61,760 matches
-
asemenea, pe sultanul Murad al II-lea al Imperiului Otoman prin oprirea trecerii necontrolate a maghiarilor pe valea Moravei. Poziția strategică a cetății pe drumul ce leagă Balcanii și Europa Centrală a transformat-o într-un important centru comercial și religios timp de secole, ea aflându-se în prezent pe traseul Coridorului X pan-european. Dunărea o conectează, de asemenea, cu multe alte situri istorice, mai ales Belgrad și suburbia să Vinča, Novi Sad, cetatea Golubăț, Lepenski Vir și Viminacium. În mijlocul
Cetatea Semendria () [Corola-website/Science/336695_a_338024]
-
transformând astfel Despotatul Șerbiei într-un stat tampon. Un tratat a stabilit, de asemenea, suzeranitatea otomană asupra Șerbiei, ce a rămas în continuare un stat vasal al Ungariei. Ținându-se cont de relația mai veche cu Ungaria și de diferențele religioase față de otomani (Ungaria și Șerbia erau creștine, spre deosebire de Turcia care era musulmană), capitala statului a fost aleasă într-un loc mai apropiat de Ungaria decât de Imperiul Otoman. Localizarea Semendriei pe Dunăre, între Belgrad și Golubăț, oferea un acces ușor
Cetatea Semendria () [Corola-website/Science/336695_a_338024]
-
cu construirea cetății. După ce prima parte a fost finalizată, Cetatea Semendria a devenit rapid o legatura importantă între Balcani și Europa Centrală. La scurt timp după ce a fost construit, orașul a atins importantă să maximă în calitate de centru politic, comercial și religios, fiind populat în principal de sârbi, dar având și colonii de negustori, mai ales din Dubrovnik. În această perioadă, au fost aduse și depozitate în biserică din cetate moaște ale Sfanțului Evanghelist Luca, care a devenit patron al Semendriei. În ceea ce privește
Cetatea Semendria () [Corola-website/Science/336695_a_338024]
-
au fost construite în zidul dinspre Jezava pentru a permite trecerea spre Ungaria. Fortificațiile au fost extinse în următorii nouă ani pentru a include o suburbie fortificata mai mare, terminând astfel cetatea principala. În suburbie a fost construit un complex religios în mai multe etape, începând din secolul al XV-lea, si o baie turcească a fost adăugată de către otomani în secolul al XVII-lea. Există o poartă mobilă în zidul dinspre Dunăre, pe unde marinării puteau pătrunde în cetate. Nu
Cetatea Semendria () [Corola-website/Science/336695_a_338024]
-
a fost restaurat de mai multe ori ca parte a unui dig, este stabil, dar lucrările de conservare au fost de proastă calitate. O mare parte din timp a fost alocat săpăturilor și cercetărilor arheologice, în special ale vestigiilor complexului religios și al băii turcești. Contraescarpele aflate de-a lungul Dunării, care se prăbușiseră parțial de mai multe ori, au avut parte de lucrări de restaurare, iar acum se află în stare bună. În alte părți, contraescarpele au dispărut sau se
Cetatea Semendria () [Corola-website/Science/336695_a_338024]
-
de arabii palestinieni din Fâșia Gaza, aflată sub controlul organizației islamiste Hamas. În 2012 o rachetă a explodat în apropierea unei școli. Un obiectiv însemnat din oraș este reprezentat de Mormântul lui Baba Sali, rabinul Israel Abuhatzera, un vestit conducător religios și cabalist evreu născut în Maroc, și care a fost reînhumat în Israel. Orașul este populat de evrei, cu o proporție egală de bărbați și femei. O treime din locuitori sunt copii și tineri. Orașul s-a aflat multă vreme
Netivot () [Corola-website/Science/336706_a_338035]
-
școli elementare cu 3.053 elevi și 11 licee cu 1.190 elevi. 43% din absolvenți de liceu obțin diploma de bacalaureat. În oraș funcționează și o școală de muzică - „conservatorul” municipal. O parte din învățământ se concentrează în școli religioase de stat între care cele aparținând curentului hasidic Habad:Beit Israel-Habad, care cuprind o școală de fete și una de băieți, gradinițe și cămine de copii. De asemenea funcționează și o Casă Habad care promovează studiul legilor religioase și al
Netivot () [Corola-website/Science/336706_a_338035]
-
în școli religioase de stat între care cele aparținând curentului hasidic Habad:Beit Israel-Habad, care cuprind o școală de fete și una de băieți, gradinițe și cămine de copii. De asemenea funcționează și o Casă Habad care promovează studiul legilor religioase și al tradiției religioase hasidice. La Netivot este activă și rețeaua de învățământ religios „Noam” care include școala talmudică Noam Orot. Există și o ieșivă liceală, licee religioase de fete și de băieți, Ulpanat „Bnei Akiva” - școala mișcării de tineret
Netivot () [Corola-website/Science/336706_a_338035]
-
stat între care cele aparținând curentului hasidic Habad:Beit Israel-Habad, care cuprind o școală de fete și una de băieți, gradinițe și cămine de copii. De asemenea funcționează și o Casă Habad care promovează studiul legilor religioase și al tradiției religioase hasidice. La Netivot este activă și rețeaua de învățământ religios „Noam” care include școala talmudică Noam Orot. Există și o ieșivă liceală, licee religioase de fete și de băieți, Ulpanat „Bnei Akiva” - școala mișcării de tineret național-religios „Bnei Akiva,” care
Netivot () [Corola-website/Science/336706_a_338035]
-
care cuprind o școală de fete și una de băieți, gradinițe și cămine de copii. De asemenea funcționează și o Casă Habad care promovează studiul legilor religioase și al tradiției religioase hasidice. La Netivot este activă și rețeaua de învățământ religios „Noam” care include școala talmudică Noam Orot. Există și o ieșivă liceală, licee religioase de fete și de băieți, Ulpanat „Bnei Akiva” - școala mișcării de tineret național-religios „Bnei Akiva,” care deservește locuitorii din întregul Neghevului de vest. Există și un
Netivot () [Corola-website/Science/336706_a_338035]
-
copii. De asemenea funcționează și o Casă Habad care promovează studiul legilor religioase și al tradiției religioase hasidice. La Netivot este activă și rețeaua de învățământ religios „Noam” care include școala talmudică Noam Orot. Există și o ieșivă liceală, licee religioase de fete și de băieți, Ulpanat „Bnei Akiva” - școala mișcării de tineret național-religios „Bnei Akiva,” care deservește locuitorii din întregul Neghevului de vest. Există și un centru cultural al evreilor Beta Israel, originari din Etiopia Nucleul religios „Magshimim beyahad” conduce
Netivot () [Corola-website/Science/336706_a_338035]
-
ieșivă liceală, licee religioase de fete și de băieți, Ulpanat „Bnei Akiva” - școala mișcării de tineret național-religios „Bnei Akiva,” care deservește locuitorii din întregul Neghevului de vest. Există și un centru cultural al evreilor Beta Israel, originari din Etiopia Nucleul religios „Magshimim beyahad” conduce un „centru de aprofundare a iudaismului” care acționează în grădinițe și școli elementare. El a înființat o ieșivă numită „Ahavat Israel”, care îmbină învățarea Talmudului cu serviciul militar, și de asemenea seminarul religios de fete „Arevut”. Ieșiva
Netivot () [Corola-website/Science/336706_a_338035]
-
originari din Etiopia Nucleul religios „Magshimim beyahad” conduce un „centru de aprofundare a iudaismului” care acționează în grădinițe și școli elementare. El a înființat o ieșivă numită „Ahavat Israel”, care îmbină învățarea Talmudului cu serviciul militar, și de asemenea seminarul religios de fete „Arevut”. Ieșiva cea mare din Netivot „Ieșiva Neghevului” avea in trecut un caracter național-religios, dar în prezent este ultraortodoxă (haredită). Școli din Netivot au fost incluse într-un proiect pilot special în care elevi din școli elementare își
Netivot () [Corola-website/Science/336706_a_338035]
-
de liceu din Netivot a câștigat premiul I la un concurs internațional de fizică. În anul 2011 Netivot a găzduit un festival de robotică sponsorizat de organizația internațională FIRST (For Inspiration and Recognition of Science and Technology). Elevi de la școala religioasă „Noam Eliyahu”„” din Netivot au fost trimiși să studieze vreme de opt ore pe săptămână științe și robotică la centrul municipal de științe Lehavá. Centrul Mandel pentru promovarea de conducători în Neghev (MCLN) conduce la Netivot un program comunitar de
Netivot () [Corola-website/Science/336706_a_338035]
-
conducători în Neghev (MCLN) conduce la Netivot un program comunitar de doi ani de promovare a calităților de conducere. Netivot a devenit vestit ca fiind locul de activitate a mai multor clerici mistici evrei și ca loc popular de pelerinaj religios. Din acest motiv unii l-au poreclit „Varanasi al Israelului”. Localitatea este centrul activității rabinilor Baruch Abuhatzera, Yaacov Israel Ifergan și Yoram Abergel. În ziua aniversării morții lui Baba Sali, ziua de 4 a lunii Șvat, mii de pelerini vin
Netivot () [Corola-website/Science/336706_a_338035]
-
de la Berlin. A fost membru al Uniunii Artiștilor Plastici din România în cadrul secției de critică de artă. De asemenea a fost membru al Uniunii Ziariștilor Profesioniști. A susținut artiștii plastici din România pentru înființarea Asociației Filială de Artă Plastică și Religioasă și Restaurare de pe lângă Uniunea Artiștilor Plastici din România. A fost ales în anul 2014 în funcția de președinte de onoare al acesteia și a susținut din această poziție organizarea Anualelor de Artă Religioasă precum și expozițiile filialei așa cum a fost cele
Corneliu Antim () [Corola-website/Science/336710_a_338039]
-
înființarea Asociației Filială de Artă Plastică și Religioasă și Restaurare de pe lângă Uniunea Artiștilor Plastici din România. A fost ales în anul 2014 în funcția de președinte de onoare al acesteia și a susținut din această poziție organizarea Anualelor de Artă Religioasă precum și expozițiile filialei așa cum a fost cele intitulate "Pași spre Lumină" și "Artiști Români la Nord și la Sud de Dunăre". A inițiat de asemenea Sărbătoarea Breslei Artiștilor Religioși și Restauratorilor de ziua Sfântullui Apostol și Evanghelist Luca din data
Corneliu Antim () [Corola-website/Science/336710_a_338039]
-
acesteia și a susținut din această poziție organizarea Anualelor de Artă Religioasă precum și expozițiile filialei așa cum a fost cele intitulate "Pași spre Lumină" și "Artiști Români la Nord și la Sud de Dunăre". A inițiat de asemenea Sărbătoarea Breslei Artiștilor Religioși și Restauratorilor de ziua Sfântullui Apostol și Evanghelist Luca din data de 18 octombrie din fiecare an.
Corneliu Antim () [Corola-website/Science/336710_a_338039]
-
lui Benjamin Turner în 1810 fiul mai mare al acestuia, Samuel, i-a dat prilejul lui Nathaniel să învețe să scrie și să citească, să aibă accesul la cărți destinate albilor, și să audă predici baptiste și să frecventeze întâlniri religioase ale negrilor. A învățat, între altele, și să experimenteze explozii cu praf de pușcă. Prin anul 1821 Nat s-a căsătorit cu o sclavă pe nume Cherry. Cu timpul devenit foarte evlavios, a dedicat multă energie rugăciunilor și posturilor, și
Nat Turner () [Corola-website/Science/336721_a_338050]
-
de "aga" era "efendi". Un astfel de titlu indica un „domn educat”, deci implicit un absolvent al unei școli laice de stat ("rüșdiye"), chiar dacă cel puțin unii, dacă nu chiar cei mai mulți dintre acești efendi, au fost cândva studenți la școlile religioase sau chiar profesori la acele școli. Cuvântul otoman افندي "efendi", în turca modernă "efendi", este un împrumut lingvistic al termenului grec medieval "afendēs", ce provine la rândul său din greaca veche "authentēs", ce înseamnă „maestru” sau „autoritate”. Acest cuvânt a
Efendi () [Corola-website/Science/336751_a_338080]
-
ca sefarzii, au izbutit să rămână în oraș. Locuitorii cartierului evreiesc au fost vreme de câteva secole foarte săraci. Majoritatea se întrețineau din banii donațiilor numite „Haluká” trimise de evreii din Diaspora, care vedeau în ele o împlinire a poruncii religioase de așezare a Țării Sfinte. Comunitatea sefarda era mai bine situată. Ea se întreținea din munca proprie, precum și din donații de la comunitățile sefarde din lume. Majoritatea caselor din cartierul evreiesc aparțineau unor proprietari arabi, musulmani sau creștini, iar chiriașii evrei
Cartierul evreiesc (Ierusalimul vechi) () [Corola-website/Science/336754_a_338083]
-
după numele tatălui baronului Rothschild. După încă un număr de ani evrei așkenazi hasidimi, au înființat marea sinagogă „Tiferet Israel”, iar comunitatea așkenază a devenit treptat mare si dominantă, ca și în restul Palestinei. După veacuri de represiune etnică și religioasă, s-au înălțat astfel in cartierul evreiesc al cetății Ierusalimului două mari sinagogi, ale căror cupole puteau fi remarcate de la distanță. Creșterea demografică a cartierului dus la o mare aglomerare și i-a silit pe evrei să se stabilească și
Cartierul evreiesc (Ierusalimul vechi) () [Corola-website/Science/336754_a_338083]
-
Havatzelet”. Donațiile Haluka erau acum împărțite la un numar mai mare de persoane, au crescut chiriile și din când în când cartierul a fost lovit de epidemii. Acești factori au contribuit la starea economică precară a populației din cartier. Instituția religioasă „Kolel Holand veDoitshland” (HoD) a sărit în ajutorul locuitorilor săraci și în anul 1857 a clădit în sudul cartierului așa numitele Batey Mahasse, „case de adăpost”. Acestea erau ultimul spațiu locativ construit în cartier, după el nerămănând nici un teren fără
Cartierul evreiesc (Ierusalimul vechi) () [Corola-website/Science/336754_a_338083]
-
arabo-evreiesc din 1948-1949 (în mii): după Rami Izreel, pe situl Centrului israelian de tehnologie pedagogică Matah La începutul secolului al XX-lea trăiau in Orașul Vechi 20000 evrei, din care o treime în Cartierul musulman. Densitatea ridicată. sărăcia și fanatismul religios au împins numeroși locuitori sa părăsească Cartierul evreiesc și să se mute treptat înafara zidurilor. Până la urmă în cartier au rămas cei mai săraci și mai bigoți, din rândurile evreilor haredim. Locuințele lor erau foarte mizere, luminate cu lumânări izolate
Cartierul evreiesc (Ierusalimul vechi) () [Corola-website/Science/336754_a_338083]
-
decis crearea în cartier a câtorva locuințe destinate miniștrilor. În cele din urmă singurul politician israelian care s-a mutat în cartier a fost ministrul învățământului, Igal Allon. După moartea lui în 1980, locuința a trecut in folosința unui tribunal religios evreiesc și apoi a fost vândută unei ieșive numite „Esh Tora”. În aprilie 1968 Israelul a expropriat aria Cartierului evreiesc, inclusiv esplanada Zidului de apus și clădirile vecine ei.În iulie 1968 guvernul israelian a hotărât să întemeieze o Societate
Cartierul evreiesc (Ierusalimul vechi) () [Corola-website/Science/336754_a_338083]