nevoie de timp pentru a își demonstra eficiența. În plus, Dubcek îl înștiințează pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
instrumentate de "reacționari" și de "imperialiști", care nu ar fi altceva decât "rămășițe ale fostelor clase exploatatoare" sau "indivizi declasați, avizi de trândăvie și huzur, făpturi lipsite de cele mai elementare norme morale, dispuse să-și vândă patria, să-și trădeze țara în care s-au născut și au crescut pentru a-și satisface meschinele lor interese personale". Aceștia erau categoric înfierați de către secretarul general al PCR: "pentru un pumn de arginți, își trădează patria" (În sprijinul activității...: 1986, 150-151. subl
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
dispuse să-și vândă patria, să-și trădeze țara în care s-au născut și au crescut pentru a-și satisface meschinele lor interese personale". Aceștia erau categoric înfierați de către secretarul general al PCR: "pentru un pumn de arginți, își trădează patria" (În sprijinul activității...: 1986, 150-151. subl. în orig.). Utilizarea de metafore biblice pentru a condamna lipsa de aderență a societății față de proiectul revoluționar al regimului confirmă faptul că romantismul acestuia se exacerba pe măsură ce pierdea războiul cu realitatea "burgheză". Leninismul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cred că avem și de învățat, totul era ordonat. A fost un fel de sărbătoare, o manifestare sărbătorească" (Istrățescu în Rusan: 2001, 838; subl. m.). Manifestările populare grandioase puse în practică pe stadioane și aeroporturi începând cu anii '70 își trădează astfel sursa de inspirație. Există o mobilizare generală a poporului, de la copii până la oameni bătrâni, toți sunt mobilizați, puși la treabă, să învețe, să lucreze: unul nu stă. Ciu En-lai spunea, toată lumea trebuie să muncească, trebuie să facă ceva, nu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de altă parte, genul acesta de democrație "nu se limitează să fie ecoul transformărilor din economie și din viața socială"; dimpotrivă, trebuie să-și aducă aportul activ la impulsionarea metamorfozelor care jalonează drumul înspre comunism. Dezideratul nu face decât să trădeze pasivitatea și indiferența populației față de ideologia oficială. Leninismul romantic nu putea tolera, cel puțin nu pentru mult timp, o asemenea atitudine. Substanța sa revoluționară, de care nu s-a dispensat niciodată, îi impunea o conduită militantă și integrativă totodată: nu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
socialiste ("Speech...": 1980, nepaginat; vezi și Fischer: 1982, 4-6; Andrei: 2011, 138-139). Pe de altă parte, secretarul general al PCR condamna dur, cu aceeași ocazie, decizia PMUP de a permite legalizarea sindicatului Solidaritatea ("Speech...": 1980, nepaginat). O astfel de măsură trăda incapacitate și lipsă de voință politică deoarece contribuise substanțial la legitimarea forțelor "contrarevoluționare". Bineînțeles că, din perspectivă romantic leninistă, un astfel de gest era inconceptibil. Cum să legalizezi opoziția, distrugând practic monopolul partidului asupra societății și "construirii socialismului"? Regimul leninist
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
este, spre deosebire de modelele propuse de Wallerstein și Wolf, inductivă, accentul cade pe factorul social, nu pe cel politico-ideologic. Este tocmai ceea ce diferențiază marxismul de regimurile leniniste, care funcționează, după cum am văzut, "de sus în jos", nu "de jos în sus", trădând încă o dată distanțarea față de concepțiile originare ale lui Marx. Leninismului romantic nu i se poate aplica deci acest model decât printr-o extrapolare politică, în care caz ar ocupa nivelul al doilea al actorilor internaționali având o funcție provizorie, nesigură
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
informatori care transmit tot ce se Întâmplă la voi În lagăr... Uite ce se Întâmplă: lucrările se termină și lagărul va fi lichidat - așa că, dacă poți să fugi, spune-le celor În care ai Încredere că sigur nu te vor trăda că la ora cutare, În punctul cutare, nu va fi santinelă”... Tata a mai anunțat vreo 11 oameni În care a avut Încredere, toți mai tineri decât el, și au fugit spre partea română. Bineînțeles că, așa cum erau ei Îmbrăcați
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
Pentru Înaltă trădare și trădare de patrie sunt condamnați la spânzurătoare”. Înțelegeam să-i condamni la moarte pentru că au fugit, că au omorât, dar cum puteai să condamni un cetățean rus pentru trădare de patrie? Că nu patria lui „a trădat”, ci pe a inamicului. Și trebuia să stăm acolo o oră, două ore să ne uităm, după ce au murit. Ei, de unde știu că era 7 noiembrie? Pentru că după ce i-a pus ștreangul de gât, unul dintre ruși - care era un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
ivite din bezna lăuntrică deci iar Cuvântul revelat omului are impactul necesar smulgerii adevărului din straturile gândirii necontrolate de om și accesului dincolo de personalitatea conștientă: "trebuie să dăm gândirii filozofice largul bulevard de vis"683. Patologia somnului, atât de complexă, trădează nopți de coșmar și reverie, insomnii după cum aminteam sau vise cu ochii deschiși. Paul Valery este un diurn apolinian spre deosebire de nocturnii lumii lirice, iar ordinea absolută pare a fi simbolul ce înlocuiește haosul 684. Chiar dacă Marcel Proust este un prozatoir
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nume gândul meu.// Mă-ndeamnă totuși către tine/ O neclintită năzuință/ Și scriu acest poem zadarnic/ Mânat de strania credință/ Că gândurile noastre înrudite/ Se vor pricepe peste vremi și oameni/ În limba fără țară a visului rostite 783. Reîncarnarea trădează acțiunea vidului în sine, e doar un vid ce se manifestă vizibil în realitate. Nu că l-am vedea pe Dumnezeu în toate, dar El este în realitatea fiecăruia. Se pare că vidul în poesie este întru totul legat de
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de ceruri, de clopote imaginată de Dante, călătorul neobosit în veșnică mișcare, reprezintă suma conștiențelor noastre. În timp ce întreg corpul se află în relaxare, mintea se concentrează, analizând contemplarea lumilor interferate în subconștient și meditează creând și recreând Cuvântul. Cei care trădează neliniștea sufletului și căutările spiritului sunt ochii, ce arată o mișcare rapidă în condiții de stare alterată a conștienței, în vis. Multe personalități ale lumii care au refulat în spirit liric prin poesie descriu neliniștea lor din timpul meditației, a
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
după cum cei 3 Mușchetari erau 4, al patrulea muschetar, cu succes de public, a fost subsemnatul. Astă vară am fost în Fălticeni unde am stat aproape o lună. Mi-ar fi făcut plăcere să ne întâlnim. Dar D-ta ai trădat urbea noastră 517 Dacă faci o plimbare prin București mi-ar face plăcere să ne revedem. Telefonul meu este 59.89.98. Încă o dată multe mulțumiri și la revedere, G. Cazaban 517 Aluzie la mutarea mea la Suceava, în 1975
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
românești actuale a fost de bun augur, cititorul putând constata cu ușurință că istoricul Ion Cernat este dublat de o personalitate profund implicată în destinul Cetății prin actualitatea subiectelor abordate cu mult spirit analitic și critic, și deosebită elocință, care trădează un robust talent. De la ironia fină până la sarcasmul devastator, aceasta este panoplia utilizată de către autor și pe care lesne o va descoperi cititorul, descrețindu-și fruntea și „deplângând” România postdecembristă odată cu fiecare pagină lecturată. În cartea sa, Ion Cernat ia
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
adevărat om politic. Are dreapta liberală de astăzi o justificare istorică? Un liberal radical cum a fost C.A. Rosetti era considerat „roșu”, deci de stânga, iar când „generoșii” din Partidul Social Democrat al Muncitorilor din România, în 1899, „au trădat”, ca intelectuali ce erau, partidul, s-au îndreptat către Partidul Liberal și n-ar fi făcut-o dacă liberalii erau de dreapta. Nici reforma agrară propusă și înscrisă în programul partidului încă din 1913, nici reforma votului universal nu aveau
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
în rândurile ce urmează, dețin câteva mărturii inedite, care ar putea contribui la întregirea unei biografi care are tendința de a fi redusă la „nașul” serviciilor secrete , a poliției politice a regimului comunist și la cel care a dezertat, a trădat armata română și Țara, trecând la inamic, U.R.S.S., și făcând serviciu de spionaj în favoarea acesteia. Cei șase ani de închisoare făcuți de Emil Bodnăraș, în perioada 1936-1942 (1943 după alții) la Galați și la Doftana nu-l absolvă de
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
nu știi ce-i revoluția, care se sfârșește cu răsturnarea ordinei, până atunci de drept, și preluarea puterii politice. Revolte ale tinerilor au mai avut loc în Basarabia. Să ne amintim de cele organizate de Iurie Roșca, cel care a trădat și s-a dat cu puterea lui Voronin, fapt pentru care era căutat acum, ca să dea socoteală. Acele manifestări au fost pașnice, dar acestea din aprilie curent, au mers ceva mai departe și, pentru că nu au avut conducători, au făcut
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
răspundeam la fiecare cuvânt din Credo-ul legământului. Nu-mi mai era frig, nu mai tremuram. Parcă pluteam când am rostit pasajul final: „Cred în Biruința legionară, cum cred în Dumnezeu și în steaua neamului meu. Jur că nu voi trăda niciodată Legiunea, Căpitanul, nici pe frații mei de cruce!”; broboane de sudoare îmi inundaseră tâmplele și ochii mi se umpluseră de lacrimi. Apoi am înche iat: ,,Așa să-mi ajute Dumnezeu!”. Gică Tase mi-a strâns mâna cu putere, iar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]