61,760 matches
-
repezi de munte, pădurile și muntele fac din Sâmbăta de Sus o minune de loc, un loc pentru Paște. De ce vin oamenii la Sâmbăta de Sus Oamenii vin la Sâmbăta de Sus nu doar pentru relaxare, ci și pentru turismul religios. La poalele Făgărașului găsești un loc de liniște și pace pentru suflet. Mănăstirea Brâncoveanu din Sâmbăta de Sus a fost de-a lungul timpului o punte de legătură pentru credincioșii de-o parte și alta a Carpaților. Ctitoria poartă numele
Minunea care vindecă se află în România. Locul dumnezeiesc pe care puțini oameni îl știu by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101252_a_102544]
-
în urma Revoluției Naționale Indoneziene dintre anii 1945-1949. Imediat după proclamarea republicii, a fost propusă ideea contruirii unei mari moschei ca simbol național al independențeii Indoneziei, țara cu cei mai mulți musulmani din lume. Proiectul a fost lansat de Wahid Hasyim, ministrul afacerilor religioase din aceea vreme și susținut de Anwar Cokroaminoto, mai târziu devenit președinte al "Fundației Masjid Istiqlal". Fundația a fost fondată în anul 1953 sub președinția lui Cokroaminoto, ce i-a propus președintelui indonezian Sukarno construirea marelui locaș. Sukarno a fost
Moscheea Istiqlal () [Corola-website/Science/336042_a_337371]
-
66 de metri. Sala de rugăciune este o clădire imensă susținută de 12 coloane, iar curtea este impresionantă. În această moschee se pot ruga în acelaș timp aproximativ 120.000 de persoane. Un detaliu important ce stă drept dovadă toleranței religioase a poporului indonezian este că în timpul sărbătorilor mari creștine, precum Crăciunul, curtea moscheii este folosită de către numeroșii credincioși romano-catolici ce nu încap în mica catedrală de vizavi. De-a lungul timpului, a fost vizitată de numeroși lideri de stat ai
Moscheea Istiqlal () [Corola-website/Science/336042_a_337371]
-
gotice, sprijinite pe stâlpi adosați și console. Au fost recuperate două chei de boltă, lucrate de meșteri diferiți, reprezentând simboluri ale evangheliștilor. Materialul arheologic descoperit a inclus sistemul de încălzire după principiul hypocaustului antic, urme de sobe decorate cu scene religioase, precum și un atelier de metalurgie neferoasă aflat în exploatarea călugărilor. În noaptea dintre 16 și 17 decembrie 1551 Martinuzzi a fost asasinat în interiorul castelului de către mercenari austrieci conduși de generalul Giovanni Battista Castaldo. La 9 mai 1595 domnitorul moldovean Aron
Castelul Martinuzzi () [Corola-website/Science/336054_a_337383]
-
Biserica Ortodoxă este cea mai răspândită denominațiune creștină în Bosnia și Herțegovina și al doilea cel mai răspândit grup religios din țară, după Islam și înaintea Romano-Catolicismului. O mare majoritate a creștinilor ortodocși din Bosnia și Herțegovina aparțin Bisericii Ortodoxe Sârbe. Potrivit CIA Factbook, creștinii ortodocși reprezintă aproape 31% din populația țării. Ortodoxia s-a răspândit la sfârșitul Evului Mediu
Ortodoxia în Bosnia și Herțegovina () [Corola-website/Science/336058_a_337387]
-
-lea erau peste 400 de preoți ortodocși în Bosnia și Herțegovina; a fost un moment de reînnoire a prosperității Ortodoxiei din această țară. În 1920, după Primul Război Mondial și crearea Regatului Iugoslaviei, zona a intrat din nou sub autoritatea religioasă a Bisericii Ortodoxe Sârbe reunite, sub patriarhul Dimitrije.
Ortodoxia în Bosnia și Herțegovina () [Corola-website/Science/336058_a_337387]
-
edificii mari din piatră (în special biserici), în care religia creștină a căpătat o importanță considerabilă (au apărut și ordine monahale), și în care s-au scris primele opere cu caracter istoric, precum „"Gesta Danorum"” ("Faptele danezilor"). Influența politică și religioasă germană a luat sfârșit la finalul secolului al XII-lea, pe timpul domniei regelui Valdemar cel Mare, și a arhiepiscopului de Lund; s-au purtat atunci cu succes războaie împotriva Imperiului German. S-a ajuns la un apogeu pe durata domniei
Istoria Danemarcei () [Corola-website/Science/336055_a_337384]
-
una dintre cele mai vechi din lume. Conform tradiției musulmanilor chinezi, moscheea ar fi fost construită încă din timpul vieții Profetului Mahomed. În anul 620, Sa`d ibn Abi Waqqas, unchiul profetului, a fost trimis într-o misiune cu caracter religios în China. În urma acestei misiuni, în anul 627 a fost construită prima moschee chineză. Alte surse menționează însă că prima misiune musulmană din China ar fi avut loc în anul 651, în timpul împăratului Gaozong (649-683) din dinastia Tang și ar
Moscheea Huaisheng () [Corola-website/Science/336065_a_337394]
-
ani ai lui Józef au fost petrecuți într-o gospodărie prosperă, dar circumstanțele s-au schimbat după izbucnirea Primului Război Mondial. Granițele au fost închise și caii rechiziționați, ceea ce a determinat prăbușirea afacerii și sărăcirea familiei. În ciuda faptului că avea o educație religioasă, el a devenit mai târziu un agnostic. După sfârșitul Primului Război Mondial, el a lucrat ca electrician la Varșovia și a căpătat o ambiție sporită de a deveni fizician. Deși nu avea o educație formală, el a obținut un post la departamentul
Joseph Rotblat () [Corola-website/Science/336064_a_337393]
-
1670. A murit în sărăcie extremă, ultimele sale cuvinte înregistrate fiind o rugăminte adresată executorilor judecătorești ca să nu-i ia patul pe care agoniza. Hollar a produs o varietate de lucrări; cele 2740 de farfurii conțin panorame, portrete, nave, subiecte religioase, subiecte heraldice, peisaje, și multe alte forme diferite. Desenele sale arhitecturale, cum ar fi cele ale catedralelor din Anvers și Strassburg, și panoramele orașelor, sunt la scară, dar sunt destinate utilizării ca imagini. El a reprodus lucrări decorative ale altor
Václav Hollar () [Corola-website/Science/336072_a_337401]
-
angajamentelor sportive ale tatălui vitreg Hovi a trebuit și schimbe vreo 20 domicilii, precum și mai multe școli. În acelaș timp datorită lui McIntyre Hovi s-a familiarizat cu cultura populară americană. Până în clasa a X-a a învățat în școli religioase, ultima fiind liceul-ieșivă din Kfar Hassidim, de unde a fost exmatriculat după ce și-a vopsit părul și a hotărât să înregistreze un prim album. Modul de a se îmbrăca, de a se tunde și a se machia și alte obiceiuri considerate
Hovi Star () [Corola-website/Science/336087_a_337416]
-
în Viena, sprijinită de editarea unei gazete numită „Timpul nou”, al cărei redactor a fost Filimon Taniac. Începând cu 3 noiembrie s-a trecut la dezlegarea simbolică a soldaților de jurământul depus față de împărat, preoții militari oficiind zilnic un serviciu religios ce semnifica sfârșitul loialismului față de dinastie. Dat fiind că în capitala Austriei în luna noiembrie izbucnise revoluția, la câteva zile după negocierile purtate de delegația Senatului cu Ministrul de Război, în oraș singura forță armată disciplinată și ordonată care a
Senatul Militar Român Central al Ofițerilor și Soldaților din Viena () [Corola-website/Science/336086_a_337415]
-
instalarea în ordine a Regimentului 31 Sibiu, comandat de locotenentul Eugen Duca. Pe 17 noiembrie s-a desfășurat în cazarma Franz Ferdinand, solemnitatea depunerii jurământului militar și a sfințirii drapelului românesc (confecționat de către Silvia Popa, soția căpitanului Traian Popa), serviciul religios fiind oficiat de către preotul militar Iosif Serafim, asistat de preoții Ilie Haciotă și Gheorghe Oprean. Din partea Consiliului Național Român Central de la Arad a participat oficial la solemnitate deputatul bucovinean Teofil Simionovici. Confruntat cu o serie de dezertări (un caz cunoscut
Senatul Militar Român Central al Ofițerilor și Soldaților din Viena () [Corola-website/Science/336086_a_337415]
-
lui ". Pentru traci, Ninhursag era Bendis („cea care leagă”), marea Zeiță Mamă, zeița Lunii, a codrilor, a nopții, a fertilității, a dragostei și a farmecelor. . Simbolul ei era un obiect neidentificat, de forma literei grecești omega iar principalul său centru religios se afla în Eridu. Miturile sugerează că inițial a fost soția lui An, mai târziu a lui Enki și, în final, a fiului ei, Enlil. Sumerienii susțineau că a avut cu fratele său, Enki zece copii: Ninsar, Abu, Nintulla, Ninsutu
Ninhursag () [Corola-website/Science/336109_a_337438]
-
după ce a experimentat multe suișuri și coborâșuri mai bine de o mie de ani, Mănăstirea Longquan a îmbrățișat un nou stil de viață. Pe 11 aprilie 2015, a fost oficial redeschisă și reîntregita ca loc de desfășurare a unor activități religioase. Ven. Master Xuecheng, VicePreședinte și Secretar-General al Asociației Budiste din Chină, a fost invitat să fie starețul acestei mănăstiri. Este prima mănăstire budista deschisă oficial în districtul Haidian de la înființarea Republicii Populare Chineze și adăpostește cele trei bogații Buddha, Dharma
Mănăstirea Longquan () [Corola-website/Science/336113_a_337442]
-
a fost parțial reconstruită în secolele al XV-lea și al XIX-lea. Excelenta fațadă de este decorată este singura care a supraviețuit din structura originală. este caracterizată de o structură cruciformă particulară care constituie un exemplu pentru alte arhitecturi religioase ale Georgiei medievale. La exterior se distinge prin utilizarea generoasă a a unui tip de arcade compuse dintr-o serie de arcade de mici dimensiuni. Poziția internă a absidelor este marcată de cotloane adânci în perete. În contrast cu biserici timpurii georgiene
Catedrala Samtavisi () [Corola-website/Science/336183_a_337512]
-
Biserica Preasfânta Inimă a lui Isus (în ) este o biserică romano-catolică aflată în Piața George de Poděbrady (Náměstí Jiřího z Poděbrad) din cartierul Vinohrady al orașului Praga. Ea este considerată una dintre cele mai semnificative construcții religioase cehe din secolul al XX-lea. Biserica a fost construită între anii 1928 și 1932 după planurile arhitectului sloven Jože Plečnik. Suburbia Vinohrady de la periferia orașului Praga a început să se dezvolte foarte repede la începutul secolului al XX-lea
Biserica Preasfânta Inimă a lui Isus din Vinohrady () [Corola-website/Science/336178_a_337507]
-
să i se încredințeze arhitectului sloven Jože Plečnik ce proiectase printre altele și Biserica Sfântului Spirit din Viena. Plečnik nu a participat la concurs și a respins pe moment propunerea care i s-a făcut, motivând că nu cunoștea credința religioasă a cehilor. Arhitectul sloven a acceptat mai târziu să-și aducă contribuția la proiectarea bisericii. El a propus la sfârșitul anului 1921 lărgirea capelei Sf. Alfons, iar în 1922 a realizat mai multe proiecte ale unei biserici cu campanilă. Potrivit
Biserica Preasfânta Inimă a lui Isus din Vinohrady () [Corola-website/Science/336178_a_337507]
-
1712 la doar șapte luni după căsătorie; Sophie Magdalene, regină a Danemarcei; Frederick Ernst; Sophie Caroline, Prințesă de Ostfriesland; și Frederick Christian, care mai târziu a moștenit margrafiatul de Bayreuth. În timpul copilăriei, Georg Friedrich Karl a fost instruit de foarte religioasa lui mamă, iar mai târziu a primit o educație atentă la Bielefeld. Din 1700 până în 1704 a călătorit în Europa de Vest, ca parte a unei călătorii educaționale tradiționale (Marele Tur), și a vizitat, printre alte țări, Danemarca, Franța și Republica olandeză
Georg Friedrich Karl, Margraf de Brandenburg-Bayreuth () [Corola-website/Science/336216_a_337545]
-
fost îmbunătățirea finanțelor teritoriilor sale și administrația locală. Spre deosebire de mulți dintre conducătorii săi contemporani, el nu avea ambiții politice sau militare. În schimb a fost foarte pios și l-a sprijinit intens pe August Hermann Francke să inculce importanța vieții religioase pentru supușii săi. Margraful a fost un sprijin remarcabil pentru orfelinate. Nu a fost interesat de viața de curte, iar în ultimii ani a construit Castelul Himmelkron, o fostă mănăstire, probabil, cu planul de a se retrage acolo. În memoriile
Georg Friedrich Karl, Margraf de Brandenburg-Bayreuth () [Corola-website/Science/336216_a_337545]
-
istorică. Mengs a împărtășit entuziasmul lui Winckelmann pentru antichitatea clasică și a lucrat pentru a stabili poziția dominantă a picturii neoclasice. În același timp, cu toate acestea, influența barocului român a rămas puternică în opera să, în special în picturile religioase. El s-a închipuit ca fiind primul pictor neoclasic, în timp ce, în fapt, el ar putea fi ultima licărire a artei baroce. Rudolf Wittkower a scris: „În ultima analiza, el este la fel de mult un sfârșit că și un început”. În "Winckelmann
Anton Raphael Mengs () [Corola-website/Science/336228_a_337557]
-
largă a limbii esperanto ca limbă auxiliară în relațiile internaționale și în contextele inter-etnice și nu ca înlocuitor al limbilor din propria zonă. Prin aceasta s-a decretat faptul că mișcarea esperanto este neutră din punct de vedere politic și religios. S-a stabilit că limba esperanto este în domeniul public și oricine o poate folosi după cum dorește, autorul acesteia renunțând la drepturile de autor încă de la început. S-a stabilit ca singura autoritate care stabilește regulile pentru vorbitorii de esperanto
Declarația de la Boulogne () [Corola-website/Science/336259_a_337588]
-
și proza lui Zeyer sunt neliniștite, nostalgice, mistice, deprimante și au, de obicei, un sfârșit tragic. El a amestecat de multe ori legende străine cu teme naționale specifice istoriei și societății cehe. Ca și decadenții, opera sa combină adesea imagini religioase și erotice. El a fost asociat cu școala „Lumír”, un grup de scriitori care s-a grupat în jurul revistei cu același nume și au fost influențați de scriitorii din Europa de Vest, în special din Franța. Poemele epice ale lui Zeyer, inclusiv
Julius Zeyer () [Corola-website/Science/336266_a_337595]
-
Căsătoria, numită în limba arabă "nikah", este considerată un contract între un bărbat și o femeie cu scopul de a forma o familie. Uniunea este considerată un legământ religios, bărbații fiind încurajați să se căsătorească de îndată ce devin stabili din punct de vedere financiar. Potrivit Coranului, uniunea între un musulman și o nemusulmană este permisă, atât timp cât ea este creștină sau evreica. Islamul permite soției nemusulmane să își păstreze propria religie
Căsătoria în Islam () [Corola-website/Science/336278_a_337607]
-
Teoriile cu privire la ordinea universală impusă de perspectiva islamică întrunesc aspecte religioase și speculații filosofice, raportându-se în aceeași măsură la metodele și abordările științifice bazate în mod tradițional pe studiul astronomiei. În primele secole ale islamului orientările cosmologice aveau ca premisă revelația divină și relatările Profetului, acest model fiind răspândit în
Cosmologia islamică () [Corola-website/Science/336301_a_337630]