6,354 matches
-
A fi duhovnic înseamnă a trăi în Duhul care unește pe toți credincioșii în comuniunea de credință, de nădejde și de dragoste a sfinților. Manifestarea dragostei față de Dumnezeu se realizează prin părtășia la comuniunea sfinților, alăturându-ți glasul inimii în imnul păcii și al dragostei pe care îl cântă cetele cerești, preamărind pe Dumnezeu. Din scrierile sale și din atitudinea sa față de păstoriții săi, ca și din iubirea sa sinceră și puternică față de Biserică, desprindem dragostea și pacea creștină ca principii
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
revendicau "drepturi ale omului în România", "salvarea satelor românești" și "libertate pentru minoritățile României". Într-un gest fără precedent care ar fi putut fi considerat de asemenea inconceptibil, spectatorii maghiari și refugiații români prezenți au cântat împreună "Deșteaptă-te române", imnul național al românilor transilvăneni" (Socor: 1988c, 641-642, subl. m.). La nivel social, Ceaușescu părea a fi de acum singurul disident din România, "pentru că președintele era acela a cărui viziuni erau opuse celor ale majorității" (Shafir: 1988a, 3). La nivel european
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Cu noi este Dumnezeu; Doamne al puterilor; Troparul învierii; Tatăl nostru; Troparul Rusaliilor; Fie numele Domnului binecuvântat; Binecuvântat ești Hristoase Dumnezeul nostru; Colinde cu conținut religios; - intonarea unui cântec patriotic (Deșteaptă-te române; Limba noastră - Al. Cristea; Țara Mea - D.G. Chiriac; Imnul eroilor -I. Brătianu; Pui de lei -I. Brătianu) - verificarea auzului muzical prin luarea tonului după pian și prin intonarea gamei Do major, a arpegiului și a unor sunete din gamă, - verificarea simțului ritmic. Pentru examenul la proba muzicală nu se
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156737_a_158066]
-
limba ascu? it?. Opozi? ia promitea mereu s? �cur?? e mizeria�, dar f? cea exact pe dos. Organiza �ntruniri publice la Bucure? ți, apoi participan? îi m? r?? luiau �n ordine p�n? la Palatul regal că s? c�nte Tr? iasc? Regele (imnul regal) ? i s? strige de c�teva ori �Jos guvernul! �, dup? care se �mpr?? tiau pa? nic. Br? tianu era �ntotdeauna �nf?? i?at �n �Neamul rom�nesc� purt�nd un fes sau un turban ? i i se spunea �Pa? a
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
u trata? i�. El le amintea oamenilor c? , de? i era un na? ionalist convins, �nv?? ase c? rom�nizarea nu poate fi f? cut? cu for? a. Le cerea evreilor s? nu fluture steagul sionist său s? c�nte imnul Sionismului (dup? ce �n? l?aser? steagul rom�nesc ? i c�ntaser? imnul na? ional al Rom�niei). Acela? i sfat li? l d? dea ? i să? ilor din Transilvania referitor la Germania. Iorga nu descoperise nici o tradi? ie istoric? pentru
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
na? ionalist convins, �nv?? ase c? rom�nizarea nu poate fi f? cut? cu for? a. Le cerea evreilor s? nu fluture steagul sionist său s? c�nte imnul Sionismului (dup? ce �n? l?aser? steagul rom�nesc ? i c�ntaser? imnul na? ional al Rom�niei). Acela? i sfat li? l d? dea ? i să? ilor din Transilvania referitor la Germania. Iorga nu descoperise nici o tradi? ie istoric? pentru na? ionalismul evreiesc său german 90. Atunci c�nd detestabilele manifest? ri
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
torismului �nsemna mult pentru Iorga, dar pu? în pentru ace? ți oameni! Ei proveneau din diferite sate ale Rom�niei. Iorga �? i amintea c�ț de tare �i b? tuse inima atunci c�nd ace? ți americani de origine rom�n? au intonat Imnul na? ional al Rom�niei �n cinstea lui. A apelat �n zadar la ei că s? revin? �n ? ar?: �Nu trebuie s? v? pierde? i printre str? ini! Vom g? și de lucru pentru voi! � Rom�nii ace? tia (asemenea majorit?? îi imigran
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
în rolul lui Gherlaș, Înghițitorul de săbii este unul din "filmele vieții". Frumos spunea actorul despre acest personaj al său: "un rol care dacă se poate concepe cu mintea, nu se poate face decât cu sufletul, deoarece Gherlaș este un imn închinat vieții.". Actorul realizează, artisticește, performanța unui virtuoz "înghițitor de săbii". Față în față cu George Constantin, acest alt gigant al scenei și filmului românesc pentru prima oară față în față într-un film cei doi mari actori! -, și ei
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
din legislatura 2009-2014. Tratatul de Reformă a fost semnat la mănăstirea Jeronimos din Lisabona, la 13 decembrie 2007, de către șefii de state și de guverne ai statelor membre. Ceremonia semnării s-a desfășurat sub drapelul Uniunii Europene și în acordurile imnului acesteia (Oda Bucuriei). Dacă ne imaginăm că, la plecare, liderii europeni au pus câțiva euro în cutia milei sub privirea blândă a sfântului Jeronimos, mulțumit și el de atâta unitate în diversitate, am enumerat principalele simboluri ale Uniunii Europene, unanim
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
c] a fost ales de zeul cerului, Anu, si de zeul vântului și al furtunii, Enlil... ...s] asigure dreptatea în acele locuri, s] r]spund] plângerilor, s] elimine ostilit]țile și insurecția armat], și s] aduc] pacea sumerienilor și akkadienilor... Imnurile regale sl]veau pacea. Concentrarea asupra legii familiei reflect] preocuparea pentru valorile familiei și stabilitate prin oferirea de indicații cu privire la drepturile asupra propriet]ții și la moștenire, la copiii n]scuti de soția sau soțiile legale, de sclave sau de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
care susține viața, dar rigid autoritar]. Din aceast] cauz], Max Weber acuză Vedele c] „nu conțin o etic] rațional]” (Weber, 1958, pp. 261, 337). 3. În ciuda existenței unei opinii generale c] Vedele ar fi, per ansamblu, ritualiste, ele conțin totuși imnuri care laud] anumite virtuți umaniste și idealuri morale, cum ar fi sinceritatea (satya), d]ruirea (dana), abținerea (damă), austerit]țile (tapas), afecțiunea și gratitudinea, fidelitatea și evitarea r]nirii sau himsa oric]rei ființe (Rigveda 10; Atharvaveda 2.8.18-24
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
tapas), afecțiunea și gratitudinea, fidelitatea și evitarea r]nirii sau himsa oric]rei ființe (Rigveda 10; Atharvaveda 2.8.18-24; cf. Kane, 1969, I.1:4). Etică hindus] clasic] Autoritatea vedic] devine normativ] în urm]toarele perioade; în afar] de imnuri și ritualuri, Vedele sunt invocate că surse sau simboluri ale eticii. Apare o institutie important], ashrama, si dou] concepte semnificative din punct de vedere moral, dharma și karma, ele culminând cu conceptele etice de purusharthas (sfârșituri), care devin centrale pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
simbolul unei Românii încă rîvnite rezistă, an de an, după 1989, încrederea că nația profundă e mai persistentă decît succesiunile comuniste și postcomuniste de după așa-zisa abdicare din 1947. Da, Carol este tot acolo, într-o țară în care îndrituitul imn regal, alungat, a lăsat loc unor marșuri impostor-hidoase compuse, parcă, de înșiși prezidenții care se perindă de aproape cincizeci de ani încoace. Pentru că aici nu e Anglia, nu e Germania, nu e Spania, Suedia, Olanda, nu e nici degenerata Franță
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
aproape cincizeci de ani încoace. Pentru că aici nu e Anglia, nu e Germania, nu e Spania, Suedia, Olanda, nu e nici degenerata Franță, cu Marseilleza ei vindicativă (dar, oricum, iată, dăinuitoare), aici e țara în care fiecare prezident vine cu... imnul lui. Da, Carol I e mereu acolo unde trebuie să fie. Chiar și cînd prezidenții îl surghiunesc, temporar, în beciurile depozitului de la Posada. Ba, cu atît mai mult. Unde-s lustragiii? Să-mi pui, așa, piciorul pe suportul dintre genunchii
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
nerăbdătoarei ierni, s-a ridicat și sărbătoritul, marele poet, și cînd să ciocnim, el, sărbătoritul, a început: Trăiască Regele, în pace și onor... Cu ce forță liberă au răspuns vocile noastre rîvnitului unison! Cînd am tăcut, la alt etaj, același imn sfînt. Ecoul nostru doar? Nu. Se cînta și acolo. Și dincolo. Și dincolo. Anii șaptezeci. 25 noiembrie Discursul liderilor. Chestiune, desigur, politică în primul rînd, dar, de ce nu? și de stil. Dispariția lui Corneliu Coposu a readus, dacă nu cumva
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
și ficțiune". În marginea unei tragedii nu se face stil. Memento: cît de departe era drăguțul băiețică Nene pe care îl întîlneam, prin anii șaptezeci, pe Copou, schimbînd cu el vorbe oarecari de nenorocirea ce-l aștepta perfid-răbdătoare! 18 ianuarie Imnul fotbaliștilor noștri, la ultimul campionat mondial, suna: Noi sîntem români! (Să nu fi crezut ăia că sîntem zuluși.) Rică Venturiano, în moment de vîrf, zicea: Și eu sînt Român! Călin Alupi, la a cărui retrospectivă de la Muzeul de Artă m-
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
român verde", strămoșul, care însă "vota" din tată în fiu doar cu Dumnezeu și cu Regele. Pe gura acestui republican facies te-aștepți oricînd să iasă distihul: "Țărani și muncitori noi sîntem/ Partidul mare muncitor", din nu mai știu care imn (că multe au fost în jumătatea de secol proletar; nu unul și bun, ca la britanici, franțuji sau americani), versuri la care "și-au adus aportul" (ca să fiu în ton) numiții președinți. Ei bine, rar, foarte rar, cînd dau peste
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
public, locul "natural" al ideologiei: liderul, tehnocratul, statul minimal, sistemul politic perfect, democrația, alegerile libere, banul, starul, fanul, VIP-ul, persoana publică, creatorul total, geniul, filosofia militantă, intelectualul implicat, binele public, rasa pură, omul nou, modelul cultural, civilizația superioară, blazonul, imnul, stema, personalitatea comunicațională, societatea comunicațională, informația, dreptatea socială, economia, cultura, socializarea, drepturile omului, justiția, libertatea politică, etica afacerilor, etica relațiilor internaționale, morala, profesia, prestigiul, protecția persoanei, binele public, libera circulație, școala, universitatea, elita (de diferite feluri) și massa, solidaritatea, ierarhia
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
un moment al ieșirii din viață, cât o transcendență a vieții sale, o cale de a ieși din lumea fizică cu discreția cu care a intrat, descărcat de orice vinovăție, cât timp a luptat pentru a-și exprima viața în imnuri, și nu în blesteme. Tadeusz Pirozynski a dispărut în demnitate, pregătindu-și moartea prin toată viața sa exemplară, pentru a-și înălța sufletul cât mai sus, până acolo unde ofensele nu-l pot atinge. Dar chiar dacă senin și curat de
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Nunc dimittis, care circulau sub formă de canticum. Dar exemple de imnodie există și în Apocalipsa lui Ioan, în scrisorile Sf. Petru și în cele ale Sf. Paul, îndeosebi în Scrisoarea către coloseni, în care se face referință la psalmi, imnuri și cântece spirituale. Apostolul neamurilor scria, de fapt: “Cuvântul lui Cristos să locuiască în voi din plin. Învățați-vă și îndemnați-vă unii pe alții cu toată înțelepciunea în psalmi, în imnuri și în cântări spirituale. Cântați lui Dumnezeu, mulțumindu
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
coloseni, în care se face referință la psalmi, imnuri și cântece spirituale. Apostolul neamurilor scria, de fapt: “Cuvântul lui Cristos să locuiască în voi din plin. Învățați-vă și îndemnați-vă unii pe alții cu toată înțelepciunea în psalmi, în imnuri și în cântări spirituale. Cântați lui Dumnezeu, mulțumindu-i în inimile voastre”. Din această scrisoare, deducem importanța pe care primii creștini o dădeau psalmodiei de origine ebraică și față de o altă formă melodică, jubilus, de care vorbește Sf. Augustin, care
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
în noile creații literare muzicale, ale căror fragmente le găsim în Noul Testament. Rugăciunea evreilor se baza în mare parte pe recitarea psalmilor; psalmii au constituit, deci, primul material sonor care a fost folosit în liturgia creștină la începuturile ei, alături de imnuri și alte cântece spirituale. Primele execuții ale creștinilor erau asemănătoare celor din sinagogă. Gradual, au fost introduse elemente noi: cuvinte, precum Amin, și versete scurte adăugate cântecelor executate de un solist. Aceste răspunsuri (responsi) erau încredințate întregii adunări. Această modalitate
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
de cea latină, și întotdeauna s-a recunoscut faptul că melodiile despre care vorbim sunt de origine ebraică. Și Isidor din Sevilla sugera originea ebraică a melodiilor din aleluia: „Laudes, hoc est alleluia canere, canticum est Hebraeorum”. 1.2 Imnodia Imnurile în cadrul liturgiei au fost la fel de familiare primilor creștini ca și psalmii. În primele trei secole au cunoscut o mare dezvoltare, dar, deoarece erau compoziții libere (texte care nu erau din Biblie) și nu întotdeauna conform adevărurilor de credință, s-a
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
și mai puternic. În mod progresiv, mai întâi în Orient și apoi în Occident, sub impulsul Sf. Ambroziu, începe uzanța imnodiei strofico-metrice, de natură populară, cu conținut scripturistic, mesajul vehiculat având ca scop și apărarea ortodoxiei credinței de ideile eretice. Imnul vechi cel mai celebru este Gloria. Ritmica, formularea literară și conținutul teologic i-a determinat pe specialiștii în domeniu să dateze acest imn în prima epocă creștină (secolul II-III). La început, probabil era folosit în cadrul rugăciunii de dimineață; unii exegeți
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
natură populară, cu conținut scripturistic, mesajul vehiculat având ca scop și apărarea ortodoxiei credinței de ideile eretice. Imnul vechi cel mai celebru este Gloria. Ritmica, formularea literară și conținutul teologic i-a determinat pe specialiștii în domeniu să dateze acest imn în prima epocă creștină (secolul II-III). La început, probabil era folosit în cadrul rugăciunii de dimineață; unii exegeți susțin că era parte integrantă din laudele matutine ale zilei de Crăciun, întrucât imnul este o dezvoltare a cântecului angelic menționat de Luca
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]