6,329 matches
-
în germană și în maghiară, mecanismele aplicative au un grad mai mic de gramaticalizare decât în limbile bantu (Creissels 2004a). Același autor (Creissels 1995: 296−299) a analizat anterior acest tip de construcție, vorbind despre diateza aplicativă, folosită în limbile africane din familia bantu și în limbi caucaziene. Diateza aplicativă reprezintă adăugarea unui complement, subiectul și celelalte complemente fiind păstrate. Complementul adăugat are statutul unui obiect (direct), iar dacă verbul avea deja un obiect, prin aplicativ, ajunge să aibă două obiecte
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
în NP complex; agentul marcat nu are proprietățile sintactice ale subiectului prototipic. OUBYKH − Vezi UBYKH. PAÍTER − Vezi SURUÍ. PANJABI − Vezi PUNJABI. PANOAN Subfamilie de limbi (în cadrul familiei pano-tacanan) vorbite în Peru, vestul Braziliei și Bolivia. Partiție foarte complicată. PÄRI Limbă africană din familia nilo-sahariană, vorbită în Sudan. Câteva trăsături ergative. În anumite construcții, verbul conține informații despre A, niciodată însă despre S sau O. Nominativul este marcat în structurile imperative și în majoritatea propozițiilor subordonate. E posibil ca sistemul ergativ din
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
Ac., asupra căreia s-au formulat numeroase ipoteze − vezi Capitolul 2, 3.2. 19 Dixon (1994: 63) discută situația unor limbi în care nominativul este marcat: limbile din familia nord-africană cushitic; limbile berber, vorbite în Maroc și în Algeria; limba africană ergativă päri, în care nominativul e marcat în structurile imperative și în cele mai multe dintre propozițiile subordonate; limba shokleng, din familia sud-americană jê, în care nominativul e marcat pentru forma activă. 20 Comentând această situație existentă în unele limbi, Lazard (2001
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
lege cauzală, remarcă autorul, pare să fie infirmată empiric. „Ceata”, de exemplu- o formă arhaică de organizare socială, fundată pe un număr restrâns de familii -, apare, la un nivel scăzut de tehnologie, în medii naturale foarte diferite: atât în jungla africană, cât și în stepele americane. Cauza culturilor nu trebuie însă căutată în aceste medii concrete - junglă, stepă etc. -, ci într-o structură mai generală a lor: cantitatea de hrană pe care o pot oferi la un nivel rudimentar de tehnologie
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
a tribalismului după dobândirea independenței. Aceasta nu poate fi interpretată ca o „supraviețuire” întâmplătoare reactivată, ci, după cum remarcă G. Chavunduca, el primește o nouă funcție: a devenit o armă ideologică în conflictul politic și în competiția economică. Pentru mulți politicieni africani, tribalismul oferă un instrument în competiția pentru resursele rare și pentru obținerea puterii politice (Wilson, 1980). Același este și cazul elementelor nonfuncționale. De multe ori, un fenomen este considerat a fi lipsit de orice funcție actuală, când în fapt el
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
Romania for several days. Saturday, 9 December [1933]/10 1/2: Rivet. I met Raoul Allier’s daughter, who invited me for tea at their home on Monday afternoon. To meet her father. He has been in Africa, knows some African language./ 5-6: Mauss./ I didn’t yet go to see Bouglé! Monday, 11 December [1933]/At four o’clock, tea at the home of R. Allier. (Bd. Raspail 282)./R. Allier: old, tired. He still works, though. Thursday, 14 December
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
nu sunt de ajuns. Aceștia fac parte dintr-un proces fundamental mai larg: construcția socială a generațiilor completează funcția de organizator a timpului, atât În societățile occidentale contemporane - caracterizate de modificări rapide -, cât și În societăți pretinse nonistorice, precum comunitățile africane tradiționale (Attias-Donfut și Rosenmayr, 1994). Sentimentul apartenenței la o generație - numită socială sau istorică - este un aspect esențial de apropiere individuală a timpului social și condiționează integrarea biografiilor individuale În acest timp colectiv; c) a treia definiție atribuită generațiilor este
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
familiarizare și apoi prin acceptare relativă - În cadrul generației-pivot și chiar al celei vârstnice. Raporturile dintre generații: mediatori ai schimbării sociale Observarea diferitelor societăți arată că există unele corespondențe Între formele de schimbare istorică și natura raporturilor dintre generații. Exemplul societăților africane este edificator În această privință. În cercetarea pe care a efectuat-o timp de peste zece ani la Sonogo (Mali), Léopold Rosenmayr a demonstrat inversarea ierarhiei generațiilor sub efectul modernizării. În această societate, tinerii dobândesc o nouă forță politică, ce se
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
timp de peste zece ani la Sonogo (Mali), Léopold Rosenmayr a demonstrat inversarea ierarhiei generațiilor sub efectul modernizării. În această societate, tinerii dobândesc o nouă forță politică, ce se opune puterii tradiționale atribuite Înaintașilor (Rosenmayr, 1979/1998, 72-86). Dacă În societățile africane rolul social al bătrânilor este menținut, se observă că societățile occidentale au diminuat istoric rolul bătrânilor. Un alt exemplu elocvent este cel oferit de Germania, unde raporturile dintre generații suferă consecințele perioadei hitleriste. O comparație franco-germană a raporturilor dintre generații
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
participanți, Franța - 34 de participanți, Mexic și Germania - câte 25 de participanți, Japonia - 22 de participanți. Toate țările foste socialiste au avut Înregistrați 35 de participanți, cu o reprezentare mai mare a Cehiei și Ungariei (câte șapte participanți). De pe continentul african au fost prezenți 12 cercetători și/sau univeritari preocupați de problematica ruralului. În cadrul Congresului, care s-a desfășurat sub genericul Globalisation, Risks and Resistence in Rural Economies and Societies, lucrările au fost prezentate și dezbătute În 32 de ateliere tematice
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
acțiune: dezvoltarea unor surse energetice alternative În spațiul rural, dezvoltarea unor activități economice alternative agriculturii, comunicarea și colaborarea cu organisme din afara țării, colaborarea cu universitățile și Încurajarea studenților pentru a deveni antreprenori În spațiul rural, ajutorarea populațiilor sărace din țările africane În vederea dezvoltării agriculturii și a spațiului rural. Oarecum șocant pentru noi, ministrul norvegian al Agriculturii s-a declarat un susținător al fermelor mici ca bază pentru viitorul agriculturii norvegiene. Sesiunea plenară propriu-zisă a fost deschisă de Sir Howard Newby cu
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Civic, reproșându-i acestuia că nu constituie o "platformă electorală pentru lupta împotriva comuniștilor" (SPR-RSČ, 1990: 1). Cu toate acestea, o serie de elemente de șovinism și autoritarism, precum sprijinirea unui profil puternic de președinte sau ostilitatea afișată față de muncitorii africani sau vietnamezi, pot fi detectate încă de la primele documente programatice ale partidului, și chiar în discursurile și luările de poziție ale lui Sládek. În iunie 1990, la alegerile parlamentare cehe și cehoslovace, atât KS-SB cât și SPR-RSČ au mers pe
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Chinezul", în campania electorală făcând adesea referire la sine în acest mod (ibid. 82). Originile etnice ale candidaților lui Fujimori pentru funcțiile de vice-președinți, Máximo San Román (un mestizo cu pielea închisă la culoare) și Carlos Gárcia (care avea strămoși africani pe o ramură a familiei), îl diferențiau și mai mult de elitele politice. După spusele lui San Román: "Noi am alcătuit lista electorală cea mai reprezentativă din Peru: Chinezul, Indianul și Negrul" (în Daeschner, 1993: 122). Statutul lui Fujimori de
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
este ignorată. Comunicarea este într-un singur sens, iar feed-back-ul nu există.); * tipul controlat (Se recunosc elementele de unicitate ale culturii B, dar sunt manipulate pentru a atinge scopurile și obiectivele culturii A.) Exemplu: Țările Europene, care au colonizat statele africane între secolele al XVI-lea și al XX-lea, au comunicat cu populația băștinașă în modurile etnocentric și cel controlat. Aceleași tipuri de comunicare apar și la biserica catolică în încercarea de a evangheliza populația africană; * tipul dialectic (Modul de
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
care au colonizat statele africane între secolele al XVI-lea și al XX-lea, au comunicat cu populația băștinașă în modurile etnocentric și cel controlat. Aceleași tipuri de comunicare apar și la biserica catolică în încercarea de a evangheliza populația africană; * tipul dialectic (Modul de comunicare dialectic are trei potențiale finalități: prima: tezele culturii A întâlnește teze opuse în cultura B și transced într-o noua cultură C; a doua: este dizolvarea culturii A în cultura B, devenind o parte a
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
și pedepse, care influențează valorile copilului, condiționate cultural. Daisy Kabagarama (1993) exemplifică diferențele în privința pedepselor aplicate de familie copiilor: pedeapsa pentru copiii americani este, de regulă, aceea de a fi obligați să stea în casă iar pentru cei din cultura africană, de a fi trimiși afară din casă. Școala/Sistemul de educație instituționalizată este, de asemenea, responsabilă, în mare măsură, de menținerea unei culturi, de învățarea, însușirea și perpetuarea sistemului de norme, valori, comportamente, convingeri etc. specifice, fiind legătura cea mai
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
responsabilitatea istorică și ideologică ce revenea vechilor națiuni în legătură cu formarea acestor identități poli-tice tardive, indezirabile pentru noi. Slavii de sud ca și alți caucazieni aveau reputația de a se lasa mînați doar de pulsiunile "tribale", adjectiv devenit infamant datorită disputelor africane și împotriva căruia puriștii noii ideologii multiculturale se răzvrăteau. Cauza este de la sine înțeleasă. Tribalismul reapărea în vecinătatea noastră și nu era altceva decît o altă față a naționalismului. Dar însăși proximitatea sa, cu atît mai mult, atesta cumințenia noastră
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
În plus, situația lor de insulari n-a făcut decît să accentueze atracția față de un regim autonom. O astfel de caracteristică bazată pe geografie este valabilă și pentru Insulele Canare sau, dintr-un alt punct de vedere, pentru cele două orașe africane Ceuta și Melilla. În shimb, hispanofonia completă a acestor trei teritorii dovedește că diferența culturală n-a slujit cu nimic particularismului lor în primul rînd topografic.407 Cît privește o astfel de istorie privită cu lupa, cel mai bun exemplu îl constituie
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de parodie. Și mai demnă de subliniat este prejudecata superiorității sau ireductibilității naționale care se conservă destul de bine. În Franța mai ales, aceasta se exprimă printr-o rivalitate persistentă față de anglo-saxoni, de exemplu, atunci cînd vreun fost responsabil al celulei africane a președinției Republicii observă că "Franța este mai romantică decît Anglia, [că] cultura franceză răspunde mai bine nevoilor africanilor, decît cea engleză". La rîndul său, un britanic nu consideră neapărat că se referă la o calitate, atunci cînd recunoaște că
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
pentru Biserica din Cartagina să supraviețuiască și să o conducă. Opt ani mai târziu, a pierit ca urmare a persecuției lui Valerian, întâmpinându-și sfârșitul cu curajul și demnitatea unui aristocrat roman. Prin moarte, Sfântul Ciprian a devenit eroul Bisericii africane, marele ei martir și învățător; dar este posibil ca supraviețuirea sa din anul 250 să fi reprezentat o decizie mai dificilă decât moartea sa în 258. Există circumstanțe în care este mai greu să trăiești pentru Hristos, decât să mori
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
a format la școala americană de antropologie politică, În timp ce Gerard Althabe este un cunoscut antropolog francez, director de programe la Ecole des Hautes Etudes en Science Sociales, Paris, cunoscut mai ales pentru interesul său În studierea societăților rurale din spațiile african și sud-american. Experimentul este cu siguranță unul reușit și binevenit dacă ne gîndim numai că istoria locală și istoria satelor, mai ales, au devenit recent În România obiect de cercetare pentru științele sociale. În analiza celor două comunități rurale românești
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
situația trichinelozei, contravaloarea examenului pentru decelarea trichinei este suportată de către beneficiar, în conformitate cu prevederile legislației în vigoare; ... h) costurile acțiunilor de supraveghere, imunoprofilactice și de control realizate în centrele de colectare a animalelor se suportă de către proprietar; ... i) în situația pestei africane a calului, pentru animalele introduse prin comerț intracomunitar sau import din țări terțe, costurile supravegherii prin examen serologic sunt suportate de către proprietarul de animale; ... j) costul testelor serologice, de detecție a genomului viral efectuate pe probe recoltate de la animalele achiziționate
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211336_a_212665]
-
semne clinice și/sau leziuni pe baza cărora se suspicionează pesta porcină clasică. ... (4) În situația în care în exploatație nu mai există alte porcine, probele sunt trimise la Laboratorul Național de Referință pentru Pesta Porcină Clasică și Pesta Porcină Africană din cadrul IDSA, pentru efectuarea testului de izolare pe culturi celulare și a altor teste confirmative; probele menționate la alin. (3) sunt însoțite și de rezultatele examenelor de laborator efectuate la LSVSA. ... (5) În toate situațiile în care un singur test
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211336_a_212665]
-
medicul veterinar oficial responsabil cu pesta porcină clasică de la nivelul DSVSA, declară oficial boala. ... (5) În situația prevăzută la alin. (4), DSVSA notifică existența bolii la ANSVSA și la Laboratorul Național de Referință pentru Pesta Porcină Clasică și Pesta Porcină Africană și la IDSA. ... (6) Simultan, DSVSA pune în aplicare prin medicul veterinar oficial al circumscripției sanitar-veterinare zonale și prin medicul veterinar de liberă practică împuternicit, sub responsabilitatea medicului veterinar oficial responsabil cu pesta porcină clasică de la nivelul DSVSA, măsurile de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211336_a_212665]
-
72420/96 (H5N2); b) testarea tuturor cazurilor pozitive la rațe /Danemarca/64650/03 (H5N7) pentru a elimina anticorpii N2 cu reactivitate încrucișată. H7 a) testul inițial care folosește curci /Anglia/647/77 (H7N7); b) testarea tuturor cazurilor pozitive la graurul African /983/79 (H7N1), pentru a elimina anticorpii N7 cu reactivitate încrucișată. Articolul 28 Supravegherea virusologică pentru gripa aviar�� la păsările sălbatice vizează identificarea riscului introducerii virusurilor gripei aviare slab patogeni, LPAI și înalt patogeni HPAI, la păsările domestice prin: a
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211336_a_212665]