8,411 matches
-
dea cu parul, el a venit pentru iluminarea speciei umane în ansamblul ei, iar ceea ce sa întîmplat ulterior în istoria evreilor, a dovedit că a avut perfectă dreptate ! Biserica Creștină, fondată de Isus Christos, răspîndită în lume prin cei 12 apostoli, are rolul de a-i învăța pe oameni calea corectă de urmat în viață, are rolul de a-i face să înțeleagă pentru ce sîntem noi aici într- o lume plină de durere, întristare și suspin. Astăzi Biserica nu-și
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
referit clar la faptul că oamenii se pot desăvîrși în spirit (se pot Mîntui !) doar prin calea și învățăturile arătate de el ! De altfel se spune foarte clar în Texte, că la sfîrșitul mandatului său pe pămînt, Isus a trimis apostolii pe diferite meleaguri spunîndu-le : ,, Mergeți în lume și răspîndiți învățătura pe care v-am dat-o !” Iar de la acești apostoli a rezultat astăzi Biserica Creștină. Iar Biserica Creștină are menirea de a reprezenta o școală pentru restul oamenilor ! ,, De ce ne
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
de el ! De altfel se spune foarte clar în Texte, că la sfîrșitul mandatului său pe pămînt, Isus a trimis apostolii pe diferite meleaguri spunîndu-le : ,, Mergeți în lume și răspîndiți învățătura pe care v-am dat-o !” Iar de la acești apostoli a rezultat astăzi Biserica Creștină. Iar Biserica Creștină are menirea de a reprezenta o școală pentru restul oamenilor ! ,, De ce ne pedepsește Dumnezeu ?” este una din întrebările la care Biserica nu este în stare să răspundă clar. Dar răspunsul este foarte
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
se spune faptul că de mai multe ori această mulțime l-a agresat încercînd să-l lovească cu pietre. Ceea ce denotă clar faptul că fie această mulțime fie nu l-a înțeles, fie nu i-a convenit deloc mesajul. Nici apostolii n- au înțeles prea mult de la început, și abia după dispariția lui Isus, în timp, au început să înțeleagă aceste învățături. Apariția unui personaj (Mesia) care să schimbe din temelii viața oamenilor, fusese anunțată cu mult timp înainte, semn că
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
des?-v�r?it? �n manieră modern?. Bramante deseneaz?, a?adar, �ntr-un p?trat, un plan centrat, riguros simetric: patru por?i ?i patru nave mediane determin? o cruce greceasc?; la r?scrucea naosului cu transeptul, sub capel?, morm�ntul apostolului ?i altarul; �n col?uri, capele. Un dom colosal, mo?tenit de la Panteon � dup? spusele lui Bramante �nsu?i � trebuie s? impun? silueta bazilical? �n peisajul român. Tempietto, marile bazilici bizan-tine ?i mai ales numeroasele studii pe plan centrat f
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
aceea că, dacă în comunitatea tradițională toată lumea este atentă la ceea ce se spune, acum, în cadrul comunității de specialiști, lumea nu pare interesată să știe, nu dorește o dezajustare a identității cu sine a prezentului viu, într-un refuz al vorbelor apostolului cum că "fața acestei lumi trece", pentru că nu-și asumă - ceea ce sociologii interbelici făceau - problema salvării, în termeni de "contribuția la binele public" care trebuie lăsată. Există, după Foucault, trei forme de restituire: redescoperire, reactualizare și reîntoarcere 22. Ce se
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
au compromis ca persecutori în trecut. De altfel, acesta își asumă întregul demers ca opus orientării interpretativiste cuminți. E un demers de creditare a faptelor, desfășurat după regulile evidenței și verificabilității 19. Pentru catolicul Girard, ajutorul dat de Sfântul Duh apostolilor ca să înțeleagă ceva ce omul nu putea înțelege singur e de natura faptului. Antropologia Țapului Ispășitor acoperă intervalul dintre apariția omului și convertirea lui Saul pe drumul Damascului. De aici încolo, ea lasă locul religiei 20. Bryan Wilson: funcțiile latente
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
exemple care demonstrează faptul că pocăința trebuie să producă o transformare fericită În ființa omului. De acest lucru ne aduc aminte tâlharul de pe cruce, care În ultima clipă a vieții a dobândit Împărăția lui Dumnezeu prin pocăință, dar și Sfinții Apostoli Petru și Pavel, care prin pocăință au devenit cei mai mari vestitori ai Evangheliei. Tot despre schimbarea pe care pocăința trebuie să o aducă În noi ne vorbește și personajul Chilon Chilonides din romanul „Quo vadis”. Nu poate fi uitată
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Alexandra-Andreea Avram () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92294]
-
iar dacă Mă voi duce, Îl voi trimite la voi’’(Ioan XVI,7) și aici și În cele ce urmează acestui verset, ni se revelează pentru prima oară importanța Sfintelor Taine pentru mântuirea noastră. Harul Duhului Sfânt, trimis de Mântuitorul Apostolilor Săi și prin ei Bisericii Sale, are misiunea de a Învăța toate și a aduce aminte de toate cele spuse și făptuite de Măntuitorul(Ioan XIV,26). Harul trimis prin Sfintele Taine va face simțită prezența Mântuitorului față de toți oamenii
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Edvica Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92291]
-
neatinsă și nestricată nici pecetea și Întărirea primită prin taina Mirungerii. Mântuitorul, cunoscând slăbiciunea noastră și faptul că ,,sufletul este osârduitor, dar trupul neputincios’’, ne iese din nou În Întâmpinare, ne Întinde din nou o mână, precum a făcuto față de Apostolul Petru, când s-a scufundat În mare; ne oferă o nouă punte de scăpare prin Sfânta Taină a Spovedaniei, a Pocăinței, a Mărturisirii. Prin această Taină, Mântuitorul, În marea Sa iubire pentru noi, ne ajută să ne refacem puritatea dintâi
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Edvica Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92291]
-
Sfânta Taină a Spovedaniei se număra printre cele șapte Sfinte Taine ale Bisericii Ortodoxe și se mai numește Taina Pocăinței sau a Mărtirisirii. Aceasta a fost Întemeiată de Mântuitorul Iisus Hristos prin cuvintele adresate Sfinților Săi Ucenici și Apostoli: ,,Adevărat grăiesc vouă: oricâte veți lega pe pământ, vor fi legate și În cer, și oricâte veți dezlega pe pământ, vor fi dezlegate și În cer”( Matei 18,18). Pocăința este Taina renașterii duhovnicești, a reînvierii, este al doilea Botez
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ana-Maria Bodai () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92293]
-
pe pământ, vor fi legate și În cer, și oricâte veți dezlega pe pământ, vor fi dezlegate și În cer”. În Biserică să-ți mărturisești greșalele tale și să nu purcezi la rugăciunea ta Întru cunoștință vicleană (Didahia celor doisprezece Apostoli). Credinciosul Își mărturisește păcatele și primește prin preotul duhovnic iertarea păcatelor. Mărturisirea păcatului este așadar un act de pocăință, o faptă prin care ne raportăm la Dumnezeu. Pentru a-și atinge scopul spiritual, mărturisirea trebuie să fie expresia durerii sufletești
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ana-Maria Bodai () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92293]
-
Hristos. Numele acestei Taine vine de la grecescul „euharistia”, care Înseamnă mulțumire, deoarece Mântuitorul Hristos, Înainte de a o institui la Cina cea de Taină, a mulțumit lui Dumnezeu prin rugăciune, iar după aceea a binecuvântat pâinea și a dat-o Sfinților Apostoli. Sfânta Euharisite (Cuminecătură sau Împărtășanie) este Taina prin care, sub forma vinului și a pâinii, creștinul se Împărtășește cu Însuși Trupul și Sângele Mântuitorului, prezente În mod real prin prefacerea elementelor la jertfa euharisitcă de la Sfânta Liturghie. Este cea mai
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Palamariu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92310]
-
cea din Sfânta Euharistie este nesângeroasă, Însă strâns unită cu cea de pe cruce pe care o actualizează până la sfârșitul veacurilor. Sfânta Taină a Împărtășaniei se săvârșește numai de episcop și preot, În virtutea puterii date lor de Mântuitorul Hristos, prin Sfinții Apostoli și numai În cadrul Sfintei Liturghii; ea este miezul și centrul Sfintei și Dumnezeieștii Liturghii. Prefacerea pâinii și vinului În Trupul și Sângele Domnului, În vremea Sfintei Liturghii, are loc atunci când preotul sau episcopul, ridicând mâinile, fruntea și inima către
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Palamariu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92310]
-
grijile vieții, ridică-te sus cu mintea și inima, revarsă-ți Înaintea lui Dumnezeu sufletul În rugăciuni și mulțumiri. Roagă-te! Aceasta este datoria ta, slava ta, fericirea ta” Săvârșitorul Sfintei Taine este episcopul sau preotul, ca urmași ai Sf. Apostoli care au primit permisiunea și porunca de a o săvârși, prin cuvintele: „Aceasta să o faceți Întru pomenirea Mea.”( Luca 22, 19). Primitorii Tainei sunt membrii Bisericii care s-au pregătit, au trecut prin Taina Spovedaniei și au primit dezlegare
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Maria Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92299]
-
Liturghii e constituită din Împlinirea poruncii Mântuitorului: „aceasta să faceți Întru pomenirea Mea”, Început care reprezintă de fapt centrul cultului creștin, și anume frângerea pâinii sau Sfânta Euharistie. După pogorârea Duhului Sfânt, primii creștini, urmând porunca Mântuitorului, „stăruiau În Învățătura Apostolilor și În Împărtășire, În frângerea pâinii și În rugăciuni” (FA 2,42) adică În slujirea Sfintei Liturghii care, Încă de la Început a fost centrul vieții Bisericii, Taina actualizării lucrării mântuitoare a lui Hristos și a unirii depline cu El. Deși
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
slujirea Sfintei Liturghii care, Încă de la Început a fost centrul vieții Bisericii, Taina actualizării lucrării mântuitoare a lui Hristos și a unirii depline cu El. Deși În Noul Testament nu avem o descriere amănunțită a Liturghiei pe care o săvârșeau Sfinții Apostoli și urmașii lor, putem totuși ca În lumina informațiilor patristice ulterioare, pornind de la citatul de mai sus (FA 2,42) și de la alte texte nou- testamentare, să reconstituim structura acesteia. Remarcăm faptul că slujba era mult mai simplă, Însă cuprindea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
2,42) și de la alte texte nou- testamentare, să reconstituim structura acesteia. Remarcăm faptul că slujba era mult mai simplă, Însă cuprindea elementele esențiale care se vor păstra până azi și anume: - adunarea În Biserică - ( I Cor 11,18) - „Învățătura apostolilor”- lecturi și predici (I Tes. 5,27; Col 4,16; FA 20,7,11; I Tim 4,13) având În centru Împărtășirea cu Dumnezeu Cuvântul prin cuvânt. Această parte se va dezvolta În Liturghia Cuvântului sau a catehumenilor. - „frângerea pâinii
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
primele veacuri creștine La mijlocul sec. II, Sfântul Iustin Martirul și Filozoful descrie astfel Liturghia primelor trei secole: „În așa-zisa zi a soarelui (duminica ), se face adunarea tuturor celor ce trăiesc la orașe sau la sate și se citesc memoriile apostolilor (Evangheliile) sau scrierile profeților (Vechiul Testament), câtă vreme Îngăduie timpul. Apoi, după ce cititorul Încetează, Întâistătătorul (episcopul sau preotul) ține un cuvânt prin care sfătuiește și Îndeamnă la imitarea acestor frumoase Învățături. Apoi, ne ridicăm În picioare toți laolaltă și Înălțăm rugăciuni
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
lume la viața de comuniune, ca Împărăție a Lui. Iar comuniunea realizată Între credincioși În ambianța Sfintei Treimi este una cu Împărăția Sfintei Treimi. În atmosfera spirituală a Sfintei Liturghii se prelungește atmosfera Noului Testament, trăită În preajma Mântuitorului de Sfinții Apostoli. Cine rămâne În izolare și nu trăiește În comuniunea Împărăției, care pe pământ are forma Bisericii și se trăiește În gradul suprem În Liturghie, nu are parte de mântuire. Liturghia Înseamnă În grecește slujire comună. În acest context, poate fi
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
de Jertfă (reală, nesângeroasă, cuvântătoare). Se numește Euharistie (mulțumire), fiindcă la instituirea ei la „Cina cea de Taină”, care a avut loc Joi seara, Înaintea patimilor, Mântuitorul a mulțumit lui Dumnezeu-Tatăl, Înainte de a frânge pâinea și de a o da apostolilor și pentru că este jertfă de mulțumire adusă de Biserică. Se numește apoi: binecuvântare, referindu-se la faptul binecuvântării pâinii și vinului de către Mântuitorul la „Cina cea de Taină”, Înainte de a fi date Apostolilor; cuminecătură, comuniune, unire, pentru că unește pe cei
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
frânge pâinea și de a o da apostolilor și pentru că este jertfă de mulțumire adusă de Biserică. Se numește apoi: binecuvântare, referindu-se la faptul binecuvântării pâinii și vinului de către Mântuitorul la „Cina cea de Taină”, Înainte de a fi date Apostolilor; cuminecătură, comuniune, unire, pentru că unește pe cei ce se Împărtășesc cu Trupul și Sângele lui Hristos - euharistic. Atunci El, luând pâinea, a binecuvântat-o, a frânt-o și a dat-o Apostolilor, zicând: „Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu, care
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
Cina cea de Taină”, Înainte de a fi date Apostolilor; cuminecătură, comuniune, unire, pentru că unește pe cei ce se Împărtășesc cu Trupul și Sângele lui Hristos - euharistic. Atunci El, luând pâinea, a binecuvântat-o, a frânt-o și a dat-o Apostolilor, zicând: „Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu, care se frânge pentru voi spre iertarea păcatelor”. După aceea, luând paharul, l-a binecuvântat și l-a dat, zicând: „Beți dintr-u acesta toți, acesta este Sângele Meu, al Legii celei noi
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
de cea din urma serbare a Paștelui de către Mântuitorul cu ucenicii Săi.Nici protestanții nu Împărtășesc pe copii până ce nu primesc confirmarea, adică până la vârsta de 14 ani. Sfânta Euharistie este săvârșită numai În Biserică (I Corinteni 11,22) de către Apostoli (Luca 22,19; I Corinteni 11; 24-25). Și prin ei, de către urmașii lor, episcopii și preoții, investiți spre aceasta cu puterea Duhului Sfânt de către Hristos Însuși În Taina Hirotoniei (I Timotei 4; 14; 5,22; Tit. 1,5). Instituirea dumnezeiască
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
În cer este deschisă tuturor credincioșilor. După cum Îngerii din cer cântă și preamăresc pe Dumnezeu, zicând ,,Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul“ (Isaia VI, 3), la fel biserica luptătoare cântă, Împreună cu Biserica triumfătoare (Îngerească), cântarea ,,Sfinte Dumnezeule , Sfinte Tare...”. Urmează citirea Apostolului , timp În care preotul cădește, fumul de tămâie simbolizând că ,,prin vestirea Evangheliei la toată zidirea, darul Duhului Sfânt a umplut inimile oamenilor de bună mireasmă duhovnicească”. După Apostol, se citesc pericope din Sfânta Evanghelie. Prin aceste citiri, prezența lui
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]