6,602 matches
-
sfinte. În același an, s-a dat al doilea edict, care prevedea uciderea preoților, apoi al treilea, care extindea pedeapsa respectivă la toți credincioșii care nu sacrificau zeilor. Apoi, în primăvara 304, a fost dat al patrulea edict, care stabilea uciderea tuturor creștinilor, preoți și laici, care refuzau să sacrifice. În timpul persecuției lui Diocletian (284-305), a lui Galeriu (305-311) și Liciniu (307-324), au suferit moarte martirică și locuitori daco-romani din regiunea dunăreană. Pe linia Dunării, martirologiile consemnează mai mulți creștini victime
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Dunăre împotriva avarilor și slavilor. Acțiunile militare conduse de generalul Priscus la Sirmium (pe Dunăre), în 595, și în vestul Banatului (pe Tisa), în 599, au dus la anumite victorii, dar nu au reușit decât să întârzie prăbușirea graniței dunărene. Uciderea împăratului Mauriciu (582-602), în anul 602, și revolta militară condusă de centurionul Focas, care a devenit împărat, au dus la prăbușirea limesului danubian, dar unele fortificații au continuat să reziste până în 614. Incursiunile avaro-slave au fost reluate, după 614-615, sub
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
fii și nepoți, așezată deasupra celei țărănești. Statul medieval (feudal) a mai păstrat și dreptul de preemțiune rezervat, în caz de vânzare a pământului, membrilor obștii și ai obștilor înrudite. Apoi s-a mai păstrat responsabilitatea penală colectivă (dușegubina) pentru ucideri și responsabilitatea fiscală a satului.16 Conducerea obștilor era, în general, colectivă-adunările satelor aveau loc în câmp deschis, cu participarea a sute de oameni din satele vecine, care făceau judecată și dădeau sentințe, ele corespund adunărilor (mallum) din evul mediu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
turanice, apărarea graniței nordice, din zona Dunării și Dobrogei, a fost dezorganizată încât, în secolul al XII-lea, cumanii treceau fluviul fără teamă: 1114, 1122, 1148, 1150, 1154,1159. Aceste năvăliri erau însoțite de jafuri, distrugeri, luarea de captivi și ucideri. Incapacitatea cronică a Imperiului de a asigura securitatea frontierei dunărene și, implicit, a populației locale (românii) se reflectă și în izvoarele vremii. Astfel, Ioan Cinnamus, referindu-se la năvala cumanilor din 1148, consemnează reproșul făcut lui Manuel Comnenul de un
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
conflicte interne generate de neînțelegerile de la curtea Asăneștilor. Astfel, în 1196, Asan a fost ucis de un boier bulgar, Ivanco. Petru, care la început a condus singur statul (1185-1191), în 1191, l-a asociat la putere pe Asan, iar după uciderea acestuia, rămas singur, l-a asociat la domnie pe Ioniță (Kaloian), fratele său mai mic, fost ostatic la Constantinopol. Dar, în 1197, la numai un an de la uciderea lui Asan, însuși Petru va fi ucis și, în acest fel, Ioniță
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
1185-1191), în 1191, l-a asociat la putere pe Asan, iar după uciderea acestuia, rămas singur, l-a asociat la domnie pe Ioniță (Kaloian), fratele său mai mic, fost ostatic la Constantinopol. Dar, în 1197, la numai un an de la uciderea lui Asan, însuși Petru va fi ucis și, în acest fel, Ioniță a rămas singur conducător al noului țarat de la Târnovo (1197-1207). Lui îi revenea misiunea dificilă de a menține și consolida statul închegat sub conducerea fraților săi. El a
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
la starea de iobăgie a oamenilor liberi și a celor parțial dependenți era într-o dinamică continuă. Cei care erau amenințați cu iobăgirea, își apărau libertatea prin toate mijloacele posibile, astfel, "Registrul de la Oradea" amintește despre iobagi învinuiți de furt, ucideri ș.a. Să precizăm că, în secolul al XII-lea, majoritatea oamenilor aflați în stare de dependență feudală aparțineau bisericii și mănăstirilor-gradul de aservire era mai mare în cazul acestora, astfel că nu exista mănăstire mai însemnată sau episcopie care să
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
cu o hoardă numeroasă și, fără a ține seamă de vârstă sau sex, au trecut prin ascuțișul sabiei pe toți cei pe care i-au putut găsi, au dat foc bisericilor și locurilor închinate numelui lui Dumnezeu, spurcându-se prin ucideri de oameni și alte blestemății de-ale lor, lăudându-se că vor supune jugului lor pe toți și mai ales pe creștini" (DIR C, sec. XI, XII și XIII, vol. I, p. 323). Foarte cutezători, mongolii au încercat, sub conducerea
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
trupele sale în sudul Dunării, unde a încercat să preia puterea în statul (țaratul) bulgar. Țarul Theodor Svetoslav și susținătorii săi l-au capturat pe Joga și apoi, cu încuviințarea hanului Toqtai, l-au executat. Țarul bulgar a dispus și uciderea patriarhului Ioachim, suspectat ca fiind aliat al mongolilor. Actul lui Svetoslav semnifica într-o privință o tentativă de eliberare de sub apăsătoarea tutelă mongolă, cu toate acestea, tătarii continuau să fie o forță puternică în sudul Dunării. Înfrângerea lui Nogai și
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
și din nord sub conducerea lui Tola Buga. Deși au suferit pierderi grele, noua invazie a fost o reușită pentru Hoarda de Aur, încât regele Ladislau s-a orientat spre o alianță cu mongolii, cu care a încheiat pace. Dar uciderea regelui (1290) și urcarea pe tron a lui Andrei III (1290-1301) a pus capăt înțelegerii cu mongolii. Au urmat noi acțiuni ale lui Nogai împotriva Ungariei, a cărui putere atinge apogeul. El instalează un nou țar la Târnovo, în locul lui
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
înfrânți, unii din ei fug spre Moldova, alții rămân pe loc și se supun regelui. În mijlocul acestor tulburări, în 1285, tătarii trec munții și pătrund în regat: Transilvania este pustiită, iar cumanii cooperează cu năvălitorii. Haosul din Ungaria culminează cu uciderea regelui Ladislau, în 1290, de cumani. Profitând de slăbiciunea ungurilor, Nogai, căpetenia mongolă de la gurile Dunării, se amestecă în conflictul dintre regele sârb Ștefan Uroș și țarul bulgar Șișman (cuman), în 1291, în favoarea bulgarilor. Și în felul acesta, practic, el
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
ar fi datorat unui complot, populația locală era nemulțumită de stăpânirea străină (lituaniană). În sensul acesta, expediția organizată de lituanieni în Moldova, în 1377, eșuată, în urma înfrângerii suferite înainte de Crăciun, urmărea să pedepsească pe cei (boieri, fruntași) vinovați de moartea (uciderea) lui Iurii Koriatovici și, în același timp, să restabilească suzeranitatea lituaniană în Moldova. Dar această expediție de represalii nu putea aparține Lituaniei, ci provenea mai curând din Podolia, Ungaria sau Rusia Mică. În 1370, după încoronarea sa ca rege al
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
1938, într-un moment în care se profila amenințarea unui al doilea conflict european. "Să privim în jurul nostru. Vedem o lume epileptică, popoare buimăcite, care oscilează între dictatura comunistă și dictatura fascistă. Vedem la toate națiunile cheltuieli menite să pregătească uciderea vecinilor. Suntem îndreptățiți să credem, continuă eseistul, că, dacă morala cu care am înlocuit-o pe cea păgână n-a reușit să ajungă decât la aceste rezultate puțin încurajatoare, ne putem permite oarecare libertăți vizavi de ea..". Iar Paul Reboux
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
cu o atmosferă de vacanță perpetuă". În Des feux mal éteints își povestește propria istorie de tânăr jurnalist parizian angajat să lucreze la Djebel, un hebdomadar militar din Alger. În fiecare zi, își amintește naratorul, "exploziile bombelor cu plastic" și uciderile care aveau loc la câțiva pași distanță secerau vieți. Infernul era la ordinea zilei. În ciuda acestui lucru, de cum venea primăvara, "vremea era caldă. Parfumul de glicine venind dinspre parcuri se împletea cu mirosul de port și cu acela al mașinilor
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Garda de Fier este ministrul Armand Călinescu. La 21 septembrie 1939, mașina în care se afla este blocată pe o arteră din București, iar ministrul asasinat. Această răzbunare vine ca răspuns la procesul intentat lui Codreanu în 1938 și după uciderea acestuia, împreună cu treisprezece șefi legionari, în noaptea de 29 spre 30 noiembrie 1938... Crizele din anii 1936-1941 luptele pentru putere între dreptele tradiționaliste și elementele revoluționare, între monarhie și legionarii dezamăgiți de Carol II în 1938 dovedesc incapacitatea de a
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Forțele legionare radicale, cum ar fi Corpul Legionar al muncitorilor, masacrează, în noaptea de 26 spre 27, deținuții politici din închisoarea Jilava. Pe 27, la cîțiva kilometri de acolo, un alt grup îi asasinează pe Nicolae lorga și Virgil Madgearu. Uciderea lui lorga este justificată prin rolul său în procesul Codreanu. Antonescu merge în Germania pe 22, 23 și 24 unde negociază cu ministrul Afacerilor Externe al Reich-ului, cu mareșalul Keitel și cu Hitler. Sigur pe el, la 28 mai, Antonescu
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Un bărbat, care interpreta rolul lui Rambo pentru un grup de adolescenți care erau fani ai eroului, a fost trimis sîmbătă, după gratii, acuzat că "ar fi spălat creierul copiilor" și că ar fi conspirat cu unul dintre copii în vederea uciderii părinților acestuia. Wilner Leonard Mc Clinton Jr., în vîrstă de 32 de ani, a fost reținut la închisoarea orașului Mobile County sub acuzația de vînzare de arme de foc minorilor, instigare la crimă, deținere ilegală de material explozibil și contribuție
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
astfel din nou asupra importanței transformării radicale de sine. Lee se preocupă, de asemenea, și de complexitatea asasinării lui Malcolm X și de posibilitatea plauzibilă ca atît Națiunea Islamului cît și agențiile guvernamentale ale Statelor Unite să fi fost implicate în uciderea sa opunîndu-se astfel opiniei că doar Națiunea Islamului ar fi fost implicată. El a accentuat, totodată, și faptul că "maturul" Malcolm privea oamenii, indiferent de culoare, ca fiind egali, în perioada experiențelor sale din Mecca. De fapt, pun între paranteze
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
la denigrarea Irakienilor, o grupare guvernamentală din Kuweit a finanțat o campanie de propagandă condusă de o firmă americană de relații cu publicul, "Hill & Knowlton", campanie în care s-au inventat atrocitățile comise de irakieni în Kuweit, cum ar fi uciderea copiilor născuți prematuri despre care se zice că erau scoși din incubatoare și lăsați să moară pe podea. În octombrie 1990, o adolescentă plîngînd depunea mărturie în fața unui comitet format din reprezentanți însărcinați cu apărarea drepturilor omului despre cum a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
roman fiind anatomia unei obsesii dizolvate în crimă. Tunelul este mai mult decât metafora centrală a cărții, este spațiul unei tensiuni existențiale intense - constantă în ecuația existențialistă a singurătății fundamentale a individului. Relatând din închisoare întâmplările ce au culminat cu uciderea Maríei, Castel construiește cu o uimitoare forță discursivă istoria decăderii sale. Mizantrop, detestându-și atât semenii, cît și criticii, despre care era sigur că nu înțeleg nimic din arta sa, pictorul crede că a găsit în María receptorul sensibil al
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
roman fiind anatomia unei obsesii dizolvate în crimă. Tunelul este mai mult decât metafora centrală a cărții, este spațiul unei tensiuni existențiale intense - constantă în ecuația existențialistă a singurătății fundamentale a individului. Relatând din închisoare întâmplările ce au culminat cu uciderea Maríei, Castel construiește cu o uimitoare forță discursivă istoria decăderii sale. Mizantrop, detestându-și atât semenii, cât și criticii, despre care era sigur că nu înțeleg nimic din arta sa, pictorul crede că a găsit în María receptorul sensibil al
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
ca semnale distincte ale unor dureri despre care nu se putea vorbi. În acord cu modernitatea radicală a textului, astfel de inserții funcționează ca puncte de reper ale subteranei textuale. Unul dintre elementele obsesiv prezente în scrierile Hertei Müller este uciderea de către Securitate a incomozilor și suspecților. Vizita la cimitirul săracilor, relatată în Regele se-nclină și ucide, devine mărturie împotriva unui sistem inuman, ce funcționa, în maniera clasică a tuturor dictaturilor, prin teroare și crimă. Morțile prietenilor sunt momente fundamentale
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
și suspecților. Vizita la cimitirul săracilor, relatată în Regele se-nclină și ucide, devine mărturie împotriva unui sistem inuman, ce funcționa, în maniera clasică a tuturor dictaturilor, prin teroare și crimă. Morțile prietenilor sunt momente fundamentale, condiționând din interior memoria. Uciderea Lolei, o colegă de la facultate, are o semnificație majoră în roman. În ceea ce trebuia să pară o sinucidere, asasinii au spânzurat-o pe Lola cu un cordon găsit în camera de cămin. Acest obiect fără însemnătate, pe care scriitoarea și
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Oare ce reînnoiește mereu sa în loc ca aceasta să se secătuiască. Și aceasta chiar în zilele noastre, în era științei și tehnicii? Răspunsul lui Freud este simplu. Îl rezum în cîteva cuvinte. Ospățul și riturile funerare comemorează un eveniment primordial: uciderea tatălui primitiv de către fiii săi uniți împotrivă-i. Întreaga evoluție a omenirii începe cu acest eveniment preistoric pe care ea continuă să-l ispășească și a cărui amintire revine periodic la limită, este singurul lucru care se prezintă în viața
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ura și temperează criticile. Încet-încet, apare atracția față de cel dispărut. Detestat cît timp trăia, acesta este iubit în efigia lui, în amintirea-i. În cele din urmă, este divinizat. În jurul lui, ia naștere o religie, mai exact religia. Ea tăinuiește uciderea și, aș adăuga, eșecul acesteia. Căci dacă fiii au ucis pentru a lua locul tatălui pe lîngă mamele lor, pentru a se bucura de aceeași libertate pentru instinct ca și el, nu și-au atins scopul. N-au trebuit oare
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]