6,603 matches
-
mai putem discuta despre fericire ca fenomen comun și poate nici ca fenomen individual. Pentru că iluzia indivizilor specifici unor state sau alt tip de comunități primitive, este aceea de a crede că ei pot fi fericiți într-o mare de nefericire. Ne dorim dreptatea așa cum respirăm și acest lucru nu împinge înainte în bătălii pe care uneori chiar nu le înțelegem. Sunt multe lucruri pe care oamenii le tolerează în relațiile dintre ei, însă injustețea de tip social este una dintre
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
răi prin definiție, că lumea noastră este profund coruptă și rea, irecuperabilă sub aspectul posibilităților omului de a face ceva. Există aici un nihilism periculos în capcana căruia oamenii cad, de regulă din lăcomie și din lipsă de caracter 39. Nefericirea lor, personală, se transmite printr-un sistem de auto-protecție, asupra întregii societăți. Lumea și mereu alții sunt vinovați de ne-împlinire noastre. Cel mai des găsit vinovat este capitalismul adică ceea ce avem construit social în jurul nostru. Este poziția cea mai
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în jurul nostru. Este poziția cea mai comodă în care se plasează cel nefericit. Dacă nu noi suntem vinovați ci alții, atunci putem trăi chiar și cu spectrul ratării. În același timp, a privi lumea ca pe o imensă sursă de nefericire, este un mare semn de boală. Omul este creat pentru a fi fericit și este fericit prin natura sa. Dacă iubește oamenii și viața atunci rețeta spre fericire este chiar una simplă, la îndemâna oricui. Socialismul și fascismul au privit oamenii
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
palpabile. Dar cine suferă mai mult sub influența ispititoare și înșelătoare a morților decât aceia care s-au pierdut la suprafața lumii". Cartea Roșie. Liber novus, Editată de Sonu Shamdasani, Editura Trei, București, 2011, p. 297. 4 Este vorba despre nefericirea byroniană (George Gordon Byron, poet romantic englez, 1788-1824), descrisă de către Bertrand Russel: Există în zilele noastre, după cum a existat și în atâtea alte perioade ale istoriei, multă lume care-și închipuie că oamenii cu judecată s-au lămurit cum e
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sunt nicidecumreprezentanți ai acelei mentalități din care s-a desprins ,,spiritul" capitalist specific, modern, ca fenomen de masă...". Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 41. 37 Bertrand Russel arată: ,,Una dintre cele mai redutabile cauze ale nefericirii este imediat după grija temătoare, invidia. Aș spune despre invidie că este unul dintre cele mai universale și mai adânc înrădăcinate afecte umane". În căutarea fericirii, Editura Humanitas, București, 2011, p. 74. 38 Mises avertizează: ,,Conceptele moderne de fericire, utilitate
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
îndrumările necesare pentru a se mântui". Bryan Wilson, Religia din perspectivă sociologică, Editura Trei, București, 2000, p38 99Bertrand Russel afirmă: ,,În realitate, simțământul păcatului nu doar că nu contribuie la o viață fericită, ci are exact efectul invers. El generează nefericire și-l face pe om să se simtă inferior. Omul nefericit este, tocmai de aceea, înclinat să emită față de alții pretenții excesive și care îl împiedică să se bucure de fericire în relațiile personale". Bertrand Russell, În căutarea fericirii, Editura
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Iași, 2001, vol. II, p. 196. 4 Jean Jeacques Rousseau, arată: ,,De aceea consider că subiectul acestui Discurs (se referă la opera sa - n.n.) constituie una dintre problemele cele mai interesante pe care și le poate propune filosofia și din nefericire pentru noi, una dintre cele mai spinoase chestiuni pe care le pot rezolva filosofii; căci cum poți cunoaște izvorul inegalității dintre oameni dacă nu începi prin a-i cunoaște chiar pe ei?". Discurs asupra originii și fundamentelor inegalității între oameni
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pasiunea pentru tehnologie și compania pentru care lucrăm cu pasiunea pentru țările în care trăim. Este un mesaj extrem de important. Aș vrea să vă atrag însă atenția că orizontul de timp în care putem fructifica oportunitatea schimbării nu e, din nefericire, foarte larg. Chemarea mea către dumneavoastră este să realizăm și să fructificăm această șansă. Dacă ne angajăm într-un asemenea demers, avem posibilitatea nu doar să acceptăm schimbarea, ci să o provocăm, să fim cei care îi putem anticipa efectele
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
împreună cu Uniunea Europeană, în spiritul solidarității, răspunsuri aspre la întrebări dificile. Ioana Speteanu: Din punctul meu de vedere, am avut în fața privirii un telespectator, un român, de-a dreptul seren, optimist, și m-aș bucura ca așa să fie majoritatea. Din nefericire însă, sondajele de opinie publică arată că principala preocupare a majorității este și rămâne nivelul de trai, rămâne spectrul șomajului și rămâne tot ceea ce ține de aspectul asigurărilor sociale și asigurărilor de sănătate. Acestea sunt, în mare, temerile românilor, dar
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
pun între ghilimele expresia - al stereotipiei. Sigur că trebuie schimbate mentalități. Mentalitățile se vor schimba. Vă dau un exemplu care sper să fie, la un moment dat, propriu și altora. Eu am avut o operație la picior anul acesta. Din nefericire, și premierul României a avut aceeași suferință ca și mine. Spre deosebire de domnia sa, eu folosesc avioanele de linie din când în când. Vă rog să mă credeți că mi-a fost foarte greu să urc treptele, constatând că nu există un
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
voie să încep printr-o scurtă povestire. Înainte de toate, în problema transnistreană nu există prezență românească. În 1992, când ni s-a cerut să participăm în formatul de negocieri, care era atunci alcătuit din OSCE, Federația Rusă și Ucraina, din nefericire, conducerea de atunci, executivul, premierul, a decis că România nu trebuie să se implice. Acest pas a fost ulterior urmat - și voi folosi acum un cuvât care nu se referă la pasivitatea noastră - de o perioadă de indiferență în această
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
mai puțin important, și așteptările la nivel administrativ sunt multiple. Gradul în care România este pregătită pentru integrare este reflectat superficial, în loc să fie arătat printr-o analiză a proceselor profunde care au fost declanșate de reforma administrativă. Și aici, din nefericire, am atins un punct dureros: gradul în care opinia publică are cunoștință despre detaliile procesului de integrare în care este implicată România și despre ceea ce se va întâmpla până în 2007 și mai departe este destul de redus. O campanie de conștientizare
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
l-a dat Administrația atunci a fost un răspuns bun și cred în continuare acest lucru. Bogdan Chirieac: Atunci, punctul de vedere a fost foarte clar, că Statele Unite fac o greșeală atacând fosta Iugoslavie. Și acest punct de vedere, din nefericire, s-a dovedit corect, fiindcă apoi, când lucrurile s-au încheiat, Miloševiä a fost înlăturat de ai săi după un an și patru luni de zile. Deci, practic, intervenția în fosta Iugoslavie nu a făcut altceva decât să solidarizeze sârbii
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
de politică externă? Mihai-Răzvan Ungureanu: În primul rând vă spun că nu este o orientare în sensul singularității ei, singura orientare a politicii externe românești. Bogdan Chirieac: Domnule ministru, eu nu mă pricep, dar se mai pricep telespectatorii. Deci, din nefericire, politica externă a unor state importante din Uniunea Europeană nu se suprapune, ba chiar deloc, cu politica externă americană. Mihai-Răzvan Ungureanu: Despre ce îmi vorbiți mie aici? Îmi vorbiți despre ce se întâmplă între politicile externe ale unor state europene și
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
mai la îndemână: creația! Un tânăr care încă n-a iubit va zice: ŤOare se exclud aceste două porniri ale sufletului, iubirea de femei și creația? Nu se poate și una și alta?ť Ba da, dar cu alternări de nefericire, când în creație, când în iubire, și cu pericolul unei nefericiri totale în creație și iubire. Iubiți femeia numai când sunteți puternici, feriți-vă ca de moarte când sunteți slabi" (p. 28). Scriitorul are umorul superior al propriei experiențe, iar
Beneficiile nevrozei by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12518_a_13843]
-
va zice: ŤOare se exclud aceste două porniri ale sufletului, iubirea de femei și creația? Nu se poate și una și alta?ť Ba da, dar cu alternări de nefericire, când în creație, când în iubire, și cu pericolul unei nefericiri totale în creație și iubire. Iubiți femeia numai când sunteți puternici, feriți-vă ca de moarte când sunteți slabi" (p. 28). Scriitorul are umorul superior al propriei experiențe, iar recomandarea are o bună doză de scepticism și precauție. Critica severă
Beneficiile nevrozei by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12518_a_13843]
-
succesul l-a transformat aproape imediat în termen literar. Spre norocul Iadului" Hi! Hi! Apoi, după studiile lui René Spitz și ale lui Bowlby, nostalgia se va numi, clinic, carență socio-afectivă sau patologie a despărțirii, iar la Freud regresie. Din nefericire, istoria ocultă a melancoliei se sfârșește aici! mai adăugă dracul cu glasul scăzut. Revenind, dacă plictiseala e percepția unui lucru care nu corespunde așteptărilor, abia melancolia stabilește deficitul. Incapabil să efectueze actul "protensiv" ce unește prezentul de viitor, melancolicul vede
Rafturile cu nostalgie ale Bibliotecii iad by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/12542_a_13867]
-
comedia romantică, chiar și din thriller - și le reasamblează în producții care sunt totodată parodii și omagii aduse unui anume gen de film. Dar, ne întrebăm, din semnificativa filmografie a fraților, ce-i este accesibil iubitorului de cinema autohton? Din nefericire, nu filmul - independent! - cu care au luat Oscarul (Fargo). În schimb, găsești prin cinematografe cea mai recentă producție a fraților: The Ladykillers - Cum scăpăm de coana mare? Un film care, luând în considerare palmaresul de până acum al fraților Coen
Ascensiunea și decăderea fraților Coen by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/12566_a_13891]
-
a ne reaminti datele rotunde, AXIOMA ploieșteană vine în numărul 7, pe iulie, cu un centenar al unuia dintre marii creatori ai lumii. Uitat, centenarul, de către toți: A. P. Cehov a murit în iulie 1904, la doar 44 de ani. Din nefericire, nu doar centenarul morții lui Cehov pare să treacă neobservat, dar chiar numele lui, care nu mai spune unora ce ar trebui să spună. Recent, în legătură cu un eveniment cultural, un critic de teatru îl evoca solemn pe dramaturgul Cehov (enorm
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/12616_a_13941]
-
și combinațiile lui, tactica vicleană a amânării scadențelor și a fărâmării problemelor mari în chestiuni rezolvabile, în așteptarea unui moment mai prielnic, sub umbrela largă și protectoare a unui Timp ,răbdător": toate alunecă dintr-odată într-o groapă adâncă de nefericire și deznădejde. Procesul prin care va trece Moromete e pe cât de mișcător pentru cititor, pe atât de minuțios și exact descris de către scriitor, cu o ,cruzime" psihologică specifică lui Marin Preda. În lumina crepusculară a propriei singurătăți, tatăl, cu fruntea
Marele singuratic II by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11322_a_12647]
-
în alta, cu minime distorsiuni ficționale. Urmărim și aici avatarurile sentimentale ale unei femei ,la mijlocul vieții", care se vede părăsită de un soț fugit după farmece mai tinerești. Sofia e un alter-ego perfect al Tatianei Covor, o ,soră" bună în nefericire și tărie de caracter, sensibilitate și pozitivism, cu experiențe narate la persoana I, în formula romanului autobiografic. Privirea sa încărcată de tristețe se focalizează pe un prezent ce a căpătat o denominație odioasă (single) și se întoarce, în mod repetat
Femeia în fața oglinzii by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11277_a_12602]
-
și în lipsa prejudecăților de orice fel. Un om care a fost umilit, aproape aneantizat, de comuniști nu avea pentru aceștia nici ură, nici ranchiună. Se mulțumea să-i disprețuiască. Eleganța îl făcea să fie recunoscător și pentru sărăcie, și pentru nefericire, și pentru anularea șanselor. N-am întâlnit pe nimeni care să aibă o atât de covârșitoare și aproape extatică admirație pentru femei. Nu doar atunci când vorbea, dar și când scria despre acestea o făcea într-un stil ce atingea sublimul
Eleganța sfidării by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/11338_a_12663]
-
ce fac și peste toate se proiectează continuu filme cu aspecte din lumea contemporană (peisaje dezolante, erupții vulcanice, puii de focă) culminând cu iepurele în putrefacție în care colcăie viermii filmați în gros-plan, însoțind îndelung muzica extatică a finalului. Din nefericire, vânzoleala enervantă de pe scenă m-a împiedicat să ascult muzica și să valorific la maximum șansa de a savura legendara interpretare a lui Pierre Boulez, care după 30 de ani colaborare, apărea pentru ultima oară la pupitrul Festivalului.
Pelerinaj la Bayreuth by Elena Zottoviceanu () [Corola-journal/Journalistic/11372_a_12697]
-
de sclavie, acești oameni au dobândit trăsături de sclavi, și de aceea am o pornire atât de negativă față de ei". Sau, într-o formulare autoironică: , Există două categorii de oameni pe care nu-i pot suferi: ziariștii și evreii. Din nefericire fac parte din ambele categorii". Pe fondul acestei sensibilități psihice, refuzul formulat de familia von Dönniges a căzut ca un trăsnet. Printr-o scrisoare injurioasă, Ferdinand Lassale l-a provocat la duel pe tatăl Helenei. Acesta a refuzat provocarea, dar
Din nou despre duelul la români by Andrei Oișteanu () [Corola-journal/Journalistic/11326_a_12651]
-
un bancher. Ba mai mult, în virtutea acestui statut discret, oameni avînd același statut social pot trăi uneori pe niveluri de existență radical diferite, cum tot așa oameni separați de mari diferențe sociale pot împărtăși aceeași acuitate a atenției existențiale. Din nefericire, această situație este extrem de rară, și asta nu din nu cauza rarității fenomenului aflat în discuție (el este ubicuitar), ci deoarece metabolismul nostru sufletesc silește orice om să-și plieze acuitatea simțirii pe statutul social pe care îl are. Nu
De ce nu comunicăm by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11413_a_12738]