7,054 matches
-
acești evrei (Îndeosebi femeile) se aflau și analfabeți. Comunitatea și-a asumat această răspundere, iar În acest scop a Înființat un serviciu de contencios care a stat la dispoziția săracilor. Dar și atunci când se obținea În sfârșit actul de deces, despărțirea de mort și de datoriile acestuia nu se realiza În mod automat. Trebuia Începută o nouă procedură, o nouă campanie birocratică pentru reducerea taxelor militare prin Administrația financiară. Sarcinile biroului de avocați ai Comunității au fost mult mai mari decât
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Într-o demonstrație de protest pe care Poliția și Siguranța n-au prevăzut-o și nici n-au putut să o prevină. Pentru prima oară o Comunitate Întreagă și-a plâns deschis morții ei vechi și noi. La ceremonia de despărțire au venit mii de evrei, remarcându-se Îndeosebi numărul văduvelor și orfanilor de toate vârstele: „O lume imensă adunată la cimitir a fost cuprinsă de emoție, Încolonându-se În cortegiul ce a făcut Înconjurul zidurilor ce trebuiau să cadă sub
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
cu bucuria tinerească a așteptării viitorului necunoscut. Titlurile cărților lui Norman Manea sunt și ele paradoxale, numind discret-afectiv ori sentențios experiențe din trecut și de azi, prietenii, lupte, coșmaruri, certitudini instabile, convingeri senine. "Întoarcerea huliganului", "Despre clovni", "Fericirea obligatorie", "Înaintea despărțirii", "Cuvinte din exil", "Cartea fiului", "Zilele și focul", "Plicuri și portrete" sunt lecturi obligatorii în vremuri subminate de domnia tot mai puțin paradoxală a incertitudinii. Îmi doresc ca România să fie și un loc de moralitate fermă și constantă A
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
des vetrele, plecând care încotro, numai să scape cu viață. Anexarea Basarabiei a declanșat o mare tragedie printre locuitorii provinciei. Se spunea că trei zile au umblat neamurile să-și ia rămas bun, autoritățile având grijă să-i convingă că despărțirea era de data aceasta definitivă. Imediat după anexare, printr-un “ucaz” (ordin) țarist a fost acordat un termen de optsprezece luni pentru lichidarea proprietăților (averilor) existente în Basarabia pentru cei care doreau să rămână în Moldova veche sau să părăsească
DUPĂ 200 DE ANI, DE LA RĂPIREA BASARABIEI.. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Moruzea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1712]
-
str. Mărășești exclusiv str. Sf. Vineri inclusiv str. Sf. Ilie exclusiv str. Petru Rareș exclusiv râul Bâc inclusiv 2. Ghetoul este împărțit în 2 sectoare despărțite prin str. Gh. Coșbuc, denumite sectorul Înălțarea Domnului și sectorul Piața Veche. Limita de despărțire (Str. Gh. Coșbuc) este la sectorul Înălțarea Domnului. Pentru organizarea lui s'au luat următoarele măsuri: a). Să se destine pentru intrarea și ieșirea din oraș de fiecare sector câte 3 străzi, iar restul să fie închise. Intrarea și ieșirea
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
de autor „Norman Manea“ Seria de autor de la Editura Polirom reprezintă primul pas editorial major pentru cunoașterea și difuzarea în România a întregii opere a scriitorului. Primele volume în seria Polirom vor fi lansate în prezența autorului: » Întoarcerea huliganului » Înaintea despărțirii. Convorbire cu Saul Bellow » Sertarele exilului. Dialog cu Leon Volovici » Poemul Vorbind pietrei (scris în limba română, după o vizită, în calitate de invitat de onoare, la Târgul de Carte de la Ierusalim, în 2003, textul apare însoțit de traducerile în zece limbi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
o să scriu, fiindcă lucruri din acestea se întâmplă peste tot în lume, inclusiv în țara mea. Bravii patrioți s-au înseninat îndată și au început să ciripească între ei; iar eu mi-am ținut promisiunea timp de opt ani. La despărțire, în fața Consulatului, ei mi-au dăruit o Biblie în portugheză, cu însemnări făcute pe multe pagini; iar eu le-am dat, cu un gest de asemenea creștinesc, șapca de pe cap. Deasupra orașului, Isus Cristos, figura divinumană care mă fascinează de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
același timp musulman. Nu putem fi moderni dacă nu suntem „infideli“. Fidelitatea infidelă este ideea pe care o propun. Cum să continui să fii musulman trăind „durerea sciziunii“, ca să reiau expresia lui Hegel, deci să treci dincolo de acest doliu al despărțirii de origini și să continui să fii musulman în ceea ce rămâne din Islam după acest doliu. „Fidelitatea infidelă“ este expresia pe care o folosește Jacques Derrida referindu-se la iudaismul său. În cartea anterioară, La Maladie de l’Islam, pentru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
să-l săruți. Iar timpul furios ce ne privește Ne chinuie și în timpane ne răcnește. Și uite cum pornește trenul... Spre noi plângând, se uită stelele și cerul Un urlet fără margini, mi-acoperă privirea Locomotiva furioasă, ne-anunță despărțirea. De sus în jos privesc, și-ncet pornește Și chipul tău ce-l văd, îl simt cum sufletul îmi pedepsește Stau rezemată și privesc cum tot rămâi în urmă Din depărtare-aud locomotiva cum răsună. Închid o clipă ochii să-mi
A doua oară unu by Gorgan Adina Maria () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92946]
-
putere între două sisteme politico-economice opuse. Am înțeles această realitate dură de abia după 1989, când, o dată cu libera circulație a ideilor și informațiilor, am constatat și noi că ideologia marxistă este foarte răspândită în mediile intelectuale și politice apusene, iar despărțirea lumii în două blocuri ideologice opuse a fost doar o figură de stil pe harta grafică și discursivă a globului. Din acest motiv, nu putem să așteptăm ca procesul comunismului și marxismului să fie inițiat în Occident, ci doar condamnarea
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
de noi, părinții. Uneori își de clară foarte insistent afecțiunea lui pentru noi și deseori se arată chi nuit de gândul că „voi veți îmbătrâni și veți muri”(!?). De altfel teama de „moarte” ca o formă generică a ideii de despărțire sau în străinare revine frecvent în dilemele pe care le exprimă. Avem uneori discuții lungi pe teme foarte interesante ca de exemplu existența raiului și iadului sau trecerea timpului și îmbă trânirea deși aceste noțiuni sunt percepute de Bogdan la
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
tare și cu satisfacție, că trebuie să știm că ei în tinerețe au avut dreptate, tot socialismul este mai puternic. Am accentuat dimensiunea culturală și dezbaterea religioasă despre capitalism, pentru a sublinia că valorile ne vin de departe, din vremea despărțirii noastre de natură, ca ființă conștientă, capabilă să-și conducă și să-și modifice arealul economic și social de existență. Este bine ca oamenii care vorbesc despre dispariția capitalismului să știe că aceasta este lumea noastră și că această dispariție
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de Apus. Acestea sunt mutații și evenimente majore care ar trebui să se afle în atenția cercetătorului din domeniul istoriei sau economiei. Oprindu-se la Marx, autorul evocat arată că lumea capitalistă a apărut pe parcursul a trei etape și anume: despărțirea orașului de sat63, apariția, între secolele al VII-lea și al XVIII-lea, a marelui comerț internațional și colonial și apariția marii industrii și a mașinismului. Capitalismul nu este, deci, un mod de producție care să fi apărut brusc, ci
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cele de expansiune și profitabilitate. Forma marfă a produsului muncii presupune asumarea de către producător a contactului cu cel care îi va cere și îi va consuma marfa. Capitalismul înseamnă producție, bani și comerț cu mărfuri și cu bani. Capitalismul înseamnă despărțirea omului de subzistență și de producția de subzistență. Capitalismul înseamnă a produce mai mult cu gândul la bogăție și profit 133. Am simțit nevoia de a-l aduce mai aproape pe Marx deoarece nimeni nu a întreprins o asemenea analiză
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
putea-o numi drept civilizația banului și a mărfii. Acum apar primele forme de monedă bătută din metal prețios și tot acum apare comerțul cu bani și oamenii care făceau comerț cu bani. Greciei îi datorăm gândirea liberală, rațională și despărțirea clară și definitivă de primitivism. Grecii sunt călători, filosofi, militari și inventatori ai democrației. Preoocupările pentru filosofie și filosofie socială sunt unice și reprezintă una dintre marile noastre moșteniri. Grecii nu mai erau atât de înspăimântați de natură și zei
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sub influența Occidentului, noi formule și forme de agregare socială, în interiorul cărora religia ar trebui să joace un rol din ce în ce mai redus. Turcia este un bun exemplu de țară puternică, bogată și stabilă care caută cu înfrigurare, de mai mult timp, despărțirea de tradiția fundamentalistă, religioasă. Pentru că nu putem spera la mai mult și nu este de așteptat mai mult de la aceste state. Se poate renunța la violență religioasă, dar nu putem merge până acolo încât să credem că se poate renunța
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
periculos. Așa cum moartea trage o linie de demarcație între om și cadavru, tot așa rasismul îl desparte pe om de ne-om. Rasismul îl ucide social pe cel considerat inferior așa cum moartea îl ucide fizic pe om în general. Această despărțire pe criterii de rasă (sau de gen, sau de naționalitate, sau de vârstă, dacă ar fi să vorbim despre alte tipuri de discriminare) este definitivă, nedemnă și periculoasă. Deși în lumea civilizată s-au făcut pași mari împotriva rasismului, la
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
alături de bărbat? Evident că superioritatea civilizației occidentale se bazează pe toate aceste cauze, dar și pe încă ceva în plus. Despre acest complex de factori 21 și situații ne propunem a discuta în cele ce urmează, încercând să subliniem că despărțirea lor este una pur didactică, pentru a ușura dezbaterea și nu s-a petrecut în realitate. Toți acești factori au influențat lumea permanent și concomitent. Ferguson aduce în dezbatere părerea unui lexicograf englez: ,,Nemuritorul lexicograf englez, Samuel Johnson, respingea toate
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și acolo unde Isus nu le crease. A fi liber și diferit de ceilalți, devine odată cu Reforma, un lucru de la sine înțeles. Identitatea grupului social sau identitatea individului devin valori fundamentale, aflate la baza lumii moderne 102. Reforma produce o despărțire a religiei de economie și societate. Se recunoaște în mod definitiv puterea omului, ca ființă rațională, de a-și construi în mod eficace și conștient universul imediat în care trăiește. Odată cu Reforma ,,religia și economia sunt deopotrivă eliberate de ceea ce
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
omul occidental, de după Reformă, nu va mai fi o ființă profund religioasă. Dimpotrivă, având de partea sa liberul arbitru și posibilitatea alegerii, omul occidental va purta cu sine, în fiecare clipă, întrebarea dacă ce face, face pe placul lui Dumnezeu. Despărțirea Bisericii de bani și afaceri va duce la descătușarea spiritului uman mercantil și inovator. În același timp, poziția Bisericii față de oamenii bogați și față de bogăție se va schimba în mod clar și în favoarea acestora. Omul bogat 104 nu va mai
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
a cărui datorie era să supravegheze conduita fiecărui membru al comunității și să încerce să-i aducă pe calea cea bună pe răufăcători și pe cei care duceau o viață dezordonată. De altfel, Calvin se exprimă în sensul recunoașterii și despărțirii celor două lumi, lumea oamenilor și lumea lui Dumnezeu: ,, În om există două porniri distincte: aceea de a-și asculta conștiința, care-l îndeamnă spre evlavie și adorație pioasă față de Dumnezeu și aceea care-i dictează să fie ființă socială
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și o a doua antichitate, preluată și până la urmă îmbunătățită, adică un Ev de Mijloc"183. Este un timp al slăbirii puterii Bisericii, în care lumea trece spre nașterea epocii moderne. Epoca faustică este o epocă a căutărilor și a despărțirilor de trecut. Acum occidentul caută lumi noi și descoperă America, creând ceea ce clasicii au numit pe bună dreptate economia mondială europeană. Raționalitatea își recapătă strălucirea din epoca greacă și romană și pe baza sa se naște ceea ce numim ,,spiritul faustic
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
238. Aici spiritul uman nu poate ,,să-și construiască o lume pentru sine"239. Nu ne putem gândi la o trăire umană elaborată, preocupată de spirit, acolo unde trebuințele umane primare nu sunt satisfăcute. Omul poate avea idealuri numai după despărțirea de natură și numai în condițiile în care natura îi permite detașarea. De asemenea, nici în viitor, chiar în condiții de evoluție umană și tehnologii foarte înalte, nu putem imagina un asemenea proiect. Pe de altă parte, ca și în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și starea materială sau bogăție 19. Putem discuta despre o fericire economică 20? (omul împreună cu înzestrările sale materiale); o fericire personală? (omul împreună cu trăirile sale sufletești); sau o fericire socială? (omul împreună cu ceilalți oameni). Toate aceste fațete descriu aceiași stare. Despărțirea, în dezbatere, o vom face doar din punct de vedere didactic. Vom dezbate, pentru început problematica legată de fericire, din punctul de vedere al lui ,,a avea", adică al tendinței firești a naturii umane de a aduna bunuri materiale. Marea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
disonanță și nefericire. Virtutea umană trebuie să ucidă lăcomia umană infinită 48. Capitalismul înseamnă și ascetism, adică un trai moderat, stăpânit, în afara exceselor. Libertatea economică și prosperitatea nu înseamnă de exemplu ca un om să mănânce până la obezitate și moarte. Despărțirea de lipsuri este marele pas pe care omul îl face și de care trebuie să profite. Moderația și măsura nu sunt vorbe fără sens, sunt valori pe care a fost construită lumea capitalistă și pe care ar trebui să le
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]